《中国古建筑丛书》PDF电子书共34册，由中国建筑工业出版社2015年出版。

《中国古建筑丛书》汇集了国内从事古建筑及文物硏究的着名专家学者,总编辑委员会以中国古建筑专家罗哲文、中国工程院院士张锦秋、中国工程院院士傅熹年、原国家文物局局长单霁翔、中国科学院院士郑时龄为总顾问;以两院院士吴良镛、原建设部副部长周干峙为主任;以中国建筑工业出版社社长沈元勤、原中国建筑学会民居建筑学术委员会主任陆元鼎为副主任。同时,集合国内各省(区)六百余名着名古建筑研究的专家、学者及文物专家共同编写。

《中国古建筑丛书》兼具学术性和通俗性,既适合于建筑史学硏究、建筑设计专业人员参考阅读,也适合于各大图书馆馆藏,有很高的史料价值。《中国古建筑丛书》从2010年开始策划,并于2011年正式启动。此后,多次召开分卷和片区编写工作会议,为丛书的高质量编写奠定了坚实的基础。全套丛书将于2015年年底前全部出齐。传统建筑研究多年的教授和学者共同编写。

《中国古建筑丛书》书目：

中国古建筑丛书   1 北京古建筑(上册)

中国古建筑丛书   2 北京古建筑(下册)

中国古建筑丛书   3 天津河北古建筑

中国古建筑丛书   4 山西古建筑(上册)

中国古建筑丛书   5 山西古建筑(下册)

中国古建筑丛书   6 内蒙古古建筑

中国古建筑丛书   7 辽宁.吉林.黑龙江古建筑(上册)

中国古建筑丛书   8 辽宁.吉林.黑龙江古建筑(下册)

中国古建筑丛书   9 上海古建筑

中国古建筑丛书   10 江苏 古建筑

中国古建筑丛书   11 浙江 古建筑

中国古建筑丛书   12 安徽古建筑

中国古建筑丛书   13 福建古建筑

中国古建筑丛书   14 江西古建筑

中国古建筑丛书   15 山东古建筑

中国古建筑丛书   16 河南古建筑(上册)

中国古建筑丛书   17 河南古建筑(下册)

中国古建筑丛书   18 湖北古建筑

中国古建筑丛书   19 湖南古建筑

中国古建筑丛书   20 广东古建筑

中国古建筑丛书   21 广西古建筑(上册)

中国古建筑丛书   22 广西古建筑(下册)

中国古建筑丛书   23 海南.香港.澳门古建筑

中国古建筑丛书   24 重庆古建筑

中国古建筑丛书   25 四川古建筑

中国古建筑丛书   26 贵州古建筑

中国古建筑丛书   27 云南古建筑(上册)

中国古建筑丛书   28 云南古建筑(下册)

中国古建筑丛书   29 陕西古建筑

中国古建筑丛书   30 甘肃古建筑

中国古建筑丛书   31 青海古建筑

中国古建筑丛书   32 宁夏古建筑

中国古建筑丛书   33 新疆古建筑

中国古建筑丛书   34 台湾古建筑

中国古建筑丛书   35 西藏古建筑 *暂缺*

《中国古建筑丛书》出版说明：

中国历史悠久,地大物博,人口众多,是一个多民族的国家,文化遗产极为丰富。中国古建筑是世界建筑史上的四大体系之一,五千年来,光辉灿烂,独特发展,一脉相传,自成体系。在建筑历史发展过程中,从来都没有中断过,因而,积累了大量的极为丰富的优秀建筑文化遗产。中国古代建筑的实践经验、创作理论、工艺技术和艺术精华值得总结、传承和发扬。

中国古代建筑具有强大的生命力,首先是独特的地理环境。中国位于亚洲东方,北部有长白山乌苏里江高山河流阻挡,西有天山、喀喇昆仑山脉和沙漠横贯,西南有喜马拉雅山脉,东南则沿海,形成封闭与外界隔绝的地域,加上地处热带、温带和寒带,宽阔的地理和悬殊的气候,促进建筑与环境的巧妙和谐结合。

其次,独特的民族性格。中国是以汉族为主的多民族所组成。以中原文化为主的汉族人民团结凝聚着居住和生活在各地的少数民族。由于各民族的历史、文化、宗教信仰、生活习俗与审美爱好的不同,以及他们所处地区的自然条件和地理环境的差异,长期的劳动实践,形成了各民族独特的性格和绚丽灿烂的建筑风貌。

其三,文化的独特体系。中国文化是以黄河流域中原文化为中心,周围有燕赵文化、晋文化、齐鲁文化、吴越文化、楚文化、秦文化和巴蜀文化所烘托,具有历史渊源长久、人类智慧集中、思想资源丰富的特点。中国传统文化思想的集中表现是以儒学、道学为代表,其后,佛教的传入与中国传统文化的结合,形成以儒学为主的儒、道、释三者合的中国传统文化思想。归纳起来,就是天人合一的宇宙观念,以人为本、和为贵的人文思想,整体直觉的思维方式,真善美相结合的美学观念封闭而独特的地理环境,团结凝聚而又富于创造的民族性格,以儒学为主的文化独特体系,创造了中华民族的雄伟壮丽的建筑工程。长期的经验积累,独树一帜,虽经战争的炮火,民族之间的斗争与融合,外来文化之传入及本土化,但中华民族建筑始终一脉相传,傲然生存下来,顽强发展,独树一帜而不倒,在世界建筑史发展中是罕见的、独有的中国古代建筑发展经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段。

旧石器时代,原始人群利用天然崖洞作为居住场所。南方湿热多雨,虫害兽多,出现巢居。1973年,在淅江余姚河姆渡村发现大约建于6000~7000多年前的、长约23米、进深约8米的木构架建筑遗址,推测是一座长方形、体量相当大的干阑式建筑,这是我国最早采用榫卯技术构筑房屋的一个实例。

原始社会晚期,黄河流域有广阔而丰厚的黄土层,土质均匀,含有石灰质。黄河中游的氏族部落,在利用黄土层作为壁体的土穴上,用木架和草泥建造简单的穴居,逐步发展到浅穴居,再到地面上的房屋,形成聚落。

奴隶社会,夯土技术逐步成熟,宫室建于高大的夯土台上,木构建筑逐步成为中国古代建筑的主要结构方式。等级制度出现。工程管理有了专职的“司空”,以后各朝代沿袭发展成为中国特有的工官制度。

封建社会初期,高台建筑盛行,修建了长城、驰道和水利工程。东汉时代,建筑中已大量使用成组的斗棋,木构楼阁增多,城市和建筑类型扩充,中国古代独特的木构建筑体系基本形成。两晋南北朝是我国历史上充满着民族斗争和民族融合的时期,佛教的传入,宗教建筑大量兴建,高大的寺庙、壮丽的塔幢,石窟中精美的雕塑和壁画,这是我国古建筑吸收外来文化使之本土化的创造时期。

隋、唐统一全国,开凿贯通南北的大运河促进了我国南北物资和文化的交流和发展。唐代的长安、洛阳成为世界上最大的城市。木构建筑的宫殿、楼阁和石窟、塔、桥,无论布局或造型都具有较高艺术和技术水平,唐代建筑已发展到成熟的阶段。

宋、辽、金时期,南方在经济和文化方面居于先进地位。由于手工业分工更加细致,国内商业和国际贸易活跃,城市逐渐开放,改变了汉以来历代都城采用的封闭式里坊制度,形成沿街设店的方式。建筑的设计和施工达到一定程度的规格化、制度化,公元12世纪初在总结经验的基础上编写了

《营造法式》这一部重要文献。元代大都建立,喇嘛教和伊斯兰教建筑影响到各地。明、清时期官式建筑已经达到完全程式化、定型化阶段。明代后期出现资本主义萌芽,清代在城市规划上、建筑群体布局和建筑艺术形象上有所发展,例如北京城、故宫、天坛等。民居、园林和民族建筑遍布各地,呈现一片繁荣景象。

中国古建筑有明显的特征。在城市规划上,严谨规整、对称宏伟,表现出庄重威武的中华民族性格。单体建筑中,雄伟的飞檐屋宇、大红的排列柱廊、高大的汉白玉台基,呈现出崇高壮丽又稳定的形象。黄河流域盛产的木材资源,形成了中国古建筑木构架体系的特色。室外装饰的富丽堂皇、金碧辉煌,室内陈设装修的华丽多样、细腻雕饰,体现了中国古建筑绚丽多彩的民族风格。

聚居建筑方面,包含民居、祠堂、家庙、书院等遍布全国各地,它们与人民生活息息相关。各地各族人民根据自己的生活习俗、生产需要、经济能力、民族爱好和审美观念,结合本地的自然条件和材料,因地制宜、因材致用地进行设计与营造他们既是设计者,又是营建者、使用者,可以说设计、施工、使用三位一体,因而,这种建造方式所形成的民宅民间建筑,既实用简朴,又经久美观,并富有民族风格和地方特色。

中国古园林的特征。以自然山水即中国山水画为蓝本,并以景区、景物和建筑、山水、花木为构件,由景生情,产生意境联想,达到艺术感受。皇家园林因其规模大、范围广,其园林布局自秦、汉时期的一池三岛,到唐、宋以山水画为蓝本,明、清仍沿袭池中置岛古制,但采用人工造山置水的方法。明、清私家园林因属民间,士大夫文人常在宅后设园休闲宴客,吟诗享乐,其特点是以最小的场所造成无限的景色为目的。因其规模小,常以叠石或池水为主,峰峦洞壑、峭壁危径或曲径通幽取胜。在情景中则采用巧于因借、精在体宜的手法。

我国是一个人口众多的多民族国家。相传秦汉以前,中华大地上主要生存着华夏、东夷、苗蛮三大文化集团,经过连年不断的战争,最终华夏集团取得了胜利,上古三大文化集团基本融为一体,历史上称为华夏族。春秋、战国时期,东南地区古老的部族称为“越”,逐渐为华夏族所兼并而融入华夏族之中。秦统一各国后,到汉代都用汉人、汉民这个称呼,直到隋、唐,汉族这个名称才固定下来。

由于各民族的历史文化、宗教信仰、生活生产、习俗性格的不同,又由于各族人民所处地区的自然条件和环境的不同,导致他们各自产生了富有特色的建筑和民宅,如宏伟壮丽的藏族布达拉宫遍布各族聚居地的寺院庙宇、寨堡围村、楼阁宅居,反映了绮丽多彩的民族风貌中国传统文化渗透了中国古建筑,中国古建筑深刻地体现了中国文化。

新中国成立后,作为全国性有领导有组织地编写中国古代建筑史,第一次是1959年,由原建筑科学研究院组织“编写三史”开始。当时集中了全国高等院校、科硏部门分工编写,1962年由中国工业出版社出版《中国建筑简史》第一册(古代部分)。随后,又组织有关院校、文化、历史、考古等单位对古代建筑史有研究的人员,经多次修改,由刘敦桢教授执笔主编的《中国古代建筑史》,于1966年完成。由于“文化大革命”,未能出版,1980年才由中国建筑工业出版社正式出版。作为高等院校的中国建筑史教材则由全国高校教师编写,参考了上述专着,由中国建筑工业出版社1982年出版。作为系统的、全面的、编写中国古建筑丛书是从1984年开始,当时作为《中国美术全集》中的个门类—建筑艺术,称为《中国美术全集·建筑艺术编》,共6辑,包含宫殿、坛庙、陵墓、宗教建筑、民居、园林,1988年完成出版。

第二次编写从1992年开始,编写的原因是《中国美术全集·建筑艺术编》6辑出版后,各界反映良好,但感到篇幅不够,它与我国极为丰富的建筑文化遗产大国不相适应。于是,再次组织编写《中国建筑艺术全集》丛书30辑,其中古建筑24辑,近现代建筑6辑。古建筑部分仍按类型编写。该丛书中的24辑于1999年5月出版。

由于这两次丛书都是全国性编写,按类型写,又着重在艺术,因此,一些地方特色和民族特色的、中型的优秀古建筑就难于入选。为了弘扬和传承优秀传统建筑文化体系,总结经验和规律,保护我国优秀传统建筑文化遗产,因此,全面地、系统地、按省(区)来编写古建筑丛书是非常必要的、合时宜的。

《中国古建筑丛书》编写的主要特点是:其一,强调本省(区)古建筑的民族特色和地方特色;其二,编写不限于建筑艺术,而是对本省(区)古建筑的全面叙述,着重在成就、价值、特色、技术和经验、规律等各个方面,这是我国民族和地区的资料比较全面和丰富的传统建筑文化丛书。