注意：《浙江文丛 姚燮集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《姚燮集》PDF电子书全7册，由浙江古籍出版社2013年出版，为《浙江文丛》之一。
iN2万圣书城
《浙江文丛：姚燮集（套装共7册）》主要收录姚燮的文学创作作品，包括《复庄诗问》、《疏影楼词》、《续疏影楼词》、《苦海航乐府》、《复庄骈俪文榷》两编、《复庄文酌》、《梅心雪》传奇等。本书是姚燮文学作品汇编整理的集大成之作。适合古籍研究者参考阅读。
iN2万圣书城
iN2万圣书城
姚燮（一八〇五—一八六四），字梅伯，号野桥，又号复庄，镇海（今浙江宁波北仑》人。清代晚期着名文学家。姚燮博学多才，是当时艺苑中的“多面手”，精通诗词，擅写骈文，《清史列传》称“所为诗乃愈苍凉抑塞，逼近少陵。骈体文亦沉博绝丽，与彭兆荪相近。尤工倚声，其《疏影楼词》，读之者以为厉鹗复生”。
《姚燮集》收录姚燮所撰诗、文、词、曲四类。
诗集三种，《复庄诗问》三十四卷，《红桥舫歌》一卷，《西沪櫂歌》一卷；文集三种：《复庄骈俪文榷》八卷，《复庄骈俪文榷二编》八卷，《复庄文酌初编》不分卷；词集四种：《疏影楼词》五卷，《疏影楼词续钞》不分卷，《玉篷楼词》不分卷，《苦海航》一卷；曲二种：《红雪吟》一卷，《某心雪传奇》（存十一折》。姚燮单篇诗文词曲散见他书者，辑为补遗，置于各类之末，并附录相关序跋题辞。《姚燮集》凡诗三千九百一十八首，文三百九十三篇，词六百九十三阕，散曲小令一百一十四首，套数六套，残本传奇半部。
iN2万圣书城
iN2万圣书城
《姚燮集》序言：
iN2万圣书城
有清殿百代之末，总群学之汇，故能吐茹醇驳，扬挖利病，艺林之盛，班班可述焉。考据学姑弗论。即以文学言之，诗、古文流派纷呈，词、骈俪号爲中兴，小説、戯曲亦绰有可观，皆具一代气象，未可以晚近忽之也。三百年间，怀铅操觚、振奇发秀者后先相随，代有闻人。求其冥心孤诣、破旧生新，可抗行前修者，吾得镇海姚复庄先生焉。
iN2万圣书城
先生颖悟迈伦，博极群书，其胸中之所储，渊深浩酐，莫可方物，然才丰命啬，累上公车不第，浮湛江湖，牢落无偶，故一寄其意于诗古文辞，以能文鸣于当时。今观其所作，其诗则不主一格，唯变所适，其沉郁顿挫、苍凉激楚处逼近少陵；其骈体则使事求活，琢字避熟，其沈博絶丽、奥衍闳深处突过六朝；其词则巧而近雅，华而不靡，其婉约藴藉、清空醇浄处，人以爲白石再生。不特此也，先生又以其余力攻治经史，考订纂辑，丹黄弗辍，着作满案，然爲文名所掩，
多隠而不彰。戏曲、小説，时人多以小道视之，琐琐焉不屑爲，先生亦力爲表彰，实导俗文学研究之先路。以上诸事，得其一端即足名家，况兼而有之乎？
iN2万圣书城
之辑创议于庚寅，越三年而始蔵功，凡得诗三千九百十有八章，文三百九十有三篇，词六百九十有三阕，散曲小令一百十有四首，套数六套，残本传奇半部。复庄之文学，毕见于此矣。若夫编次全集，体大事艰，不可猝成，俟诸异日可也。
癸巳秋，路伟谨序。
iN2万圣书城
iN2万圣书城
iN2万圣书城
《姚燮集》目录：
iN2万圣书城
复庄诗问
红桥舫歌
西沪櫂歌
诗补遣
诗集序跋题辞
复庄骈俪文榷
复庄骈俪文榷二编
复庄文酌初编
文补遣
文集序跋题辞
疏影楼词
疏影楼词续钞
玉篷楼词
苦海航
词补遣
词集序跋题辞
红雪吟
某心雪传奇
曲补遣
曲集序跋题辞
姚燮传记资料
iN2万圣书城
iN2万圣书城
iN2万圣书城
关于姚燮：
iN2万圣书城
在诗坛，姚燮有“浙东杜甫”之称。一生作诗万余首，现存三千七百余首。姚燮的大部分诗作收集在《复庄问诗》中。
姚燮喜欢出游，“十载九出门”。山水诗，亦是姚燮诗作重要的部分。这些诗作写景抒情，美不胜收。笔调俊秀雅逸，奇幻幽峭，静中有动，人境相合，情融景中。
姚燮的诗作，绝大多数沿用传统的格律及音韵，但也有例外。《卖菜妇》用的是歌谣体，词句通俗易懂，文风直白，读来令人唏嘘不已。《卖菜妇》：
iN2万圣书城
卖菜妇，街上行，上有白发姑，下有三岁婴。
卖菜卖菜，叫遍前街后街无一应。
昨日宜单衣，今日宜棉衣。
棉衣已典，无钱不可赎，娇儿缩瑟抱娘哭。
娘胸贴儿当儿衣，娘背风凄凄。
但愿儿暖儿勿哭，儿哭剜娘肉。
莫道赎衣无钱，床头有钱，床头有钱三十余。
买得一升米，煮粥供堂上姑，余钱买麦饼为儿哺。
得过且过，明日如何?
明日天晴，卖菜街头行。
明日天雨，妾苦不足语。
姑苦！儿苦！
iN2万圣书城
在词上，姚燮最为用功，也最见功力。道光十三年，二十九岁时，他从所作的两千余首词中精选出三百十八首，结集《疏影楼词》。这些可以说是他的成名作。继承历代词家的传统及文采，特别有宋代白石道人姜夔的风格，倾向婉约、抒情。笔触悠闲，词藻绚丽，这大概是他少年得志、风流名士性情的自然流露。如《江城子》云：
绣 六曲夕阳残。梦漫漫，泪潸潸。桃叶东风，吹绿满栏杆。莫怨春红迟二月，便开了，有谁看？
中年以后，经历鸦片战争等重大历史事件，其词有所变化。或直赋其事，或借咏古凭吊等以隐指其事。在清人词中，继承了陈维崧《湖海楼词》的衣钵。后期词作，有《续疏影楼词》八卷、《玉笛词》、《苦海航》等。
姚燮一生，大约画过三千幅水墨梅花。其中的绝大部分，作于他五次春闱落榜以后的中年，时间是道光二十七年至咸丰五年。地点是苏州、上海、杭州。姚燮曾云：平生画梅几千幅，画本流落半天下。
姚燮的画作选题较宽，有花卉、山水、仕女、静物、佛像，其中尤以梅花最多最好。姚燮认为：欲画好梅花，画家本人应有寒梅气节。所以，他画的梅“回笔故作倔强技，千丈而落有石势”，风格雄健倔傲，气势不凡，“巨干繁花，气体雄健”。这也充分表现了他自身的气质。
在浙东民间，传说着姚燮抛杨梅核画梅花的逸事：某年，杨梅时节，姚燮应邀到朋友家画画。朋友郑重其事，把书斋里的旧窗帘撤下，换上新置的白色丝绸窗帘。明窗净几，着意营造幽静的作画环境。落座后，姚燮一边品茗，一边吃杨梅。突然，姚燮把一颗颗吃剩的杨梅核，往窗帘上抛掷。接着，姚燮叫友人取下窗帘，铺展在书案上，笑盈盈地挽起袖管，信手把笔，点点染染。在友人惊奇之际，一幅梅花图完成了。
“忍得清寒持得瘦，一生知己是梅花。”有趣的是，梅花给姚燮带来经济基础。晚年时，姚燮用历年卖画(主要是百千幅墨梅)所得的积蓄，筑就大梅山馆。在此，梅伯先生潜心作画、吟诗，研读《红楼梦》，编辑《今乐府选》。
在学术方面，姚燮着作宏富，研究领域深广。成就最为突出、影响最为深远的，要推他的《红楼梦》研究和戏曲研究。
晚年，姚燮醉于红楼，在红学领域又创奇功。《读〈红楼梦〉纲领》是第一部把《红楼梦》研究作为一门学问来探索的专着。由此，“大某山民”成为清代三大评点家之一。姚对红楼的评点，至今仍受到红学界推崇。
值得一提的是，姚燮有一部地理着述。1824年，他避居友人朱立琪家，和朱立琪一起，“遍探四明山二百八十峰之胜，搜奇剔幽”，历数月，又考查旧志，写成《四明它山图经》十二卷。以它山为中心，详尽大小山脉水系，是不可多得的宁波山水志。“它山”攻玉，惠及乡里。此外，姚氏在地方史志、乡邦文献方面也殊多贡献，如《蛟川诗系》等。
iN2万圣书城
iN2万圣书城
又关于姚燮：
iN2万圣书城
iN2万圣书城
姚燮(1805-1864)晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人，以着作教授终身。治学广涉。
姚燮素以能诗自负，他五岁作诗，终生不倦，作诗万余首。
姚燮早年诗重性灵，自言:“曩昔为诗，取法袁简斋，下笔立成，觉抒写性灵，具有机趣。”他二十九岁时刊刻的《疏影楼词》大都描绘欢情爱意和风光山色，笔绪悠闲，词采绚丽，这大概是他“少年忘检束，避礼法如槛困”那种少年得志、风流名士性情的自然流露。
其中有些写景诗，有一定的艺术成就，如《韩庄阁舟中七夕杂诗》:“木兰桨子藕花乡，唱罢鞓红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”描写秋夜月色颇有意趣，这是他少年不知愁滋味时的诗风。
等到他三十岁才乡试中举，以后又屡试不第，勤读苦吟捞不到一官半职，再加生计艰困，十载九出门，终年在外奔波也没法解除家中妻儿的饥寒，弄得“寒衣在典不可赎，赤手思炊米无宿。我心如棘君首蓬，相对吞声抵悲哭。”(《夜坐吟二章示内子》)无衣无食，东借西易“向邻贷得一斗余，计口不敷三日需”(《无米行》)的地步，环境变了，心情变了，诗风也就变了。那时姚燮作诗“一以古法为尺绳，不阿不隐”，重寄兴，重讽喻，而厌弃性灵派的诗风了。认为神韵派、性灵派的诗缺乏社会意义，“施(闰章)王(士祯)树坛坫，其实皆俳优。后来草窃辈，乃有袁赵俦。”彻底否定了王渔洋的神韵派和袁子才性灵派的诗，虽然有点偏激，但也说明那时姚燮的诗更能正视现实，接触社会了。《复庄诗问》的诗大都是反映人民的苦难，诗人推己及人，写了不少有社会意义的诗篇，如《哀雁》:
海上之雁尔何来?上飞下飞相徘徊。
自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。
南人苦旱如北潦，江芦洲笋多枯槁。
富家有粟仓廪闭，贫户有鸡卖无地。
曷安尔身为尔计，海上穷兵善矰缴。
将得尔肉谋一饱，不则流落江南乡。
千里愁云迷故道，雁乎尔归兮归尚早。
这首诗反映道光年间外敌入侵、朝政腐败、国势虚弱、南旱北涝、哀鸿遍野、饥民嗷嗷的实际情况。诗人将"哀雁"比作流离失所的灾民，沉痛地写出时代的悲音。这类沉郁、愤懑、质朴的诗风，是《复庄诗问》的基调。从“谋生吾亦倦，前路尔何依，风雪稻粱尽，关河岁月非”。(《闻雁》)这类诗篇来看，诗人的感情已和苦难的人民交融在一起了。
鸦片战争以后，诗人的心情更加亢奋，诗境更加开阔，每首诗都充满着反帝爱国思想。道光二十一年(1841年)英军攻陷定海，北仑、宁波、慈溪、余姚、奉化等地都遭到侵略军的蹂躏，姚燮一家从北仑逃到宁波，两个儿子几乎遭害。到了宁波，文武官员率先逃走，英军不伤一兵一卒便占领了宁波。姚燮在逃难途中见到种种悲惨景象，义愤填膺，写了不少怒斥侵略者暴行和反映人民悲惨遭遇的诗，如《捉夫谣》:
城鬼捉夫如捉囚，手裂大布蒙夫头。
锒铛锁禁钉室幽，铁钉插壁夫难逃。
板床尘腻牛血臊，碧灯射隙闻鬼嗥。
当官当夫给钱粟，鬼来捉夫要钱赎。
朝出担水三千斤，暮缚囚床一杯粥。
夫家无钱来赎夫，囚门顿首号妻孥。
阴风掠衣头发乱，飞虫啮领刀割肤，谁来怜尔喉涎枯!
诗中描写侵略者的凶残、民夫生活的悲惨，若不是诗人亲见亲闻，是不会写得如此具体、如此深刻的。
姚燮的另一类诗是反映鸦片战争中坚持抵抗、视死如归的英勇壮士，如《闻定海城陷五章》之二:
蜃雨濡军帻，狞飙拉将旗。饮泥怜久饿，摩壁誓同危。
路绝晨嘶马，云昏夕堕鸱。衔恩持死力，力尽死何辞。
描写英雄将士栉风沐雨、忍饥挨饿、视死如归、坚持战斗的精神，是相当感人的。姚燮后期诗风趋向悲壮，和他早期诗的轻靡是迥然不同的两种风格，这当然和国难、家难促使姚燮思想感情有变化密切相关。
至于姚燮在戏曲、绘画、文学等方面都有较高的造诣，不赘述了。
姚燮，只是说明问题的一个例子。期望有更多官员能够真正地关注、学习、传承和践行我们中华优秀的传统文化。 iN2万圣书城
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
