宝庆讲寺佛学丛书 中国佛教学者文集 共57册 禅学唯识学中观净土
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《宝庆讲寺丛书·中国佛教学者文集：佛教文献与佛教文学》从佛法本身来说，教、理、行、证的修学次第，已经为佛弟子指明了修学的道路。但是，佛弟子因为自己的资质、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同类型的佛法，有重义理、重实践等区别。QF3万圣书城
总序
文献编
汉文佛教文献学引论
佛教目录研究八十年（1926-2006）述评–以中国大陆地区为中心的考察
唐宋亡佚佛教经录丛考
近现代汉文佛教目录述要
《宋史·艺文志》释氏别集、总集考
《宋史·艺文志》释氏着述证误
《五灯会元》校点疏失类举
雪峰语录编次考
慈觉宗赜生平着述考
《俄藏黑水域文献》通理大师着作考
《俄藏黑水城文献》辽代高僧海山思孝
着作考
雪关禅师生平交游考略
心镜大师生平考述
杨亿佛门交游考
宁波佛寺志札丛
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文学编
刘勰的虚静说与佛家的禅学
钱谦益塔铭体论略
书《居士佛教与居士词论略》后–关于佛教与中国文学研究的一点看法
河东狮吼考源
八十华严《入法界品》文学意蕴
及其对佛教造型艺术之影响
《大般涅槃经》譬喻研究
后记
《宝庆讲寺丛书》书目
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千年古刹宁波宝庆讲寺在全面拆建中
2015年8月8日，在宁波市宝庆讲寺见到，大悲殿(又称观音殿) 、千手千眼观音和32尊观音应身像正在“搬家”，大悲殿建筑也在逐步有序拆除中。据了解，拆解前工人对所有部件作了编号，堆放、包装。原大悲殿建筑及佛像将搬迁至福建省福州市一景区内重建复原。
宝庆寺住持清修和尚介绍，宝庆讲寺原址将建造一座仿宋建筑的寺院。 如今，一期工程山门、钟鼓楼和部分厢房已建成，二期工程还将继续建造天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼和相应建筑，宋代古刹宝庆讲寺将以一个全新的面貌回报十方信众。(龚国荣)
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座落在宁波江北区青林渡北岸的宝庆讲寺，始建于北宋太宗端拱二年（989），为宗定大师所创，初名“青林庵”。于南宋开禧年间（1205—1207），由朝廷赐额“宝庆”，因以为名。宝庆讲寺高僧辈出，名闻遐迩，为历代骚人墨客寻幽揽胜、参禅访道之地。历经十年浩劫，寺毁人亡，千年名胜古迹化为乌有。一九九二年，朗宇法师率领徒众进驻宝庆讲寺，十余年来历尽艰辛，在废墟中重兴佛殿，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、弘法楼及厢房等主体工程相继完成。今年夏天，宝庆讲寺在开元大酒店举行了隆重的《宝庆讲寺佛学丛书》首发仪式，朗宇法师对诸山长老及佛教专家学者庄重宣布，宝庆讲寺的“寺院恢复重建期”初步完成，并将逐渐过渡到“佛教弘化期”。所谓佛教弘化期即以学习佛法、实践佛法和弘扬佛法为目标的寺院发展格局。法师的这一理念得到了与会专家学者及诸山长老的充分肯定与支持。
为了响应第九次全国佛代会确定的“培养佛教人才”的号召，贯彻实施“人间佛教”的理念，宝庆讲寺在朗宇法师的带领下，从2004年1月10日至1月16日举行了僧伽培训活动，并礼请宁波观宗寺益行老和尚及中国佛学院的道坚法师、杭州商学院邱环博士等为导师，对本寺僧伽进行了严格的修学训练。本次培训活动的特色有三点：一、严格按照丛林作息制度，从三点半起床，至晚上九点半止静安息，以正式修学结合丛林五堂功课，紧密安排作息时间，不令空过光阴或懈怠懒惰；二、学修一体化，即学习教理的同时，注重行、住、坐、卧四大威仪的训练及禅定修持，做到解行相应，知行合一；三、全封闭式修学，在僧伽培训期间，宝庆讲寺谢绝一切外缘，执事及清众一视平等，全体参与，严格考核，对不认真修学及考核不及格者，将严厉批评甚至作出迁单处理。
此次培训活动的教学内容由浅入深，并从理论性及实用性综合考量，内容十分丰富。宁波市宗教事务局一处葛建国副处长主讲“宗教政策”，详细地讲述了我国在贯彻落实宗教信仰自由政策、法规时的诸多特点，对宁波当前宗教工作的情况和任务作了充分的讲解，并对佛教在新时期维护祖国的统一、维护民族的团结等方面所作的贡献给予了高度的评价，勉励大家提高自身素养和宗教学识，与时俱进，努力做到一个爱国爱教的、团结信教群众的优秀宗教教职人员。宁波市佛教协会副会长兼秘书长、宁波居士林林长徐文芳居士从自身十多年的修学经验谈起，认为佛教文化博大精深，能为当代社会提供丰富的精神食粮，并鼓励宝庆讲寺僧众秉承佛陀的慈悲济世精神，努力学习、修持，为社会主义的精神文明建设作出应有的贡献。宁波观宗寺主持益行老和尚，以八十余岁的高龄，不顾严冬寒风，亲临宝庆讲寺，为僧众传授正统佛门礼仪及丛林管理规范，以身作责，严格按照清规戒律要求，督导行、住、坐、卧四大威仪的训练，以亲身的参学经验教导丛林管理示范，老和尚丰富的学识、修学经验及浑厚清纯的梵音演唱，感染了每一个出家僧众，大家纷纷表示，要以老和尚为行为模范，努力学习，以不负先前辈的一片栽培之苦心。宝庆讲寺住持、宁波江北区佛教协会会长朗宇法师为僧众主讲了“佛教寺院未来的发展规划”，对如何发挥佛教寺院的佛教修学中心、佛教教育中心、佛教交流中心等社会功能提出了自己的宝贵意见，并对新时期佛教寺院的组织管理及经济管理等热点与大众进行交流，希望在发扬民主的特色下，借鉴国际财团管理经验，为佛教寺院的现代化管理提出了积极的回应；朗宇法师主讲的“佛教法会法事缘起的探讨”及“三衣的源流”等课题，考证详实，以丰富的理论结合实际，对佛事的社会功能和现代价值作出了全面的反思。杭州商学院的邱环博士主讲的“现代社会大学的佛学研究现状”，简单扼要地介绍了社会大学佛学研究的方式方法及研究现状等热门话题，并以“我的学佛历程”为题，向出家僧众介绍了自己从佛学爱好者到佛学研究者、佛教信仰的心路历程，并指出树立正信及佛教文化弘扬的迫切性。中国佛学院的道坚法师从如何调身、调息、调心开始讲起，与大家一起体验了“数息观”、“念佛观”、“看话禅”等禅法实修，并为僧众讲解了“出家人的责任和义务”、“三宝歌讲解与学唱”、“佛学概论”、“宗教比较学”、“二十一世纪佛教的机遇和挑战”、“中国佛教的慈善事业”等专题，法师的讲解深入浅出，深受大家的好评；法师还让大家体验了运用现代网络等媒体传播佛法的方便法门。
2004年1月16日，在宝庆讲寺弘法楼举行了培训班闭幕式，宁波市宗教事务局葛建国副处长、宁波江北区民宗局胡余甫局长到会祝贺。闭幕式由宝庆讲寺住持朗宇法师主持，首先由僧众代表德果法师作学习总结发言，接着由代表照波法师带领僧众作宣誓，大家誓作“佛陀的使者”，愿改变过去不良习气，努力学习佛法，践行佛法，提高自身素质，为弘扬佛法而奋斗；葛副处长对宝庆讲寺的这次培训活动表示肯定，并对僧人们严明的纪律和责任感表示赞叹，希望大家把这次学习的经验推广开来，保持在日常的生活工作中；江北区民宗局胡局长为闭幕式致词，对宝庆讲寺举行的僧伽培训活动表示高度的赞赏，胡局长从三个需要（即社会发展的需要、宝庆讲寺发展的需要、僧众自身建设的需要）的维度来阐述这次培训活动的重要意义，认为这次活动对促进宁波地区的佛教自身建设有很好的带头作用，并从三个要求（即学以致用的要求、努力学习以加强自身建设的要求、遵纪守法的要求）来勉励大家，希望大家继续努力学习，进一步为加强佛教的组织建设和人才建设作出积极贡献；最后，由中国佛学院道坚法师带领大家高唱三宝歌，闭幕仪式在庄严而浑厚的佛教歌声中宣布结束。朗宇法师说，虽然七天的培训活动结束了，但宝庆讲寺的修学活动才刚刚开始起步，希望诸山长老对宝庆讲寺多多给予指导和关怀，我们期待着各位善知识来传经送宝，我们也希望能到各大宝刹去参学。
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摘要：本文以“宝庆讲寺佛学丛书 中国佛教学者文集 共57册 禅学唯识学中观净土”为核心，通过四个方面进行深入阐述，旨在全面探讨该丛书在当代中国佛学研究中的重要地位和影响力。首先，文章分析了该丛书的历史背景及其在中国佛学传播中的作用，接着详细介绍了丛书所涉及的四大佛学领域——禅学、唯识学、中观学、净土学，以及它们在中国佛教思想体系中的意义。通过对每个领域的精细分析，本文揭示了丛书如何通过学者们的深刻见解和严谨的学术态度，推动了佛学思想的现代化与普及。最后，本文总结了该丛书的学术价值，并展望其未来在佛学研究中的潜在影响。
1、宝庆讲寺佛学丛书的历史背景
“宝庆讲寺佛学丛书”作为中国佛教界的重要学术丛书之一，始创于20世纪末，由多位当代著名佛教学者主编和参与。该丛书的出版，是中国佛教学术研究的一项重要事件，标志着现代佛学的复兴与转型。宝庆讲寺，位于中国佛教重镇之一的四川省，其深厚的佛教文化底蕴和历史背景为丛书的编撰提供了坚实的基础。这一丛书不仅是对中国佛教传统经典的现代解读，也是当代学者对于佛学思想的继承与创新。
丛书的创立，得益于宝庆讲寺及其僧团的长期学术积累和对佛教教育的高度重视。该寺自古以弘扬禅学、净土宗等为主，吸引了大量佛学研究者和信徒的关注。丛书的编撰团队，由国内外佛学界的权威学者组成，他们对佛教的理解深刻且多元，从历史、文化、哲学等多维度对佛教思想进行了系统的探讨。
宝庆讲寺佛学丛书的出版，不仅是对佛学经典的现代解读，也是对中国佛学传统和文化认同的重塑。通过这一丛书，许多传统佛学思想得到了现代化的呈现，这对于推动中国佛教的文化传承、促进佛学研究的创新具有不可忽视的意义。
2、禅学的研究与阐释
在宝庆讲寺佛学丛书中，禅学作为一项重要的研究领域，得到了学者们的深入探讨。禅学的核心理念是“直指人心，见性成佛”，它强调通过修行直观、直接地体验佛性，超越语言与文字的束缚。该丛书中的禅学部分，由一些禅宗大德与当代禅学家共同编撰，聚焦于禅宗的历史、教义、修行方法等方面，力求为读者提供一套系统的禅学理论体系。
禅学在中国佛教史上具有深远的影响，从唐代至宋代，禅宗的繁荣推动了佛教的普及和社会文化的变革。在宝庆讲寺佛学丛书的禅学篇章中，学者们回溯了禅宗的起源、发展历程，并对其教义中的“无念”、“无住”及“无相”三大核心进行了详细阐释。这些内容不仅加深了读者对禅宗思想的理解，也为实践者提供了宝贵的修行经验。
此外，丛书中的禅学研究还注重禅宗与现代生活的结合，探讨了禅学如何应对当代社会的心灵困境和文化冲突。通过对禅学的深度分析，学者们提出了禅宗思想在现代人心理健康、情绪调节、压力管理等方面的应用价值，推动了禅学在当代社会中的广泛传播。
3、唯识学的核心概念与探讨
唯识学作为佛教哲学体系中的一大重要分支，在“宝庆讲寺佛学丛书”中占据了重要的篇幅。唯识学主张一切法从“识”起，认为所有外在世界的存在，都是通过“识”——即心识的作用而显现出来的。这一思想对于理解人类认知的本质、感知与现实之间的关系具有深远的哲学意义。
在丛书中，唯识学的研究主要围绕其理论体系的构建、核心概念的解析以及其在中国佛教思想中的地位展开。唯识学的主要创立者是印度的法显、世亲等大师，其理论主要通过对“八识”的分析，阐释了人类如何通过心识认知世界的过程。宝庆讲寺佛学丛书中的唯识学篇章，充分展现了唯识学在中国佛教体系中的重要性，并详细探讨了这一学说对中国佛教修行方法和实践的深刻影响。
此外，唯识学的现代解读也是丛书中的一个重要内容。现代唯识学研究者试图将这一古老的理论与当代心理学、认知科学等领域的最新成果进行对接，以期揭示唯识学对当代哲学和心理学的跨学科意义。通过这种学科间的对话，唯识学不仅为佛学的研究注入了新的活力，也为现代科学与传统佛教思想的结合开辟了新的路径。
4、中观学与净土学的现代诠释
中观学与净土学分别代表了佛教哲学体系中的两大重要方向。在宝庆讲寺佛学丛书中，这两个学说也得到了学者们的深入研究和现代阐释。中观学的核心思想是“空”，即一切法无自性，所有现象都依赖于因缘而生，且终究为空。在该丛书中，学者们通过梳理中观派的经典，如《中论》、《十二门论》等，探讨了这一思想的深刻内涵及其对当代佛学研究的启示。
中观学的现代诠释，不仅关注其哲学层面的理论建构，还着眼于其在现实生活中的应用。通过对“空”与“有”的辩证分析，学者们探讨了中观学如何影响现代社会的价值观、世界观及人生观。在现代生活中，中观学的“空”与“无常”思想，为我们提供了一种面对复杂世界、解决内心困惑的智慧。
净土学，作为中国佛教中的一个重要宗派，以“信、愿、行”三要素为修行的核心。净土学的主张是通过念佛法门，修行者可以往生西方极乐世界，获得最终的解脱。在宝庆讲寺佛学丛书中，净土学的研究同样具有重要地位。学者们对净土宗的起源、发展、教义进行了详细梳理，并结合当代社会对信仰的需求，分析了净土学在现代社会中的适用性和现实意义。
通过这些现代诠释，宝庆讲寺佛学丛书不仅传承了佛教经典的思想，也回应了当代人对心灵平静、人生意义等问题的追问。禅学、唯识学、中观学和净土学在这一丛书中交织成网，相互补充，共同推进了佛学的理论创新和文化传播。
总结：
通过对“宝庆讲寺佛学丛书 中国佛教学者文集 共57册 禅学唯识学中观净土”这一重要学术丛书的详细探讨，我们可以看到，它在中国佛学研究中的重要地位，以及其对当代佛教文化传承的贡献。丛书中的四大研究领域——禅学、唯识学、中观学和净土学，不仅展现了佛学的深刻思想，还为现代社会提供了丰富的智慧资源。
本文总结了该丛书的学术价值与社会意义，尤其是在促进佛学思想的现代化、推动佛学跨学科交流方面的独特作用。未来，这一丛书将继续在学术界发挥重要影响，并为佛学研究提供更多的理论支持和点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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