近现代着名学者佛学文集（全14册） 印光太虚圆瑛印顺欧阳竟无集集
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汤用彤集 内容介绍：16X万圣书城
《汤用彤集》选编本丛书各文集的标准只有两个：一是学术性。所选文章应该是优秀的佛学或者关于佛教的研究着述。二是史料性。所选文章应该反映佛教在近现代中国历史中的某一特征，与当时的社会背景戚戚相关。
《汤用彤集》附带声明一句，所有文章都是特定历史条件下的产物，其遣词造句、发言主张当然有其所处时代的风格。除有的文集主人所发的议论与现实严重相悖而不能删节外，我们一般均作原文照录的处理。
汤用彤集 作者简介:
汤用彤（1893—1964），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。中国着名哲学史家、佛教史家，教育家、着名学者。曾任北京大学副校长，校长，中国科学院哲学社会科学部委员。现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”。
汤用彤毕业于清华学堂。留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。1949年5月至1951年9月，曾任北大校长。中华人民共和国建立后，历任北京大学副校长，中科院哲学社会科学部学部委员，中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员、第三届常务委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表。
汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究。所着《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》，用科学方法系统地阐述了佛教从印度传入到唐朝时期的历史发展过程及其特点、佛学思想与中国传统思想的相互关系；详细地考察了中国佛教各个学派、宗派的兴起和衰落过程及其原委。他对中国佛教史料中关于佛教传入汉族地区的时间、重大的佛教历史事件、佛经的传译、重要的论着、着名僧人的生平、宗派与学派的关系、佛教与政治的关系等等都作了谨严的考证和解释。由于他对佛教有系统的研究，因而对印度哲学发展过程也有深入、全面的了解，他在《印度哲学史略》中采录了中国所保存的不少重要史料，并作了考证和评价。其学术成就获得中外有关学者的一致好评。
已出版的着作：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《汤用彤学术论文集》（包括《魏晋玄学论稿》、《往日杂稿》、《康复札记》等）、《印度哲学史略》等。
汤用彤集 目录:
缘起
汤用彤小传
佛教上座部九心轮略释
南传《念安般经》略解
摄山之三论宗史略考
竺道生与涅槃学
大林书评
释法瑶
论晋宋间佛教
隋唐佛学之特点——在西南联大讲演
谢灵运你《辨宗论》书后
论“格义”
何谓“俗讲”
读一点佛书的《音义》
论中国佛教无“十宗”
中国佛教宗派问题补论
玄奘法师
佛经翻译
读《瑜伽师地论记》札记
编者后记
印度哲学史略 相关内容资料：
汤用彤全集
释中国(全四册)
佛学百年
魏晋玄学论稿
美学与意境
二十世纪中国学术文化随笔大系
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摘要：本文通过对《近现代著名学者佛学文集（全14册）》的分析，详细探讨了该文集的核心内容和学术价值。该文集汇聚了印光大师、太虚大师、圆瑛大师、印顺法师、欧阳竟无先生等近现代佛学大家的思想精髓，代表了20世纪佛学的核心理念与发展方向。文章将从文集的内容结构、学术思想、文化影响、以及对佛教现代化的贡献四个方面进行深入阐述，以呈现这一重要佛学文献的学术价值和历史意义。
1、文集的内容与结构
《近现代著名学者佛学文集（全14册）》包含了五位佛学大师的经典著作，每位大师的佛学思想都有其独特的表达方式和深刻的理论探讨。文集的结构以每位大师的著作为主线，并辅以相关的论述与注解，确保了学术内容的完整性与系统性。整体上，文集采用了分卷编排，使得每位大师的学术成果得以独立呈现，又能在一个大的框架下进行比对与衔接。
例如，印光大师的文集主要包括其关于净土宗教义的阐述与修行经验的总结，太虚大师则在文集中深入探讨了佛教哲学的核心问题，圆瑛大师的著作则更侧重于佛教的伦理教义和修行指导，而印顺法师的文章多围绕佛教现代化与社会实践展开。欧阳竟无的作品则从历史与文化的角度对佛学进行评析，提出了诸多独到见解。
文集的每一卷都有较强的学术性和思想性，既能够满足佛教研究者的学术需求，也能够为广大佛教信徒提供灵性的启发。因此，文集不仅是一部佛学著作的集合体，也是佛教思想和实践的综合展示。
2、学术思想的独特性
《近现代著名学者佛学文集（全14册）》所展示的学术思想具有鲜明的时代特征，每一位大师的思想都体现了20世纪佛学发展的关键脉络。印光大师提倡的“念佛求生净土”思想，强调净土宗的修行方法和信仰力量，对广大信徒产生了深远影响。太虚大师则在文集中提出了“人间佛教”的思想，倡导佛教的社会化与现代化，认为佛教不应仅仅局限于寺院和个人修行，而应积极参与社会事务，服务大众。
圆瑛大师在文集中的思想较为注重佛教的伦理建设，他强调佛教应当关注个体的道德修养与社会责任。他的作品对现代社会中的道德困境提供了佛学的解答，具有较强的现实意义。印顺法师则在文集中对佛教的现代化进行了深刻的反思，特别是他提出的“唯识学”与“法界缘起”理论，为现代佛教研究提供了新的视角。
欧阳竟无的学术思想更多从历史与文化的角度展开，他不仅对佛教经典进行了重新解读，还从中国传统文化的脉络中探索佛教思想的内涵，提出了佛教与儒道三教合流的理念。这一思想的提出，不仅为佛学的研究提供了新的框架，也为当时的佛教现代化提供了文化支持。
3、文集的文化影响力
《近现代著名学者佛学文集（全14册）》不仅是佛学理论的结晶，更对中国及世界佛教文化产生了重要影响。这些佛学巨匠的思想在20世纪初期的中国社会中产生了深远的共鸣。以印光大师为例，他的净土思想推动了广泛的信仰活动，许多佛教信徒在其教导下修持念佛法门，取得了极大的信仰满足和心理慰藉。
太虚大师的“人间佛教”理念则打破了佛教传统的封闭性，使得佛教能够在现代社会中获得新的生命力。他提倡的社会佛教和佛教慈善活动，推动了佛教在社会层面的普及和认同。圆瑛大师对佛教伦理的强调，使得佛教在现代社会的道德建设中发挥了积极作用，尤其是在传统伦理观念逐渐瓦解的背景下，佛教的伦理思想成了社会稳定的重要因素。
印顺法师的现代化思想，特别是其对佛教经典的诠释和对佛学体系的再构，促使佛教在现代学术界的地位逐渐上升，许多学者通过研究他的著作，重新理解了佛教的思想内涵。欧阳竟无则通过对佛教历史和文化背景的分析，促使人们对佛教有了更加深入的理解，使其在文化领域的影响力不断扩大。
4、佛教现代化的贡献
《近现代著名学者佛学文集（全14册）》最为重要的贡献之一便是推动了佛教的现代化进程。太虚大师和印顺法师的著作中，提出了如何适应现代社会需求的诸多观点，尤其是佛教的社会功能与社会责任感。在这两位大师的影响下，佛教逐渐从传统的宗教模式向更加开放、包容的现代宗教转变。
太虚大师的“人间佛教”思想强调佛教不仅仅是个人修行的路径，更是社会实践的工具。他提倡佛教应该关注现代社会中的贫困、教育等民生问题，推动佛教慈善与社会服务。印顺法师则在文集中提出，佛教要与现代科学相结合，借助现代科技传播佛法，提升佛教的影响力和普及度。
此外，圆瑛大师与欧阳竟无也从不同角度推动佛教的现代化。圆瑛大师强调佛教伦理在现代社会中的应用，而欧阳竟无则通过对佛教文化的深度研究，探索佛教与当代文化的融合途径。这些理论的提出，推动了佛教的转型，使其能够更好地适应现代社会的需求和挑战。
总结：
《近现代著名学者佛学文集（全14册）》不仅是佛学思想的宝贵资源，也是佛教现代化的重要见证。通过对印光大师、太虚大师、圆瑛大师、印顺法师与欧阳竟无先生的学术研究，文集展示了佛教在现代社会中的多重角色，既有深厚的宗教信仰基础，也有不断创新的理论探索。这些思想的影响，延续至今，对佛教的未来发展具有重要的指导意义。
总之，这一文集不仅是佛学经典的汇聚，更是近现代佛教思想的缩影。它让我们看到了佛教如何在现代社会中发扬光大，如何与时代同步前行，如何在全球化的浪潮中寻找到自己的位置。阅读这部文集，无疑是一场思想的盛宴，也是对佛学精神的深刻体悟。
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