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《中医非物质文化遗产临床经典名着》PDF电子书共29册，由中国医药科技出版社2011-2014年陆续出版。ESE万圣书城
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《中医非物质文化遗产临床经典名着》29册书目列表：
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中医非物质文化遗产临床经典名着 临证指南医案
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中医非物质文化遗产临床经典名着 幼幼新书
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中医非物质文化遗产临床经典名着 玉机微义
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中医非物质文化遗产临床经典名着 证类本草
中医非物质文化遗产临床经典名着 名医类案正续编
中医非物质文化遗产临床经典名着 张氏医通
中医非物质文化遗产临床经典名着 遵生八笺
中医非物质文化遗产临床经典名着 外台秘要方
中医非物质文化遗产临床经典名着 世医得效方
中医非物质文化遗产临床经典名着 沈氏尊生书
中医非物质文化遗产临床经典名着 医学衷中参西录
中医非物质文化遗产临床经典名着 类证治裁
中医非物质文化遗产临床经典名着 寿世保元
中医非物质文化遗产临床经典名着 医方集解
中医非物质文化遗产临床经典名着 医宗金鉴
中医非物质文化遗产临床经典名着 赤水玄珠
中医非物质文化遗产临床经典名着 顾松园医镜
中医非物质文化遗产临床经典名着 保婴撮要
中医非物质文化遗产临床经典名着 素问直解
中医非物质文化遗产临床经典名着 伤寒论纲目
中医非物质文化遗产临床经典名着 古今医案按
中医非物质文化遗产临床经典名着 永类钤方
中医非物质文化遗产临床经典名着 张聿青医案
中医非物质文化遗产临床经典名着 医碥
中医非物质文化遗产临床经典名着 万病回春
中医非物质文化遗产临床经典名着 古今医鉴
中医非物质文化遗产临床经典名着 黄帝内经素问集注
中医非物质文化遗产临床经典名着 本草乘雅半偈
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中医非物质文化遗产临床经典名着 类经
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《中医非物质文化遗产临床经典名着》出版说明：
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中华医学源远流长，博大精深。早在西汉时期，中医就具备了系统的理论与实践，这种系统性主要体现在中医学自身的完整性及其赖以存续环境的不可分割性。在《史记’扁鹊仓公列传》中就明确记栽了理论指导实践的重要作用。在中医学的发展过程中，累积起来的每一类知识如医经、方剂、本草、针灸、养生等都是自成系统的。其延续与发展也必须依赖特定的社会人文、生态环境等，特殊的人文文化与生态环境正是构成中医学地域性特征的内在因素，这点突出体现在运用“天人合一”、“阴阳五行”解释生命与疾病现象。
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但是，随着经济全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，中国的传统医学同许多传统文化一样，受到了严重冲击。许多传统疗法濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵医药文物与文献资料由于维护、保管不善，遭到损毁或流失。同时，对传统医药知识随意滥用、过度开发、不当占有的现象时有发生，形势日益严峻。我国政府充分意识到了这种全球化对本民族文化造成的沖击，积极推动非物质文化遗产保护。2005年《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指出：“我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。”
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中医药是中华民族优秀传统文化的代表，是国家非物质文化遗产保护的重要内容。中医古籍是中医非物质文化遗产最主要的栽体。杨牧之先生在《新中国古籍整理出版工作的回顾与展望》一文中说：“古代典籍是一个民族历史文化的重要栽体，传世古籍历经劫难而卓然不灭，必定是文献典籍所蕴含精神足以自传。……我们不能将古籍整理出版事业仅仅局限于一个文化产业的位置，要将它放到继承祖国优秀文化传统、弘扬中华民族精神、建设有中国特色的社会主义的高度来认识，从中华民族的文化传统和社会主义精神文明建设的矛盾统一关系中去理解。”《保护非物质文化遗产公约》指出要“采取措施，确保非物质文化遗产的生命力，包括这种遗产的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、承传和振兴”。因非物质文化遗产的保护，确立和展示中医非物质文化遗产博大象，使之得到更好的保护、传承和利用，对中医古籍进行整理出中医要发展创新，增强其生命力，提高临床疗效是关键。而提比的捷径，就是继承前人宝贵的医学理论和丰富的临床经验。在经典之所以不朽是因其经过了千百年临床实践的证明。经典所乒原理和诊疗原则，已成为后世医学的常规和典范，也是学习和呤必由门径，通过熟读经典可以启迪和拓宽治疗疾病的思路，提亏的效果。纵观古今，大凡着名的临床家，无不是在熟读古藉，继承前人理论和经验的基础上成为一代宗师的。因此，“读经典做临床”具有重要的现实意义。
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意识到此种危机与责任，我社于2008年始，组织全国中医权威专家与中医文献研究的权威机构推荐论证，按照“中医非物质文化遗产”分类原则组织整理了本套丛书。本套丛书包括《中医非物质文化遗产临床经典读本》〖70种）与《中医非物质文化遗产临床经典名着》〔30种）两个系列，共100个品种。其所选书目精当，涵盖了大量为历代医家推崇、尊为必读的经典着作，也包括近年来越来越受关注的，对临床具有很好指导价值的近代经典作品。
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本次整理突出了以下特点：①力求准确；每种医藉均由专家遴选精善底本，加以严谨校勘，为读者提供准确的原文。②服务于临床，在书目选择上重点选取了历代对临床具有重要指导价值的作品。③紧密囷绕中医非物质文化遗产这一主题，选取和挖掘了很多记栽中医独特疗法的作品，尽量保持原文风貌，使读者能够读到原汁原味的中医经典医籍。期望本套丛书的出版，能够真正起到构筑基础、指导临床的作用，并为中国乃至世界，留下广泛认同，可供交流，便于查阅利用的中医经典文化。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着》在整理过程中，得到了作为本书学术顾问的各位专家学者的指导和帮助，在此表示衷心的感谢。本次整理历经数年，几经修改，然疏漏之处在所难免，敬请指正。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着》部分书目简介：
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：永类钤方》本之医经，伤寒有法，杂病有方。伤寒属外因，杂病通三因，而以风、寒、暑、湿四中、四伤居其前，并分脉、病、因、证、治五个方面加以论述。卷一，有诊候六脉入式图，选奇脉诀撮要，中风、中寒、中暑、中湿钤图方论，伤风、伤寒、伤署、伤湿钤图方论及三阴三阳六经伤寒证治等内容。
卷二至卷七，以内、外科病证为主，伤寒居前，杂病居后，相互对应，别具风格。卷八，南阳活人书伤寒集要方。卷九、卷十，和剂局方杂病集要方。卷十一至卷十四，辑录诸名医杂病集验方。引用《济生方》、《太平圣惠方》、《三因方》等十二部方书之方。卷十五至卷十九，为妇科病方。包括经、带、胎、产多种病方。卷二十至卷二十一，为儿科。包括痘疹、急慢惊风等多种病证之辨证、治则、方剂。卷二十二，为风损伤折。对各类骨折与关节脱位的整复手法作了较为详尽的记载，如用俯卧位过伸复位原则，治疗脊柱骨折及以有无“粘膝”征（指患侧膝关节屈曲、内收与运动障碍）作为鉴别髋关节前、后脱位的主要依据等，均属首次记述，对后世正骨术的发展有一定影响。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：万病回春》共8卷，载180余种病证。卷一首以“万金一统述”为题，概括性地论述了天地人、阴阳五行、脏腑功能、主病脉证等中医有关基础理论；次载药性歌、诸病主药、释形体、周身脏腑形状、人身面背手足之图、十二经脉歌（并补泻温凉药）；后录十二月七十二候歌、运气候节交应时刻数诀、医学源流等内容。卷二至卷五为内科杂病证治，卷六为妇科常见病证治，卷七至卷八为儿科、外科常见病证治。每种病证先录其脉诀，次叙其病证，并载其治法方药，后附医案以阐发意旨。书末附云林暇笔等内容，有很大的参考价值。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：伤寒论纲目》一书，是一部采用按症类证的方法研究《伤寒论》的代表着作。《中医非物质文化遗产临床经典名着：伤寒论纲目》内容以六经为统领，以《伤寒论》中出现的100多个症状为归类标准，将具有该症状的条文汇列于下进行比较分析。由于采用了以仲景原文为纲，后世历代医家之言为目的方法进行编撰，故名日《中医非物质文化遗产临床经典名着：伤寒论纲目》。全书共分16卷。卷首总论，列脉症、六经主症、阴阳、表里、传变、愈解等6篇：卷1至卷15为六经按症类证的内容。卷16论伤寒后症，包括阴阳易、瘥后劳复食复、瘥后诸病等篇，并列有百合病、狐惑病、阴毒、阳毒等伤寒所属诸病以及辨脉、平脉等内容。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：古今医鉴》是一部综合性医书，明·龚信纂辑，龚廷贤续编，约成书于明万历四年（1576年）。原作8卷，后经王肯堂订补，改为16卷。
首论脉诀、病机、药性、运气四项总论，作为临证的理论基础，而后分述内、外、妇、儿、五官等各科病证141种。各病证先总论其要，再分若干脉证；每证皆按脉、证、治、方分项阐述，间附以验案。上考诸古，下质诸今，凡论辨之精确、脉方之神妙者悉采而集纂，结合其临床经验互为参订，以昭医学之正传，示后学以成法。
其论脉证，先详脉象，后议病证，注重据脉剖辨病源，主张诊脉先须知晓十二经脉、脏腑及五行四时生克之理，然后体认浮沉迟数诸藏象所现部位，分辨其阴阳主病之源，阐述诸证病机，确立证治法则。各科病证主治，概以表里、虚实、寒热、邪正为纲，于阐发表汗里下、虚补实泻、寒温热清、邪分内外而治、养正尤重胃气诸论说之同时，强调临证者“重变通，不宜固执”。全书“考古证今，察脉治病，如执鉴以照物”（刘自强序），复经王氏订补发明，“便后学知合宜之用”，于临床证治颇有参考价值。书中部分内容，以歌诀或韵文概括，便于诵读记忆。所收方剂颇为广泛，其中还记载了不少民间经验方和外治、针灸疗法。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：素问直解》作者高世拭，明末清初名医。高注之前，《素问》注释本甚多，但大多语言艰深，难于理解，高氏有感于此，决心注释一本直捷明白的着作，因而有《中医非物质文化遗产临床经典名着：素问直解》之作。《中医非物质文化遗产临床经典名着：素问直解》注释明白晓畅，要言不繁，常以寥寥数语，便能大畅经旨，使人一目了然。《中医非物质文化遗产临床经典名着：素问直解》凡9卷。《素问》81篇，原遗阙《刺法》《本病》2篇，后高氏阅马莳《灵枢》注9卷，至第十卷，补《刺法》《本病》两论，高氏遂将2篇补遗于书中，并加以注释。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：顾松园医镜》又名《顾氏医镜》，十六卷，为清代顾靖远（字松园）所着，刊行于清康熙五十七年（1718年）。《中医非物质文化遗产临床经典名着：顾松园医镜》全书内容共分六部分，其中“灵素摘要”两卷，包括摄生、阴阳、气味、治则、病机等；“内景详解”一卷；“脉法删繁”一卷，包括内经要语、先哲名言、持脉真诀等；“格言汇纂”两卷，包括论治大纲和辨证大纲；“本草必用”两卷，载常用药物二百八十种，论其性味功效等；“症方发明”八卷，主要论述伤寒、温热、中风及妇科经带胎产等各科病证之辨证要领和理法方药。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：古今医案按》共10卷，清·俞震（字东扶，号惺斋）着。成书于清乾隆四十三年（1778年），选载历代名医医案共60余家，1060余则。《中医非物质文化遗产临床经典名着：古今医案按》全书按病证列目，同病证的医案编为一类，俞氏精心评注的按语530余条，分别附于相关医案之后。所选医家至清代叶天士为止。其卷一至卷八为内科杂病医案，卷九为妇产科医案，卷十为外科及儿科医案。全书涉及各科病证156种。书末附有俞氏所撰《却病求嗣六要》一篇，着重论述起居、精神、饮食方面的宜忌。其医案主要取之江罐的《名医类案》及当时名医之治病实例，兼采诸史传杂录中有新意或立法奇特者，书中不少医案“皆生平目击，非得之传闻”的医药资料。俞氏选按，通过历代名家医案之比较，剖析异同，授人以巧，强调“医贵变通”，对启发现代中医临床辨证思路具有较高参考价值。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：张聿青医案》为清·张乃修原着，经其门人吴玉纯（文涵）整理编次而成。张乃修，字聿青，清末医家，江苏无锡人，自少年时从父习医，毕生勤于临床，经验丰富。《中医非物质文化遗产临床经典名着：张聿青医案》共20卷，收录张氏临床诊治医案1100条例，按照外感、内伤、杂病的顺序编排，在每一病证后都附以医案，并且脉案记载较为详细。选案严谨，记录翔实，辨识精细，论证精当，处方确切，记载了张乃修先生疗效卓着的临床经验与用药特点，尤其是每案后的批注，切中肯綮，是一部具有很高学术价值的医案专着，在近代中医发展史上占有重要地位，对于提高-临床疗效具有重要指导意义，为临床医生必读之书。
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《中医非物质文化遗产临床经典名着：本草乘雅半偈》由明未清初着名医药学家卢之颐所撰。之颐，字子繇，一字繇生。少时号昔公，又自称卢中人，浙江钱塘（今杭州市）人。作者在其父卢复《本草纲目博议》的基础上，增补撰成《本草乘雅》。所谓乘雅，即体例上分核、参、衍、断四项，四数为乘，诠释为雅。因书稿遭兵燹而亡伕，复凭追忆重写核、参两邵分，为原稿之半，故书名《本草乘雅半偈》。
《中医非物质文化遗产临床经典名着：本草乘雅半偈》取《本经》药物二百二十二种，又于历代名医所纂，采取一百四十／：一种，以合三百六十五之数。各药之前，注明出处品级。次行列药名、气味、良毒、功效、主治．是为正文。注文低一行，首列“核曰”。核，是核对、考察之意，即与《本g图说》对照，再结合实际情况，阐述别名、释名、产地、形态、采收、贮存、炮制、畏恶等内容。次列“参曰”。参，是参考、研究之意，通过对《本经》的研究，提出〈颐对该药功效、形态等有关药学理论的见解。书中亦常夹引“先人云”（卢复语）及缪仲淳、王绍隆、李时珍诸家之论。《四库全书提要》高度评价其议论和选药，谓其“考据赅洽，辩论亦颇明晰”。
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《玉机微义》是一部集明以前诸家之大成的综合性医科全书，由于此书有较高的学术价值，切于实用，故自刊行后流传颇广，影响遍及国内外。据《全国中医图书联合目录》记载：“《玉机微义》自刊行，流传至今，现存版本20余种，较早年间的版本有：明初刻本，明正统四年已未姑苏陈有戒刻本，明正统陕西官刻本，明正统刻本，明景泰二年辛未吴从政刻本，明正德刻本，明嘉靖刻本，明万历步月楼黄悼刻本、清康熙紫宋堂刻本、四库全书本等。建国后有排印本。《刘纯医学全集》（点校本）中亦收有此书。
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《临证指南医案》搜罗宏富，征引广博，按语精当，实用性强，不仅比较全面地展现了叶天士在温热时证、各科杂病方面的诊疗经验，而且充分反映了叶天士融汇古今、独创新说的学术特点，对中医温热病学、内科病学、妇产科学等临床医学的发展均产生了较大的影响。其中有关温热病医案的载述甚至成为后世医家编写温病专着的蓝本。《临证指南医案》是中医工作者进行教学、研究，特别是从事临床诊疗必读的中医古籍之一。
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