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《中国语言文字研究丛刊》第1-5辑PDF电子书共22册,由线装书局2006至2010年出版。UaZ万圣书城
古文是经学和文字学上的重要概念。东汉许慎的《说文解字》将古文和小篆、籀文并列,目为三种字体中最古的一种。到清末,金石学家吴大澂提出古文是战国时代的文字;民国初,王国维进一步认定古文是战国时代东方六国的文字。近几十年来,因为战国文字资料的大量出土,王国维古文是六国文字说被学者普遍接受。本书在前人研究的基础上,对汉人所谓古文作了全面研究。UaZ万圣书城
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研究的对象包括《说文》古文、三体石经古文、汉代经注中的古文以及《汗简》和《古文四声韵》所引的经书古文。《说文》古文和石经古文的考察合为一章,按《说文》字序排列,分析字形或用法,与出土古文字尤其是战国文字作对比;汉代经注中的古文包括《仪礼》古文、《周礼》故书以及《周礼》郑注、《礼记》郑注、《毛诗》郑笺中注明的古文,说明其通假或异体关系,与《说文》、出土古文字包括秦汉简帛文字作对照;最后是选取《汗简》和《古文四声韵》所引《周易》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《尔雅》《孝经》、《尚书》九种经书的古文,用表格的形式列出,并简要对比《说文》古文、象文、籀文、石经古文以及出土古文字。UaZ万圣书城
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本书对以上材料作了细緻考察后,认为汉人所谓的古文并不单纯。汉人所谓古文可以分成两部分,其大部分是六国文字,小部分是非六国文字。属于六国文字的古文的主体是战国齐系文字中的鲁文字,同时含有战国晋系文字和楚文字的成分,也是不单纯的。非六国文字成分更驳杂,有西周铜器铭文中的字形,有汉代小学家考定为古文的字形,甚至有编造拼凑的字形。UaZ万圣书城
另外,本书对古文本身包括字形和用字作了全面分析。基于对古文性质的认识,本书对古文经的流传方式、三体石经古文的来源、《汗简》和《古文四声韵》的价值等问题也提出了看法。UaZ万圣书城
UaZ万圣书城《中国语言文字研究丛刊》书目:UaZ万圣书城
中国语言文字研究丛刊 第1辑 传抄古文字编(上)UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第1辑 传抄古文字编(中)UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第1辑 传抄古文字编(下)UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第1辑 殷墟甲骨非王卜辞研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第1辑 殷墟花园庄东地甲骨卜辞的初步研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 汉人所谓古文之研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 甲骨文商史丛考UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 殷墟甲骨文人名与断代的初步研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 甲骨金文考释论集UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 殷墟花东H3卜辞主人“子”研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第3辑 西周金文作器用途铭辞研究 上UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第3辑 西周金文作器用途铭辞研究 下UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第3辑 叶玉森甲骨学论着整理与研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 考古发现与《楚辞》校读UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 新王力《古代汉语》注释汇考UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 殷墟甲骨文五种记事刻辞研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 豫南及邻境地区青铜文化 上UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 豫南及邻境地区青铜文化 下UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 云间朱孔阳藏戬寿堂殷虚文字旧拓 上UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 云间朱孔阳藏戬寿堂殷虚文字旧拓 下UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 张世放所藏殷墟甲骨集UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第5辑 金文标准器铭文综合研究UaZ万圣书城
以下暂缺:UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第1辑 殷墟花园庄东地甲语言文字研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第2辑 郭店简与上博简对比研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第3辑 新出殷周青铜器铭文整理与研究 2 册UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第3辑 青铜器论文索引(2002-2006)UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第4辑 商代周祭制度UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第5辑 西周金文动词研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第5辑 两周金文虚词研究UaZ万圣书城中国语言文字研究丛刊 第5辑 殷墟花园庄东地甲骨刻辞类纂UaZ万圣书城
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《中国语言文字研究丛刊》出版说明:UaZ万圣书城
金文标凖器铭文,是指青铜器铭文本身直接或间接地表明铜器制作的具体时代,也就是具有明确王世记载的铜器铭文。因其为歴史的真实记録,可以起到系联其他相关铜器铭文从而对其他铜器铭文进行历史断代的纽带作用,这样的铜器铭文就可以作为标准器铭文来看待和使用。这就是所谓的标准器断代法。UaZ万圣书城
对青铜器进行历史断代,就是确定岀土的青铜器制作的具体的历史年代。只有将青铜器制作的具体历史年代搞凊楚了,才能更好地硏究青铜器铭文所反映出来的历史史实和时代文化特征,从而进一步确定青铜器的历史文化价值。UaZ万圣书城
对青铜器的历史断代,从宋代吕大临的《考古图》开始,迄今已有近千年的悠久历史了。经过历代学人的努力,不仅对大量的铜器作了时代的认定,而且还形成了较为完善的理论体系,提出了许多行之有效的历史断代方法。郭沫若所创立的标凖器断代法,就是其中较有影响、较为科学的种。每当一件青铜器岀土以后,学者们都要根据铜器和铭文本身所透露出来的哪怕是极其有限的信息进行断代。所以说,“历史断代本身也是青铜器及其铭文研究的重要内容”。UaZ万圣书城
对青铜器进行历史断代,意义非常重大。我们曾在《商周青铜器铭文简论》一书中指岀:¨商、周时期大量的青铜器铭文,不仅有极高的文物价值,而且有很高的学术研究价值,对于研究商、周古代史和古代文化是极其宝贵和重要的材料。但是,如果青铜器的铸造时代不明,无论是青铜器还是铭文,都只是一堆没有串联起来的珍珠,它所提供的关于商、周古代史和古代文化资料在时间概念上是笼统的,甚或是模糊的。郭沫若曾指出:‘时代性没有划分清白,铜器本身的进展无从探索,更进一步的作为史UaZ万圣书城料的利用尤其不可能。就这样,器物愈多愈更觉着浑沌,而除作为古玩之外,无益于历史科学的研讨,也愈觉着可惜。UaZ万圣书城
随着人们生产、生活、活动的範围不断扩大,考古工作的不断深入,埋臧在地下的青铜器时有出土,有时甚至是大批出土。远的且不说,近的如2003年1月19日陕西省眉县马家镇杨家村一古窖中一次就出土了27件青器,且每件都有铭文,总计约有3000余字。由于其中一件名为速盘的铭文历数西周自文王至厉王共12王,与《史记·周本纪》所记全同。两组速鼎铭文又分别有四十二年和四十三年的时间记载,专家们经过考证认定其为西周晚期宣王时期制作的铜器。但是,笔者经过对这两组铜器铭文的曆日记载结合速盘铭文的有关记述,从曆法的角度进行研究,提出不同看法,认为应该属于厉王纪年範围之内即共和行政时期制作的铜器(详见正文)。UaZ万圣书城
标凖器断代法虽然所依据的主要是铭文自身所已表明了的时代即西王世,但是,这裏又涉及到几个密切相关也是目前学术界最热点的问铜器铭文裏岀现的玊号是生称还是死谧。这个问题虽然学者们早已进行了探讨和研究,但是至今意见分歧依然较大。这是个不可回避的问题,因此,本文对此也进行了深入的探讨,提出自己的看法。UaZ万圣书城2.标准器铭文裏所出现的西周诸王,他们实际在位的年数,由于传世文献没有明确的记载,所谓共和以前有王世而没有王年,说的就是这个意思,因此,这也是至今仍在探讨却又颇有争议的问题。笔者对此也作了探讨,提出了自己初步的研究结论。UaZ万圣书城
有些标凖器铭文中除了出现王名以外,同时还使用月相词语纪时,这本来为历史断代开闢了另一条途径,为从曆法的角度进行断代硏究提供了方便。但是,关于月相词语的确切含义和所表示的具体时间,百余年来学者们虽然进行了有益的探讨,但也是仁者见仁,智者见智,至今仍众说纷纭,莫衷一是。笔者也曾对此进行过深入的研究,并出版了《金文月相纪时法硏究》一书,作岀了自己的解释并给出了具体的时间定点。4.此外,与西周年代学研究有关的诸如周公摄政、厉王纪年、共和行政、宣王即位等问题,学术界的看法也不一致。而且,这些问题又是当前西周史乃至西周年代学硏究中的热点问题,属于学科前沿领域的硏究课题。在本文中笔者对上述诸问题也作了研究和探讨,明确提出了自己的看法。UaZ万圣书城
由于上述问题的存在,导致前之学者们对西周金文标准器铭文进行的历史断代,往往存在前后不同王世的说法。有些争议虽然不是太大,但也不是没有。正因为有争议,所以才有必要继续进行探讨和研究,给出确切的答案。这正是本课题硏究的意义和价值所在。UaZ万圣书城
本书所选之标凖器铭文,其时代即王世的认定,主要是根据铭文自身所透露出来的历史信息,结合传世文献的相关记载以及着者对上述诸问题的看法。其次是参考学者们的意见,尤其是大多数学者的意见。最后所定的具体王世,就是着者基本的看法。UaZ万圣书城
为了使西周诸王世保持连续性,使各个王世皆有铜器铭文可资系联,在少数王世迄今为止尚没有标凖器铭文可资利用的情况下,则选取一、件具有代表性的准标准器铭文暂为充当。当然,这袛是一种权宜的做法,俟将来有标凖器出土时再行更换。此外,为方便读者学习硏究,在某些标凖器铭文之后,还附有虽然不是标凖器铭文,但却与本篇铭文密切相关的铭文。如宗周钟(默钟)铭文之后附有五祀麸钟铭文和黩簋铭文,五祀卫鼎铭文后附九年卫鼎铭文等。UaZ万圣书城
本书分为上下两编:上编是对与标凖器铭文综合硏究相关的几个热点问题的探讨和阐述,下编是对标凖器铭文所作的考释等综合硏究。下编主要做了三个方面的工作:一是对标凖器铭文进行隶定,即释文;二是对铭文作必要的考释,也就是对铭文中出现的冷僻或特殊字词作岀探讨和解释。这是本书的重点,原则上是先繁后简,铭文中经常出现的字词,如果不是特殊用法,后文再出现时就不再作注,对不同说法一般也不作辨析,仅正面阐述着者的理解和看法;三是结合传世文献的相关记载,尤其是运用着者对上编所涉及到的几个热点问题的硏究成果对铭文所透露出来的相关历史信息,特别是时间记载(曆法)方面的信息加以考辨,从而确定具体铜器铭文所属的具体王世。这是运用王国维创立的“二重证据法’所作的考证和断代工作。UaZ万圣书城