四大名着 名家点评 全12册 2011高清

四大名着 名家点评 全12册 2011高清

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    《四大名着  名家点评》PDF电子书全12册,由中华书局2011年出版。
     
    古往今来,凡是名着都会引起世人的关注,也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想,或证出作者的微言大义,或挖掘人物的丰富多彩,或分析背景的纷繁芜杂……“四大名着”作为中国古典文学史上的*作品,更是吸引了一大批名家高手前来点评。
    中华书局推出的《四大名着 名家点评》,从读者的角度出发,既保证了作品的完整性,又精选出各书着名的点评家并加以整合,相信这些点评会帮助读者读出“四大名着”的三昧,更好地感受名着的魅力。本次出版装帧精致,是走亲访友很好的礼品。
     
     
    《四大名着  名家点评》书目:
     
    四大名着名家点评    红楼梦 上册
    四大名着名家点评    红楼梦 下册
    四大名着名家点评    水浒传 上册
    四大名着名家点评    水浒传 下册
    四大名着名家点评    西游记(1-6)
    四大名着名家点评    三国演义 上册
    四大名着名家点评    三国演义 下册
     
    《四大名着  名家点评》出版说明:
     
    大凡读书,先要晓得作书之人是何心胸。如《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥出来,所以他于《游侠》、《货殖传》特地着精神。乃至其余诸记传中,凡遇挥金杀人之事,他便啧喷赏叹不置。一部《史记》,只是“缓急人所时有”六个字,是他一生着书旨意。《水浒传》却不然。施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来,只是饱暖无事,又值心闲,不免伸纸弄笔,寻个题目,写出自家许多锦心绣口,故其是非皆不谬于圣人。后来人不知,却于《水浒》上加“忠义”字,遂并比于史公发愤着书一例,正是使不得。
    《水浒传》有大段正经处,只是把宋江深恶痛绝,使人见之,真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。
    《水浒传》独恶宋江,亦是歼厥渠魁之意,其余便饶恕了。
    或问:施耐庵寻题目写出自家锦心绣口,题目尽有,何苦定要写此一事?答曰:只是贪他三十六个人,便有三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格,中间便结撰得来。题目是作书第一件事。只要题目好,便书也作得好。或问:题目如《西游》、《三国》,如何?答曰:这个都不好。《三国》人物事体说话太多了,笔下拖不动,踅不转,分明如官府传话奴才,只是把小人声口替得这句出来,其实何曾自敢添减一字。《西游》又太无脚地了,只是逐段捏捏撮撮,臂如大年夜放烟火,一阵一阵过,中间全没贯串,便使人读之,处处可住。
    《水浒传》方法,都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。
    凡人读一部书,须要把眼光放得长。如《水浒传》七十回,只用一目俱下,便知其二千余纸,只是一篇文字。中间许多事体,便是文字起承转合之法。若是拖长看去,却都不见。《水浒传》不是轻易下笔,只看宋江出名,直在第十七回,便知他胸中已算过百十来遍。若使轻易下笔,必要第一回就写宋江,文字便一直帐,无擒放。
    某尝道《水浒》胜似《史记》,人都不肯信,殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事。以文运事,是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟是吃苦事。因文生事即不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。作《水浒传》者,真是识力过人。某看他一部书,要写一百单八个强盗,却为头推出一个孝子来做门面,一也;三十六员天罡,七十二座地煞,却倒是三座地煞先做强盗,显见逆天而行,二也;盗魁是宋江了,却偏不许他便出头,另又幻一晁盖盖住在上,三也;天罡地煞,都置第二,不使出现,四也;临了收到“天下太平”四字作结,五也。三个“石碣”字,是一部《水浒传》大段落。
    《水浒传》不说鬼神怪异之事,是他气力过人处。《西游记》每到弄不来时,便是南海观音救了。
    《水浒传》并无“之乎者也”等字,一样人,便还他一样说话,真是绝奇本事。
    《水浒传》一个人出来,分明便是一篇列传。至于中间事迹,又逐段逐段自成文字,亦有两三卷成一篇者,亦有五六句成一篇者。别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来。
    《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样;便只写得两个人,也只是一样。
    《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法。人家子弟稍识字,便当教令反复细看,看得《水浒传》出时,他书便如破竹。
    江州城劫法场一篇,奇绝了;后面却又有大名府劫法场一篇,一发奇绝。潘金莲偷汉一篇,奇绝了;后面却又有潘巧云偷汉一篇,一发奇绝。景阳冈打虎一篇,奇绝了;后面却又有沂水县杀虎一篇,一发奇绝。真正其才如海。劫法场,偷汉,打虎,都是极难题目,直是没有下笔处,他偏不怕,定要写出两篇。
    《宣和遗事》具载三十六人姓名,可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹,须知都是作书人凭空造谎出来。如今却因读此七十回,反把三十六个人物都认得了,任凭提起一个,都似旧时熟识,文字有气力如此。
    一百八人中,定考武松上上。时迁、宋江是一流人,定考下下。鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大。论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细。然不知何故,看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶,若武松直是天神,有大段及不得处。
    《水浒传》只是写人粗卤处,便有许多写法。如鲁达粗卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰不受羁靮,阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。
    李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。看他意思,便是山泊中一百七人,无
    一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,正是他好批语。
    看来作文,全要胸中先有缘故。若有缘故时,便随手所触,都成妙笔;若无缘故时,直
    是无动手处,便作得来,也是嚼蜡。只如写李逵,岂不段段都是妙绝文字,却不知正为段段都在宋江事后,故便妙不可言。
    盖作者只是痛恨宋江奸诈,故处处紧接出一段李逵朴诚来,做个形击。其意思自在显宋江之恶,却不料反成李逵之妙也。此譬如刺枪,本要杀人,反使出一身家数。
    近世不知何人,不晓此意,却节出李逵事来,另作一册,题曰“寿张文集”,可谓咬人屎撅,不是好狗。
    写李逵色色绝倒,真是化工肖物之笔。他都不必具论;只如逵还有兄李达,便定然排行第二也,他却偏要一生自叫李大,直等急切中移名换姓时,反称作李二,谓之乖觉。试想他肚里,是何等没分晓。
    任是真正大豪杰好汉子,也还有时将银子买得他心肯。独有李逵,便银子也买他不得,须要等他自肯,真又是一样人。
    林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。
    吴用定然是上上人物,他奸猾便与宋江一般,只是比宋江却心地端正。
    宋江是纯用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
    吴用与宋江差处,只是吴用却肯明白说自家是智多星,宋江定要说自家志诚质朴。
    宋江只道自家笼罩吴用,吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知,外面又各各只做不知,写得真是好看煞人。
    花荣自然是上上人物,写得恁地文秀。
    阮小七是上上人物,写得另是一样气色。一百八人中,真要算做第一个快人,心快口快,使人对之,龌龊都销尽。
    杨志、关胜是上上人物。杨志写来是旧家子弟,关胜写来全是云长变相。
    秦明、索超是上中人物。
    史进只算上中人物,为他后半写得不好。
    呼延灼却是出力写得来的,然只是上中人物。
    卢俊义、柴进只是上中人物。卢俊义传,也算极力将英雄员外写出来了,然终不免带
    些呆气。譬如画骆驼,虽是庞然大物,却到底看来觉道不俊。柴进无他长,只有好客一节。
    朱仝与雷横,是朱仝写得好。然两人都是上中人物。
    杨雄与石秀,是石秀写得好。然石秀便是中上人物,杨雄竟是中下人物。
    公孙胜便是中上人物,备员而已。
    李应只是中上人物,然也是体面上定得来,写处全不见得。
    阮小二、阮小五、张横、张顺,都是中上人物。燕青是中上人物,刘唐是中上人物,徐宁、董平是中上人物。
    戴宗是中下人物,除却神行,一件不足取。
    吾最恨人家子弟,凡遇读书,都不理会文字,只记得若干事迹,便算读过一部书了。虽《国策》、《史记》都作事迹搬过去,何况《水浒传》。
    《水浒传》有许多文法,非他书所曾有,略点几则于后:
    有倒插法。谓将后边要紧字,蓦地先插放前边。如五台山下铁匠间壁父子客店,又大相国寺岳庙间壁菜园,又武大娘子要同王干娘去看虎,又李逵去买枣糕,收得汤隆等是也。
    有夹叙法。谓急切里两个人一齐说话,须不是一个说完了,又一个说,必要一笔夹写出来。如瓦官寺崔道成说“师兄息怒,听小僧说”,鲁智深说“你说你说”等是也。
    有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多“哨棒”字,紫石街连写若干“帘子”字等是也。骤看之,有如无物,及至细寻,其中便有一条线索,拽之通体俱动。
    有大落墨法。如吴用说三阮,杨志北京斗武,王婆说风情,武松打虎,还道村捉宋江,二打祝家庄等是也。
    有绵针泥刺法。如花荣要宋江开枷,宋江不肯;又晁盖番番要下山,宋江番番劝住,至最后一次便不劝是也。笔墨外,便有利刃直戳进来。
    有背面铺粉法。如要衬宋江奸诈,不觉写作李逵真率;要衬石秀尖利,不觉写作杨雄糊涂是也。
    有弄引法。谓有一段大文字,不好突然便起,且先作一段小文字在前引之。如索超前,先写周谨;十分光前,先说五事等是也。《庄子》云:“始于青萍之末,盛于土囊之口。”《礼》云:“鲁人有事于泰山,必先有事于配林。”
    有獭尾法。谓一段大文字后,不好寂然便住,更作余波演漾之。如梁中书东郭演武归去后,知县时文彬升堂;武松打虎下冈来,遇着两个猎户;血溅鸳鸯楼后,写城壕边月色等是也。
    有正犯法。如武松打虎后,又写李逵杀虎,又写二解争虎;潘金莲偷汉后,又写潘巧云偷汉;江州城劫法场后,又写大名府劫法场;何涛捕盗后,又写黄安捕盗;林冲起解后,又写卢俊义起解;朱仝、雷横放晁盖后,又写朱仝、雷横放宋江等。正是要故意把题目犯了,却有本事出落得无一点一画相借,以为快乐是也。真是浑身都是方法。
    有略犯法。如林冲买刀与杨志卖刀,唐牛儿与郓哥,郑屠肉铺与蒋门神快活林,瓦官寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀等是也。
    有极不省法。如要写宋江犯罪,却先写招文袋金子,却又先写阎婆惜和张三有事,却又先写宋江讨阎婆借,却又先写宋江舍棺材等。凡有若干文字,都非正文是也。
    有极省法。如武松迎入阳谷县,恰遇武大也搬来,正好撞着;又如宋江琵琶亭吃鱼汤
    后,连日破腹等是也。
    有欲合故纵法。如白龙庙前,李俊、二张、二童、二穆等救船已到,却写李逵重要杀入城去;还道村玄女庙中,赵能、赵得都已出去,却有树根绊跌,土兵叫喊等,令人到临了,又加倍吃吓是也。
    有横云断山法。如两打祝家庄后,忽插出解珍、解宝争虎越狱事;又正打大名城时,忽插出截江鬼、油里鳅谋财倾命事等是也。只为文字太长了,便恐累坠,故从半腰间暂时闪出,以间隔之。
     
    有鸾胶续弦法。如燕青往梁山泊报信,路遇杨雄、石秀,彼此须互不相识。且由梁山泊到大名府,彼此既同取小径,又岂有止一小径之理?看他将顺手借如意子打鹊求卦,先斗出巧来,然后用一拳打倒石秀,逗出姓名来等是也。都是刻苦算得出来。旧时《水浒传》,子弟读了,便晓得许多闲事。此本虽是点阅得粗略,子弟读了,便晓得许多文法;不惟晓得《水浒传》中有许多文法,他便将《国策》、《史记》等书,中间但有若干文
    法,也都看得出来。旧时子弟读《国策》、《史记》等书,都只看了闲事,煞是好笑。
    《水浒传》到底只是小说,子弟极要看,及至看了时,却凭空使他胸中添了若干文法。
    人家子弟只是胸中有了这些文法,他便《国策》、《史记》等书都肯不释手看,《水浒传》有功于子弟不少。
    旧时《水浒传》,贩夫皂隶都看;此本虽不曾增减一字,却是与小人没分之书,必要真正有锦绣心肠者,方解说道好。
     
     
    《红楼梦》旨义。是书题名极多:一曰《红楼梦》,是总其全部之名也;又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情;又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。此三名,皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名日《红楼梦》十二支,此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点睛处。然此书又名日《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉!若云其中自有十二个,则又未尝指明白系某某。及至“红楼梦”一回中,亦曾翻出“金陵十二钗”之簿籍,又有十二支曲可考。
     
    书中凡写“长安”,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇儿女子家常口角,则曰“中京”,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其“东”、“南”、“西”、“北”四字样也。
    此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简,不得谓其不均也。
    此书不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。
     
    此书开卷第一回也,作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也,故日“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事,又因何而撰是书哉?自云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止、见识皆出于我之上,何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗!实愧则有馀、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时,则自欲将已往所赖:上赖天恩,下承祖德,锦衣纨袴之时、饫甘餍美之日,背父母教育之恩,负师兄规训之德,以致今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故日“风尘怀闺秀”,乃是第一回题纲正义也。

    开卷即云“风尘怀闺秀”,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳。阅者切记之。 

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摘要:《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》是一本结合经典文学与名家评析的珍贵版本。这套书籍集成了中国四大古典名著——《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》,并通过现代名家的点评、分析和解读,带给读者更为丰富的阅读体验。本文将从四个方面对这套书籍进行详细阐述:一是从内容结构上分析四大名著的深刻内涵;二是从名家点评的视角,探讨点评如何为读者带来全新理解;三是讨论2011高清版的版本优势及其对传统阅读方式的改进;四是从文化传承的角度,探讨这套书籍在现代社会中的价值与意义。最终,本文将对《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》的价值做出总结,并鼓励读者深入挖掘这些经典作品的文化内涵。

1、四大名著的经典内涵

《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作,其描写的贾宝玉与林黛玉的爱情故事,不仅揭示了封建社会的腐朽,也反映了作者曹雪芹的个人情感与对现实的深刻反思。通过贾府的兴衰,小说探讨了人性的复杂性以及命运的无常,给读者带来无尽的哲理思考。

《西游记》则是一部充满冒险与幻想的作品,讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。书中不仅有丰富的神话元素,也隐含着佛教、道教的哲理思想。孙悟空这一形象的塑造,不仅是对个人智慧与力量的讴歌,也象征着人类追求自由与解放的精神。

《水浒传》以其英雄主义的精神为特点,描写了108位梁山好汉的忠诚与奋勇抗争,反映了宋代社会的阶级压迫与民众疾苦。小说中充满了对不公正的愤怒与对理想世界的追求,尽管这些英雄的暴力行为值得反思,但他们对社会正义的呼声却无比真切。

《三国演义》则是一部战争史诗,小说通过刘备、关羽、张飞等人物的英勇事迹,展示了三国时期复杂的政治博弈与智谋斗争。作者罗贯中的精妙构思,将历史人物的性格刻画得入木三分,许多名句如“既生瑜,何生亮”也成为流传千古的智慧之语。

2、名家点评与现代解读

《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》独特之处在于它结合了现代名家的点评,借由名家对这些古典作品的分析与诠释,帮助读者更深刻地理解作品的思想深度。例如,李泽厚等学者通过对《红楼梦》中的人物关系进行细致解读,揭示了其中深藏的社会结构与文化冲突。

在《西游记》的点评中,许多学者关注了其中隐含的哲理思想,尤其是孙悟空的反叛与修行过程中自我认知的提升。名家们认为,孙悟空的成长不仅仅是身体上的战斗,更多的是心灵上的修行,体现了道教与佛教思想的相互交织。

对于《水浒传》,许多现代评论家也指出,这部作品的英雄人物往往不被传统道德所束缚,更多的是依靠个人的侠义与忠诚来实现自我救赎。通过这一点评,读者能够从更宽广的视角去审视梁山好汉的道德行为,而非简单地将其视为反叛与暴力的代名词。

《三国演义》中的人物形象也在名家点评中得到了全新解读。例如,学者们对曹操的多重人格特征进行了剖析,认为曹操既有雄才大略,又充满了权谋之术,正是这种复杂的个性使得《三国演义》不仅仅是历史的再现,也是对人性深刻的探讨。

3、2011高清版的版本优势

《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》相较于传统版本,最大的优势在于高清晰度的印刷质量。高清版不仅让书中的文字更加清晰易读,同时也使插图与封面设计的艺术感得到充分展现。尤其是一些古老的插图,以高清版呈现更加细腻,给读者带来更丰富的视觉享受。

此外,2011版的排版设计也做了精心的调整。较大字号的设置和宽松的行距设计,使得阅读体验更加舒适,避免了旧版书籍由于排版密集而产生的阅读疲劳。这种设计更加符合现代人的阅读习惯,让经典文学在视觉和体验上都得到了提升。

另一个显著优势是对注释和名家点评的清晰分隔,读者可以在阅读原著的同时,随时参阅名家点评部分,从而实现实时的思维碰撞与对经典作品的深入思考。这样一来,原著与评论的结合不仅增加了阅读的深度,也促进了思想的交流。

4、文化传承与现代价值

《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》不仅是对经典文学的传承,更是对中国传统文化精神的再现与弘扬。这四部作品是中国古代文学的瑰宝,它们所蕴含的文化价值,对于现代社会依然具有不可替代的意义。通过名家点评,现代读者能够更清楚地看到这些经典作品中的历史背景、社会现实与哲理智慧。

这套书籍的出版,不仅让经典作品更贴近现代读者,也为继承和发扬中华文化提供了一种新思路。现代人在阅读这些经典时,不仅可以欣赏到艺术的美,更能从中汲取智慧与力量,用以应对当代社会的挑战。

此外,这套《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》也为学术研究提供了宝贵的资源,特别是对中国古典文学研究者而言,它既是对文学作品的再次诠释,也是对传统文化的一次现代化解读。

总结:

《四大名著 名家点评 全12册 2011高清》无疑是一本值得珍藏的经典之作。它不仅重现了四大名著的文学魅力,还通过名家点评为读者提供了更深层次的阅读体验。这套书籍在现代社会中的出版和传播,充分展示了中国古代文学的恒久价值。

通过这套书籍,现代读者不仅能够深入理解中国古代文化的精髓,还能在名家点评的启发下,获得更加全面的思想和智慧。它不仅是对经典作品的再现,更是文化传承的载体,值得每一位热爱中华文化的读者拥有。

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