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DYI万圣书城 中国古代建筑形式与风格DYI万圣书城 孔庙、文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙—中国传统文人及帝王的治国儒学的精神家园（上）-2015.12.2DYI万圣书城 孔庙、文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙—中国传统文人及帝王的治国儒学的精神家园（下）-2015.12.2DYI万圣书城 中国特有的世界人类历史中建造规模最大的现存建筑遗迹—-长城DYI万圣书城 中国古建筑的分类与实例DYI万圣书城 DYI万圣书城一、按建筑使用功能分类：DYI万圣书城1.1、. 居住建筑DYI万圣书城如帝王宫殿、官府衙署、贡院、邮铺、驿站、公馆、军营、仓库等。DYI万圣书城1.2、 礼制建筑DYI万圣书城坛殿、坛庙、太庙、家庙、陵庙、圣贤庙等。 宗教建筑 佛教寺院、道教宫观、基督教教堂、清真寺等DYI万圣书城1.3、 商业与手工业建筑DYI万圣书城商铺、会馆、旅店、酒楼、作坊、水磨坊、造船厂等。 教育、文化、DYI万圣书城1.4、 娱乐建筑DYI万圣书城官学、书院、观象台、藏书楼、文会馆、戏台、戏场等。DYI万圣书城1.5、 园林与风景建筑DYI万圣书城皇家园林、衙署园圃、寺庙园，以及景区景点内的楼、馆、亭、台等。DYI万圣书城1.6、 市政建筑DYI万圣书城鼓楼、钟楼、望火楼、路亭、桥梁、养济院、公墓等。 标志建筑 城垣、城楼、窝铺、串楼、墩台等。DYI万圣书城二、4种基本特色DYI万圣书城中国古代建筑类型虽多，但可以归纳为4种基本特色。DYI万圣书城2.1、 庄重严肃的纪念型风格。DYI万圣书城大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。DYI万圣书城2.2、雍容华丽的宫室型风格。DYI万圣书城多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富，主次分明，群体中各个建筑的体量大小搭配恰当，符合人的正常审美尺度；单座建筑造型比例严谨，尺度合宜，装饰华丽。DYI万圣书城2.3、亲切宜人的住宅型风格。DYI万圣书城主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合，尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。DYI万圣书城2.4、自由委婉的园林风格。DYI万圣书城主要体现在私家园林中，也包括一部分皇家园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形式不拘一格，色调淡雅，装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。DYI万圣书城以上4种风格又常常交错体现在某一组建筑中，如王公府邸和一些寺庙，就同时包含有宫室型、住宅型和园林型3种类型， 帝王陵墓则包括有纪念型和宫室型两种。DYI万圣书城三、按地方民族风格分类DYI万圣书城中国地域辽阔，自然条件差别很大，地区间（特别是少数民族聚居地和山区）的封闭性很强，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，大体上可以归纳为以下8类:DYI万圣书城3.1、北方风格。DYI万圣书城3.2、西北风格。DYI万圣书城3.3、江南风格DYI万圣书城3.4、岭南风格。DYI万圣书城3.5、西南风格DYI万圣书城3.6、藏族风格。DYI万圣书城3.7、蒙古族风格。DYI万圣书城3.8、维吾尔族风格。DYI万圣书城四、时代风格DYI万圣书城由于中国古代建筑的功能和材料结构长时期变化不大，所以形成不同时代风格的主要因素是审美倾向的差异；同时，由于古代社会各民族、地区间有很强的封闭性，一旦受到外来文化的冲击，或各地区民族间的文化发生了急剧的交融，也会促使艺术风格发生变化。根据这两点,可以将商周以后的建筑艺术分为3种典型的时代风格：DYI万圣书城4.1、秦汉风格。DYI万圣书城4.2、隋唐风格。DYI万圣书城4.3、明清风格。DYI万圣书城五、中国古代建筑的艺术形式DYI万圣书城由下列一些因素构成：DYI万圣书城 5.1、铺陈展开的空间序列DYI万圣书城 中国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主），所以组群序列基本上是横向铺陈展开。DYI万圣书城空间的基本单位是庭院，共有3种形式：DYI万圣书城①十字轴线对称， 主体建筑放在中央，这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建筑和宗教建筑，数量不多；DYI万圣书城②以纵轴为主,横轴为辅,主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宫殿小至住宅都广泛采用，数量最多；DYI万圣书城③轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。DYI万圣书城 在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏较缓慢，如帝王陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院融于山水花木,序列变化的节奏较紧促,如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。DYI万圣书城 DYI万圣书城六、中国古代建筑群体组合型式DYI万圣书城 规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几种名称，但大多数形式差别不大，主要的有3种:DYI万圣书城6.1、殿堂，基本平面是长方形，也有少量正方形，正圆形，很少单独出现；DYI万圣书城6.2、亭，基本平面是正方、正圆、六角、八角等形状，可以独立于群体之外；DYI万圣书城6.3、廊，主要作为各个单座建筑间的联系。殿堂或亭上下相叠就是楼阁或塔。早期还有一种台榭，中心为大夯土台,沿台建造多层房屋,但东汉以后即不再建造。殿堂的大小，正面以间数，侧面以檩（或椽）数区别。汉以前，间有奇数也有偶数，以后即全是奇数，到清代，正面以11间最大，3间最小,侧面以13檩最大，5檩最小。间和檩的间距有若干等级,内部柱网也有几种定型的排列方式。正面侧面间数相等，就可变为方殿，间也可以左右前后错落排列，出现多种变体的殿堂平面。DYI万圣书城 DYI万圣书城七、中国古代建筑单体型式DYI万圣书城 不论殿堂、亭、廊,都由台基、屋身和屋顶3部分组成，各部分之间有一定的比例。高级建筑的台基可以增加到2～3层，并有复杂的雕刻。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。层顶大多数是定型的式样，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,攒尖主要用在亭上（见中国古代建筑屋顶结构）。廊更简单，基本上是一间的连续重复。单座建筑的规格化，到清代达到顶点，《工部工程做法则例》就规定了27种定型形式，每一种的尺度、比例都有严格的规定，上自宫殿下至民居、园林，许多动人的艺术形象就是依*为数不多的定型化建筑组合而成的。DYI万圣书城 7.1、 形象突出的曲线屋顶DYI万圣书城 屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单，但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰；屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦；曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出2层檐、3层檐；也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样；还可以增加天窗、封火山墙，上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。DYI万圣书城 7.2、灵活多变的室内空间 DYI万圣书城使简单规格的单座建筑富有不同的个性，在室内主要是依*灵活多变的空间处理。例如一座普通的三五间小殿堂,通过不同的处理手法,可以成为府邸的大门，寺观的主殿，衙署的正堂，园林的轩馆，住宅的居室，兵士的值房等内容完全不同的建筑。DYI万圣书城 室内空间处理主要依靠灵活的空间分隔，即在整齐的柱网中间用板壁、□ 扇（碧沙橱）、帐幔和各种形式的花罩、飞罩、博古架隔出大小不一的空间，有的还在室内部分上空增加阁楼、回廊，把空间竖向分隔为多层。再加以不同的装饰和家具陈设，就使得建筑的性格更加鲜明。另外，天花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等，在创造室内空DYI万圣书城 DYI万圣书城7.3、所谓的第五立面DYI万圣书城是指相对于楼宇的前后左右四个立面而言，把屋顶看作是楼宇的另一个十分重要的立面，中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着特别重要的作用。他那远远伸出的屋檐、富有弹性的屋檐曲线、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角（仰视屋角，角椽展开犹如鸟翅，故称“翼角”）以及硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖、十字脊、盝顶、重檐等众多屋顶形式的变化，加上灿烂夺目的琉璃瓦，使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。通过对屋顶进行种种组合，又使建筑物的体形和轮廓线变得愈加丰富。而从高空俯视，屋顶效果更好，也就是说中国建筑的“第五立面”是最具魅力的。 DYI万圣书城详见：中国古代建筑形式与风格DYI万圣书城八、中国建筑的特点 DYI万圣书城8.1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。DYI万圣书城此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。DYI万圣书城8.2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律DYI万圣书城就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。DYI万圣书城8.3、中国古代建筑造型优美DYI万圣书城尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。DYI万圣书城庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。DYI万圣书城8.4、中国古代建筑的装饰丰富多彩DYI万圣书城包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。DYI万圣书城 雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。DYI万圣书城8.5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调DYI万圣书城建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。DYI万圣书城9、中国古建筑的分类实例DYI万圣书城9.1、文庙、孔庙DYI万圣书城
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