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《日本藏吴昌硕金石书画精选》PDF电子书全1巨册，由西冷印社2004年出版。AZE万圣书城
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吴昌硕是近代海派书画艺术的代表人物，是近代中国书画篆刻领域中当之无愧的巨擘泰斗。关于他在艺术上的全面造诣与煌煌业绩，关于他在率引近代书画篆刻活动从个体走向社会化、组织化、团体会进程中的巨大作用，关于他在积极推动中国传统书画篆刻艺术的国际交流方面的不世功勋，关于他在百年中国传统艺术史上的巨大影响力，近百年来已有大量的传记、年谱、译述、诗稿、印谱尤其是书画集出版，针对吴昌硕的各种研究极多。吴昌硕的伟大，已是一个书画篆廖常识而毋庸赘言，而汇集各家所藏的吴昌硕书画集在上海书画出版社、西泠印社出版社、上海人民美术出版社等出版过。
吴昌硕还是一位在国际交流方面有着杰出贡献，在日本有着特殊巨大影响与威望的人物。
《日本藏吴昌硕金石书画精选》这部大型画册，为中国的吴昌硕研究，贡献了一份难得的、来自海外的“厚礼”；也为日本的吴昌收藏作了一次极有学术价值的归纳与整理。
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《日本藏吴昌硕金石书画精选》出版说明：
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2004年甲申，正逢纪念创社社长昊昌硕大师诞辰160周年。为配合西冷印社秋季难集中的吴昌硕主题系列活动，我们专门编印了这部《日本藏吴昌硕金石书画精选》大型画册。昊昌硕是近代海派书画艺术的代表人物，是近代中国书画篆刻领域中当之无愧的巨擘泰斗。关于他在艺术上的全面造诣与煌煌业绩，关于他在率引近代书画篆刻活动从个体走向社会化、组织化、团体化进程中的巨大作用，关于他在积极推动中国传统书画篆刻艺术的国际交流方面的不世功勋，关于他在百年中国传统艺术史上的巨大影响力，近百年来已有大量的传记、年谱、译述、诗稿、印谱尤其是书画集出版，针对昊吕硕的各种研究成果极多。昊昌硕的伟大，已是一个书画篆刻常识而毋庸赘言。而汇聚各家所藏的昊昌硕书画集，据我所知，也有上海书画出版社、西泠印社出版社、上海人民美术出版社、浙江人民美术出版社等出版过。可以说，若论近百年来书画大师名家作品的出版单册数量，昊昌硕是毫不逊色甚至是独占头的。
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但昊昌硕还是一位在国际交流方面有着杰出贡献，在日本有着特殊巨大的影响与威望的人物。国内出版的各种大型昊昌硕书画集，都还仅限于目前中国大陆的公私藏品，无法去涉足昊昌硕那些流播海外的大批珍品。这显然使得目前已出版的各种吴昌硕的集子，还不能说是囊括全面的、有总领功效的。亦即是说，鉴于在中国大陆的昊昌硕的作品群，约占了昊昌硕所有传世作品的60％，另有至少40％的吴昌硕书画篆刻作品及相关文献资料，主要集中在日本。没有这一部分昊昌硕作品的面世，我们总觉得还缺了些什么，尤其是站在西泠印社的立场上，站在奉首任社长昊昌硕为圭臬的印社后辈的立场上说，更是如此。昊吕硕作品的东传，大约是集中在两个时间段上。第一个东传时期，是他还健在的1910年到去世前的1927年。在这一时期，以日本的河井仙郎、长尾甲，和中国的王一亭等作为窗口，往返于中日之间的大批日本上层人士与艺术家们，大量购买吴昌硕的书画作品。在许多情况下，昊昌硕是接到日方的书画订单，而每日笔耕不辍，创作出大批作品再被携往日本的。这批作品，据今天估计，约有千数之多。它们的存在，极大地印证了正在走向老迈的昊昌硕的创作激情，也同时证明了昊吕硕在日本的巨大影响。第二个东传时期，是在中国“文革"后期的70年代直到90年代，由于中日邦交正常化所带来的大批日本政治家与文化人访华，在中国的北京、天津、上海、杭州、苏州、无锡、南京等地的文物商店或友谊商店，常常聚集着一批批崇拜昊昌硕又十分懂行的日本客人。山于当时中国物价甚低，而日本正处于经济发展的高峰期，购买力十分旺盛，于是大批公私藏品被购往日本，究其原因，当然还是因为得益于第一时期形成的影响力在不断伸延。但毫无疑问，第二时期的昊
昌硕作品东传，无论是数量还是质量都更上一个台阶。这是因为中国刚刚经历“文化浩劫”，大批原本秘不示人的私人藏品曾经历过被“抄没"的惨痛事实，遂致昊吕硕的大作被汇聚到几个国营的文物商店，各个时期的作品应有尽有；更因为这次的东传也不仅仅以个别几个固定的对象为限（第一时期有此现像），而是各种类型的购买者、遍布日本各阶层各地域的购买者，也是应有尽有。据不完全估计，这批作品数量约在2000一2500件之间。
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几次赴日本，在书画界的同道友好府上都能见到丿L件昊昌硕作品，有的还是真正的精。于是想到，什么时候能对在日本的吴吕硕书画作品作一调查与汇集？有一次长驻日本一年，教学之余，做“赵之谦日本受容史"研究，看到当年河井仙郎是如何痴迷并尽全力收集赵之谦作品的各种资料文献记载，当时也感到，惟一能以同样规模再作一个“受容史"研究专题的，应该就是这个“昊昌硕日本受容史"。但回国后杂务缠身，许多想法也仅仅是所谓的“灵光一现"，并无实践的精力与时间，只能暂时束之高阁而已。2003年西冷印社百年大庆，奉命介人社务，今年又是首任社长昊吕硕诞辰160周年，这才想到，以西冷印社“百年"的号召力，原有的想法应该有可能实现。遂敦请在日本的西冷印社青年社员邹涛代为联络日本各方，我则写了十几通信札，越洋国际电话打了丿L十次，向日本各界名流说明此举的重要性与历史意义所在。承蒙西泠印社名誉副社长小林斗庵、梅舒适两位前辈鼎力支持，特地命得力的尾崎苍石、和中简堂提供所藏珍品的底片，关正人先生与西岛慎一先生及高木圣雨先生，为收集这些散藏于各家的资料图片不辞辛劳；而在西冷印社秋季雅集筹备工作极为繁忙、出版印刷任务极重的情形下，西泠印社出版社排除万难，终于在秋季雅集之前赶出了这部有特殊意义的《日本藏昊吕硕金石书画精选》大型画册，从而为中国的昊昌硕研究，贡献了一份难得的、来自海外的“厚礼”；也为日本的吴吕硕收藏作了一次极有学术价值的归纳与整理。
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作为“国际印学研究中心"的西冷印社，在秋季雅集的]0月金秋，为纪念首任社长昊吕硕诞辰160周年，准备了一份丰盛的文化飨宴：首先，是以集中国内各主要收藏吴昌硕作品的博物馆、艺术馆、纪念馆的藏品，涵盖吴昌硕的创作精品、文献资料、文房用具、相关研究史料，如传记、年谱、诗稿、出版物等，构成一个综合性极强的、强调文化品味的“昊昌硕综合艺术展”，展品约300件。第二，是举办一个吴吕硕的学术研讨会，主题为：（一）“昊吕硕．西冷印社"，（二）“昊昌硕绘画的现代价值”，分别由西冷印社印学理论与社史研究室、绘画研究室组稿并编即出版论文集，共有30多位专家学者参加研究并撰写学术论
文。第三，是《西泠印社》社刊第三期也推出“日本所藏吴昌硕作品”专辑，并配发西岛慎一先生撰写的论文《昊吕硕、青山杉雨及其他》，这篇论文，几乎涵盖了近50年来中日书画交流史中围绕昊昌硕的大部份史实，具有极强的文献价值。这样，以纪念昊昌硕诞辰160周年为秋季雅集的核心主题，集中一展两会一刊一集的成果群，籍此来昭告世人：百年社庆之后的西冷印社，老树新芽，正充满了勃勃生机，正在走向新百年的辉煌。走过百年历程的伟大的西泠印社，仍然需要伟大的昊昌硕的光辉照耀与眷顾。没有他在当年付出的努力，就不会有延续至今的西冷印社。西子湖畔孤山上的林翳葱笼，印证了昊缶翁的“十年树木"；而一代接着一代的薪火相传，则印证了昊缶翁的“百年树人”。这，就是今天我们纪念吴昌硕的最大的意义所在！
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《日本藏吴昌硕金石书画精选》后记：
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日本所藏昊昌硕书画篆刻作品到底有多少，至今尚无人作过详细调查，也不可能调查得清楚。日本着名篆刻家松丸东鱼先生曾作过估计，认为仅书画作品应该有两千件。这一估计是在二十多年前，那时我国还处在文革后期，尚未实行改革开放，日中间的经济文化交流还少得可怜。除个别的书法家在访华时购走少量的一些吴昌硕的作品外，（其实，那个时候他们更多的是把目光放在清中期以前，毕竟可选择的余地很大）。这两千件吴吕硕作品又是何时传到日本的呢？
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我们不妨从以下三个阶段作一分析。其一，昊昌硕生前，就有大量书画作品传人日本。昊昌硕与日本人间的交流始于何时，还有待于研究考证。现有己卯年昊昌硕刻的《苏江》，当是为日本人长坪苏江所刻，时年昊昌硕三十六岁。日本书法名家日下部鸣鹤访华之际请吴昌硕刻印为辛卯年款，时年吴昌硕四十八岁。可知，昊昌硕作品传到日本是相当早的。1900年河井荃庐的访华拜师，文求堂主人田中庆太郎随行，时昊吕硕五十七岁。本书刊出的昊昌硕七十六岁时所作的《花果对幅》有滑川淡如题盒，称昊吕硕六十前后曾与之一同客居严氏小长庐馆（严信厚），每日观昊昌硕作书画十余幅云云。1911年，由王一亭介绍，日本书法家水野疏梅来访。本书刊出的《致昊石潜尺牍》中有提及，更有多张照片传世，昊昌硕晚年为作葫芦图并赠诗。四12年文求堂出版《昌硕画存》，影响广泛。七十以后，昊昌硕与日本人的交流就更多了（晚年主要是通过王一亭）。在上海的六三园（日本人白石六三郎经营的高级饭馆）与日本政界元老（曾任总理）西园寺公望会晤（1919年)0此前后与王一亭经常光顾六三园，成了那里的常客，也曾在那里办过画展0914年）。]921年（昊七十八岁）晚翠轩出版了田口米舫编辑的《昊昌硕书画谱》，刊载了五十四件作品（书法一件，心经十二屏），1922年以后高岛屋（日本最大的百货商店）多次为昊昌硕举办展览，出版图录等等。为日本人刻印则有犬养毅（曾任总理）、西园寺公望、富冈铁斋、田口米舫、前田默凤（本刊的《圆印》、《士方》对印）、长尾甲、内藤湖南、山本二峰、伊东深水以及本次刊出的吴昌硕晚年为大仓喜七郎刻的数印等等。应该说，昊昌硕在世期间就有相当数量的作品流传到了日本。据传，通过高岛屋、王一亭等从日本来的订单就有上万件。这有点难以令人置信，但数量之多也可以想象。此次刊出的作品绝大多数为日本原装原裱，便可从
某个侧面证明这一点。其二，缶翁去世到二战结束，吴吕硕书画篆刻艺术，对日本的影响力仍然不减。来华搜集字画者大有人在。这自然少不了缶翁的作品从侵华战争到太平洋战争，日本人民也成为了战争的牺牲品。多少艺术品连同他们的建筑物一起化为灰烬。昊吕硕惟一的日本弟子河井荃庐也在1945年美军的东京大空袭中和他那些珍贵藏品一同殉难。如果不是那么多的人祸天灾，日本所藏昊昌硕的作品一定还会更多。其三，文革结束前。姑且不说解放战争以及建国初期，有钱人往国外转移或出卖字画，可以想像有多少国家文物流出胆是那个时候，昊昌硕的价位不高，还不被人重视，所以当时流往日本的可能性很小（战后的日本生活贫困，也曾靠卖东西度日)0文革开始，视历代文物书画为毒蛇猛兽，多少文化遗产被付之一炬！然而，当我们还在内乱的时候，文物部门已经开始对外出售以换取外汇。中日建交后，中日间交流渐多，那时日本已经成为世界经济强国，富足的日本人再次发现中国文物字画的价廉物美，大量购走我们现在根本无法想像的文物字画。那些被视为封建而需要彻底烂的旧字画，在文革后期被不断运往广州，装进集装箱再运往日本。据参与过从广州购买字画文物的日本古董商称，文革期间至少有三十万件各类文物被卖往日本。这其中到底有多少昊昌硕的作品？我们已经没有必要再去猜测了。
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到那个时候为止，日本所藏昊吕硕的书画作品估计有两千件，这对于一个书画家来说当是极为了不起的！它表明了日本人对昊昌硕艺术的崇尚和喜爱。尽管战后日本竭力推行西化政策，绘画进人全面西化的时代，依旧有众多的崇拜者在不断购买中国书画包括昊昌硕的书画篆刻作品，直到今天。改革开放初期，某日本书法家到北京琉璃厂，接货柜包圆。中国人不能擅自人内的各地文物商店，成了日本书画爱好者、商贾、游客的天地。至九十年代，各地书画拍卖公司成立，每年拍卖会不断，大量的昊昌硕书画作品通过竞拍被日本爱好者和古董商买走。开放以来的二十余年，私下的、公开的，各种途径卖到日本的吴昌硕作品，我相信一定不少于五百件！与松丸先生的估计相加，可以得出这样的参考数：日本所藏昊昌硕作品应当有两千五百件左右。但不管藏家是因为崇尚还是为了经营，我们都要感谢他们，是因为他们的努力，扩大了吴昌硕艺术的国际影响，更良好地保全了中华瑰宝之一一一吴昌硕作品如何将这批昊昌硕金石书画精品介绍回祖国来，让研究家爱好者们欣赏到它们，便成了我们目前的一项任务，更确切的说是一种责任。承担这项责任，西冷即社义不容辞。然而，这两千多件作品到底藏在何人之手？如何将其全面整理研究并编辑成书这又是一项极其艰巨的工作。
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这项工作在短短的两三个月的时间里得以初步见成效，首先要感谢两位名誉副社长小林斗庵和梅舒适先生。他们不仅提供自己的藏品，还对本书的编辑作了全面指导。书法文化研究家西岛慎一先生为本次作品的收集出谋划策，帮助广泛联系，征集到了诸多难得一见的珍品。
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青山杉雨先生家及其系统的高木圣雨先生等，为本书提供了最主要的大批珍品，它们构成了本书的基本框架。
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和中简堂先生为本书提供大量图片资料的同时，对编辑工作提出诸多宝贵建议。尾崎苍石先生担当梅先生助手，整理并协助拍摄作品，拓制印稿，并联络诸家藏品。还有谷村盅斋、松丸道雄、关正人、樽本树村、笠井隽堂、远藤疆、谷川雅夫等等，他们提供藏品，同时提供了各类帮助。如果没有他们的支持，这么短的时间里要想完成这项艰巨的任务是不可能的！
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昊昌硕给我们留下了大量的艺术品，更为传播中国文化，为中日文化艺术交流作出了巨大的贡献。他是二十世纪中日艺术交流史的象征，将惠及中日两国的子孙后代。时值吴昌硕诞辰160周年纪念之际，西冷印社正在筹备多项纪念活动，并计划在此期间出版这批珍品尤有意义。这些作品绝大多数在我国尚未公开过，诸多精品在日本也属首次发表。我们把它编成画册，记录下这段历史。我们认为这是一种责任。全书由陈振濂先生负责仝面统稿定稿。从计划到完成，仅有三个月的时间。还有相当数量的精品因时间及篇幅等原因而未能编人本书。此外，山于时间仓促，难免有疏失之处，期望得到广大专家读者的不吝指教。
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