《中国古代壁画(唐代 陕西历史博物馆藏)》全3册,由广西美术出版社2016年出版。
唐代墓室壁画是中国绘画史上璀璨的明珠。唐代厚葬风行,在当时的都城长安及其周边诸县中,集中分布着18座唐代帝陵。这些陵墓选用当时*好的画师创作壁画,代表了当时精湛的绘画水平,并体现了唐代各时期特征。
《中国古代壁画(唐代 陕西历史博物馆藏)》以时间为主线,将22个唐代墓葬按历史先后次序排列,客观反映由初唐、盛唐到唐中晚期转变的时代面貌和生活状态。以此将壁画作品串联起来,完美呈现图片,详细介绍各个墓葬的史料背景,对墓室、墓主及图片等进行客观描述,以便读者清晰了解与该墓相关的历史时代背景、仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格,管窥唐代社会生活尤其皇室贵族的生活习俗和精神追求。其中的懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓壁画精品,风格各异、画工上乘,为重中之重;安伽墓保存完好的浅浮雕贴金彩绘围屏石榻首次完整高清呈现,具有较高的史料价值、研究价值和艺术价值。
《中国古代壁画(唐代 陕西历史博物馆藏)》书目:
中国古代壁画(唐代) 1
中国古代壁画(唐代) 2
中国古代壁画(唐代) 3
《中国古代壁画(唐代)》出版说明:
中国古代壁画指绘制在建筑(包括宫殿邸宅、寺观洞窟和墓葬三种形式)墙壁上的美术作品。这种独特的传统艺术,反映了中国古代的信仰崇拜和风俗时尚。唐代壁画墓大多数发现于陕西,主要集中在以西安市爲中心的唐长安城及其附近。壁画基本上是绘于皇亲国戚和官僚权贵墓的墓道、过洞、天井、甬道及墓室内壁上。唐墓壁画保存不易、揭取不易,且是无可辩驳的唐人作品,是研究唐代艺术不可多得的实物资料,洋溢着对生命、对自然的肯定和热爱,闪耀着大唐文化浓重的人文光彩。唐墓壁画代表了唐代绘画兿术的主流风格和兿术成就,体现了大唐王朝的时代精神。根据墓主下葬的时间早晩,其壁画内容和兿术风格以及墓内的整体、绘制布局有所变化,学界根据相应墓葬特点、将陕西地区壁画划分爲五个阶段。
第一阶段爲唐高祖时期至唐太宗中期。以李寿墓爲代表,墓道、天井和墓室壁画分上、下两栏来绘制,壁画内容截然分爲两个单元;壁画的繈型属“铁繈描”,沉稳均匀,精炼而富冇韧性。同属此期的长乐公主墓,实现了对真实深宅大院的模拟,壁画籛条流畅,用笔细腻,有北齐的遗韵,接近于或开始进入唐的风格体系。
第二阶段爲唐太宗中晚期到唐高宗时期。执失奉节墓、新城长公主墓、李爽墓、房陵大长公主墓、
李凤墓属此期。这几座墓壁画总体风格已进亼唐代大风格体系,各种画工画派在此整合、转变,这时期体现出探索性、娈异性、多样性,赋予人物更多的人情味和亲切感,并力求多姿多彩,展现人的自然形体美的唐代主流风格的转变趋势已不可逆转。
第三阶段起始于唐皇室西返长安的神龙二年(706年)到唐玄宗开元十七年(729年)间,以懿德太子墓、章怀太子墓和永泰公主墓爲代表。唐墓壁画备得神情、井然有序、动感十足、艳美动人的风格特征也已形成。
第四阶段爲唐玄宗天宝前后到唐德宗时期,以近年新发现的武惠妃敬陵和韩休墓爲代表。原来在壁画中用影作木构隔分画面的做法已被广泛流行的六扇屏风画取代,独立花鸟画、水墨山水画也出现。兴盛于天宝年间的追求丰腴、圆润的审美情趣开始占主导地位。
第五阶段从唐宪宗元和年间到唐末,壁画更简单,是第四阶段的简化和延续,内容更接近生活,云鹤图流行。以杨玄略墓爲代表,人物舒展自由,体态丰盈,色彩淡雅,虽仍有丰肥之姿,却神色庄重,这也与晚唐政治、经济上的衰势一致。唐墓壁画的艺术成就有如下几点。
一、动感十足
唐墓壁画在表现人物动感上取得了新的突破,这种动态效果一方面依靠场景、情节和人物之间的组合、变化关系体现岀来;另一方面依靠绘画本身的语言—条来表现。昊道子那种顿挫飘动的“纯菜条”“兰叶描”笔法,正是爲适应壁画的特点而产生的。这种籛描富于粗细变化而乂转折自然,唐墓壁画大部分属“兰叶描”或“铁描”向“兰叶描”的过渡。
二、构图井然有序
构图是组合表达主题思想的画面结构形式。顾恺之谓之“置陈布势”,张彦远推许爲“画之总要”。唐墓壁画善于构图,形式多样,组合严谨。初唐李寿墓采用“天人相结合”的方式,墓室甬道绘制生活场景;墓道壁画分爲上下两栏,上栏爲婀娜多姿的飞天,下栏爲仪仗岀行,与北朝隋墓室壁画有承袭关系。初唐侍女画多爲单体平列式,组合式也多爲平列式布局,同时在人物之间加花草飞鸟,一方面填补了空白,使画面均衠;另一方面把人物置于自然环境之中来表现,自然环境和人结合在一起,就形成直观的空间。在布局上取得突破,达到极高境地的代表是懿德太子、章怀太子和永泰公主墓壁画的布局,不是早期简单的平行排列,而是主、次、疏、密、聚、散,变化自如,条理清楚,节奏分明。
三、备得神情
魏晋和隋唐时期,在人物的表现上虽然都在追求刻画人物的神情和气韵,但不同时代有不同的要求,表现技巧也有一定差异。魏晋追求“骨气”和“情思”,主要是表现一种共通的理想气质;而唐代在形象的塑造上,则要求表现人物的现实性格和具体神态,不像南北朝超凡脱俗的神貌,而是赋予更多的人情味和亲切感,精神气魄也远胜于前。
唐墓壁画首先注意形象本身的传神。一方面表现宫女旺盛的生命力,洋溢着的青春活力;另方面在感情抒发上又略显压抑,表现出宫女、侍女严谨、严肃的一面。这种艺术形象的“神”,主要由面部,尤其是眼睛来体现。
唐墓壁画还善于在人物的互相关系中展现出一种特定的精神面貌,处于同一精神面貌的人物之间,互相烘托,彼此呼应。章怀太子墓中的客使图具有写实性,深刻揭示了人物内心世界的活动。三位礼宾院官员神情庄重,眉宇舒展,东罗马使者迫切关注的神情,新罗使者的拘谨,靺鞫使者的迟疑和唐朝官员的从容大度形成鲜明的对比,可感到主客双方各自的心态和他们无声的交流。通过两种不同神情对比,体现不同人物内心的世界是唐墓壁画另一种表现手法。宫女和宦官常绘于一起,宦官均无须,颧骨高耸,两腮塌陷,塌鼻梁,神情猥琐,手持笏板作卑微的恭迎状,而宫女或面相庄重矜持或青春圆润,姿态多样。互相对比,更突出了对宦官的厌恶,对宫女的同情与热爱。
四、花鸟画和山水画的成熟
由于人物画的高度发展,唐朝前期作爲人物画衬景的山水和花鸟画逐渐成熟,人物画中穿插树石、花鸟,山水画也点缀骏马、人物,这是绘画发展过程中的必然现象。人物画人物形象塑造方面的经验,对山水画意境的追求起了促进作用,使山水画、花鸟画创作进入到一个新的境地。而迄今所见最早的唐代花鸟画和水墨山水实物均见于唐墓壁画。
西安市及其附近墓葬揭取的壁画以陕西历史博物馆收藏最多,所藏壁画1000多平方米,630余幅,壁画数量之多、等级之高、保存状况之好、时间序列之完整,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。欣赏这些珍贵的画面,观者好像面对着由生动钱条和缤纷色彩构成的百科全书,它所承载的内容几乎可以破解所有关于唐代宫廷生活的难题。
中国古代壁画·唐代·陕西历史博物馆藏》收録馆藏壁画精品200余幅(组),图片是采用数字化技术取得的高画质图像,希望此书的出版能对唐墓壁画的观赏、保护与硏究有所裨益。