天一阁藏明代科举录选刊 会试录（点校本） 全2册 2016高清

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《天一阁藏明代科举录选刊 会试录（点校本）》PDF电子书全2册，由宁波出版社2016年出版。Ned万圣书城

Ned万圣书城天一阁藏古籍，多爲海内外孤本，爲了方便学者进行研究，宁波出版社在天一阁藏古籍珍本特殊资源的基础上，按照古籍整理岀版的规律，运用数字技术将天一阁藏古籍珍本转换成图片和文本数据，并通过主题词编辑技术建立了古籍资源数据库。具体包括《登科録》《会试録》《乡试録》，其中《登科録》45种(原爲56种，因影印版的《万曆十四年丙戌科进士履历便览》《万曆十七年已丑科进士履历便览》等11种漫漶不清，故暂不録入，读者如有需要，可查询宁波出版社2006年、2007年、2010年影印出版的《天一阁藏明代科举録选刊》)，《会试録》38种，《乡试録》277种，共计360种。该数据库具备全文检索、主题词检索等检索功能，同时在阅读中可自由地进行影像和全文的单、多界面的切换与翻页、跳转，以及在此基础上的批注、点校等功能，方便用户更好地使用和研究。Ned万圣书城《天一阁藏明代科举录选刊》是在天一阁藏明代科举録选刊数字资源数据库基础上对文本进行点校后的横排繁体本，是数据库工程的重要成果之一，是国家古籍整理岀版资助项目的后续项目，是宁波岀版社“天一阔藏古籍珍本数字出版工程”内容之一。该项目列入国家新闻出版改革发展项目库获财政部专项资助。Ned万圣书城明代于洪武四年(1371)首开进士科科举考试,其后罢辍十三年,至洪武十八年(1385)重开,继而三年一大比,没有中止,共举行了89榜科举考试(崇祯十三年赐特用榜不计在内),每榜进士人数平均在270人上下,共録取进士24594人。爲明王朝培养了大批治国安邦的人才。Ned万圣书城

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Ned万圣书城《天一阁藏明代科举录选刊 会试录》凡例：Ned万圣书城

1、出版目的:《天一阁藏明代科举録选刊·会试録》点校本爲繁体横排版,旨在爲科硏单位和广大读者提供完整、准确、便于阅读的版本,爲硏究明代科举历史和文化提供第一手文献资料。Ned万圣书城2、底本选择:以《天一阁藏明代科举録选刊·会试録》影印本(宁波出版社2007年版)爲底本,以下简称“底本”。Ned万圣书城3、目録序次:《天一阁藏明代科举録选刊·会试録》点校本一套两册,将底本38种根据科举时间顺序依次分类编序,分爲上、下册。Ned万圣书城4、分段标准:爲更好地保留底本面貌,在排版时对底本内容的各板块做了划分,每一部分的段落根据文意分段。对于底本中的涉及避讳的文字与格式,原则上遵循现代阅读习惯,不再保留。Ned万圣书城5、校勘原则:通过对校底本并参校相关文献,对底本的明显讹误进行改正。对底本漫漶不清的个别文字,经查资料,无法还原的,用“□”表示,可以还原的,则予以补正并出校记;对底本中存在的残页、缺页、缺行,经查资料无法还原的,本书在脚注中注明,经查资料,可以补齐的则在脚注中补齐,或点校者根据文意判断予以补齐。Ned万圣书城6、文字处理:本书遵循《现代汉语词典》(商务印书馆2012年6月第6版)的繁简规定,除人名、地名保留部分异体字外,全部采用规範繁体字,如人名中的“欧阳脩”,保留异体字“脩”;对因爲避讳而缺少某个部首或笔画的文字,予以还原处理,否则保持原样,如底本中“权”爲避讳通常写成“墓”,本书依据文意予以还原。Ned万圣书城

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Ned万圣书城《天一阁藏明代科举录选刊 会试录》出版说明：Ned万圣书城

亘古至今,中国历史上没有一种人事制度,延续时间之漫长、在国内外影响之巨大,能与科举制度相比。科举取士制度,起源于隋,自隋唐至明清,行用了一千三百年之久,承担起爲中国官僚政府源源不断输送管理人才的使命与责任。皇帝与士大夫“共治天下”是科举制持续推行的动力;“无情如造化,至公如权衡”国,是科举制能成爲中国古代社会唯一不可取代的铨选制度的根本;科举制以儒家“斯文”作爲取士标准,应举者慨然以从政、治国、平天下爲已任。中国科举制具有塑造中国古代知识分子立身治国形象、打造中国大统和合文化形态、构建东亚儒家文化圈与催生现代西方文官制度产生的价值。Ned万圣书城

唯其如此,唐代后期社会动蕩、战乱不止,科举试没有中止。五代军阀争斗不息,政权更迭如走马灯,科举试没有间断。两宋三百年间,宋辽、宋金、宋蒙战争,未曾打断三年一举的科举考试,南宋高宗在自家性命难保的险境下,宁可下放到地方进行类省试,也未曾中断三年一次的科举考试。度宗咸淳十年,南宋临近灭亡,还进行了最后次科举考试。辽、金、西夏、元朝,少数民族所建政权,无不实行过科举制度。清末,1900年,八国联军攻进北京,慈禧太后与光绪皇帝出逃,次年仍下令补考乡试和会试。科举与国运相联,成爲中国封建社会皇帝权力的象征之一,是国家机器正常运行的重要标志,是调节国家政策的杠杆,是士大夫梦想所寄,是凝聚民心的纽带。科举对中国古代社会政治、军事、教育、文化、经济、风俗、人心之影响,无与伦比,至今在海内外犹不绝余响。宋、明、清三朝,科举制三年一次定期举行,进士每次録取数百人以上。其参与科举考试的基数,如从参与童子试、发解试(乡试)算起,动辄在数十万、上百万左右,牵动着从南到北、从繁华城市至穷乡僻壤的整个中国,此三朝860多年的中国社会,可以说是科举社会。科举出身的精英人物,曾经是唐宋以下中国社会各个领域活动的主角。研究中国古代社会,离不开科举硏究,否则绝不可能完整认识中国古代社会的政治与文化。Ned万圣书城

中国科举不仅在中国。中国科举又是世界文明的一个辐射源。日本最先仿行中国科举考试制度,时间在公元7—8世纪。《日本诗纪》中载有《贺诸进士及第》,其中《贺野达》诗云:“登科二字值千金,孝养何愁无斗储?”可见日本科举及第即授官,所得俸禄可供养父母朝鲜是海外实行科举制时间最长的国家。从公元958年起至1894年止,实行了936年。四其制既学习唐宋,又有自己的创造。奉使到过高丽国Ned万圣书城的宋使者徐兢在其名着《宣和奉使高丽图经》中说:“若夫其国取土之制,虽规範本朝,而承闻循旧,不能无小异。”科举制在朝鲜影响之大,仿佛中国,至视爲“我国公道,唯在科举”。越南推行科举制长达844年(1075—1919)之久,仅次于朝鲜,然其废罢科举时间比中国还要晩14年。科举取士,在越南具有权威性和实用性,视其爲“科举抡才,实关盛典”的。科举制在东亚的传播,爲构建东亚儒学文化圈发挥了巨大的作用,厥功至伟。Ned万圣书城

中国科举考试的先进文化,也爲西方欧美国家所学习、所效仿。西方人把中国科举考试与中国四大发明相比。英国人罗伯特·英格尔斯评论英国东印度公司采用了中国科举考试的竸争原则时说:“这种中国人的发明创造在印度的充分发展,预示着或许将来有一天,它会像火药、印刷术一样,在国家制度甚至是欧洲的国家制度中,引起另一次伟大变革。”事实正是如此:英格尔斯当时的预言并没有错,东印度公司实行的文官考选制度爲英国文官制度的建立积累了经验、开辟了道路,考试选才机制像一桶火药轰开了政党分肥制的大门,科举制最终通过英国对世界各国的文官制度产生了重大而深远的影响。山当代美国学者顾立雅明确肯定了中国科举考试制度在建立现代世界文官制度中的重要作用,指出“这是中国对世界的最大贡献”。因此,刘海峰教授顺理成章地提出:科举制是中国的“第五大发明”。科举制成爲一个推动世界文明发展的重要动力。Ned万圣书城

科举选拔人才,通过科目考试实现。唐代科目橐多,常选科目有秀才、明经、进士、孝廉、明法、明算、三史、开元礼等;制举科目名目更多,如贤良方正能直言极谏科、博学宏词科、志烈秋霜科、军谋宏达材任边将科等等,达六十三科。国北宋初沿唐制文武分举,设常科、制科,科目种类有所减少。至神宗朝熙宁四年(1071),王安石改革科举制,废试诗、赋、帖经,罢明经、诸科,改试“经义”取进士,举子占治《易经》《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》五经中一经,兼试《论语》《孟子》,常选科目仅保留进士科。宋代是科举制完善期,也是高峰期,两宋共举行18榜,録取登科人11万之架,是历朝録取人数最多的一朝。其后,元、明、清三朝,进士科成爲科举考试唯一科目(临时开科除外)。元代科举考试行废颇爲曲折,元朝开国三十六年后,才于元仁宗延祐二年(1315)开进士科科目考试,中间又停开六年,至元惠宗至正二十六年(1366)最后一次廷试,前后共举行会试十六次,共録取进士1139名,是历朝録取人数最少的朝代之一。中国科举制在明代得到复振,并进入成熟、健全、鼎盛时期,可以说继宋之后,科举考试出现第二个高峰期。Ned万圣书城

明代科举考试在承继宋、元三级考试,以经义取士基础上,有很大创新,其一,是建立县、州、府、卫所儒学、盐运司儒学、土官学等学校入学考试制度,童生经学校入学考试合格,选拔爲入校学生,称生员;凡生员经县考、府考与提督学政主持的岁考,进行奖惩,生员俗称秀才,许着青衫,头戴方巾。宋代三年定期举行一次的科举考试,Ned万圣书城爲明代所继承,明代称三年一大比。大比之年以前,明代生员要参加提学官主持的科考,科考爲乡试预备考试,也就是参加乡试的资格考试。科考成绩列入一、二等的生员,就获取了参加乡试的资格。四在郡县学之上中央有国学(太学),入国学者爲国子生,国子生又细分爲:府、州县学生员贡入国学者,称监生,举人入国学者,称举监,品官之弟人国学者,称荫监,捐赀人国学者,称例监。国子生,其待遇比郡县学生员要高,凡入国学者,可以入官,也可直接参加乡试或会试。明代进士国子生比例较高。如《成化二年进士登科録》载:第一甲第一名罗伦、第二甲第一名季琮、第三甲第一名刘烜,全是国子生出身。可见,“明制,科目爲盛,卿相皆由此岀,学校则储才以应科举”,明代学校与科举考试紧密相衔接,是对唐宋科举考无资格试,许士子“投牒自应”的一大革新。叫其二,钦定朱熹注四书五经爲学校教材,形成了科考必由学校始,学校必从读经始的科举培养儒学人才的路径。其三,考试形式的创新,以八股文命题取士,这是科举考试文体的创新,此种文体,以“载道”爲基本追求,有起、承、转、合规定程式的约束,用代圣人立言的口气议论时政,有助于熏陶与树立举子儒家学说的治国理念和立身处世的伦理道德规範,适应当朝统治者巩固王朝的需要;同时便于阅卷官有统一的评判试策优劣高下的标准。Ned万圣书城

明代科举考试制度的创新,使明代科举具有承前啓后的样板性,明代的科举制度爲清代全盘继承。然而,20世纪的科举硏究,总体上看,‘两头’即隋唐与清代科举研究多,中间研究少。其实明代科举的硏究更有意义:一则明代是中国科举的成熟期,有典型性与样板性。二则历朝留下的科举名録不多,唯独明代留下大批的科举名録。这也就是说选择明代科举爲考察中心,既有学术视野上的典範性,又能建立在踏实的基础上,全面推进科举制度的研究。”Ned万圣书城 Ned万圣书城