国际儒藏(韩国编四书部) 全16册 2010高清

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国际儒藏(韩国编四书部) 全16册 2010高清

 《国际儒藏》(韩国编四书部)PDF电子书全16册,由华夏出版社、中国人民大学出版社2010年出版。RjQ万圣书城

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《国际儒藏·韩国编》是国家二一一工程重点学科建设项目、国家九八五工程创新基地规划项目。它的出版,是中国学术界国学研究的一项重要成果。
《国际儒藏》分为韩国编、日本编、越南编和欧美编等几部分,此次出版的是《国际儒藏》韩国编的四书部分,仿《四库全书》体例,分为经、史、子、集,但有所创新。所编纂的文献按照“古籍点校条例”进行整理、标点、校勘,并撰写简明提要,对收入着作的作者生平思想、着作内容、版本源流、后世评价及影响作简单介绍。
中国历史上儒、释、道三家并称,共同深刻影响着中国文化与中国社会。自宋朝以来,历代都编有《佛藏》、《道藏》,却始终没有把儒家思想文化的典籍编成《儒藏》。儒学在公元前3世纪便传播海外,成为世界性的学问。要体认儒学的价值和意义,必须对海外的儒学着作进行全面系统的整理出版,以凸显儒学在世界文化中的地位和作用。一直以来儒学是朝鲜半岛、日本、越南主导的意识形态,儒学与朝鲜、日本、越南传统文化相融合,形成了适合其国家特色和需要的儒学,韩国、日本、越南并涌现了大批儒学大师,形成众多学派,大大丰富了儒学。这些学人都有大量的着作存世,而都未经标点整理,而且海外儒学文献分散在各地,查找困难,长期得不到应有的重视。海外各国儒学的研究也受制于此。
因此整理出版《国际儒藏》是刻不容缓的抢救性工作。孔子研究院汇聚全国国学研究力量,组织了中国人民大学、河南大学、北京大学、清华大学、中国社会科学院、中华书局等全国数十所大学和研究机构的近200名学者、专家、教授通力合作,完成了《国际儒藏》的编纂。
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《国际儒藏·韩国编》收录韩国成均馆大学校大东文化研究院编纂的韩国经学资料集成中注解阐释四书的汉语书籍或篇章,计大学着作一百二十三种,中庸着作一百二十种,论语着作一百一十六种,孟子着作一百零五种,总计四百六十四种。本部分类仍照韩国经学资料集成,按四书分为大学卷、中庸卷、论语卷、孟子卷,卷内篇目按作者生年先后顺序排列,篇幅较长着作的次序适当调整以避免跨册。
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《国际儒藏》(韩国编四书部)书目:
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国际儒藏·韩国编 四书部 孟子1
国际儒藏·韩国编 四书部 孟子2
国际儒藏·韩国编 四书部 孟子3
国际儒藏·韩国编 四书部 孟子4
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国际儒藏·韩国编 四书部 大学1
国际儒藏·韩国编 四书部 大学2
国际儒藏·韩国编 四书部 大学3
国际儒藏·韩国编 四书部 大学4
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国际儒藏·韩国编 四书部 中庸1
国际儒藏·韩国编 四书部 中庸2
国际儒藏·韩国编 四书部 中庸3
国际儒藏·韩国编 四书部 中庸4
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国际儒藏·韩国编 四书部 论语1
国际儒藏·韩国编 四书部 论语2
国际儒藏·韩国编 四书部 论语3
国际儒藏·韩国编 四书部 论语4
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《国际儒藏》(韩国编四书部)总目录:
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 大学卷一】 
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《韩国经学资料集成大学第一册》 
大学指掌之图◇入学图说◎权近(一) 
大学衍义辑略◎李石亨(七) 
《韩国经学资料集成大学第二册》 
大学三纲八目箴◎柳崇祖(二四五) 
读大学法◇松堂集◎朴英(二七一) 
大学章句补遗◎李彦迪(二九七) 
续大学或问◎李彦迪(三一三) 
大学图◇退溪集◎李滉(三二一) 
大学质疑◇四书质疑◎李德弘(三二七) 
大学童子问答◎曹好益(三三五) 
大学札录◇石滩集◎李慎仪(三五五) 
大学讲语◇月沙集◎李廷龟(三六七) 
大学困得后说◇浦渚集◎赵翼(三九三) 
论大学格致章◇艮湖集◎崔攸之(三九九) 
讲大学衍义◇炭翁集◎权諰(四〇七) 
大学答问◇四书答问◎李惟泰(四一三) 
《韩国经学资料集成大学第三册》 
大学读书记◇白湖全书◎尹(四七七) 
大学辑要◇闹隐集◎高汝兴(五〇五) 
大学思辨录◇思辨录◎朴世堂(五一七) 
大学问答◇南溪集◎朴世采(五四一) 
大学正心章问答◇西坡集◎吴道一(五七三) 
大学答问◇厚斋集◎金干(五七七) 
大学札记◇厚斋集◎金干(五九九) 
大学札录◇沧溪集◎林泳(六五一) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 大学卷二】 
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《韩国经学资料集成大学第三册》 
大学五图◇止谷遗稿◎李泰寿(一) 
大学论◇息山集◎李万敷(二三) 
大学就正录并图◇屏谷集◎权榘(三一) 
大学札疑◇斗室寤言◎李焕模(三七) 
明德正心二章辨说◇正庵集◎李显益(四三) 
大学讲义◇菊潭集◎周宰成(五一) 
《韩国经学资料集成大学第四册》 
大学疾书◇星湖疾书◎李瀷(五九) 
大学经义记闻录◇经义记闻录◎韩元震(九一) 
大学札录◇老村集◎林象德(一一九) 
大学小注辨解◇弃弃斋集◎金尚埏(一二九) 
大学讲说◇白水集◎杨应秀(一三三) 
大学玉溜讲录◇栎泉先生文集◎宋明钦(一四七) 
大学经义◇鹿门集◎任圣周(一五五) 
大学札疑◇庸斋集◎金谨行(一七一) 
大学通理◇九龙斋集◎白凤来(一七九) 
读大学札记◇可斋集◎权明佑(一九七) 
大学讲录◇最窝集◎金奎五(二〇五) 
寒井大学讲义◇芹窝集◎金憙(二一一) 
大学义◇闲窝集◎李时逸(二四一) 
大学问疑◇湛轩书◎洪大容(二四五) 
大学经义◇萝山集◎赵有善(二四九) 
大学经义问对◇归乐窝集◎柳匡天(二五五) 
大学札略◇近斋集◎朴胤源(二六一) 
大学经义◇濯溪集◎金相进(二六七) 
大学辨答补遗◇过斋遗稿◎金正默(二七九) 
《韩国经学资料集成大学第五册》 
大学经义◇可庵遗稿续集◎金龟柱(三〇五) 
大学札录◇经书札录◎金龟柱(三五五) 
大学或问札录◇经书札录◎金龟柱(三九七) 
大学条对◇龟岩集◎李元培(四一三) 
大学札记◇宁斋遗稿◎吴允常(四一九) 
大学札录◇自然窝集◎金履九(四三三) 
大学与中庸◇自然窝集◎金履九(四四九) 
大学讲义◇明皋全集◎徐滢修(四五三) 
大学类义敍例◇明皋全集◎徐滢修(四七三) 
大学讲义◇下庐集◎黄德吉(四七七) 
大学讲说◇石渊集◎李禹世(四八五) 
大学讲说◇山木轩集◎金羲淳(四九一) 
大学纂要◇四书纂要◎裴相说(五〇五) 
大学札记◇本庵续集◎金钟厚(五九一) 
《韩国经学资料集成大学第六册》 
大学札疑◇三洲集◎申颢仁(五九七) 
曾传秋录◇硕斋集◎尹行恁(六〇三) 
大学公议◇与犹堂全书◎丁若镛(六二一) 
大学讲义◇与犹堂全书◎丁若镛(六六一) 
大学讲录◇雨涧集◎金虎运(六七一) 
大学讲义条对◇云谷集◎李羲发(六七五) 
大学传八章说◇台山集◎金迈淳(六七七) 
格致童子问◇台山集◎金迈淳(六八一) 
答儿宪相大学问目◇敬庵集◎李汉膺(六八五) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 大学卷三】
 
《韩国经学资料集成大学第六册》 
东儒大学解集评◇东儒四书解集评◎柳健休(一) 
大学章句图◇鹤阳集◎朴庆家(五七) 
大学杂录◇鹤阳集◎朴庆家(六七) 
大学随得录◇晚悟集◎郑裕昆(七三) 
大学札疑◇书巢集◎宋洪直(八一) 
大学大旨◇鹤南集◎李晦庆(八九) 
大学辨疑◇守轩集◎柳懿睦(九五) 
大学辨疑附:大学补遗辨遗◇凤村集◎崔象龙(一〇九) 
大学疑义◇止轩集◎崔孝述(一四一) 
东川大学讲录◇止轩集◎崔孝述(一四五) 
大学辨证说◇五洲衍文长笺散稿◎李圭景(一五五) 
大学经义◇芗隐集◎李章赞(一六三) 
大学经传记疑◇西湖集◎沈奎泽(一六七) 
《韩国经学资料集成大学第七册》 
大学讲义◇云冈集◎朴时默(一七三) 
大学札疑◇五爱堂遗集◎李泰宇(一七七) 
大学经义◇云庵集◎朴文一(一八三) 
答儿子大学疑义◇勤斋集◎金钟善(一九一) 
大学答目◇讷庵集◎吴衡弼(一九七) 
大学说◇泗隐集◎申钟浩(二〇三) 
对大学问目◇石南居士私稿◎徐基德(二〇七) 
大学说◇省斋集◎柳重教(二一五) 
大学问答◇丹邱遗稿◎金永三(二三九) 
大学问对◇栗山集◎洪智修(二四三) 
大学讲义◇恒斋集◎李翊九(二五一) 
大学记疑◇艮斋私稿◎田愚(二六九) 
大学对条◇芝坡集◎洪在英(二八七) 
大学经义◇桂阳遗稿◎李嵚(二九五) 
大学札记◇旸谷集◎安泰国(三〇一) 
大学问答◇旸谷集◎安泰国(三〇七) 
大学答问◇茶田经义答问◎郭钟锡(三一九) 
《韩国经学资料集成大学第八册》 
大学经旨蒙解◇松坞遗稿◎朴宗永(四四七) 
大学或问◇壶山集◎朴文镐(四五七) 
大学章句详说◇七书注详说◎朴文镐(四六一) 
大学讲说◇聿修斋遗稿◎朴海量(五〇一) 
大学序问答◇松窝集◎崔济泰(五〇九) 
大学问目◇阳园遗集◎申箕善(五一五) 
大学释义◇锦湖集◎许炯(五二一) 
大学问答◇卓立斋集◎张世瀞(五三三) 
大学记疑◇象湖遗稿◎姜铨(五三九) 
大学讲义◇省轩集◎李炳憙(五五一) 
大学问答◇道阳集◎申泰龙(五七三) 
大学发问条对◇毅斋集◎宋镐完(五八一) 
大学衍义札录◇秀山集◎金秉宗(五八九) 
大学答问示朴化实◇晦峯集◎金凤焕(五九七) 
读沙溪先生大学札疑◇毅斋集◎李钟弘(六〇三) 
大学札疑◇玉山杂稿◎许容九(六〇七) 
大学札录◇正斋集◎梁会甲(六一五) 
大学讲解◇良谷遗稿◎李承福(六二一) 
大学摭义◇晓堂集◎金文钰(**七) 
大学考正◇庸学◎沈大允(六五九) 
大学集解◎佚名(六六五) 
大学章图◎佚名(六七七) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 中庸卷一】 
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《韩国经学资料集成中庸第一册》 
中庸首章分释之图◇入学图说◎权近(一) 
中庸九经衍义◎李彦迪(九) 
中庸九经衍义别集◎李彦迪(一七五) 
《韩国经学资料集成中庸第二册》 
中庸标题◇龙山世稿◎金彦玑(二九一) 
中庸质疑◇四书质疑◎李德弘(二九九) 
中庸说◇浦渚集◎赵翼(三〇七) 
中庸困得后说◇浦渚集◎赵翼(三一七) 
中庸答问◇四书答问◎李惟泰(三二一) 
中庸读书记◇白湖全书◎尹(三八一) 
中庸之图◇闹隐集◎高汝兴(四一一) 
中庸释义◇闹隐集◎高汝兴(四一五) 
中庸语录◇宋竹溪遗稿◎宋廷耆(四二五) 
中庸人心道心图◇鲁鲁斋集◎金万烋(四二九) 
中庸思辨录◇思辨录◎朴世堂(四三三) 
中庸答问◇南溪集◎朴世采(四六九) 
中庸答问◇厚斋集◎金干(四七九) 
中庸札记◇厚斋集◎金干(四八七) 
《韩国经学资料集成中庸第三册》 
中庸三条目◇沧溪集◎林泳(五三九) 
中庸七图◇止谷遗稿◎李泰寿(五四三) 
中庸就正录◇屏谷集◎权榘(五五三) 
中庸寤言◇斗室寤言◎李焕模(五六三) 
论中庸辨说◇正庵集◎李显益(五六九) 
中庸说◇正庵集◎李显益(五八一) 
中庸疾书◇星湖疾书◎李瀷(五九一) 
中庸讲义◇菊潭集◎周宰成(六二一) 
中庸经义记闻录◇经义记闻录◎韩元震(六二七) 
中庸札录◇老村集◎林象德(六五九) 
中庸讲说◇白水集◎杨应秀(六六五) 
中庸讲说◎金元行(六九一) 
中庸问答◎金元行(七二七) 
中庸札录◇栎泉先生文集◎宋明钦(七四七) 
中庸札疑◇家稿全书◎林象元(七五五) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 中庸卷二】 
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《韩国经学资料集成中庸第三册》 
中庸总说◇平庵集◎权正忱(一) 
中庸杂着◇鹿门集◎任圣周(九) 
《韩国经学资料集成中庸第四册》 
中庸札疑◇庸斋集◎金谨行(二七) 
中庸通理◇九龙斋集◎白凤来(四三) 
中庸札记◇允挚堂遗稿◎任氏(六七) 
中庸记疑◇云溪漫稿◎金钟正(七五) 
中庸集说◇云溪漫稿◎金钟正(一〇五) 
中庸质疑◇梧山集◎徐昌载(一四九) 
中庸禀目◇最窝集◎金奎五(一五九) 
中庸原禀◇最窝集◎金奎五(一六三) 
未发说质疑◇最窝集◎金奎五(一六七) 
中庸问疑◇湛轩书◎洪大容(一七一) 
中庸经义◇萝山集◎赵有善(一七七) 
中庸经义问对◇归乐窝集◎柳匡天(一八三) 
中庸札略◇近斋集◎朴胤源(一八七) 
中庸讲录◇铛洲集◎朴琮(一九三) 
中庸经义◇濯溪集◎金相进(二四九) 
中庸鬼神章札录◇濯溪集◎金相进(二六一) 
《韩国经学资料集成中庸第五册》 
中庸辨答补遗◇过斋遗稿◎金正默(二七三) 
中庸问目◇尤园集◎李桢国(三〇三) 
中庸条对◇龟岩集◎李元培(三三七) 
中庸札记◇宁斋遗稿◎吴允常(三四一) 
中庸札录◇自然窝集◎金履九(三五九) 
中庸要义◇下卢集◎黄德吉(三九三) 
中庸讲义◇弘斋全书◎正祖(四〇一) 
中庸问◇九经问◎正祖(四二三) 
中庸讲录◇惕斋集◎李书九(四二七) 
中庸纂要◇四书纂要◎裴相说(四三五) 
中庸札录◇戒惧庵集◎尹衡老(五三九) 
中庸札录◇本庵集、本庵续集◎金钟厚(五六九) 
中庸札疑◇果庵集◎宋德相(五八五) 
《韩国经学资料集成中庸第六册》 
中庸讲义◇故寔◎金熙洛(五九七) 
中庸札疑◇三洲集◎申颢仁(六二七) 
中庸疑义◇硕斋集◎尹行恁(六三五) 
中庸自箴◇与犹堂全书◎丁若镛(**五) 
中庸讲义补◇与犹堂全书◎丁若镛(六七五) 
东儒中庸解集评◇东儒四书解集评◎柳健休(七三五) 
中庸首章疑义◇大野集◎柳健休(七八三) 
中庸札疑◇雨涧集◎金虎运(七九一) 
改定中庸命性图◇豫庵集◎河友贤(七九七) 
中庸全图◇豫庵集◎河友贤(八〇三) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 中庸卷三】 
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《韩国经学资料集成中庸第七册》 
中庸讲义条对◇云谷集◎李羲发(一) 
中庸论辨◇近思斋遗稿◎李焕(七七) 
中庸未发说◇台山集◎金迈淳(八一) 
中庸疑义◇敬庵集◎李汉膺(八五) 
中庸图说◇荷叟集◎朴箕宁(九一) 
中庸义◇活水翁遗稿◎尹大淳(一〇一) 
中庸随得录◇晚悟集◎郑裕昆(一〇七) 
中庸管见◇守轩集◎柳懿睦(一一七) 
中庸辨疑◇凤村集◎崔象龙(一二九) 
中庸疑义◇止轩集◎崔孝述(一八一) 
中庸讲录◇止轩集◎崔孝述(一八九) 
中庸辨证说◇五洲衍文长笺散稿◎李圭景(二〇五) 
中庸记疑◇西湖集◎沈奎泽(二一一) 
中庸讲义◇云冈集◎朴时默(二一五) 
《韩国经学资料集成中庸第八册》 
中庸读书录◇絧斋集◎崔祥纯(二二一) 
中庸说◇省斋集◎柳重教(二五五) 
中庸答目◇讷庵集◎吴衡弼(二六七) 
中庸条目◇泗隐集◎申钟浩(二七五) 
读中庸◇近庵集◎朴载佑(二八一) 
中庸问答◇默窝集◎郭坤(二八七) 
对中庸问目◇石南居士续稿◎徐基德(二九五) 
中庸问答◇丹邱遗稿◎金永三(三〇三) 
中庸问对◇栗山集◎洪智修(三〇九) 
中庸讲义◇恒斋集◎李翊九(三一五) 
中庸记疑◇艮斋私稿◎田愚(三三七) 
中庸对条◇芝坡集◎洪在英(三六一) 
中庸问对◇桂阳遗稿◎李嵚(三七一) 
中庸札记◇旸谷集◎安泰国(三七九) 
中庸问答◇旸谷集◎安泰国(三八七) 
中庸答问◇茶田经义答问◎郭钟钖(四〇三) 
《韩国经学资料集成中庸第九册》 
中庸经旨蒙解◇松坞遗稿◎朴宗永(五三五) 
中庸章句详说◇七书注详说◎朴文镐(五四三) 
中庸首章注各字义补说◇壶山集◎朴文镐(六〇九) 
中庸思辨◇勿轩集◎李明翊(六一三) 
中庸讲说◇聿修斋遗稿◎朴海量(六二五) 
中庸讲义◇锦湖集◎许炯(六三七) 
中庸杂着◇竹逸集◎郑灏镕(六六三) 
中庸总略辨◇庄庵集◎金时洛(六六九) 
中庸问答◇卓立斋集◎张世瀞(六七五) 
中庸问答◇道阳集◎申泰龙(六八三) 
中庸论辨◇毅斋集◎宋镐完(六九三) 
中庸究义◇晦峯集◎金凤焕(六九九) 
中庸答问示朴化实◇晦峯集◎金凤焕(七〇九) 
中庸讲解◇良谷遗稿◎李承福(七一五) 
中庸札疑◇醒斋遗稿◎李琼锡(七六一) 
中庸训义◇庸学◎沈大允(七六七) 
中庸讲义◎佚名(七八七) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷一】 
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《韩国经学资料集成论语第一册》 
论语释义◇四书释义◎李滉(一) 
论语释义◇四书释义◎李珥(三三) 
论语质疑◇艮斋续集◎李德弘(一〇九) 
论语辨疑◇经书辨疑◎金长生(一二七) 
论语札录◇九峯集◎金守訒(一三五) 
论语杂着◇愚伏集◎郑经世(一四七) 
论语启事◇月沙集◎李廷龟(一四九) 
论语札录◇潜冶集◎朴知诫(一五三) 
论语杂着◇浦渚集◎赵翼(一六三) 
论语答问◇四书答问◎李惟泰(一六七) 
读论语◇活斋集◎李榘(二五三) 
论语杂录◇松峯遗稿◎吴益升(二五七) 
论语思辨录◇思辨录◎朴世堂(二六一) 
《韩国经学资料集成论语第二册》 
论语或问精义通考上 
◇论孟或问精义通考◎宋时烈(三〇三) 
《韩国经学资料集成论语第三册》 
论语或问精义通考下 
◇论孟或问精义通考◎宋时烈(五〇七) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷二】 
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《韩国经学资料集成论语第四册》 
论语记疑◇遯翁集◎韩汝愈(一) 
论语问目◇养窝集◎李世龟(五) 
论语札录◇沧溪集◎林泳(一三) 
论语说◇霞谷集◎郑齐斗(二七) 
论语说◇正庵集◎李显益(四三) 
论语讲说◇屏溪集◎尹凤九(七九) 
论语疾书◇星湖疾书◎李瀷(八九) 
论语讲说◇泉上讲说◎李縡(一三三) 
《韩国经学资料集成论语第五册》 
论语详说◎鱼有凤(二四七) 
《韩国经学资料集成论语第六册》 
论语小注札录◇南塘集◎韩元震(三九三) 
论语经说◇卲南集◎尹东奎(三九九) 
论语禀目◇贞山杂着◎李秉休(四〇三) 
论语讲说◇白水集◎杨应秀(四〇九) 
论语札录◇戒惧庵集◎尹衡老(四五五) 
论语讲义◇寿斋遗稿◎李昆秀(五二一) 
论语经义◇渼上经义◎金元行(五二五) 
论语疑义◇闲静堂集◎宋文钦(五三七) 
论语经义问辨◇果庵集◎宋德相(五四一) 
论语札疑◇果庵集◎宋德相(五四三) 
论语经义◇鹿门集◎任圣周(五五九) 
论语疑义◇顺庵集◎安鼎福(五六一) 
论语札疑◇庸斋集◎金谨行(五六五) 
论语通理◇九龙斋集◎白凤来(五七九) 
论语札录◇本庵集、本庵续集◎金钟厚(五九九) 
《韩国经学资料集成论语第八册》 
论语读书札义◇存斋集◎魏伯珪(六一一) 
经筵论语讲义◇芹窝集◎金憙(六八三) 
论语问疑◇湛轩书◎洪大容(六九三) 
论语经义◇萝山集◎赵有善(七〇七) 
论语经义问对◇归乐窝集◎柳匡天(七一一) 
论语札略◇近斋集◎朴胤源(七一九) 
论语说◇弄丸堂集◎鱼周宾(七二三) 
论语杂着◇濯溪集◎金相进(七三三) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷三】 
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《韩国经学资料集成论语第七册》 
论语纂注增补◇四书纂注增补◎柳长源(一) 
论语小注考疑◇四书纂注增补◎柳长源(四七三) 
《韩国经学资料集成论语第八册》 
论语札录◇经书札录◎金龟柱(五〇三) 
《韩国经学资料集成论语第九册》 
论语经义条对◇谦斋集◎奇学敬(六五五) 
论语疑义条对◇水村集◎高廷凤(六六三) 
论语经义条对◇龟岩集◎李元培(六六七) 
论语小注记疑◇龟岩集◎李元培(六七五) 
论语杂识◇自然窝集◎金履九(六七九) 
论语讲义◇明皋全集◎徐滢修(六九五) 
论语答问◇儿庵集◎释惠藏(七〇一) 
论语讲义◇弘斋全书◎正祖(七〇五) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷四】 
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《韩国经学资料集成论语第九册》 
论语说◇谦窝集◎沈就济(一) 
论语讲义◇惕斋集◎李书九(五) 
论语讲说◇山木轩集◎金羲淳(九) 
论语随笔◇硕斋别稿◎尹行恁(二五) 
《韩国经学资料集成论语第十册》 
论语古今注◇与犹堂全书◎丁若镛(五五) 
论语对策◇与犹堂全书◎丁若镛(四四五) 
春秋圣言搜◇与犹堂全书◎丁若镛(四五一) 
《韩国经学资料集成论语第十一册》 
论语手札◎丁若镛(四六五) 
论语讲说◇日谷集◎赵得永(五一一) 
论语杂着◇老洲集◎吴熙常(五一七) 
论语时习录◇海隐遗稿◎姜必孝(五二一) 
论语讲义◇重庵集◎姜彝天(五二五) 
东儒论语解集评◇东儒四书解集评◎柳健休(五三三) 
鲁论夏笺◇弘斋全书◎徐俊辅(五七五) 
《韩国经学资料集成论语第十二册》 
论语札疑略◇敬庵集◎李汉膺(六五三) 
论语四勿◇畏窝集◎崔琳(六六一) 
论语问◇性庵集◎金鲁谦(六六五) 
论语随得录◇晚悟集◎郑裕昆(六七一) 
论语辨疑◇凤村集◎崔象龙(六七五) 
第三论语图◇凤村集◎崔象龙(七二七) 
论语杂着◇华西集◎李恒老(七三一) 
论语答问◇芦沙集◎奇正镇(七三七) 
论语演义◇养蒙斋集◎金在洛(七五九)
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷五】
 
《韩国经学资料集成论语第十二册》 
论语原思◇立轩集◎韩运圣(一) 
读论语札录◇泉斋集◎申弼钦(五) 
论语经旨蒙解◇松坞遗稿◎朴宗永(一三) 
论语读书私记◇圭斋遗稿◎南秉哲(二一) 
论语笔程◇峿堂集◎李象秀(二五) 
学而篇总论◇希庵集◎李瑀祥(二九) 
论语经义附:问目◇云庵集◎朴文一(三五) 
论语考略◇克斋集◎卢佖渊(五一) 
论语札疑◇西山集◎金兴洛(五五) 
论语经义问对◇石南居士私稿◎徐基德(六三) 
论语说◇省斋集◎柳重教(七三) 
论语讲义发问◇省斋集◎柳重教(七九) 
《韩国经学资料集成论语第十三册》 
论语记疑◇晦堂集◎张锡英(八五) 
论语经说◇梅堂集◎李寿安(一〇九) 
李寒洲论语札义辨◇舫山集◎许薰(一一三) 
读论语◇艮斋私稿◎田愚(一二七) 
论语经义问对◇桂阳遗稿◎李嵚(一三九) 
论语讲义◇毅庵集◎柳麟锡(一五三) 
论语札记◇旸谷集◎安泰国(一五九) 
论语讲录◇絅庵遗稿◎吴麟善(一六九) 
论语答问◇茶田经义答问◎郭钟锡(一七三) 
论语杂录◇槐阅集◎李埈(二七一) 
《韩国经学资料集成论语第十四册》 
论语集注人物性异论◇壶山集◎朴文镐(二七五) 
论语集注详说◇壶山集◎朴文镐(二七九) 
论语或问人物性异论◇壶山集◎朴文镐(五四七) 
《韩国经学资料集成论语第十五册》 
论语杂着◇竹逸集◎郑灏镕(五五一) 
论语杂着◇思庵集◎安在极(五六九) 
论语札疑◇醒斋遗稿◎李琼锡(五七三) 
论语讲义◇逊庵集◎申晟圭(五八一) 
论语札录◇老柏轩集◎郑载圭(**五) 
论语讲义◇存稿◎任百禧(六五一) 
论语问答◇云溪集◎车鸿(六六一) 
论语答问◇月波集◎郑时林(六六七) 
论语注释◎沈大允(六八五) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 论语卷六】
 
《韩国经学资料集成论语第十六册》 
论语古今注疏讲义合纂上 
◇五书古今注疏讲义合纂◎崔左海(一) 
《韩国经学资料集成论语第十七册》 
论语古今注疏讲义合纂下 
◇五书古今注疏讲义合纂◎崔左海(三六七) 
论语人物类聚◇论孟人物类聚◎纯祖命编(七四五) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 孟子卷一】 
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《韩国经学资料集成孟子第一册》 
孟子释义◇四书释义◎李滉(一) 
孟子释义◇四书释义◎李珥(二三) 
孟子质疑◇艮斋续集◎李德弘(一七三) 
孟子辨疑◇经书辨疑◎金长生(一七七) 
孟子讲义◇月沙集◎李廷龟(一八五) 
孟子僭疑◇晚悔集◎权得己(一八九) 
孟子浅说◎赵翼(二四一) 
孟子疑◇四友堂集◎宋国泽(三一五) 
伐燕章书筵讲义◇炭翁集◎权諰(三一九) 
《韩国经学资料集成孟子第二册》 
孟子答问◇四书答问◎李惟泰(三二五) 
孟子或问经义通考◇论孟或问经义通考◎宋时烈(三七五) 
孟子杂录◇松峯遗稿◎吴益升(五一五) 
读孟子札记◇木斋集◎洪汝河(五一九) 
孟子疑◇三世合稿◎房明熻(五二三) 
《韩国经学资料集成孟子第三册》 
读孟子◇松月斋集◎李时善(五二九) 
孟子思辨录◇思辨录◎朴世堂(五三三) 
孟子札记◇厚斋集◎金干(五九五) 
孟子札录◇沧溪集◎林泳(七一九) 
《韩国经学资料集成孟子第四册》 
孟子解◇霞谷集◎郑齐斗(七二七) 
孟子说◇霞谷集◎郑齐斗(七六三) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 孟子卷二】 
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《韩国经学资料集成孟子第四册》 
孟子讲义◇瓶窝全书◎李衡祥(一) 
浩然章问答◇逊斋集◎朴光一(四七) 
孟子杂着◇巍岩遗稿◎李柬(五七) 
孟子说◇正庵集◎李显益(七一) 
孟子讲义◇陶庵集◎李縡(八一) 
孟子讲说◎李縡(九三) 
《韩国经学资料集成孟子第五册》 
孟子疾书◇星湖疾书◎李瀷(一六三) 
朱子言论同异考孟子卷◎韩元震(二八五) 
孟子经义记闻录◇经义记闻录◎韩元震(二九五) 
孟子杂着◇南塘集◎韩元震(三〇一) 
孟子辨议◇立斋遗稿◎姜再恒(三〇五) 
孟子经说◇邵南集◎尹东奎(三一三) 
孟子讲说◇白水集◎杨应秀(三一七) 
孟子经义◇渼上经义◎金元行(三四一) 
孟子讲义◇寿斋遗稿◎李昆秀(三五一) 
孟子不动心章说◇鹿门集◎任圣周(三五五) 
孟子札疑◇庸斋集◎金谨行(三五九) 
孟子疑义◇顺庵集◎安鼎福(三六九) 
《韩国经学资料集成孟子第六册》 
孟子札录◇本庵集◎金钟厚(三八三) 
孟子纂注增补◇四书纂注增补◎柳长源(四〇一) 
孟子小注考疑◇四书纂注增补◎柳长源(六六七) 
《韩国经学资料集成孟子第七册》 
孟子札录◇经书札录◎金龟柱(六八一) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 孟子卷三】
 
《韩国经学资料集成孟子第七册》 
孟子通理◇九龙斋集◎白凤来(一) 
孟子读书札义◇存斋集◎魏伯珪(二五) 
孟子问疑◇湛轩集◎洪大容(四五) 
孟子经义◇萝山集◎赵有善(四九) 
孟子札略◇近斋集◎朴胤源(五三) 
孟子经义◇濯溪集◎金相进(五五) 
孟子经义条对◇谦斋集◎奇学敬(六三) 
孟子疑义条对◇水村集◎高廷凤(六九) 
孟子经义条对◇龟岩集◎李元培(七三) 
孟子杂识◇自然窝集◎金履九(七九) 
《韩国经学资料集成孟子第八册》 
孟子窃意◇五书诸注窃意◎崔左海(九五) 
《韩国经学资料集成孟子第九册》 
孟子讲义◇弘斋全书◎正祖(三七三) 
孟子要义◇与犹堂全书◎丁若镛(四二五) 
《韩国经学资料集成孟子第十册》 
孟子讲义◇明皋全集◎徐滢修(五二三) 
孟子讲义◇痴庵集◎南景羲(五三三) 
孟子说◇谦窝集◎沈就济(五三七) 
孟子讲说◇山木轩集◎金羲淳(五四一) 
孟子随笔◇硕斋别稿◎尹行恁(五四五) 
孟子读书随记◇老洲集◎吴熙常(五七三) 
孟子时习录◇海隐遗稿◎姜必孝(五七九) 
东儒孟子解集评附:四书总论 
◇东儒四书解集评◎柳健休(五八三) 
邹书春记◇弘斋全书◎金近淳(六二七) 
孟子论性纂要◇性庵集◎金鲁谦(六六七) 
孟子问◇性庵集◎金鲁谦(六七九) 
孟子辨疑◇凤村集◎崔象龙(六八七) 
孟子图◇凤村集◎崔象龙(七二七) 
《韩国经学资料集成孟子第十二册》 
孟子杂着◇华西集◎李恒老(七三一) 
孟子讲义◇性斋集◎许传(七三九) 
孟子演义散录附:孟子不动心图 
◇养蒙斋集◎金在洛(七四五) 
孟子答问◇芦沙集◎奇正镇(七四九) 
孟子杂着◇槐园集◎李埈(七五九) 
孟子经旨蒙解◇松坞遗稿◎朴宗永(七六七) 
孟子笔程◇峿堂集◎李象秀(七七七) 
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《国际儒藏》(韩国编四书部) 孟子卷四】 
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《韩国经学资料集成孟子第十一册》 
读孟庭训◎申教善(一) 
《韩国经学资料集成孟子第十二册》 
孟子札义◇求志录◎李震相(一六九) 
孟子经义◇云庵集◎朴文一(二〇九) 
孟子问目◇云庵集◎朴文一(二二一) 
孟子考略◇克斋集◎卢佖渊(二二五) 
孟子讲说杂稿◇省斋集◎柳重教(二二九) 
孟子经义问对◇石南居士续稿◎徐基德(二三七) 
孟子问答◇丹邱遗稿◎金永三(二四三) 
孟子讲义◇云圃集◎石禹钟(二四七) 
孟子杂着◇艮斋私稿◎田愚(二六一) 
孟子经义问对◇桂阳遗稿◎李嵚(二七五) 
孟子读书漫录◇秀山集◎金秉宗(二八三) 
孟子集注◇壶山集◎朴文镐(二八七) 
孟子或问◇壶山集◎朴文镐(二九三) 
孟子性学辑考◇壶山集◎朴文镐(二九九) 
孟子补传◇壶山集◎朴文镐(三一一) 
孟子随笔◇壶山集续集◎朴文镐(三一五) 
《韩国经学资料集成孟子第十三册》 
孟子集注详说◇七书注详说◎朴文镐(三四三) 
《韩国经学资料集成孟子第十四册》 
孟子答问◇茶田经义答问◎郭钟锡(六〇五) 
读孟子◇明美堂集◎李建昌(六九五) 
孟子问答◇竹逸集◎郑灏镕(六九九) 
孟子札疑◇醒斋遗稿◎李琼锡(七〇七) 
孟子章句◇丛琐录◎吴宖默(七一五) 
孟子讲义◇存稿◎任百禧(七二三) 
孟子杂着◇性轩文集◎林翰周(七二七) 
孟子问答◇云溪集◎车鸿(七三五) 
孟子问答◇钦斋集◎任公烈(七三九) 
孟子札疑◇遯溪集◎金塇(七四九) 
孟子类集◇中山全书◎朴章铉(七五九) 
孟子人物类聚◇论孟人物类聚◎纯祖命编(八一五)

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摘要:本文主要探讨“国际儒藏(韩国编四书部)全16册 2010高清”这一学术出版物的各方面特点和意义。作为儒学经典文献的重要汇编,该套书由韩国学者精心编辑,聚焦于《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四本儒家经典,提供了深入的学术注释与高清版本的呈现。这16册集中了儒家经典的多种版本和注释,具有较高的学术价值和历史价值,同时也对现代社会中儒学思想的传承与发展起到了积极的推动作用。本文将从编辑特色、内容构成、学术价值、文化传承四个方面详细探讨此书的各个维度,以期为读者提供全面的认识。

1、编辑特色与学术背景

《国际儒藏(韩国编四书部)》全16册的编辑工作由韩国儒学研究专家团队完成,其特色之一便是在全球儒学研究的背景下,集结了大量来自不同地域、文化、学术派别的研究成果。与传统的儒学经典注释不同,韩国版的《四书》注重融入现代学术研究的成果,尤其是在对文献的解读与注释上,加入了更多的跨文化视角。通过结合中韩两国以及其他东亚国家的儒学研究成果,确保了版本的丰富性与多样性。

其次,这套书的编纂工作深受韩国学者的推崇,他们不仅仅关注《四书》的文字本身,更加注重儒学思想的传承与创新。不同于传统的译注文本,韩国版《四书》在呈现内容时,采用了精致的现代排版与高清图像,还特别注重引用古籍的版本学研究成果,这为后代学者提供了极为丰富的学术资源。

最后,在编辑方式上,韩国版《四书》还特别引入了大量的西方哲学和社会学视角。这不仅使得儒学经典的理解更加国际化,也使得儒学在全球化背景下得到了新的诠释。这种跨学科、跨文化的编辑理念,不仅体现了该版本的独特性,也使得其在学术界引起了广泛关注。

2、内容构成与版面设计

《国际儒藏(韩国编四书部)》的内容构成精致且系统化,每本书的排版都非常讲究。书中的文字部分清晰易读,排版简洁而富有层次感,符合现代读者的阅读习惯。每本书的封面设计和内页布局也都体现出传统与现代相结合的美学风格,既保留了儒学经典的古老气息,又加入了现代图文的排版技巧,视觉效果极为突出。

此外,该版本还特地提供了高清扫描图像,尤其是在重要的原始文献部分,使用高清晰度的影像技术,最大程度地保留了古籍的原貌。这样做不仅方便学者对经典文献进行考证,也为有兴趣的读者提供了直观的阅读体验。高清版本的呈现也为此套书的学术性和收藏价值增色不少。

每册书后,还附有详细的学术注解和引文出处,特别是关于注释的部分,学者们深入分析了每一条经典注释的来源、背景和释义,既有中文经典的分析,也有英文和韩文的对照注解。这种多语种的注解方式,使得更多不同语言的学者能够轻松理解儒学的深刻内涵,并促进了儒学的国际传播。

3、学术价值与研究意义

《国际儒藏(韩国编四书部)》的学术价值不容小觑,首先在于它提供了一个多版本、多注释、多语言的综合性学术平台。这套书不仅保留了儒学经典的原汁原味,还从不同的学术角度对经典进行了多层次的解读。它汇集了世界范围内儒学领域的研究成果,不仅是儒学学者的重要研究工具,也是儒学爱好者的宝贵学习资源。

其次,韩国版的《四书》深刻反映了儒学思想的现代转化和多维度的理解,特别是通过加入现代哲学和社会学的视角,拓宽了儒学研究的边界。例如,在《论语》的解读上,编者不仅注重孔子的伦理道德思想,还结合现代社会的道德困境,提出了儒学的当代价值。这种创新性的学术视角,使得传统的儒学经典焕发了新的活力。

此外,这套书的研究意义还体现在它推动了儒学思想在全球范围内的传播。通过韩文、中文、英文等多语种的发布,该书为不同语言的学者和读者提供了跨文化交流的渠道,使得儒学不仅仅局限于中国和韩国,而是逐渐走向全球。这一过程中,儒学不仅仅被看作是一种古老的哲学体系,也被重新塑造为适应现代世界需求的智慧宝库。

4、儒学思想的文化传承与全球影响

《国际儒藏(韩国编四书部)》不仅仅是一本学术作品,更是一种文化传承的体现。儒学自孔子时代以来,已经渗透到东亚文化的各个层面,而这套书在儒学经典的呈现上,恰如其分地彰显了儒学的教育意义与伦理价值。通过对《四书》进行深入的学术研究和精心编排,它进一步传承了儒学的精髓,使得传统文化在现代社会中继续发挥作用。

特别是在当今全球化日益加深的背景下,儒学思想的影响力不断扩展,成为东方文化的重要代表。作为世界上第一个在多国学术界取得广泛影响的文化思想体系,儒学正在从中国、韩国等国家走向世界的各个角落。这套《四书》不仅是对儒学经典的收藏,更是推动儒学思想全球传播的重要媒介。

该书还在文化交流和国际合作中发挥了积极作用,尤其是在促进东西方文化对话方面起到了桥梁作用。通过该书,外国读者能够更好地理解儒学的核心思想,也能在全球范围内展开更广泛的学术探讨。与此同时,韩国学者在儒学领域的深厚积淀,也推动了东亚文化圈的学术整合和文化认同。

总结:

综上所述,“国际儒藏(韩国编四书部)全16册 2010高清”是一本具有重要学术价值与文化影响力的儒学经典汇编。它通过精湛的编辑工作和高清晰的版本呈现,使儒学经典不仅得以完整保存,也在全球化背景下焕发出了新的学术生命力。从学术角度来说,这本书为儒学研究提供了丰富的资源,也为后代学者研究儒学思想提供了深刻的参考。

从文化传承的角度来看,《四书》这套书籍不仅仅是学术研究的工具,它更是儒学思想的载体,承载着千百年来的传统智慧。这套书的全球影响力也证明了儒学作为东方思想的重要性,它不仅仅关乎中国和韩国,更是全球文化多样性的重要组成部分。

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