王国维批校水经注笺 全5册 2014

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《王国维批校水经注笺》PDF电子书全5册，由中华书局2014年出版。Wor万圣书城

《水经》为我国古代第一部专门记载河道水系的地理着作，唐以前未有指其撰人者，至《唐六典》始以为桑钦所作。后经清代学者考证，大抵为三国时人所作。魏晋以来，注《水经》者凡二家：郭璞注三卷，郦道元注四十卷。郦注极大丰富了《水经》原有内容，遂大行于后世。 “是书自明以来，绝无善本。惟朱谋（土韦）所校盛行于世……”（《四库全书总目提要》卷六十九）本次影印底本即为明朱谋（土韦）《水经注笺》，明万历四十三年（1615）李长庚刻本。王国维曾先后参以江安傅氏藏宋刊残本、孙潜夫校本、海盐朱氏藏明抄本、吴琯《古今逸史》本校于朱笺本上，又录旧校《永乐大典》本及黄省曾本校语以资参考。其门人赵万里觅购同版本《水经注笺》，将王国维批校悉心过录一通。王氏逝前三月亦亲自撰写题跋盛赞此事，附于本书之末。 本次影印之《水经注》系明刻本，北魏郦道元撰，王国维批校，赵万里过录。 《水经注》为北魏郦道元所撰写的一部历史地理专着，后世代有研究。清末民初，国学大家王国维着有《水经注校》。目前为止，仅有排印本出版。 检《中国古籍善本书目》，史部着录《水经注》与王国维有关者有三条，分藏于国家图书馆、上海图书馆、吉林大学图书馆，但均只有王国维校或跋。 本次影印所采底本，为我国着名版本目录学家赵万里家藏本，系赵万里在一明刻本《水经注》之上过录的王国维批校，既有行间简要的比刊校释，又有大量丰富的天头批注。本书的出版可弥补影印本出版的空白，亦为学术研究提供原始文献。 Wor万圣书城

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Wor万圣书城书名:王国维批校水经注笺-(全五册)Wor万圣书城定价：6000.00元Wor万圣书城作者:朱谋炜, 王国维Wor万圣书城出版社：中华书局Wor万圣书城出版日期：2014-09-01Wor万圣书城ISBN：9787101101393Wor万圣书城字数：Wor万圣书城页码：2040Wor万圣书城版次：1Wor万圣书城装帧：精装Wor万圣书城开本：16Wor万圣书城

 王国维（1877～1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁盐官人。近现代着名学者，集史学家、文学家、美学家、词学家、考古学家、金石学家和翻译理论家于一身。他学无专师，自辟户牖，于各方面均有深诣和创新，成就卓越，贡献至巨。生平着述六十二种，批校的古籍逾两百种。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。1923年春，当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走。按清代惯例，在南书房工作，大都应是进土、翰林以上学问渊博的着名人物，王国维虽只是布衣出身，以他的学识，与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作，有幸得窥大内所藏，曾检理景阳宫藏书。次年冬，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。“南书房行走”的工作也由此结束。　1925年，胡适、顾颉刚等人因崇仰王国维的学问，推荐他担任新成立的清华大学国学研究院院长。王国维推而不就院长职，仅任教职，讲授《古史新证》及《说文》、《尚书》等课程，从事《水经注》校勘及蒙古史、元史研究，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师。他以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。同时他自身的学术也更加精进，学术成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处处卓绝，语语精到，皆出自己心得、发明和独创，对古代历史古代地理等研究做出重大贡献，博得海内外学人的推崇和尊敬。　王国维还长期致力于古代历史地理名着《水经注）的研究校勘，他掌握了《水经注》宋刊残本及明清以来的主要版本和抄本，不仅对《水经注》本身进行了精审的校勘，取得了巨大的成就，而且通过对版本、抄本的因袭、源流、翔实程度的研究，使他在考释古器物、古地理，研究殷周秦汉历史，尤其是在西北史地和蒙方、元史研究中对古地理问题，更得心应手，驾轻就熟。Wor万圣书城

Wor万圣书城它是地学名着，又是校勘名作，更凝聚了一段师生之缘，承载着赓续不断的学术薪火——赵万里过录本王国维批校《水经注笺》，80余年间，历经辗转，而今，静静地栖息于赵家庭院。中华书局文献影印中心几经征访，于今春觅得此本。Wor万圣书城

　　今年3月，春寒料峭时节，徐蜀老师带我到赵万里哲嗣赵深先生家中拜访。耄耋之年的赵先生及其夫人热情接待了我们，拿出了《水经注笺》原书给我们看。此书四十卷，明朱谋公式撰，明万历四十三年（1615）李长庚刻本。朱谋公式（1564—1624），明宁献王朱权七世孙。此书因其着者的皇族身份，简称朱笺本或朱王孙本。两函，每函八册。卷首钤“赵万里印”“张劲先印”白文方印；书末有王国维手跋，钤“王国维”白文方印、“观堂”白文长方印。天头、地脚、行间均为赵万里以朱、墨笔过录的王国维批校《水经注笺》。透过那斑驳的书页、工整的字迹，不由思接往昔，感慨怀之。Wor万圣书城

　　王国维（1877—1927），初名国桢，后改名国维，字静安，号礼堂，晚年更号观堂，又号永观，海宁县人，中国现代新学术的开拓者，在哲学、文学、金石文字、历史考古等领域均有深厚造诣。据赵万里《王静安先生手校手批书目》《王静安先生着述目录》，王国维一生手校手批书达190多种，为毕生精力所倾注，而所校各书中，又以《水经注》用力最勤。1923年，王国维应逊帝溥仪之召北上就任“南书房行走”之后，在文物荟萃的京师看到了《水经注》多种古本，因此，他所批校的《水经注笺》汇聚了他对当时传世郦书旧本之校勘成果，既有深厚的文献功底，又有立足于校勘基础上对文本、义理的推敲琢磨，对于《水经注》一书之整理、研究颇具参考价值。Wor万圣书城

　　赵万里（1905—1980），字斐云，是王国维的门人兼同乡，精于版本、目录、校勘、辑佚之学，曾任第三届全国人民代表大会代表、北京图书馆研究员、善本特藏部主任、中国图书馆学会名誉理事及北京大学、清华大学等校教授。Wor万圣书城

　　赵万里于书肆购得同版本朱笺之后，自1926年冬，用了数月时间，将恩师批校的《水经注笺》过录了一遍。据赵深先生讲，他母亲的字也是极好的，此书因刻本部分有所残损，所以存在一些抄配的书页，这其中可能有他母亲抄的，但他已失明多年，无可辨认。无怪乎此书卷首亦钤有“张劲先印”白文方印。书末有王国维手跋，称道此事云：“……门人赵斐云酷嗜校书，见余有此校，乃觅购朱王孙本照临一过，并属识其颠末。……忆初校此书时，距今才六阅寒暑，而人事之盛衰、交游之存亡、聚散书籍之流转，已不胜今昔之感。然则斐云以数月之力为余校本留此副墨，亦未始非尘劫中一段因缘也。”Wor万圣书城

　　王国维在这年五月初三溘然长逝，故这篇跋文的撰写距其自沉仅数月之遥。国事日蹙，干戈扰攘，亲友零落，旧齿凋丧。跋中寥寥数语，反映出王国维暮年经历世变后悲凉黯淡的心绪。王国维一生嗜书，逝世前夕，尝语人曰：“余毕生惟与书册为伴，故最爱而最难舍去者，亦惟此耳。”因此，从“亦未始非尘劫中一段因缘”一句，可以想见，赵万里为其校本留此副墨，或为其逝前稍觉慰藉的一件事情。Wor万圣书城

　　赵深谈到，他的祖父与王国维相识，其父与王国维结为师徒关系是有渊源的；又说到当年磕头拜师之类的细节。最后还找出了两张照片，一张是王国维去世前不久的，相框右下角有“天津租界永乐”字样；一张是赵万里1926年的，正好是开始过录《水经注笺》的那年，我们将其放到书的前面，以契合本书内容。Wor万圣书城

　　赵万里过录本王国维批校《水经注笺》，为赵家藏本。此书饱含了两位文化名人深厚的师生情谊，承载着两位学术巨匠默契的治学志趣，历经兵燹、动荡完好保存至今，着实不易。赵深说，“文革”时期，他父亲的藏书失落甚多，此为其中之一。赵万里外甥冯象《信与忘》中《其志甚壮，其言甚哀》一文道出了此中情愫，引如下，亦以之收束本文：Wor万圣书城

　　“早就想写点什么，记念大舅斐云（赵万里）先生。……文革后平反，归还抄家物品，北图来人说，希望捐献其中十九种古籍。大舅看了清单，表示同意，但唯有一件一定要归还。那是他当年在清华研究院所临观堂亲校的明刻《水经注笺》（朱王孙本），书末有观堂的长跋并两方钤印，乃是恩师留下的最珍贵的纪念。”Wor万圣书城

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Wor万圣书城中国的古代文献包括现存的和有目无书也就是已经亡佚的，大概不下十五万种。而其中尚存世流传可供阅览检证的，也仍在十二万种以上。在这浩瀚的书海之中，《水经注》实在是沧海之一粟。   Wor万圣书城不过从学术上和文学上的价值来说，《水经注》却非同小可。清刘献廷称此书为「宇宙未有之奇书」，而丁谦以此书为「圣经贤传」3。不论这些学者的评价是否过高，但此书历来受人重视，自不待言。   Wor万圣书城从书名来看，此书无非是《水经》之注，中国历史上后代学者注前代文献所在多见，如裴松之注《三国志》，胡三省注《资治通鉴》之类，历来也负盛名。但《水经注》与至今流传的其他古籍注释甚不相同，郦道元之注，不仅在文字数量上大逾《水经》二十倍，在注文内容上也已摆脱《水经》格局而自成体系。特别是因为此书内容丰富，文字生动。历来学者从各方面对此书进行研究和欣赏，形成了一门包容万象的学问——郦学，并且在这门学问中建立了考据、词章、地理三个学派。Wor万圣书城《水经注》一书首见于《隋书·经籍志》着录，而隋《北堂书钞》已有引用。此后《两唐志》也见着录。虽然隋、唐三志之中，关于《水经》、《水经注》以及作者、卷数等方面都有些分歧出入，但经过历代考证，郦道元为之作注的《水经》，出于三国魏佚名者之手，可以无疑。Wor万圣书城《水经注》在唐代尚不甚流行，唯朝廷编纂的类书地志如《初学记》、《元和郡县志》引及于此。杜佑撰《通典》，亦曾指责此书之讹。则此书当时或仅为朝廷所藏。及至唐末，陆·蒙诗：「山经水疏不离身」。至此，此书或已传入民间。宋初编纂类书地志如《太平御览》、《太平寰宇记》，引及此书甚多。而《崇文总目》着录，此书已由原四十卷缺佚为三十五卷。即今武英殿本《校上案语》所说「《崇文总目》称其中已佚五卷，故《元和郡县志》、《太平寰宇记》所引滹沱水、泾水、洛水，皆不见于今书。然今书仍作四十卷，疑后人分析以足数也。」   Wor万圣书城《水经注》流入民间以后，由于其书为人所喜爱，所以传钞者必然甚多。北宋中期，此书的第一种刊本成都府学宫刊本问世，但全书仅三十卷，缺佚甚多。此书究竟刊于什么年代，也不得而知，但估计不会甚早于此书的第二种刊本，即元佑二年(1087）刊本。元佑刊本系据何圣从家藏善本校刊，共四十卷，是郦注版本史上的一个重要起点。元佑本也早已亡佚，但从以后各家考证，此书所据也是宋初缺佚后的本子。刊本出现以后，《水经注》的流传出现了刊印与传钞两条路径，但总的说来，浏览欣赏者多而校勘考证者寡，因此在此书流行的过程中，难免发生愈刊愈讹、愈钞愈错的情况。这就是殿本《校上案语》所谓：「是书自明以来，绝无善本，惟朱帧传钞，以致经、注混淆，错漏满篇，几至不堪卒读。但戴震所谓「绝无善本」之语，显然值得商榷。有明一代，虽然劣本充斥，但其间也出现过少数佳本。戴震所标榜的《永乐大典》本，即是明代的佳本之一。此外如柳大中(佥）影宋钞本，曾为殿本所引的归有光本，赵琦美(清常道人）三校本，都是明代名本。而戴震所称的朱帧，曾被顾炎武誉为「三百年来一部书」。所有这些明本，除了在郦学史上都有重要意义外，在清代各家的校勘中，也都起过重要作用。   Wor万圣书城入清以后，郦学之风大兴，从初期的孙潜校本、何焯校本、沈炳巽《水经注集释订》而进入乾隆年代全(祖望）、赵(一清）、戴(震）三大家的郦学全盛期，此三家的校本，即七校《水经注》、《水经注释》、武英殿本《水经注》，都是郦学史上最着名的版本。至光绪间，王先谦又以殿本为底本，合明朱帧、一清、孙星衍诸家于一炉，即所谓合校《水经注》，为清代的最后一种名本。   Wor万圣书城往年我曾撰《水经注的珍稀版本》一文，列入拙文的珍稀版本共有八种：  Wor万圣书城

　一、残宋本。此本为傅增湘集吴县曹氏及宝应刘氏旧藏而成，今藏北京图书馆，残存七册，计卷五至八，十六至十九，三十四，三十八至四十，共十二卷，首尾完整者仅十卷。卷中北宋讳字如匡、玄等均有缺笔，但桓(钦宗名）、构(高宗名）二字亦有缺笔，论者以为可能是北宋藏版到南宋加以修剔印成。除北京图书馆原本外，湖北省图书馆藏有过录本一部。   Wor万圣书城二、孙潜校本过录本。孙潜(潜夫）校本是清初名本，此本价值，除孙氏本人成果外，本内又过录了明柳大中影宋本和赵琦美三校本。而此二本均已亡佚，所以弥足珍贵。此本在民国初年尚残存十六卷，以后全部亡佚，幸浙江图书馆藏有过录本一部，孙、柳、赵三家成果赖以保存。   Wor万圣书城三、何焯校本过录本。何焯(义门）曾于康熙间校郦三次，成就可观。原本今藏台湾中央图书馆，上海复旦大学图书馆藏有嘉业堂旧藏过录本一部。   Wor万圣书城四、佚名临赵琦美、孙潜、何焯等校本。此本是南京图书馆所藏八千卷楼旧藏，其书不知何人临写，但卷中有全祖望门人董秉纯藏书章，则其渊源可见。所录除赵、孙、何诸家外，尚有明孙汝澄(无挠）、清杭世骏(堇甫）等名家，熔明、清郦学家于一炉，实属可贵。   Wor万圣书城五、王礼培校本。武汉大学图书馆藏有宣统三年湘乡王礼培校本一部。其书以万历四十三年朱帧?钥?端?涀⒐{》作底，用五色圈点批校，过录治郦名家校语。其中绿笔依朱子臣，蓝笔依陈明卿，紫笔依锺惺、谭元春，墨笔依何义门，朱笔是王礼培自校。此本不仅集诸家校郦之大成，其底本是朱帧?钥?荆?惨呀浭钦湎“姹玖恕?   Wor万圣书城六、孙沣鼎批校殿本。此本为上海图书馆所藏，前上海合众图书馆旧藏。殿本为郦注通行版本，原来无足稀罕。但此本有乾隆四十五年孙沣鼎写跋：「今年夏，门人范封以武英殿聚珍版本来质，其校自休宁戴太师。……沣案，太史所校与宋本，朱氏本互有异同，而文字差显易。吾友朱上舍文藻自四库总裁王少宰所归，为予言，此书参照同里赵□□(驿案，当是东潜或辗蚨?郑┮磺逍１荆?淮魈?窡o一言及之」。孙沣鼎此案，为赵、戴《水经注》案的最早线索，所以此本在郦学史上甚有价值。   Wor万圣书城七、全祖望五校钞本。据董小纯《全谢山年谱》，全氏于乾隆十四年始校郦书，至十七年而七校毕。但一校至六校均未见稿本流传，全氏身后一百三十馀年，先后经王梓材、董沛整理的七校本才刊行问世。七校本卷首，刊有五校本的题辞与序目，由此可知，其五校当有稿本。由于全氏身后文稿散佚，其书为后人整理，以致有些学者如王先谦、胡适，认为七校本是赝品。抗战胜利后五校钞本在天津图书馆发现，胡适即撰文承认七校本卷首题辞、序目均非伪造，而王梓材「钞写谢山校语确很严谨」(《胡适手稿》第六集下册）。此稿本并七校稿本，已由全国图书馆文献缩微复制中心于一九九六年影印出版，全书十六开六巨册，书名称为《全祖望校水经注稿本合编》，卷首有我的长篇序言。   Wor万圣书城八、水经注疏证。清郦学家沈钦韩(文起）撰此书始于嘉庆十一年，成于道光元年，历时十五年之久。其书未刊，但《清史稿˙艺文志》及《汇刻书目》均有着录。一九四七年，此书稿本在西安图书馆发现，现稿本共八册，收藏于南京图书馆，北京图书馆藏有钞本一部。此本系以殿本作底，段熙仲在《沈钦韩水经注疏证稿本概述》(《中华文史论丛》一九七九年第三辑）一文中，盛赞沈氏：「其态度严谨，真所谓一字不苟」。   Wor万圣书城以上略述的郦注版本简史及珍稀版本，均属民国以前。民国以后的版本，主要就是杨守敬、熊会贞师生的《水经注疏》。此书，杨、熊师生经营于晚清，民初杨氏谢世，熊会贞继事二十年而始具规模，有数种钞本流传。五十年代中国科学院图书馆求得钞本一部，于一九五七年影印于北京，由科学出版社出版。由于此钞本钞成后未经熊氏校对，所以错误极多。台湾中央图书馆藏有经熊氏校改过的钞本一部，于一九七一年由台北中华书局影印出版。段熙仲教授和我合此二本，经几年点校整理，于一九八九年由江苏古籍出版社排印出版，而此书流行始稍广。我在此排印本卷首撰有《说明》万余言，详述此书从杨、熊始撰到排印的渊源历程。排印本三册，逾二百万字，为历来《水经注》注释量最大的版本。  Wor万圣书城我个人在几十年读郦的过程中，也曾摭拾前辈心得，以殿本为底本，整理成《水经注校释》一书，全书各卷卷末的总注涉及郦注不同版本三十三种，各种地方志一百二十馀种，其它文献近三百种。又在各卷卷末撰《释》一篇，阐述各卷作为篇名的河流的历史变迁及古今对照。此书于一九九九年由杭州大学出版社出版。   Wor万圣书城《水经注》一书，由于其流通历程中的特殊性，所以版本极多，但民国以前，学者对此书的版本研究不多，纵有一二佳本，也甚难相互交流。清初沈炳巽校郦，凡九年而成《水经注集释订〓》，但其所有唯黄省曾刊本一种，至其后期始搜求而得朱帧端涀⒐{》。以杨守敬之博识，且毕生校郦，但生前未得见宋本、大典本及明钞诸本。民国以后，由于版本发现增多而交流亦趋方便，学者对版本研究也有了很大发展。从事郦注版本研究最早而获得很大成就者，首推王国维。他毕生曾校阅郦注残宋本、大典本、明钞本、《水经注笺》孙潜校本残本、殿本、黄省曾刊本等八种版本，并均写有校跋。此外，郑德坤在这方面也甚有贡献，他曾于民国二十二年撰成《水经注版本考》一篇，着录历代版本并作考证。  Wor万圣书城在《水经注》版本搜集和研究中作出最大贡献的无疑是胡适。他在北京大学校长任上，为了庆祝北大建立五十周年而举办了一次《水经注》版本展览，展出各种版本计九类四十一种，集此书版本前所未有之大成。在版本研究中着述最丰的也以他为第一。他所撰有关郦注版本的文章，除了通论性的《水经注版本考》(《胡适手稿》第四集上册）和《水经注考》(第六集下册）以及罗列版本目录的《我的三柜水经注目录》(第四集中册）以外，专论某一种或数种版本的文章，据我从《胡适手稿》一至六集的约略统计，约有七十馀篇之多。这个统计不包括与他人通信中论及有关版本的问题。胡适关于版本的论述，其中有许多创见，当然也有一些错误。有的错误如他对全氏《水经注》的议论，后来已由他自己撰文更正。所有这些，我在《胡适与水经注》13及《评胡适手稿》14诸文中已述其详。   Wor万圣书城《水经注》的版本问题已略如上述，以下试在此书的校勘方面稍作讨论。《水经注》从宋初缺佚以后实际上已经成为一部残籍。而对于这部残籍辗转传钞，辗转翻刻，最后至于经注混淆，错漏连篇，不堪卒读。此书之能达到今日的成就，实为历来校勘家辛勤耕耘的结果，特别是从明朱帧咏硪灾燎∧甏T郦学考据学派精心校勘的成果。此书从旧本以至今日，校勘的成果主要有两项，其一为分清了经、注，其二为校正了许多缺漏、妄增、臆改。   Wor万圣书城在分清经注方面，主要是三位郦学家的成绩，始其事于全、赵，而终其功于戴震。区分经注的关键，主要在对经注文字体例的琢磨。这就是全祖望在五校本《题辞》中所说的：「经文与注颇相似，故能相混。而不知熟玩之，则固判然不同也」。所以要发现经注的「判然不同」，其手段在于「熟玩」。也就是要仔细地揣摩两类文字在行文体例上的差别。可以举赵一清的一个「熟玩」例子。他在其《水经注释附录》卷上《禹贡锥指例略》下说：「经仿《禹贡》，总书为『过』，注以『迳』字代之，以此例河、济、江、淮诸经注混淆，百无一失」。所以在全、赵两家的校本中，经注已经分清。而戴震把全、赵「熟玩」的经验，归纳为系统分明的语言，殿本《校上案语》中有一段话说：   Wor万圣书城「至于经文、注语，诸本率多混淆，今考验旧文，得其端绪，凡水道所经之地，经则云过，注则云迳；经则统举都会，注则兼及繁碎地名；凡一水之名，经则首句标明，后不重举，注则文多旁涉，必重举其名以更端；凡书内郡县，经则但举当时之名，注则兼考故城之迹。皆寻其义例，一一厘定」。   Wor万圣书城 Wor万圣书城