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《中国画论研究 世襄未完稿》PDF电子书全2册，由广西师大出版社2010年出版，作者为王世襄老先生。7vG万圣书城
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《中国画论研究 世襄未完稿》为王世襄先生早年所着的一部未定稿。原稿书末的“参考书目”、“附录”及“附表”等内容，偶有未完善者。此次出版，征得王世襄先生同意，删去这些项目的大部分内容，只选用原附表中的《历代画法着作科目分类表》、《历代品评着作内容比较表》、《山水皴法名称分系表》，与作为原书总表的《历代论画着作性质分类表》一并附于书后，以飨读者
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中国古代艺术理论中，画论是一个重要的组成部分。画论之述，肇乎中古；宋明以降，蔚为大观。大抵绘画实践的发达，带动了画论的产生；画论的发达，又势必带动画论研究的产生。这原是自然之理。
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随着时间的延伸，画论的积累也越来越多，于是，着手对画论的总体发展作一番史的考察，遂成为艺术理论研究的一个重要课题。前人在这方面所做的工作是有目共睹的，但综观起来，总存在着程度不同的欠缺。他们有的是把历代画论中的重要论述辑出，按内容分类编纂起来（如余越园《画法要录》）；有的是对历代画论着作进行深人研读，写出目录提要（如余越园所撰的《书画书录解题》，颇称详备）。这些当然是一种基础性的工作，但终究缺少真正意义上的综合性的熔冶，也不易明晰看出画论自身发展的历史脉络。当然，还有一种做法是将画论置于绘画史或美术史中，作为一项章节进行论述。这固然具备了史的眼光，也颇具与实践相参照的优势，但既非专门之作，便难免有割断理论发展的延续性之嫌。可见，对画论史作一种专门的考察是十分重要的。
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王世襄先生这部《中国画论研究》，可能是上述这种“专门的考察"的开创之作。作者写作此书时，适值日寇人侵、国难当头。其自身也是前有失怙之痛，后有颠沛之劳，而终于致心数年，以大力完成，可知这部书稿实为作者的有志之作。书成迄今，近六十年，之所以迟迟未尝刊布，一方面固然有世道沉浮、是非不测的缘故；另一方面也是由于作者在学术上自律太严，几近苛刻了。
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《中国画论研究 世襄未完稿》虽以“画论研究"为题，其内容实则是一部中国画论史。它不是画论研究的专题论文的汇编，而是呈现了中国画论发展史的全貌。全书内容上起先秦，下迄清季，探源述流，辨章考据，史论结合，以面统点，可以说是亦巨亦细、亦作亦述之着。整部着作以史的描述为线索，以理论、品评、画法为分析论述重点。尤为可贵的是，作者对画法的细致人微、不厌其烦的考辨，使人看到绘画理论所赖以存在的实实在在的支撑。这很容易使我们想到当今治艺术理论史的人每每耽于弄玄、凌空蹈虚的浮泛与不足。
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因此，这部半个多世纪前的书稿对今天的读者来说，不仅有学术上的启迪，而且也有学风上的警示。这是我们出版此书的理由。
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《中国画论研究 世襄未完稿》自序：
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我自幼及壮，长期耽爱多种北京民间玩好。高中毕业后，父亲期望我能成为医生，命投考燕京大学医预科。惟我生性不喜理科，录取后竟愈加玩物丧志，业荒于嬉，以致多门课程不及格，而转修语文。
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一九三九年春，慈母逝世。极端悲痛中深感不能再违背双亲教诲，继续放任自己。是年秋，考人燕京大学研究院。从此摒弃一切玩好，专心学业。次年院方命自定研究范围及论文题目。因受家庭影响，对中国美术史感兴趣，故上报题目为“中国画论研究"。当时实未认识到画论上起先秦，延续久远。典籍繁多，科目各异，须有较高理论水平及分析驾驭能力，并对画史画迹有一定知识始能胜任。我贸然以画论研究为题，足见轻率无知，自不量力。
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一九四一年研究院毕业，获硕士学位。论文通过答辩，但仅完成先秦至宋末。此后回家继续编写，幸有北京图书馆及家中藏书可供使用。至一九四三年春，写完元至清部分，共约七十万言。由本人及两位社会青年用毛笔抄写，线装成帙。惟在编写中，始终感到论说罗列多于分析研究，未能揭示各时期理论作法之发展，与画家画迹相印证，故自知欠缺尚多。只有再用两三年时间作较大修改，始能有所提高。惟是时国唯日深，已决定离开沦陷区，求职谋生，修改画论只有俟诸来日。作于一九九六年之《大树图歌》有句如下：“行年近而立，放心收维艰。择题涉文艺，画论始探研上起谢六法，下逮董画禅。诸子明以降，显晦两不捐。楷法既详述，理论亦试诠。所恨无卓见，终是短订篇。何以藏吾拙，覆瓿年复年。”可视为数十年来对画论一稿的自我检讨。
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7vG万圣书城一九四三年秋，整装南下。行前画论稿晒蓝复制，留在家中。手写本携重庆，转李庄，就职中国营造学社。一九四五年日寇投降，受命回京清理战时文物损失。手写本又随我北返。前此，晒蓝本经先严送呈乡前辈林宰平先生审阅，竟蒙赐撰序。出于勉勖后学，多溢美之辞，弥增惭愧。
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一九五五年在民族音乐研究所工作期间，曾将画论稿送人民美术出版社，征求意见。不意竟告知同意出版，并将由卢光照先生任编辑。经思考再三，终觉此时出版不如待修改后再问世，故又主动取回。斯时正忙于布置中国音乐史陈列及汇编《中国古代音乐书目》，业余时间又全部用在访问髹工，辨认漆器，撰写《髹饰录解说》一书。画论取回再度束诸高阁。
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我自一九四五年至一九八三年，对明清家具之调查、搜集、研究未尝中断。其间又在不同阶段研究髹漆、工匠则例、竹刻等并各有述作。而唯独不曾为修改画论留出时间。其主要缘由盖因五七年划为“右派"，薯书出版已无可能。当时对唯心主义、封建主义、资产阶级思想批判，又日益严厉。政治问题与学术问题，界限不分，往往同遭谴责。古代画论，岂能无唯心及封建糟粕，阐述研讨，定将动辄得咎。故对画论稿已由有待修改而不愿出版，改为恐招祸灾而不敢修改矣。
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一九八九年家具书两种及外文译本均已出版，此项研究告一段落。经过拨乱反正，改革开放，知识分子心情舒畅，往日顾虑已消失殆尽。斯时工作，我面临以下抉择：修改画论或述说北京民间玩好。前者须查阅近数十年画论着作，知所取舍，方可着手补充修改旧稿，工作繁重。后者则因早年玩物丧志，往事前踪，历历在目，勿须搜集资料，即可奋笔直书。且有老友告我：“世之寄情玩好者，何止千百。能用文字表达者，却罕见其人。有关述作，愿先生好自为之。"吾韪其言，数年内完成《蟋蟀谱集成》、《秋虫六忆》、《北京鸽哨》、《说葫芦》、《冬虫篇》、《大鹰篇》、《獾狗篇》等，而修改画论仍无暇顾及。
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一九九四年，我年八十，为出版文集《锦灰堆》，自任校对。字小行密，甚费视力。一日睡起，左目突然失明，动脉堵塞，黄斑坏死，恢复无望。从此书写不便，阅读维艰。而手头未完之稿尚有《清宫鸽谱》、《自珍集》等数种。自知修改画论，今后已无可能，只有任其饱蠹鱼矣。
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世事无常，竟有完全出乎意想者。去年夏、广西师范大学出版社来访，知我有画论稿尚未出版，愿借一观。我谨声明，此乃早年之作，欠缺甚多，因未能改写，故久久不敢问世。倘有付印之意，请先详细审阅，倘无出版价值，稿件请即退还。更因体衰病目，修改已无可能，即使通览一过，改正讹夺，恐亦力不从心，故一切务请慎重考虑。不出旬日，竟蒙出版社告知，画论同意出版，为免去植字、校对，将用手抄本影印成书。并由年富力强，兼有良好国学基础之龙子仲先生任责任编辑。先生不辞数月之劳，改正稿中错别、异体字及标点、注释等讹误数百处，并开列有待查证者数十条。幸我藏书尚在，取出与龙先生逐条核对，得以据实改正。我力所能及者仅此而已，奈何！奈何！
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在初闻画论稿可望出版时，拟将《中国画论研究》易名为《中国画论初探》或《中国画论述略》，以期名实不致相去太远。转念易名将不能反映当年真实情况，难免有掩饰早年自不量力、轻率无知之嫌。以我望九之年，毁誉早已不介于怀，又何必弄巧成拙，多此一举。故请出版社仍用原有书名。事实尽在，画论稿为我早年初
收放心之作，谬误必多。旧稿多年未能修订改写，责亦在我。垂暮之年，竟能侥幸出版，实出望外。吾将坦诚接受一切批评、批判，视为对我之关爱。衷心铭感，承矢不忘，谨于此先表谢忱。
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二OO二年五月畅安王世襄谨识时年八十有八
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