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《长水集》PDF电子书全3册（上册、下册、续编），由人民出版社2011年出版，为《人民文库》丛书之一。ZdC万圣书城
ZdC万圣书城《长水集（套装共3册）》是谭其骧先生的经典着作，在学术界产生过很大影响。ZdC万圣书城
《长水集》分上、下、续三册。ZdC万圣书城
上册收有解放前的论着36篇，内容主要是对古地理的考证，对古籍中地理沿革的考证，对几种地理史籍的校补、评校、关于古代若干少数民族的论述和考证、对近代几种关于历史地理的史籍和工具书的评述、作者与师长、友人的通信等。ZdC万圣书城
下册收有解放后论文31篇，内容侧重对历史地理的探讨：东汉黄河安流局面出现的原因，西汉以前黄河下游的河道，渤海湾西岸的海侵，上海地区成陆年代的探讨，建镇时间、上海得名以及大陆部分的海陆变迁等问题，并对古代制图学等问题进行了探索，历史文物上反映出的历史地理问题的研究等等内容。ZdC万圣书城
谭其城是我国着名的历史地理学家。正如他在本书序言中所说，他是“一辈子做学问的人。”一生不追求个人着作，而把毕生精力放在教学和历史地理的研究上。解放后由他领导研究和编绘的多卷本《中国历史地图集）就是一个重大的历史贡献。这部《长水集》是他“做学问”时的部分心得，虽不系统，却篇篇有“独到识解”。ZdC万圣书城
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《长水集》部分目录：ZdC万圣书城
ZdC万圣书城长水集（上册）：ZdC万圣书城自序ZdC万圣书城秦郡新考ZdC万圣书城秦郡界址考ZdC万圣书城讨论两汉州制致顾颉刚先生书ZdC万圣书城附：一、顾颉刚先生附说ZdC万圣书城二、两汉州制问题讨论书后ZdC万圣书城《两汉州制考》跋ZdC万圣书城新莽职方考一ZdC万圣书城西汉地理杂考ZdC万圣书城《宋州郡志校勘记》校补ZdC万圣书城《补陈疆域志》校补ZdC万圣书城讨论宋代分路与张家驹书ZdC万圣书城附：张家驹来信ZdC万圣书城《辽史·地理志》补正ZdC万圣书城元陕西、四川行省沿革考ZdC万圣书城元福建行省建置沿革考ZdC万圣书城释明代都司卫所制度ZdC万圣书城清代东三省疆理志ZdC万圣书城《清史稿·地理志》校正（一）ZdC万圣书城《清史稿·地理志》校正（二）ZdC万圣书城晋永嘉丧乱后之民族迁徙ZdC万圣书城羯考ZdC万圣书城记五胡元魏时之丁零ZdC万圣书城记翟魏始末ZdC万圣书城辽代“东蒙”、“南满”境内之民族杂处ZdC万圣书城——满蒙民族史之一页ZdC万圣书城粤东初民考ZdC万圣书城播州杨保考ZdC万圣书城《播州杨保考》后记ZdC万圣书城湖南人由来考ZdC万圣书城近代湖南人中之蛮族血统ZdC万圣书城与缪彦威论《招魂》庐江地望书ZdC万圣书城贵州释名ZdC万圣书城浙江省历代行政区域ZdC万圣书城——兼论浙江各地区的开发过程ZdC万圣书城杭州都市发展之经过ZdC万圣书城论丁文江所谓徐霞客地理上之重要发现ZdC万圣书城《渤海国志长编》评校ZdC万圣书城中国历代地名辞典四种ZdC万圣书城评《中国疆域沿革略》ZdC万圣书城《辽史》订补三种ZdC万圣书城辽史札记ZdC万圣书城《长水集（下）》ZdC万圣书城《长水集（续编）》ZdC万圣书城
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《长水集》序言：ZdC万圣书城
这是我的第一部个人着作。作为一个一辈子做学问的人，年逾七十，为什么以前从没有出过一本书，这才是第一部呢？客观原因是由于:各个时期都有一些比写书更迫切需要应付的业务，不可能腾出时间来着书立说，写上几十万字。解放以前，主要是为衣食而要同时担任几种职务，或同时在几个学校开几门课，经常还要换开新课，终年忙于备课讲课。解放以后初期教学工作仍然十分繁重。五十年代中期以后，转入以科研为主，先后承担了几项大型集体编写任务的负责人，一项未完又上一项，直到现在还很难预计再过若干年才能摆脱。而我是极不愿意在列人国家计划的集体任务未完成以前自己先搞个人着作的。除了客观原因之外，还有一些主观因素。首先是我写文章出手很慢，一篇东西总是要一改再改才肯拿出去，花的时间比别人多得多。因而在承担着教学工作或集体编写任务时，别人往往可以挤出时间来写出成本专着或大量论文，而我则实在无此能力。更重要的使我写作特少的主观因素是我对着述的要求较高，我认为，在课堂上可以把别人的研究成果用作自己的讲授资料。所以我教书的胆子相当大，不仅开过中国通史、几门断代史、史学史、文化史、专着研究等课，连不属于本行的地理学、社会学的课也教过。寒暑假期内说定，一开学就上堂，内容不是完全没有自己的看法，但大部分都是常识性的或别人阐述过的东西。但我对待着述的态度与此迥然不同。总觉得文章千古事，没有独到的识解’不能发前人所未发,写它干什么？写一部书至少基本上应自出机行，人所共知的东西，何必写进去？前人已讲过的话，更不肯照搬。正因为如此，所以自我弱冠之年率尔操觚以来至今已半个世纪，只能断断续续写出一些零星论文，连讲义也没有编成过一部，更不要说撰写有组织有系统的专着了。ZdC万圣书城
说来真正惭愧，不仅成本的书写不出，就是那已发表的几十篇论文,真正能达到自己心目中所悬鹄的者也不多。因而多年来朋友们和几家出版社不止一次鼓励我将这些文章辑成一编问世，我却兴趣不大，迟迟不敢应命。我有我的想法：旧作反正已经发表了，如有人要看，可以在旧刊物上找到，何必再费工夫去搜集汇编？有这个时间，再为集体工作多尽一点力量，或多写一二篇新作，不是更好吗？ZdC万圣书城
我这种想法到最近几年才有所改变。一则由于这些年来老一辈学者乃至中年学者出论文集的很多，看到人家都在出，自己也就心动。毕竟已经老了，若及身连自己的论文集也看不到一本，未免有点说不过去。二则由于发现了有些错误的相传旧说，自己在几十年前业已为文驳正，却由于刊载这些论文的刊物目前已难以见到，以致错误的旧说仍在学术界里继续传播。例如：1941年我在当时搬迁在贵州遵义的浙江大学的《史地杂志》发表过一篇《播州杨保考》，论证见于宋濂《杨氏家传》（《宋学士文集》卷十一；)的，以唐末人据播州的杨氏始祖为“其先太原人”，五传至北宋以同族宋初名将杨业的玄孙为嗣，“自是守播者皆业之子孙也”这一说法绝不可信。播州土司杨氏先世实为唐代泸叙边徼地区少数民族中的酋豪，后裔渐次汉化，遂依托为中朝名门之后，着于谱牒。宋濂为杨氏撰家传，自当以杨氏谱牒为本，因而传中记载，与史乘显相悖谬之处甚多，自不能因此文出于名家之手而遽尔置信。可是前几年史学界却仍然有人以宋濂《杨氏家传》为据，着文宣扬杨业的后裔在遵义做了几百年的土司。文中没有提到曾经有人否定或怀疑《家传》的可靠性，可见作者显然没有看到过我的旧作，否则他总不至于仍然径以《家传》为据而对拙作不加辩驳。ZdC万圣书城
1942年出版的浙江大学《徐霞客先生逝世三百周年纪念刊》上,有我的《论丁文江所谓徐霞客地理上之重要发现》一文，指出了丁文江在其《徐霞客年谱》中所提出的“知金沙江为扬子江上游，自先生始，亦即先生地理上最重要之发见也”一说是完全错误的。实际霞客以前千百年来有许多着作都载明金沙江比岷江更为源远流长，“霞客所知，前人无不知之”，不过前人因为“岷山导江”―语出于《禹贡》，《禹贡》既然被收入作为儒家经典的《尚书》，所以谁也不敢说《禹贡》错了，金沙江才是真江源。霞客“敢言前人所不敢言,其正名之功,诚有足多，若云发现，则不知其可”。这本《徐霞客先生逝世三百周年纪念刊》，解放后商务印书馆还重印过一次。可是近年来在报刊上为文介绍、宣扬徐霞客的一些作者，大概都没有看到过这本纪念刊，所以在他们的文章里，谈到徐霞客在地理学上的贡献时，依然都袭用了丁文江的那一套。ZdC万圣书城
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