中国古建全集 共8册 2016彩图高清 古建筑

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《中国古建全集》PDF电子书共8册（全10册暂缺2册），由中国林业出版社2016年出版。xi7万圣书城

每一座古建筑都有它独特的形式语言,现代仿古建筑、新中式风格流行的市场环境,让这些建筑语言受到了很多人的追捧,但是如果开发商或者设计师只是模仿古建筑的表面形式,是很难把它们的精髓完全掌握的,只有真正了解这些建筑背后的传统文化,才能打造出引人共鸣、触动心灵的建筑。xi7万圣书城

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《中国古建全集》从这一点着手,试图通过全新的图文形式再次描摹我们老祖宗留下来的这些文化遗产。全书共十本一套,选取了220余个中国古建筑项目,所有实景都是摄影师从全国各地实拍而来,所涉及的区域之广、项目之全让我们从市场上其他同类图书中脱颖而出我们通过高清大图结合详细的历史文化背景、建筑装饰设计等文宇说明的形式,试图梳理出一条关于中国古建筑设计和文化的脉络,不仅让专业读者可以更好地了解其设计精髓也希望普通读者可以在其中了解更多古建筑的历史和文化,获得更多的阅读乐趣。xi7万圣书城

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《中国古建全集》主要是根据建筑的功能进行分类,一级分类包括了居住建筑、城市公共建筑、皇家建筑、宗教建筑、祠祀建筑和园林建筑;在每一个一级分类下,又将其细分成民居、大院、村、寨、古城镇、街、书院、钟楼鼓楼、宫殿、王府、寺、塔、道观、庵、印经院、坛、祠堂、庙、皇家园林、私家园林、风景名胜等二级分类;同时我们还设置了一条辅助暗线,将所有的项目编排顺序与其所在的不同区域进行呼应归类。xi7万圣书城

xi7万圣书城《中国古建全集》书目：xi7万圣书城

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xi7万圣书城《中国古建全集》出版说明：xi7万圣书城

中国古建筑主要是指1911年以前建造的中国古代建筑,也包括晚清建造的具有中国传统风格的建筑。一般来说,中国古建筑包括官式建筑与民间建筑两大类。官式建筑又分为设置斗拱、具有纪念性的大式建筑,与不设斗拱、纯实用性的小式建筑两种。官式建筑是中国古代建筑中等级较高的建筑,其中又分为帝王宫殿与官府衙署等起居办公建筑;皇家苑囿等园林建筑;帝王及后妃死后归葬的陵寝建筑;帝王祭祀先祖的太庙、礼祀天地山川的坛庙等礼制建筑;孔庙、国子监及州学、府学、县学等官方主办的教育建筑;佛寺、道观等宗教建筑多类。民间建筑的式样与范围更为广泛,包括各具地方特色的民居建筑;官僚及文人士大夫的私家园林;按地方血缘关系划分的宗祠建筑具有地方联谊及商业性质的会馆建筑:各地书院等私人教育性建筑;位于城镇市井中的钟楼、市楼等公共建筑;以及城隍庙、上地庙等地方性宗教建筑,都属于中国民间古建箎的范畴。xi7万圣书城

中国古建筑不仅包括中国历代遗留下来的有重要文物与艺术价值的构筑,也包括各个地区、各个民族历史上建造的具有各自风格的传统建筑。古代中国建筑的历史遗存,覆盖了数千年的中国历史,如汉代的石阙、石墓室;南北朝的石窟寺、砖枃佛塔;唐代的砖石塔与木构佛殿等等。xi7万圣书城

唐末以来的地面遗存中,砖构、石构与木构建筑保存的很多。明清时代的遗构中,更是完整地保存了大量宫殿、园林、寺庙、陵寝与民居建筑群,从中可以看出中国建筑发展演化的历史。xi7万圣书城同时,中国是一个多民族的国家,藏族的堡寨与喇嘛塔,维吾尔族的土坯建筑,蒙古族的毡帐建筑西南少数民族的竹楼、木造吊脚楼,都是具有地方与民族特色的中国古建筑的一部分。xi7万圣书城

中国古建筑的历史,大致经历了发生、发展、高潮与延续四个阶段。一般来说,先秦时代是中国古建筑的孕育期。当时有活跃的建筑思想及较宽松的建筑创造环境。尤其是春秋战国时期,各诸侯国均有自己独特的城市与建筑。秦始皇一统天下后,曾经模仿六国官室于咸阳北阪之上,反映了当时建筑的多样性。秦汉时期是中国古建筑的奠基期。这一时期建造了前所未有的宏大都城与宫殿建筑,如秦代的咸阳阿房前殿,“上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙”,无论尺度还是气势,都十分雄伟壮观。汉代的未央、长乐、建章等宫殿,均规模宏大。xi7万圣书城魏晋南北朝时期,是中外交流的活跃期,中国古建筑吸收了许多外来的影响,如琉璃瓦的传入、大量佛寺与石窟寺的建造等。隋唐时期,中外交流与融合更达到高潮,使唐代建筑呈现了质朴而雄大的刚健风格。如果说辽人更多地承续了唐风,宋人则容纳了较多江南建筑的风韵,更显风姿卓约。宋代建筑的造型趋向柔弱纤秀,建筑中的曲线较多,室内外装饰趋向华丽而繁细。宋代的彩画种类,远比明清时代多,而其最高规格的彩画——五彩遍装,透出一种“雕焕之下,朱紫冉冉”的华贵气氛。在建筑技术上,宋代已经进入成熟期,出现了《营造法式》这样的着作。建筑的结构与造型,成熟而典雅。到了元代,中国古建筑受到新一轮的外来影响,出现如磨石地面、白琉璃瓦屋顶,及棕毛殿、维吾尔殿等形式。但随之而来的明代,又回到中国古建筑发展的旧有轨道上。明清时代,中国古建筑逐渐走冋程式化和规范化,在建筑技术上,对于结枃的把握趋于筒化,掌握了木材拼接的技术,对砖结构的运用,也更加普及而纯熟;但在建筑思想上,则趋于停滞,没有太多创新的发展。xi7万圣书城而在具体的编写中,我们则将每一建筑涉及到的历史、科技、艺术、音乐、文学、地理等多方面的特色也重点标示出来,从而为读者带来更加新颖的阅读体验。本书希望以更加筒明清晰的形式让读者可以清楚地了解每一类建筑的特色,更好地将其运用到具体的实践中。xi7万圣书城

古人曾用自己的纸笔有意无意地记录下他们生活的地方,而我们在这里用现代的手段去描绘这些或富丽、或精巧、或清幽、或庄严的建筑,它们在几千年的历史演变中,承载着中国丰富而深刻的传统思想观念,是民族特色的最佳代表。我们希望这本书可以成为读者的灵感库设计源,更希望所有翻开这本书的人,都可以感受到这木书背后的诚意,了解到那些独属于中国古建和传统文化的故事!xi7万圣书城

中西古建筑差异xi7万圣书城

在世界建筑文化的宝库中,中国古建筑文化具有十分独特的地值。一方面,中国古建筑文化保持了与西方建筑文化(源于希腊、罗马建筑)相平行的发展;另一方面,中国古建筑有其独树一帜的结构与艺术特征。xi7万圣书城

世界上大多数建筑都强调建筑单体的体量、造型与空间,追求与世长存的纪念性,而中国古建筑追求以单体建筑组合威的复杂院落,以深宅大院、琼楼玉宇的大组群,创造宏大的建筑空间气势。所以,如梁思成先生的巧妙比喻,“西方建筑有如一幅油画,可以站在一定的距离与角度进行欣赏;而中国古建筑则是一幅中国卷轴,需要随时间的推移慢慢展开,才能逐步看清全貌”。xi7万圣书城

中国古建筑文化中,以现世的人居住的宫殿、住宅为主流,即使是为神佛建造的道观、佛寺,也是将其看作神与佛的住宅。因此,中国古建筑不用骇人的空间与体量,也不追求坚固久远。因为,以住宅为建筑的主流,建筑在平面与空间上,大都以住宅为蓝本,如帝王的宫殿、佛寺、道观,甚至会馆、书院之类的建筑,都以与住宅十分接近的四合院落的形式为主。其单体形式、院落组合、结构特征都十分接近,分别只在规模的大小。xi7万圣书城

中国古代建筑中,除了宫殿、官署、寺庙、住宅外,较少像古代或中世纪西方那样的公共建筑,如古希腊、罗马的公共浴场、竞技场、图书馆、剧场;或中世纪的市政厅、公共广场,以及较为晚近的歌剧院、交易所等。这是因为古代中国文化是建立在农业文明基础之上,较少有对公共生活的追求;而古希腊、罗马、中世纪及文艺复兴以来的欧洲城市,则是典型的城市文明,倾向于对公共领域建筑空间的创造。这一点也正休现了中国古代建筑文化与希腊、罗马及西方中世纪建筑文化的分别古建结构特色xi7万圣书城

古建筑是一门由大量物质堆叠而威的艺术。古建筑造型及空间艺术之基础,在于其内在结构。中国古建筑的主流部分是木结构。无论是宫殿、宗庙,或陵寝前的祭祀殿堂,是散落在名山大川的佛寺、道观,或民间的祠堂、宅舍等,甚至一些高层佛塔及体量巨大的佛堂,乃至一些桥建筑等,都是用纯木结构建造的。xi7万圣书城

中国传统的木结构,是一种由柱子与梁架结合而成的梁柱结构体系,又分为抬梁式、穿斗式、干栏式与井干式四种形式,而以抬梁式与穿斗式结构最为多见早在秦汉时期的中国,就已经发展了砖石结构的建筑。最初,砖石结构主要用于墓室、陵墓前的阙门及城门、桥梁等建箎。南北朝以后岀现了大量砖石建造的佛塔建筑。这种佛塔在宋代以后渐渐发展成“砖心木檐”的砖木混合结构的形式。隋代的赵州大石桥,在结构与艺术造型上都达到了很高的水平。砖石结构大量应用于城墙、建筑台基等是五代以后xi7万圣书城的事情。明代时又出现了许多砖石结构的殿堂建筑——无梁殿。xi7万圣书城

传统中国古建筑中,还有一种独具特色的结构——生土建筑。生土建筑分版筑式与窑洞式两种,分布在甘肃、陕西、山西、河南的大量窑洞式建筑,至今还具有很强的生命力。生土建筑以其节约能源与建筑材料、不枃威环境污染等优势,被现代建筑师归入“生态建筑”的范畴。xi7万圣书城