中华大典-语言文字典-音韵分典 全6巨册 2012高清

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《中华大典-语言文字典-音韵分典》PDF电子书全6巨册，由湖北教育出版社2012年出版。为《中华大典》丛书之一。J7y万圣书城

 《语言文字典》为传统语言文字学类书，系统收录传统语言文字学数据，断限至于清末。全典设《文字分典》、《音韵分典》、《训诂分典》，全面疏理并条括了清以来中国传统语言学最珍贵的资料。其语法修辞则入之《训诂分典》。《文字分典》之主要内容，为文字学理论，古文字如甲骨文金文，传统所谓古、籀、篆文、古玺印文，《说文解字》，其它字书字典，凡为四总部。清代以前小学中所含之书法字势之作，依现代学科当入艺术之类，故其资料不在本典收录之列。《音韵分典》之主要内容，为音韵学理论，历代音韵现象之说明及考证，典籍音注，韵书韵图，俗言方音，凡为六总部。《训诂分典》之主要内容，为训诂理论，《尔雅》群雅，方言辞书，经籍注疏，语法修辞，凡为五总部。J7y万圣书城

《中华大典-语言文字典-音韵分典》书目：音韵分典 第1册音韵分典 第2册音韵分典 第3册音韵分典 第4册音韵分典 第5册音韵分典 第6册J7y万圣书城

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《中华大典-语言文字典-音韵分典》出版说明：J7y万圣书城

汉语、汉字既是汉文化的重要组成部分，也是汉文化最爲重要的载体。以汉语、汉字爲研究对象的汉语言文字学，在数千年发展演变的历史长河中，爲我们留下了极其丰硕的成果，这是一份珍贵的文化遗産。由于学科理论、研究方法、研究手段以至学科对象的变化，汉语言文字学在不同的发展阶段各具特点，互有异同。爲了与现代语言文宁学相区隔，学界将淸末以前的汉语言文字学称爲传统语言文字学。《中华大典•语言文字典》是按现代学科分类对传统语言文字学资料博采约取之后所作的分类汇编。传统语言文字学在古代被称爲小学。小学原是与大学相对的概念，意指初等学校，其学习科R爲礼、乐、射、驭、书六移。随着语言文字的发展和文献的积累，六艺中的r軎」即识字，就越来越显得玺要，以致从汉代起就以识字正字之咨爲小学之书。东汉初，班同删取西汉刘歆《七略》而述爲《汉害.艺文志》，其小学类皆爲童蒙识字课本，故王充《论衡.别通篇》説「《仓颉》之章，小学之书」。其后语言文字着作日益丰富，小学所指範围也日渐扩大。《隋书•经籍志一》小学类所着録的，除识字课本外，还有字軎字典、咨髄咨法、咅韵、俗语、鲜卑语、石经等箸作。五代刘昀据唐毋奖<古今害録》撰成《旧赓书.经籍志》，其小学类，第一次将《尔雅》、《广雅》、《方言》、《释名》等归入其中，即加人了训诂方面的着作。到了宋代，欧阳修撰《崇文总R叙释》，则以《尔雅》等列爲训诂之学，《三苍»、《説文》等列爲偏旁之学，注音反切等列爲音韵之学，篆隶古文列爲字#之学，传统语言文字学的学科体系初步确定下来。清代《四庳全书总n》经部小学类合并宋人偏旁之学、字辫之学爲字书之属，冉加上音韵之属、训诂之属，传统学科体系自此成爲定制。一九〇六年，章太炎着《论语言文字之学》一文， 分析了小学/|-:_学系列屮的地位、作用及走向，根据当时已流行的阈文、中文、语文、语肓文字诸説，提出以语言文卞学荇代小学，以规範学科名称的主张，获得学界公认。这标志着传统小学向近现代汉语言文字学转型的开始。从此，汉语言文字学学人便在新的历史环境中，在傅统语VC文字学深厚基础-J，吸收东渐的叫学现论，结合汉语、汉字讶际，将语言文卞学科逐步推向现代化。J7y万圣书城

汉语言文字，既是人际交往的媒介，又是文献记録的工具。但语言文字本身变动不居，以致言存雅俗、方通之别，字有古今、南北之殊，通晓不易。于是，周宣王太史籀制《史籀篇》，爲识字正字之始。春秋战国时，在《左传》、《论语》、《孟子》和诸子着作中已出现对字形字义的解释，爲析形辨义之始。《墨子》、《公孙龙+》、《荀子》辩论名实，爲理论研究之始。始创于先秦、终定T汉初的《尔雅》，爲辞书编纂和系统训释词语之始。故先秦爲传统语3-文字学萌芽时期。J7y万圣书城

战国时，各国文字互有歧异。秦灭六_，天下爲一，文字亦归于一统。汉承秦制，人文勃发，儒学复兴，传统语魟文字学遂得以滋生漫衍，派别枝分。汉及汉以后的传统语言文字学，承传周秦，而不断发展，积累厚重。J7y万圣书城

汉许慎依据周秦《史籀》、《苍颉》诸篇，广收古文籀篆各体，博采通人衆説，撰爲《説文解字》，明六书，考形体，定音义， 探字源，正讹误，于是有《説文》之学。魏晋以后，学者依《説文》部居类字之法，网罗衆字，辨正形音，归纳义项，复引文献用例加以证明，《字林》、《玉篇》一类通释羣书文字的字书不断出现；此类字书根据需要，或增加字数，或变史部居，或改变川途，于是有字书字典之学。宋人喜好古代钟鼎彝器、封泥玺印、瓦当陶砖、简牍、石刻’货币诸文字，详加搜讨，广爲刊布， 并考其字形，别其音义，于是有金石文字之学。清末出土甲骨卜辞，于是乂冇甲骨文之学，金石文字得以扩充其範闹。在h 述各专题的研究中，诸如汉字起源、汉字功用、汉字结构方式、汉字形音义关系、汉字字义生成发展、汉字形体演变等理论问题的研究也呈现出百家争呜的态势。J7y万圣书城

音韵学源于先秦声训以及汉代学者之解经説字。先秦文献中每多声训，表明当时学者已知某些字之间含有音义的联系。汉代学者继承和发展了先秦学人对文字音义关系的认识，説字多言读R、读若、读如、读与某同等，汉代産生了长言、短言、内言、外言、急气、緵气、舌头、舌腹、横口、跛口一类描写分析音读的术语•，至汉末，更发明反切，于是冇辨音注音之学。三国魏李登作《声类》，晋吕静作《韵集》，于是有以韵害归韵正音之学。六朝学者拟读占音爲叶音，宋吴M等人进一步发展叶音説。明陈第、清顾炎武等/+:批评叶音説的基础上，明确提出T语咅发展时空观，对古音详加考核，于是存~音之学。六朝周颙、沈约诸人阐明四臀，使学者对汉语声韵调的认识H臻完善，运用史加，3;觉，于是冇锊律之学。隋陆法」In作《切颔》，树人以爲便，修订遵行，傅于后ltt，于是有《切鲔》之学。赓人应制作诗有其定式，宋代又依唐韵而颁行檐部韵，以规範科举诗赋，于是有诗韵之学。唐宋学者归纳声纽爲字岵，据反叻以考锊音关系，而韵分四等，语音分析细緻人微，于是冇等韵之学。一儿周德清依时茳撰爲《屮原音韵»，以便当时审音与剧本创作，于是存音韵及近代时咅之学。J7y万圣书城

训诂，滥觞于春秋戦国学者对语义的辨析和对概念的界説，而奠堪于《尔雅》。此后多并《尔雅>的续作、仿作与解詖， 于是冇雅书之学。《诗》、《书〉>、《礼》、《乐K./11,:!仲尼，其赍句的发明则始终。随后，对义献的传、説、解等相继而现及汉魏，多随文训诂，至于六朝，义疏大行，牖导唐宋正义，于是有笮书注释之孕。汉杨雄撰《方言》，服虔着《通俗文》，此后 或注或芩，或新紧续编，于是行;/言俗语之学。存秋以来，庠者筏也、政者正也、助荇饼也等锊训，常兑于典锘，故训锊昔扣 爲衣衷，汉刘熙因之制《释名»，三国韦昭继而辨析之，于足夼语源之学。孔子云修K辞，立11-诚，汉妍注疏和历代诗诂，多上|| 互辞互明、对文散文、错综比喻，于是有修辞之学。只周代敢视离经辨志，句读渐兴；《公羊》、<毅梁》释m石、鹋飞，语序 初明•，毛氏傅《诗经》，服虔注《左傅》，辞’词并川，虚词奋释•，宋人分虚实、动静，词类粗分•，速及清未，两学东渐，马建 忠仿拉r语法Ifli成《马氏文通》，系统的文H语法学由此誔生。J7y万圣书城

文字学、音韵学、训诂学在两千多年的经典解説与研究屮形成，发展，完善。一一.齐彼此相对独立，乂相丌爲川，相关着述 极大丰富了传统语言文字学的学科内涵。傅统语言文字学知识是打开A代典籍奥秘的钥匙。通过夂代典籍研究中华学术义化，必须从*代语肓文字入手。因此，历代办违树的学荇无不精通语肓文字学，无不视语言文字学爲傅统学术的根堪和人门管键。J7y万圣书城

传统语言文字学是傅统学术的裉础学科和T.具学科，对其他学科来説也具杏引领的作川。比如是因爲齐梁问学荠 揭示了汉语的声调，文学理论研究中的声律论，文学创作中近体诗的格律，才赖以进一步形成规範。又比如清末以来考古 学家利用传统语」一一C文字学的研究成果考释古文字和/音义献，从而发现T新史料，填补了古史研究的空前，带动了新史学的繁荣。还比如北魏贾思勰作《齐民要术》，宋李诚撰<罃造法式>，明李畤珍舞《本草网R》，无不借里语文宁学以正名辨物，考镜原流，给古代农学、建筑学、医药学增添了异彩。至于学者个人，凭藉扎实的语言文字学基础进入其他领域，并成名 家巨擘者，更不胜枚举，尤以语言文?-学发达的汉代、宋代、清代爲甚。J7y万圣书城

傅统语言文字学儘管存在一些不足和缺陷，例如学科体系构建研究不足，厚古薄今，考证烦琐等等，但这不影褰它在我 国文化史、学术史中的重要地位。总体Irll论，俜统语言文字学h有其理论基础，独特的研究;/法，可观的学术傅统，丰厚的研究成果，故能在学林中独树一帜，长盛不衮。传统语言文字学言必苟据、无征不信、孤证不立的学术规範，以及不蹈袭、重 创新、不拘门户的治学桁神，在今天看来更显得珍贵。J7y万圣书城

就汉语肓文字学的整个发展歴史而言，传统语言文字学乂是现代汉语肓文字学的基础与渊源。凡一，传统语言文字学的学科类别爲现代语言文字学所接续，孕f 了现代语言文字学某些新的分支学科，并促其壮大IflJ独立。比如汉语词读亨的建立，虽或吸收一：学理念，但在很大程度上仍依託于传统训诂学。其二，传统语言文字学在研究方法h爲现代语言文字学 提供了经验。具体而言，如传统文字学之形音义互求并与语境相结合的释字方法，音韵学之考求古音、系联反切的方法，训 诂学之因声求义、观文爲説的方法，以及语法、方言研究与文献相证实的方法等，至今不废。其三，传统语言义字学丰硕的 研究成果爲现代语言文字学所参考利州。尤其是汉代、宋代和淸代学者的研究成果，多有成爲定论杏，是现代语言文字学 相关研究的依据；其未成定论者，亦多有启发意义。讳四，传统语」一n文字学丰富的资料迫存，是现代语肓文字学的大资源，爲其提供养分与支撑。今纂《语言文字典》，展现傅统语言文字学的发展成就及相关文化史史实，IU足爲现代的语言义 字学研究提供资料与借鑒。J7y万圣书城

《语文字典》下设《文字分典》、《音韵分典》、《训诂分典》，分别系统地收録淸以前传统文字学、音韵学、训诂学资料。 在编纂过程中，我们努力在遵守《中华大典》总的体例的前提下，形成如下特色。一、 既坚持按现代新学科体系分类，又照顾到传统学科结构的实际，使分类合理。如甲金文字，清以前属金石学範围， 故《文字分典》中不得不列入金石文字总部，与石刻、陶砖、慰印、货币等文字并列•，语法修辞，傅统上作爲训诂内容与手 段，从属于训诂学，故《训诂分典》将之纳人。二、 兼顾宏观与微观，力求反映学术史脉络。比如《-sy.H韵分典》的《宄秦闷汉荇总部》，就系统反映r叶咅説的形成与 发嵌，明清之间在批评叶音説的基础k诞生了古音学，并进一步走向成熟与繁荣。三、 博采约取，资料力求丰富、可靠。每倘分典，取材遍四部，收害逾二千。所采资料，内涵上同异互见，以显示学术的 继承与发展；论述k取其精纯，以避免论题的枝蔓和冗烦.，字面上，务去重复，以杜絶文字的辗转传抄稗贩。每条资料 务求宁确，且详明出处，以利于读者使用和覆核。十余年来，在《中华大典》工委和湖北省《语言文字典》领导小组的关怀指导下，在武汉大学、华中师範大学、湖北大学 三校的大力支持卩，《语言文字典》全体编纂人员同inJ!:-,**r-，坚持不懈，此书终于问世。在此书编纂过程中，我们得到了许多 N行专家的支持、鼓励和指导，在此谨衣谢意。由于我们学识有限，见闻不广，经验不足，也限于条件，此书的缺失、讹误在 所难免，恳诸方家、赞者指正。J7y万圣书城

《中华大典》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其是爲学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人十提供准确详实、便于检索的汉文古籍分类资料。J7y万圣书城

中国是世界文明古国之一，几T年来纂写和聚集的文化典籍浩如烟海。我国历代都W编纂类书的优良传统。具有代表性的《永乐大典》等大多已佚失，现存《古今图书集成》编就距今也已数’〇年。爲了适应今天和以后研究和检索的需要， 一九八八年海内外三百多位专家学者和各古籍出版社同仁倡议，在已有类书的基础上，用现代科学方法编纂一部新的类书《中华大典》。J7y万圣书城

国务院在关于编纂《中华大典》问题的批覆中指出，编纂《中华大典》r是我国建国以来最大的一项文化出版工程」。本书所收汉文古籍上起先秦，下迄清末，约三万种，达L亿多字，分爲二十四个典，近.&个分典，内容广博，规模宏大，前所未有。J7y万圣书城

《中华大典》的编纂工作坚持科学态度和百花齐放、百家争呜方针。儘量採用古精校精刻本，优先采用我国建国后文献学和考古学的优秀成果。对传统文化中重要的不同学派的资料，兼收并蓄。运用现代图书分类的方法，对收集到的资料， 精选、精编、力求便于检索、准确可信。 J7y万圣书城