谈恺本《太平广记》 12巨册 2009清晰

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谈恺本《太平广记》 12巨册 2009清晰

谈恺本《太平广记》PDF电子书全12巨册,由国图出版社2009年出版。B88万圣书城

《太平广记》是一部宋前文言小说总集,共五百卷,分九十二大类,一百五十多个小目,近七千个故事,被称为“小说家之渊薮”,历来受到小说家的重视。  另外,因为《太平广记》所引之书,许多已经失传,借《太平广记》的引录而得以保存部分,所以,《太平广记》亦极具文献价值。  明代谈恺刻本,是《太平广记》Z早的印本,以后诸本皆从其出,据此即可见各版本的递传等,其版本价值亦不可忽视。  此次影印以国家图书馆藏缺四卷的谈恺刻本为底本,以其他谈恺本作补充,采用灰度印刷,在最大程度上保存版本信息,据此即可见谈本《太平广记》之大概。B88万圣书城

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谈恺本《太平广记》目录: 第一册  目录卷一 目录卷二 目录卷三 目录卷四 目录卷五 目录卷六  目录卷七 目录卷八 目录卷九 目录卷十   卷一 神仙一   卷二 神仙二   卷三 神仙三   卷四 神仙四   卷五 神仙五   卷六 神仙六   卷七 神仙七   卷八 神仙八   卷九 神仙九   卷十 神仙十   卷十一 神仙十一   卷12 神仙十二   卷13 神仙十三   卷14 神仙十四   卷15 神仙十五   卷16 神仙十六   卷17 神仙十七   卷18 神仙十八   卷19 神仙十九   卷20 神仙二十   卷21 神仙二十一   卷22 神仙二十二   卷23 神仙二十三   卷24 神仙二十四   卷25 神仙二十五B88万圣书城

第二册   卷26 神仙二十六   卷27 神仙二十七   卷28 神仙二十八   卷29 神仙二十九   卷30 神仙三十   卷31 神仙三十一   卷32 神仙三十二   卷33 神仙三十三   卷34 神仙三十四   卷35 神仙三十五   卷36 神仙三十六   卷37 神仙三十七   卷38 神仙三十八   卷39 神仙三十九   卷40 神仙四十   卷41 神仙四十一   卷42 神仙四十二   卷43 神仙四十三   卷44 神仙四十四   卷45 神仙四十五   卷46 神仙四十六   卷47 神仙四十七   卷48 神仙四十八   卷49 神仙四十九   卷50 神仙五十   卷51 神仙五十一   卷52 神仙五十二   卷53 神仙五十三   卷54 神仙五十四   卷55 神仙五十五   卷56 女仙一   卷57 女仙二   卷58 女仙三   卷59 女仙四   卷60 女仙五   卷61 女仙六   卷62 女仙七   卷63 女仙八   卷64 女仙九   卷65 女仙十   卷66 女仙十一   卷67 女仙十二   卷68 女仙十三   卷69 女仙十四   卷70 女仙十五   卷71 道术一   卷72 道术二   卷73 道术三   卷74 道术四   卷75 道术五   卷76 方士一   卷77 方士二   卷78 方士三   卷79 方士四   卷80 方士五B88万圣书城

第三册    卷81 异人一   卷82 异人二   卷83 异人三   卷84 异人四   卷85 异人五   卷86 异人六   卷87 异僧一   卷88 异僧二   卷89 异僧三   卷90 异僧四   卷91 异僧五   卷92 异僧六   卷93 异僧七   卷94 异僧八   卷95 异僧九   卷96 异僧十   卷97 异僧十一   卷98 异僧十二   卷99 释证一   卷100 释证二   卷101 释证三   卷102 报应一(金刚经)   卷103 报应二(金刚经)   卷104 报应三(金刚经)   卷105 报应四(金刚经)   卷106 报应五(金刚经)   卷107 报应六(金刚经)   卷108 报应七(金刚经)   卷109 报应八(法华经)   卷110 报应九(观音经)   卷111 报应十(观音经)   卷112 报应十一(崇经像)   卷113 报应十二(崇经像)   卷114 报应十三(崇经像)   卷115 报应十四(崇经像)   卷116 报应十五(崇经像)   卷117 报应十六(阴德)   卷118 报应十七(异类)   卷119 报应十八(冤报)   卷120 报应十九(冤报)B88万圣书城

第四册   卷121 报应二十(冤报)   卷122 报应二十一(冤报)   卷123 报应二十二(冤报)   卷124 报应二十三(冤报)   卷125 报应二十四(冤报)   卷126 报应二十五   卷127 报应二十六   卷128 报应二十七   卷129 报应二十八(婢妾)   卷130 报应二十九(婢妾)   卷131 报应三十(杀生)   卷132 报应三一(杀生)   卷133 报应三二(杀生)   卷134 报应三三(宿业畜生)   卷135 征应一(帝王休征)   卷136 征应二(帝王休征)   卷137 征应三(人臣休征)   卷138 征应四(人臣休征)   卷139 征应五(邦国咎征)   卷140 征应六(邦国咎征)   卷141 征应七(人臣咎征)   卷142 征应八(人臣咎征)   卷143 征应九(人臣咎征)   卷144 征应十(人臣咎征)   卷145 征应十一(人臣咎征)   卷146 定数一   卷147 定数二   卷148 定数三   卷149 定数四   卷150 定数五   卷151 定数六   卷152 定数七   卷153 定数八   卷154 定数九   卷155 定数十   卷156 定数十一   卷157 定数十二   卷158 定数十三   卷159 定数十四(婚姻)   卷160 定数十五(婚姻)   卷161 感应一   卷162 感应二   卷163 谶应   卷164 名贤(讽谏附)   卷165 廉俭(吝啬附)B88万圣书城

第五册   卷166 气义一   卷167 气义二   卷168 气义三   卷169 知人一   卷170 知人二   卷171 精察一   卷172 精察二   卷173 俊辩一   卷174 俊辩二(幼敏附)   卷175 幼敏   卷176 器量一   卷177 器量二   卷178 贡举一   卷179 贡举二   卷180 贡举三   卷181 贡举四   卷182 贡举五   卷183 贡举六   卷184 贡举七(代族附)   卷185 铨选一   卷186 铨选二   卷187 职官   卷188 权幸   卷189 将帅一   卷190 将帅二(杂谲智附)   卷191 骁勇一   卷192 骁勇二   第193 豪侠一   卷194 豪侠二   卷195 豪侠三   卷196 豪侠四   卷197 博物   卷198 文章一   卷199 文章二   卷200 文章三   卷201 才名(好尚附)   卷202 儒行(怜才 高逸)   卷203 乐一   卷204 乐二   卷205 乐三B88万圣书城

第六册   卷206 书一   卷207 书二   卷208 书三   卷209 书四   卷210 画一   卷211 画二   卷212 画三   卷213 画四   卷214 画五   卷215 算术   卷216 卜筮一   卷217 卜筮二   卷218 医一   卷219 医二   卷220 医三   卷221 相一   卷222 相二   卷223 相三   卷224 相四   卷225 伎巧一   卷226 伎巧二   卷227 伎巧三(绝艺附)   卷228 博戏   卷229 器玩一   卷230 器玩二   卷231 器玩三 卷第232 器玩四   卷233 酒(酒量、嗜酒附)   卷234 食(能食、菲食附)   卷235 交友   卷236 奢侈一   卷237 奢侈二   卷238 诡诈   卷239 谄佞一   卷240 谄佞二   卷241 谄佞三   卷242 谬误(遗忘附)   卷243 治生(贪附)   卷244 褊急   卷245 诙谐一   卷246 诙谐二   卷247 诙谐三   卷248 诙谐四   卷249 诙谐五   卷250 诙谐六B88万圣书城

第七册   卷251 诙谐七   卷252 诙谐八   卷253 嘲诮一   卷254 嘲诮二   卷255 嘲诮三   卷256 嘲诮四   卷257 嘲诮五   卷258 嗤鄙一   卷259 嗤鄙二   卷260 嗤鄙三   卷261 嗤鄙四   卷262 嗤鄙五   卷263 无赖一   卷264 无赖二   卷265 轻薄一   卷266 轻薄二   卷267 酷暴一   卷268 酷暴二   卷269 酷暴三   卷270 妇人一   卷271 妇人二   卷272 妇人三   卷273 妇人四(附妓女)   卷274 情感   卷275 童仆(奴婢附)   卷276 梦一   卷277 梦二   卷278 梦三   卷279 梦四   卷280 梦五(鬼神上)   卷281 梦六   卷282 梦七   卷283 巫(附厌咒)   卷284 幻术一   卷285 幻术二   卷286 幻术三   卷287 幻术四   卷288 妖妄一   卷289 妖妄二   卷290 妖妄三B88万圣书城

第八册   卷291 神一   卷292 神二   卷293 神三   卷294 神四   卷295 神五   卷296 神六   卷297 神七   卷298 神八   卷299 神九   卷300 神十   卷301 神十一   卷302 神十二   卷303 神十三   卷304 神十四   卷305 神十五   卷306 神十六   卷307 神十七   卷308 神十八   卷309 神十九   卷310 神二十   卷311 神二十一   卷312 神二十二   卷313 神二十三   卷314 神二十四   卷315 神二十五(淫祠附)   卷316 鬼一   卷317 鬼二   卷318 鬼三   卷319 鬼四   卷320 鬼五   卷321 鬼六   卷322 鬼七   卷323 鬼八   卷324 鬼九   卷325 鬼十   卷326 鬼十一   卷327 鬼十二   卷328 鬼十三   卷329 鬼十四   卷330 鬼十五   卷331 鬼十六   卷332 鬼十七   卷333 鬼十八   卷334 鬼十九   卷335 鬼二十   卷336 鬼二十一B88万圣书城

第九册   卷337 鬼二十二   卷338 鬼二十三   卷339 鬼二十四   卷340 鬼二十五   卷341 鬼二十六   卷342 鬼二十七   卷343 鬼二十八   卷344 鬼二十九   卷345 鬼三十   卷346 鬼三十一   卷347 鬼三十二   卷348 鬼三十三   卷349 鬼三十四   卷350 鬼三十五   卷351 鬼三十六   卷352 鬼三十七   卷353 鬼三十八   卷354 鬼三十九   卷355 鬼四十   卷356 夜叉一   卷357 夜叉二   卷358 神魂一   卷359 妖怪一   卷360 妖怪二   卷361 妖怪三   卷362 妖怪四   卷363 妖怪五   卷364 妖怪六   卷365 妖怪七   卷366 妖怪八   卷367 妖怪九(人妖附)   卷368 精怪一   卷369 精怪二   卷370 精怪三   卷371 精怪四   卷372 精怪五   卷373 精怪六   卷374 灵异   卷375 再生一   卷376 再生二   卷377 再生三   卷378 再生四B88万圣书城

第十册   卷379 再生五   卷380 再生六   卷381 再生七   卷382 再生八   卷383 再生九   卷384 再生十   卷385 再生十一   卷386 再生十二   卷387 悟前生一   卷388 悟前生二   卷389 冢墓一   卷390 冢墓二   卷391 铭记一   卷392 铭记二   卷393 雷一   卷394 雷二   卷395 雷三   卷396 雨(风虹附)   卷397 山(溪附)   卷398 石(坡沙附)   卷399 水(井附)   卷400 宝一   卷401 宝二(金玉附)   卷402 宝三   卷403 宝四(杂宝上)   卷404 宝五(杂宝下)   卷405 宝六(钱、奇物附)   卷406 草木一(文理木附)   卷407 草木二   卷408 草木三   卷409 草木四   卷410 草木五   卷411 草木六   卷412 草木七(五谷、茶)   卷413 草木八   卷414 草木九   卷415 草木十   卷416 草木十一   卷417 草木十二B88万圣书城

第十一册   卷418 龙一   卷419 龙二   卷420 龙三   卷421 龙四   卷422 龙五   卷423 龙六   卷424 龙七   卷425 龙八   卷426 虎一   卷427 虎二   卷428 虎三   卷429 虎四   卷430 虎五   卷431 虎六   卷432 虎七   卷433 虎八   卷434 畜兽一   卷435 畜兽二   卷436 畜兽三   卷437 畜兽四   卷438 畜兽五   卷439 畜兽六   卷440 畜兽七   卷441 畜兽八   卷442 畜兽九   卷443 畜兽十   卷444 畜兽十一   卷445 畜兽十二   卷446 畜兽十三   卷447 狐一   卷448 狐二   卷449 狐三   卷450 狐四   卷451 狐五   卷452 狐六   卷453 狐七   卷454 狐八   卷455 狐九   卷456 蛇一   卷457 蛇二   卷458 蛇三   卷459 蛇四B88万圣书城

第十二册   卷460 禽鸟一   卷461 禽鸟二   卷462 禽鸟三   卷463 禽鸟四   卷464 水族一   卷465 水族二   卷466 水族三   卷467 水族四   卷468 水族五   卷469 水族六   卷470 族七   卷471 水族八   卷472 水族九(龟)   卷473 昆虫一   卷474 昆虫二   卷475 昆虫三   卷476 昆虫四   卷477 昆虫五   卷478 昆虫六   卷479 昆虫七   卷480 蛮夷一   卷481 蛮夷二   卷482 蛮夷三   卷483 蛮夷四   卷484 杂传记一   卷485 杂传记二   卷486 杂传记三   卷487 杂传记四   卷488 杂传记五   卷489 杂传记六   卷490 杂传记七   卷491 杂传记八   卷492 杂传记九   卷493 杂录一   卷494 杂录二   卷495 杂录三   卷496 杂录四   卷497 杂录五   卷498 杂录六   卷499 杂录七   卷500 杂录八B88万圣书城

谈恺本《太平广记》出版说明:B88万圣书城

《太平广记》是一部宋前文言小説的总集。全书五百卷,分九十二大类,一百五十多个小目,近七千个故事, 约二百八十万字。《太平广记》r荟萃説部菁英j,被称爲r小説家之渊薮J,历来受到小説史家的重视。其次,因爲《太平广记》所引之书,许多已经失传,借《太平广记》的引録而得以保存其片断。所以,《太平广记》极具文献价值。这种价值不限于文学的材料价值,研究各门学科的人们都可能从中寻找到自己所需要的材料。宋初,正当文言小説和白话小説大分化的前夜,我们从《太平广记》中可以一窥当时的小説观念。有无故事性,有无搾人听闻的效果,有无趣味,是能否人选《太平广记》的基本标准。小説者,故事也,这就是{太平广记》编纂者的小説观念。在人选《太平广记》的近七千个故事中’无论是神怪故事,还是人间的故事,都表现出搜奇觅怪的鲜明倾向。《太平广记》的成书过程和版本情况大致如下:北宋太平兴国二年(九七七)三月,李昉、扈蒙、李穆等人奉太宗之命,r以野史、传记、小説杂编爲五百卷』。三年(九七八)八月_成,号曰《太平广记》。六年(九八一),诏令刻版。版成,r言者以爲非学者所急’收墨板藏太清楼J。现在所知,宋本依据的《太平广记》版本有三种,即明人沈与文的野竹斋钞本、清人孙潜用宋钞所校的一个谈刻本、清人陈鳙根据宋刻所校的许自昌刻本。从它们避讳的情况来判断,它们所据以校勘的宋本都是南宋的刻B88万圣书城

本和钞本。另有韩一:所藏古籍《太平广记详节》,爲《太平广记》之选本。成卉于世祖八年(一四六二,相当于明英宗天顺六年),其文字也时与前三种版本吻合,其底本亦当爲宋本。如此看来,北宋是否刊刻过《太平广记》似乎还必须打上一个问号。儘管我们找不到北宋刊刻过<太平广记》的直接记载,怛是,从现有的材料来看,{太平广记》在北宋仁宗以后,逐渐地在社会上流传却是不争的事竹。北宋仁宗庆曆元年(一〇四一)编成的《崇文总H》,对《太平广记》已有着録。接着,出生于徽宗宣和年间的晁公武,在其《郡斋凟卉志》中着録了《太平广记》, 估计是刻本。同11:1荠録有{鹿革事类»、«鹿革文类> 各三V卷,均爲蔡蕃节取{太平广记> 而成弁。南宋尤袤的《遂初堂-JtIH》着録有《京本太平广记》。宋人袁文《瓮牖閑评》卷五、王辟之《渑水燕谈録》卷九《杂録》、《苏轼文集》卷六八《题跋.击鬼仙诗》、叶梦得《却扫篇》卷下,均提到了《太平广记》。南宋以后’有关《太平广记》的记载则越来越多。如前所述,至少在南宋高宗时,已经有r《太平广记》的刻本。佴是,宋钞和宋刻都没有传下来。现存最早的《太平广记》刻本是始编于明朝嘉靖四十五年的谈恺本。谈恺(一五〇三—一五六八),字守教’号卜山,祖籍河南开封,宋室南渡时徙无锡。嘉靖五年(一五二六)进士。历任山朿按察司副使、四川按察司副使、山朿右参政、福建广柬左右布政使。累官副都御史。谈氏致仕后,陚诗刻宵以自娱。《太平广记》即其六十四岁时所刻。谈本,半页和二行二十二字,白门,四周单栏,是现在能看到的《太平广记》最¥-的刻本,也是现存各种《太甲广记》刻本的源头。谈恺本有+同的印本,这是汪绍楹先生的发现。汪先生在通行本的《点校説明》屮説:B88万圣书城

我们仔细研究《太平广记》版本的演变,将《太平广记》的各种版本进行对比,可以肴出,宋本第二六一、二六二、二六三、二六四、二六五’一六九二一七〇卷等七卷的_佚和辑补,造成了谈本历次印本之冏的差异。关于七卷阙佚的最早信息来自谈恺的自序以及谈本初印时第二六五卷、二七〇卷前面的两段识语。谈氏的自序中説••『尚有阙文阙卷,以俟海内藏离之家,慨然嘉惠,补成全#。』第二六五卷正文前面有一段识语:「余闻藏忠家有宋刻,盖阙七卷云。其三卷余考之得十之七,已付之梓。其四卷仅十之二三。博洽君?其明以语我, 庶几爲全古云。隆庆改元秋七月朔日十山谈恺誌。』第二七〇卷正文前还有一段识语:『此卷宋板原阙,予考家藏诸得十一人补之,其余阙文尚俟他口。十山谈恺誌。稍后于谈恺的胡应麟在《少室山房箪丛》卷一九《二酉缀逍》上谐:r《广记》稍前,刻于锡山谈中丞。谈于此游颇肆力雠校。又藏耆家有宋本,故虽问有舛讹,视《御赀》则天渊。第中阙《嗤鄙类》二卷’《无赖类》二卷、《轻薄类》一卷,而《酷暴》阙《胡淛》等五事,《妇女》阙李诞等七事。谈m遍閲藏办家悉然,疑宋世已亡。|_又云:『《轻薄类》刘祥、许敬宗等皆见六朝诸史及唐宵杂説,谈已考补。余:n中有名姓者尚多,互见诸押。惟出小説屮而其齐今亡者,难悉究矣。』某些与目在着録《太平广记》的时候,对七卷的阙佚也有所反映:『尚_《嗤鄙类》二卷、《无赖类》二卷、《轻薄类》一卷,《酷暴类》阙胡淛等五事, 《妇女类》阙李诞等七事,今从别本补足,有「放庵居士文房」之记。别F斋藏咨印。』(清丁丙《善本春室藏肃志》卷二一子部)谈恺的自序作于嘉靖丙寅(一五六六)的正月。第二六五卷前的识语作于隆庆元年(一五六匕)的七月’即作序后一年半左右的时候。按李春芳《谈公恺墓誌铭》所説,谈恺卒年爲隆庆二年(一五六八)。正如王重民《中国善本书提要》所説.•『则恺能及见全蠢之成与否,W-未敢必!然生前曾将所阙七卷中M得三卷,则无可疑也。J很显然,两段识语均写于初刻之时。这是从谈恺的卒年所作出的判断。第二六五卷卷前识语的落款时问离谈恺的去世’备有不到一年半的时问,此时《太平广记》才刻了一半左右。前面的二六五卷已经用了一年半的时问。B88万圣书城

仔细对照所能见到的四种谈本,不难看出,它们的差别仅傅在于这七卷。不断修补的,就是这七卷,其余各卷,均用原版刷印。按常情推测,初刻以后的各种谈本,都在谈恺的身后。其时问跨度或长或短,现在没有确切的资料,不好估计。时问离谈本初刻不远的活字本,二六一、二六二、二六三二一六四、二六五等五卷皆告阙如。有二六九、二七◦卷,篇目同汪先生所谓的r后印本』。所阙篇目亦同,只是篇目的顺序有些区别。如前所述,谈本的几次不同的印本,只是重修那宋本所阙的七卷,所以,越是后出的印本,所补充的篇目应该越多。按常情推测,谈恺在世的时间,只允许他参与谈本的第一次印本(爲了不和汪先生所命名的r初印本」相混淆,笔者称其爲『第一种印本j)。第二七〇卷正文前的识语明明説•• r此卷宋板原阙,予考家藏诸軎得十一人补之。其余阙文尚俟他日。』而汪先生所定r初印本』中,有r洗氏、李诞女、义成妻、卫敬瑜妻、虚夫人、魏知古妻、符凤妻、邹待征妻、吕荣、侯四娘、宝烈女、高彦昭女、郑神佐女、郑路、封景文、周迪妻、邹僕妻、歌者妇』十八个篇目。与识语『得十一人补之』显然互相矛盾。如果琢磨胡应麟所称『《妇女》阙李诞等七事J,则正好吻合。谈恺r得十一人补之J,则原先恰好r阙李诞等七事』。r李诞等七事』补人,则正好十八个篇目。由此可见,汪先生所谓r初印本J,实雒以成立。正因爲识语已经不符合该本的实际情况,所以,删去识语也不足爲奇。有无识语并不能説明太大的问题。例如,《文渊阁四库全书》本第二六五、二七〇卷卷首没有谈恺的识语,而《文津阁四库全軎》本则在第二七〇卷卷首加上了谈恺的识语。可见,加不加谈恺的识语有很大的随意性。关键是看篇目的补充情况。汪先生所定『初印本』第二六五卷中,有r刘祥、刘孝绰、汲师、许敬宗、盈川令、崔堤、杜审言、杜甫、陈通方、李贺、崔饼、李群玉、冯涓、温庭筠、西川人、河中幕客、陈皤叟、崔昭符、温定、薛能、高逢休』二十一个篇目,而且都注有出处。对照陈鳢校宋本所依据的目録,可以得知’此卷篇目已全。显然与识语r其三卷余考之得十之七』不合。而且在所谓『初印本』的卷前目録中并没有「以下俱阙j的字样。从识语可以作出如下判断:谈恺并没有找到宋本的原文,他是根据宋钞的总目録所提供的篇目和类别,r考家藏诸书j来加以补充。汪先生所谓『初印本|_的正文篇目顺序与卷前目録完全一致,这正是补成完璧、篇目稳定下来的一个标誌。我们不妨称之爲第二种印本。B88万圣书城

汪先生所谓的『后印本J,其实倒很像是r第一次印本J。我们不妨将它称爲第一种印本。它的第二六五卷,阙r汲师、崔骈、西川人、河中幕客、崔昭符、温定j六个篇目,二六九卷阙r胡淛、韦公干、陈延美、赵思绾、安道进j五个篇目,二七〇卷阙『李诞女、义成妻、魏知古妻、侯四娘、郑路女、邹僕妻、歌者妇』七个篇目。三卷的卷前目録中’二六五卷的『汲师j、二六九卷的r胡淛j、二七〇卷的r李诞女』诸条下,标有「以下俱阙j或『以下俱阙文j的小字。所阙的篇目归集于后,造成了卷前目録和总目録的不一致。因爲总目録未变,而卷前目録却根据存佚的情况作了调整。汪先生所谓『初印本』的篇目存佚情况和谈恺的识语相吻合,也和胡应麟所説情况相吻合。但是,它没有第二六一至二六四这四卷。且它的第四四〇至四五〇卷是用许自昌本配钞而成。由此可见:汪先生所谓r后印本』,其实乃是最早的印本•,所谓r初印本』,其实乃是真正的r后印本』。汪先生所谓r最后印本J, 七卷俱有,但第二六五和二七〇卷篇目不全,所阙篇目几与第一种印本同。我们不妨称之爲第三种印本。国家图书馆另有一种谈本,其二六五、二六九二一七〇三卷是用其他的谈本拼合而成的。我们不妨称之爲第四种谈本。后面的三种谈本各有所阙而可以互补’它们的先后难以判断’也没有多大的意义,所以我们不必强调它们的孰先孰后。B88万圣书城

谈本爲现存最早的《太平广记》刻本,是以后《太平广记》诸本之源,所以,国家图书馆出版社影印出版谈本是很有意义的。对于小説史的研究,无疑会提供很大的方便。因爲谈本的四种印本中,除第一种印本外,其他三种均有互补的作用。我们以阙少第二六一至二六四四卷的第二种谈本做基础,所阙四卷以第三种谈本补充。而配钞的卷次用国圆所藏的第四种谈本补充。如此,则基本上可以完整地反映谈本的面貌了。 B88万圣书城

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摘要:本文围绕“谈恺本《太平广记》 12巨册 2009清晰”这一经典版本展开详细讨论。从《太平广记》的历史背景、谈恺本的特点、2009年版本的清晰度、以及该版本的影响力等方面进行深入阐述。首先,文章将介绍《太平广记》的历史及其在古代文献中的重要地位。接着,分析谈恺本的独特之处,探讨其与其他版本的差异。然后,聚焦2009年版本的清晰度,具体分析其印刷质量、文字排版等方面的优势。最后,本文将探讨这一版本的广泛影响,包括它对学术界和普通读者的价值。整体来看,谈恺本《太平广记》 12巨册 2009清晰版无论在历史、学术研究还是文化传承方面,都具有重要的意义。

1、《太平广记》的历史与文化背景

《太平广记》是唐代李昉主编的一部重要文献,属于中国古代志怪小说的经典之作。这部书集中了自汉至唐代的各种志怪故事、民间传说以及奇闻逸事,共计一百卷,内容丰富多样,囊括了鬼怪、神仙、仙佛、妖异等故事。它不仅是志怪小说的代表作,也为后来的文学创作和文化研究提供了宝贵的资料。《太平广记》的问世,不仅展示了唐代文人的智慧,也反映了当时社会的宗教、信仰以及人们对未知世界的好奇。

《太平广记》具有极高的文化价值,它的内容涉及神话、传说、历史人物与事件等多个领域,广泛反映了唐代社会的文化和宗教观念。此书中许多故事结合了当时的民间信仰与佛教、道教等思想,呈现出一种多元融合的特色。正因如此,《太平广记》成为研究唐代文化、宗教及民间文学的重要资料,并深刻影响了后世的文学创作与学术研究。

《太平广记》的历史地位不容忽视,它不仅是唐代志怪小说的集大成者,更是古代文化传承中的瑰宝。随着时光推移,越来越多的学者和文化爱好者开始重视这部作品,尤其是在古籍整理与出版工作中,它成为了不可或缺的经典之作。

2、谈恺本《太平广记》的独特价值

谈恺本《太平广记》是一部近年来备受推崇的版本。谈恺,本名谈渊,清代著名学者,他的《太平广记》版本继承了传统古籍的精髓,并通过大量考证与修订,使得这部作品更加准确、完整。谈恺本不仅对原书进行了严格的校订,还在版本的呈现上做出了独特的贡献。尤其在文献考证和版本的精细处理上,谈恺本表现出了卓越的学术水准。

与其他版本相比,谈恺本具有更加严谨的校勘和注释工作。它广泛吸收了当时的各类版本,并进行比对与修正,去除了一些错误或不准确之处,从而使得全书的内容更加贴近原始版本。值得一提的是,谈恺本在格式与排版上做了大量的调整,使得读者在阅读时更加清晰易懂,同时也便于学者进行深入的研究。

此外,谈恺本《太平广记》不仅是对原著的忠实传承,还将原书中的许多细节进行了丰富的补充与解释。它通过精细的注释与解释,使得当时一些难以理解的内容得以清晰呈现。因此,谈恺本不仅对学术研究有着深远影响,也为普通读者提供了更加易于理解的阅读体验。

3、2009年清晰版的印刷与排版优势

2009年版谈恺本《太平广记》是一部现代高质量的印刷版本。这一版本最大的特点是其卓越的印刷质量,尤其在文字清晰度、纸张选择、排版方式等方面,均体现了现代出版技术的先进性。相比于早期的版本,2009年版通过高分辨率的印刷,成功解决了古籍阅读中的模糊不清问题,使得整部书籍的文字更加鲜明可读。

除了印刷技术的提升,2009年版在排版设计上也做了精心的安排。每册书籍的排版都经过精心设计,文字间距、行间距和页边距都得到了合理的调整,使得全书不仅在视觉上更加美观,也大大提高了阅读的舒适度。此外,采用了优质的纸张材料,增强了书籍的耐用性,使得这部12巨册的《太平广记》能够在长期保存中保持其原始的清晰度。

这一版本的清晰度不仅体现在文字的印刷上,还包括了对图表、插图等附加内容的清晰呈现。在对这些内容的处理上,2009年版的出版方采用了现代数字化技术,确保每一页的插图都能够在不失真、不模糊的情况下完整呈现,为研究者提供了更多可视化的信息。这些设计和技术上的提升,使得2009年版成为古籍出版中的一个重要标杆。

4、2009年清晰版的学术与文化影响

谈恺本《太平广记》2009年清晰版的出版,不仅在学术界产生了深远的影响,也为普通读者打开了一扇了解古代文化的大门。首先,学术研究方面,2009年版的高质量印刷和准确无误的校勘,极大地提升了研究《太平广记》的效率与准确性。学者们可以通过这一版本更加轻松地进行文本分析、考证以及文学解读。

此外,这一版本的出版,也促进了《太平广记》在现代社会中的传播。随着清晰度的提升和排版的改进,更多的普通读者开始接触并欣赏这部古籍的内容。从历史、文学、宗教等多个角度进行解读,使得《太平广记》不仅是学术研究的对象,也成为了文化爱好者了解古代中国的窗口。

从更广泛的文化层面来看,2009年清晰版的出版促使了古籍保护与传承的进一步发展。它不仅保护了《太平广记》的原始形态,还通过现代技术的手段,使得这一文化瑰宝能够得以传承并影响更广泛的读者群体。随着该版本的普及,越来越多的人开始认识到古籍文献在文化传承中的不可替代作用。

总结:

总体而言,谈恺本《太平广记》 12巨册 2009清晰版是一部集学术价值、文化价值和艺术价值于一体的古籍版本。它不仅是古代文献传承中的一项重要成就,也是现代出版技术与古籍保护相结合的典范。这一版本的清晰度、精细校勘和精美排版,使得它在古籍研究和文化传播中起到了积极的推动作用。

在未来的文化传承和学术研究中,类似谈恺本《太平广记》这样的经典版本必将在推动中国古代文献保护与研究方面发挥更大的作用,也将为更多的读者提供更便捷、更优质的阅读体验。

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