大理丛书 方志篇 全10册 2007

 注意：《大理丛书方志篇》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）

《大理丛书方志篇》PDF电子书共10册，由民族出版社2007年出版。16i万圣书城

《大理丛书方志篇》收录了有关云南及大理的珍贵方志文献数十种，是研究云南及大理民族历史文化的重要史料。16i万圣书城

 16i万圣书城

书名：大理丛书 方志篇16i万圣书城作者：杨世钰，赵寅松主编16i万圣书城出版日期：2007.516i万圣书城出版社：民族出版社16i万圣书城ISBN号：978-7-105-07425-916i万圣书城中图法分类号：K297.4216i万圣书城原书定价：4600.0016i万圣书城主题词：大理白族自治州-地方志-丛书16i万圣书城参考文献格式：杨世钰，赵寅松主编16i万圣书城.大理丛书 方志篇 北京：民族出版社,2007.16i万圣书城

 16i万圣书城

16i万圣书城

16i万圣书城

16i万圣书城

《大理丛书 考古文物篇》 序言：16i万圣书城在中华文明发展史的长河中，以洱海为中心的大理地区占有一定的地位。文明是人类的物质生产和社会生活发展到一定阶段的产物，它表示人类社会从氏族制度解体，进入有国家组织的历史阶段。史学界一般把夏代作为中国社会进入文明阶段的开始。众所周知，文明是由『野蛮』的新石器时代的人们创造出来的。云南迄今发现早的新石器文化是一九七三至一九七四年在洱海东部宾川县发掘的白羊村遗址，它证明文明因素在洱海周围开始萌生了。一九五七年发现的洱海北剑川海门口青铜器文化遗址，表明大理地区早在殷代晚期就已开始跨人文明社会的大门。一九六三年在洱海东南祥云县大波那发现距今二千三百五十年的木椁铜棺墓，证明洱海地区已出现国家的雏形。中华文明是指中华历史文化的主体而言的，但中国是一个多民族的国家，中华文明并不是指单一的汉族文化，而是包括中华民族大家庭中所有成员的优秀文化。因此，大理地区的文明史，也是中华文明史有机组成的一章。长期生息、繁衍、活动在大理地区的白、彝、回等各族人民，用自己的勤劳智慧创造的丰富多彩的民族文化，也是构成中华民族光彩夺目的文化殿堂里的一块瑰宝，对中华文明的发展做出了应有的贡献。16i万圣书城  大理地区在历史上有“文献名邦”之称。早在秦汉时期，大理地区就是我国通往外界最早的通道—南方陆上丝 绸之路的枢纽。西汉元封二年一公元前一O九年一，汉武帝在大理地区设置叶榆（大理、宾川、洱源、剑川）、云南（祥云）、邪龙（漾濞南及巍山、南涧等地）一、比苏（云龙西北部）、囗唐（云龙西部）五县。东汉永平十二年一公元六九年一将洱海地区五县并入新设的永昌郡，并增设博南县（永平及其南部广大地区）。蜀汉时期，诸葛亮在今大理州、楚雄州及丽江地区的部分县设置云南郡，两晋因之。东晋以后，白族先民『西爨白蛮』贵族在今云南大部分地区称雄达数百年，而始终遥奉中原王朝正朔。相当于唐宋两代的南诏和『大理国』自觉主动地接受中原地区的典章制度和礼乐文化，使大理成为云南的政治、经济文化中心达五百年之久，把云南的社会经济文化推进到『与中夏同』的水平。南诏、大理国又同东南亚、南亚诸国进行频繁的经济文化交流，成为我国西南陆上通向世界各国的桥梁。汉藏文化与包括今印度、缅甸、越南、柬埔寨、泰国以至中亚地区各国在内的佛教艺术、哲学思想，在这里交汇、融合，成为巨流，又以更新的内容向四方幅射，极大地影响了云南全境及邻近地区历史文化的发展。大理国时期，云南的农业、手工业和社会文化有了进一步的发展和繁荣。大理国向中原地区输出了许多精美的工艺品、贵重药材和宋王朝抗击金兵的战马以及佛经等，又从内地输入了手工业品和大量的汉文书籍，其中包括医药、天文、军事、五经、三史和文学等着作。白族知识分子很早就学会了汉文，用汉文写文章、诗词，在白族语言中也吸收了大量汉语词汇。这种历史发展中的相互促进，为元代以后中央封建王朝在云南设置行省奠定了物质文化基础。16i万圣书城   16i万圣书城 16i万圣书城一八四零年鸦片战争以后，由于国内和国际历史条件的变化，大理地区各族人民为反对封建主义、帝国主义和巩固祖国西南边疆，作出了积极的贡献。历史上白族先民分布于洱海以至滇池一带内地的平坝河谷地区，接受先进的汉族文化较早较多。通过白族的媒介作用，汉族的农业、手工业生产技术和中原地区的精神文化传播给云南境内的其他各族人民，以至周边国家的人民，推动了中华民族共同体的进一步发展和中外文化的广泛交流。16i万圣书城    16i万圣书城在中华民族大家庭中，白族是一个宽容大度和亲仁善邻的土着民族。白族善于团结境内其他各族人民。历史上白族先民白蛮名家大姓张建成、段忠国、杨牟利等曾协助南诏蒙氏兼并五诏和统二石南。今天的大理白族自治州境内，自古来以白族人口为最多，彝族次之，元代迁来的回族又次之，还有人口较少的其他各族人民。一八五六年回族杜文秀在大理建立反清政权，受到白族人民的支持。与此同时，彝族农民李文学在弥渡县瓦卢村誓师起义，同样受到白族人民的支持。尽管清政府施展“以夷制夷”的手段，从中挑拨离间，使起义归于失败，但白、彝、回各族人民通过这两次反帝反封建斗争加强了友谊和团结。16i万圣书城   16i万圣书城 一九八二年，大理被国务院命名为首批全国二十四个历史文化名城之一，同时也是我国四十四个对外开放的风景名胜地区之一。在国家的大力扶助下，大理各族劳动人民以崭新的姿态，精心保护修复名胜古迹，大力搜集整理古代文化艺术遗产，使大理地区以其光辉璀璨的文化古迹，旖旎迷人的风景名胜而蜚声中外。16i万圣书城  16i万圣书城随着国家加快改革开放步伐，进一步扩大对外文化交流，我们在广纳博取地吸收入类文明一切优秀成果的同16i万圣书城时，也要以积极主动的态度，向世界各国介绍中国悠久的民族传统文化，以增进各国人民对中国的了解。为此《大理丛书二》编辑委员会从一九八八年以来，经过多年艰苦的工作，对大理地区珍贵的民族文化遗产进行了系统的搜集整理，分门别类，将自上古以来大理地区历史文化之精粹，分编为《金石篇》、  《大藏经篇》、  《乙术篇》、  《方志篇》、  《建筑篇》、  《考古文物篇》、  《族谱篇》、  《本主篇》、  《史籍篇》、  《白语篇》十大专辑，分期分批出版，全面系统地介绍给全国、全世界人民，以期海内外广大读者能从中充分领略大理这颗东方艺术明珠的神奇魅力。同时，希望通过《大理丛书》的问世，能为学者研究中国西南古代史、民族史、文化史提供翔实的材料，以达到密切16i万圣书城中外文化交流、增进互相了解、共同推进人类文明进步的目的。16i万圣书城

 16i万圣书城

大理历史悠久，文化灿烂。千百年来，以白族为主的大理各族人民亲仁善邻、广泛学习，形成了自己独具特色的文化。大理民族文化中热爱祖国、维护国家统一的爱国精神，天人合一、人际和谐的哲学理念，热情好客、亲仁善邻的处世原则，尊师崇德、急公好义的做人修为，耕读传家、子孝孙贤的人生追求，善取能舍、和 而不同的聪明才智已成为大理各族人民生生不息、团结奋进的不竭动力。16i万圣书城近年来，大理州委、州政府按照“生态优先、农业稳州、工业强州、文化立州、旅游兴州、和谐安州”的发展思路，深入推进改革开放，全州呈现出经济发展、文化繁荣、民族团结、社会和谐、生态良好、人民安居乐业的良好局面，民族文化研究也取得了显着成绩，兹简略介绍如下：16i万圣书城 16i万圣书城一、机构建设方面16i万圣书城专职科研机构是民族文化研究的龙头和重要平台，在各级党委、政府的重视和支持下，大理民族文化科研机构的建设得到长足发展，涌现出了云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地、大理学院民族文化研究所、大理州白族文化研究所等一批在省内外拥有一定学术影响力的专职科研机构。16i万圣书城云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地成立于2007年5月，是云南省首批启动的十个重点哲学社会科学研究基地之一，也是云南省唯一设立在地州的研究基地，由大理学院负责承建。基地以南诏大理历史文化传承与发展为主要研究对象。现任主任王沛智，常务副主任纳张元，首席专家张锡禄。基地下设学术委员会、办公室、图书资料室，聘请北京科技大学李晓岑教授、云南大学李东红教授、云南省社会科学院侯冲研究员、大理州白族文化研究所赵寅松研究员、大理州博物馆田怀清研究馆员等为学术委员会成员。16i万圣书城大理学院民族文化研究所成立于2003年3月。其前身可追溯到1988年原大理师范高等专科学校设立的南诏史研究室。现任所长纳张元，副所长赵敏、杨红斌。现有专职科研人员10人，其中具有高级职称者6人，中级职称者3人，初级职称者1人，博士4人、硕士1人。该所以滇西少数民族历史文化为主研究对象，侧重于南诏大理国历史文化与白族历史文化方面的研究。2007年，大理学院民族文化研究所被中共大理州委宣传部、大理州社会科学界联合会授予“大理州哲学社会科学工作先进集体”的称号。16i万圣书城大理州白族文化研究所成立于2001年2月。现所长暂缺，由副所长赵润琴主持工作。现有专职科研人员10人，其中具有高级职称者2人，中级职称者2人，初级职称者4人，硕士4人。该所以白族历史与文化为主要研究对象，同时承担着大理州委、州政府下达的科研任务，在大理民族历史文化资料的收集、整理、出版方面作了大量卓有成效的工作。16i万圣书城    除上述专职科研机构外，大理州白族学会、彝学会、南诏史研究学会等群众性学术团体自身队伍建设也得到不断健全和强化。大理州白族学会成立于1990年4月，现任会长赵济舟、常务副会长赵寅松，有会员100余人。鹤庆、剑川、洱源、祥云等四县先后成立白族学会，实现了县级白族学会零的突破。南诏史学会成立于1982年4月，现任会长赵寅松，副会长张锡禄、董国胜，有会员100余人，包括白、彝、回、纳西、汉等民族，都是大理州内具有一定研究能力的民族史学者和业余史学爱好者。大理州彝学学会自1986年成立以来，发展了近1700名会员，形成了老中青、各界别多专业人员构成的梯次结构班子。积极在彝区宣传党的路线、方针、政策，挖掘、整理、保护、弘扬民族文化，积极进行学术研究，先后拟定南诏史研究、李文学起义研究、彝区社会历史研究、彝族宗教文化研究等课题，组织会员深入各地进行广泛的调查研究，撰写了大批论文，不少论文在全国性研讨会进行了交流，获得好评，在全国彝学界产生了较大的影响。编辑出版了《南诏的辉煌———南诏彝王大殿开光祭祖大典记》、《文化大理·彝家风采》、《大理彝族民间故事》、《呓语三塔——本土彝族青年大理情怀写真》、《回首二十年》、《大理彝学研究》、150万字的大理州《彝族毕摩经》，《南诏王家谱》、《巍山左氏土官家谱》、《弥渡李文学家谱》3个谱碟等书籍，积极参与《中国彝族通史》、《楚雄彝族毕摩经》的编纂工作等。16i万圣书城 16i万圣书城二、研究成果方面16i万圣书城在张旭、李一夫、周祜、杨永新、杨延福、吴棠等老一辈学者的影响下，大理民族文化研究薪火相传，近年来，在民族、民俗、宗教、语言、文物考古等方面的研究均有不同程度的深入，取得了较为丰硕的成果。16i万圣书城2001年，在州委、州政府的鼎力支持下，大理州白族文化研究所重新启动了着名白族学者张子斋、马曜、杨明、王云等人倡导的《大理丛书》编辑出版工程。目前，已出版《金石篇》、《本主篇》、《方志篇》、《大藏经篇》、《白语篇》、《族谱篇》。此外，大理州白族文化研究所还编辑出版了《白族研究百年》、《当代白族作家丛书》、《历代白族作家丛书》、《中国民间故事全书·大理州12县市卷》等着作。创办了《白族文化研究》，自2001年创刊至今，已经出版8期，收录各类文章近300篇。16i万圣书城云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地、大理学院民族文化研究所有《大理上下四千年》、《元代大理段氏总管史》、《民居与村落——白族聚居形式的社会人类学研究》、《李元阳文集》、《马帮文化》、《大理古城》、《清代白族赵氏作家群作品评注》、《古镇宝丰》等诸多成果出版面世。此外，大理学院民族文化研究所创办的《大理民族文化研究论丛》，目前已出版三辑，收录各类文章200余篇，其中不乏质量上乘之作。《民居与村落——白族聚居形式的社会人类学研究》、《元代大理段氏总管史》、《大理上下四千年》等着作分别荣获“国家民委社会科学研究成果奖着作二等奖”“云南省第十一次哲学社会科学优秀成果着作类3等奖”、“大理州第四届哲学社会科学优秀成果奖着作类二等奖”。16i万圣书城由杨恒灿等人主编的“白族文化研究丛书”，现已出版《大理喜洲文化史考》、《白族曲词格律通论》、《大理白族佛教密宗》、《剑川石宝山考释》、《大理国史》、《白族心史》、《大理历代名碑》、《南诏史稿》等多部专着。除此之外，白族学会主办的《白族文化研究》、南诏史学会主办的《南诏史论丛》以内部刊物的形式，刊登了大量学术性文章，其中《试论南诏王室的族属问题》、《南诏河蛮大姓及其子孙》等论文均具较高水平。16i万圣书城 16i万圣书城三、科研项目方面16i万圣书城云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地、大理学院民族文化研究所充分发挥科研平台作用，把项目研究作为推进科研水平和加强科研合作的重要手段，积极向外发布课题，目前已有《南诏大理国通史》、《南诏大理国历史文化旅游资源开发研究》、《南诏大理古村落的保护与开发研究》等项目获得立项。2009年基地科研项目的评审立项工作也在进行之中。16i万圣书城由于有高水平的科研平台作为支撑，云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地、大理学院民族文化研究所在科研课题申报方面取得了较大突破。现被批准立项的主要课题有：国家社科基金一般项目《南诏大理文学研究》(批准号08BZW082)，国家社科基金一般项目《明清时期白族家族式作家群研究》(批准号08BZW081)，国家社科基金西部项目《滇文化出土金属器的技术研究》(批准号07XKG001)，教育部人文社科研究一般项目《南诏大理历史文化大辞典》编纂（批准号07JD850001）、日本丰田财团资助项目《中国云南西北部留存的白语汉字文献的调查、收集、整理和保护》，云南省社会科学研究基金项目《中华文化凝聚力的边地民间表达——以白族民间文学为例的个案研究》等。各级各类课题资金累计达100余万元。16i万圣书城 16i万圣书城四、学术交流方面16i万圣书城以召开一批高水平的学术会议为标识，大理民族文化研究的学术交流得到了积极的推动。2006年9月，由中国科学技术史学会少数民族科技史专业委员会、中国传统手工艺研究会主办，大理学院承办的“第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛”在大理召开。会议吸引了来自国内外的100多位专家学者，与会代表以白族的科技与文明及中国民间传统手工艺为主要议题进行了积极发言。此次会议不仅推动了中国少数民族科技史与传统手工艺研究的联合互动，同时还扩大了大理民族文化研究在学界的影响。会议编辑刊印了论文集，收入论文90多篇，计80余万字。16i万圣书城2006年8月，大理学院与日本亚洲民族文化学会共同举办了“中日白族歌谣文化学术研讨会”。共有日本学者18名、中国学者44名参会。中日学者首先对剑川石宝山歌会进行了实地调查，然后从不同角度就白族歌谣文化进行了热烈的发言和讨论。会议编辑刊印了论文集，共收入论文29篇，计40万字。16i万圣书城2009年8月，由中国社会科学院民族学与人类学研究所、上海市高校比较语言学E－研究所、大理州白族文化研究所、大理学院民族文化研究所共同举办“首届白语国际学术研讨会”在大理召开。国内外研究语言学的专家学者近80人参加了此次会议，极大地拓展了学界对白族语言研究的深度与广度。会议编辑刊印了论文集，共收入论文31篇，计20余万字。16i万圣书城此外，大理各专职科研机构亦十分注意加强与州内外学术机构及专家学者的联系。以大理学院民族文化研究所为例，自成立以来已先后接待了美国、英国、德国、日本、韩国、泰国、新加坡等国的专家学者，进行了广泛的学术交流。接待了香港中文大学、北京大学、清华大学、复旦大学、中山大学、四川大学、西南大学等高校专家 学者的访问。2009年3月，大理学院民族文化研究所与香港科技大学华南研究中心、中山大学历史人类学研究中心签署了科研合作协议。随后，香港科技大学华南研究中心主任廖迪生教授、古正美教授等即与大理学院民族文化研究所进行了学术交流，双方商定了具体的科研合作项目。16i万圣书城 16i万圣书城五、服务社会方面16i万圣书城大理各民族文化专职科研机构十分注意为地方经济建设和社会发展服务，把立足大理作为科研的出发点，把适应大理作为科研的生长点，把依靠大理作为科研的支撑点，主动适应地方经济社会发展的需要。16i万圣书城2008年6月，大理学院民族文化研究所邀请州有关部门领导举行了“民族文化研究与大理经济社会发展”座谈会。此次座谈，为高校科研机构与州市各部门共同搭建平台、加深合作、共谋发展创造了条件。研究所先后有4人受邀在大理电视台“大理讲坛”、大理人民广播电台“口述大理”栏目开设讲座，有1人参加了由中共云南省委宣传部、中共大理州委、大理州人民政府共同组织的社科专家大理行大型调研活动，并提交了调研报告。此外，大理学院民族文化研究所还与云南省城市投资建设集团、大理旅游集团、大理沱茶（下关）集团有限公司、喜洲古镇保护开发公司等单位及部门进行了实质性的合作，为地方经济社会的发展做出了贡献。16i万圣书城 16i万圣书城六、今后科研展望16i万圣书城近年大理民族文化研究十分活跃，取得了很大发展。但是，民族文化研究是一个大课题，前面要走的路还很长，可谓如对高山、如临大川、山高水长，任重道远。展望未来，我们需要在如下几个方面付出长期不懈的努力。16i万圣书城首先，要不断拓宽研究的领域。前辈学者马曜、张旭、周祜、杨永新、李一夫、杨延福等对大理民族文化研究做出了卓越的贡献，在白族族源、南诏大理国社会性质、白族民间信仰、白族习俗、地方沿革等方面进行了深入研究。我们要站在前人的肩膀上继续前进，除了继承还要创新。要从政治、经济、宗教、历史、民俗、语言等各个方面全方位的对大理民族文化进行系统的思考。要从大处着眼，小处着手。大处着眼，要有全局性、长远性的规划；小处着手，要从有价值、可操作的具体项目做起。同时，民族文化研究还必须有助于推动大理民族文化产业的建设，有助于两个文明建设和经济社会的发展，才有更大的价值和意义。16i万圣书城其次，要不断创新研究的方法。民族文化研究不能就事论事，要把大理的研究放到亚洲文明、华夏文明研究的体系之下，从更高的层面对其进行审视。从时间上讲，即使是研究某个历史时期的文化，也要全面掌握二十四史，理清从上古到现代的历史演变脉络；从空间上讲，要研究大理的民族文化，还必须联系西北、西南、中原以至东南亚等周边地区和国家的文化；从学科上讲，必须综合运用历史学、文学、社会学、民族学、人类学、生物学等多种学科的成果，有的还要进行艰苦细致的田野调查，才能深入探究民族文化的过去、现在和未来，得出合乎实际的科学结论，提出有补于世的正确观点。16i万圣书城再次，要不断挖掘研究的材料。近年来，大理地区的考古发现取得重大突破，对考古工作者的成果我们要高度重视。2003－2004、2006年两次发掘的银梭岛遗址，2008年发掘的剑川海门口遗址，时间跨度分别达3000年和1500年，从地层上论证说明了大理远古文明的延续性，对传统学术观点提出了挑战。此外，我们还要科学运用民族学与人类学的调查方法，积极挖掘、收集、整理来自于田野的第一手资料，充分发挥大理民族文化研究的地缘优势，打牢基础，以新资料激发新观点，进一步推进大理民族文化的创新性研究。16i万圣书城第四，要不断完善研究的方式。民族文化不能闭门造车，我们一定要以包容的意识，开放的姿态，走出去，请进来，与社会进行广泛的联系，与有志于大理民族文化研究的专家学者进行密切的合作。不但要吸纳当地的人才，也要吸纳外地的人才；不但要吸纳研究大理民族文化的人才，也要吸纳研究其他区域其他民族文化的人才。要加强与国内外专家学者的沟通与联系，在项目上聘请他们合力攻关，资源共享。在尊重研究者劳动、保护知识产权的前提下，只要出成果，不分你我他。在学术研究上，允许不同观点和流派的存在和争鸣，通过交流切磋，把大理民族文化研究全面推进到一个更高的层次。16i万圣书城