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《湘绮楼诗文集》PDF电子书全5册,由岳麓书社2008年出版。AN7万圣书城
《湘绮楼诗文集》作者王闿运(1833~1916年),字壬秋,湖南湘潭人,近代学者,文学家。咸丰时中举;太平军起义时,曾为曾国藩幕僚。AN7万圣书城王闾运,原名开运,字壬秋,一字壬父,湖南湘潭县人。尝自题所居曰“湘绮楼”,学者称湘绮先生。他生于清道光十二年(1832〉,卒于民国五年(…化),是罕有的一位经历了我国近代各种历史变化的全过程的人物,他与当时各种思想的代表人物的联系之广,也属于近代史上所少见。从以镇压太平天国革命起家的湘军、淮军要人曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、李鸿章等到一度掌握清政府大权的满洲贵族肃顺;从参与戊戌维新的杨锐、刘光第、梁启超到革命党人宋教仁,从洋务派的张之洞到窃国大盗袁世凯,无不与他有各种各样的关系。至于在文化界的联系之广更不待言。这虽然是他所处的特殊的历史条件所造成的,但他本人的特出的文学才能、学术造诣和生活态度也起着重要的作用。王闾运出身于一个不太富裕的地主、商人家庭。祖父是医生,父亲读书不成,改经商,叔父是塾师。他从小就颇聪明,开初读书不专心,在塾师的激励下很快就勤奋学习,九岁即读完《五绝〉,能属文。十四五岁时就已“文翰颇翩翩”了咤现存他的诗集中所收〈接薄命为杨知县作》,即为十四岁所作。十八岁肄业于长沙城南书院,院长陈本钦与当时湖南有名的诗人熊少牧都称许其才。十九岁时以第一名人学(即中秀才〉。曾与邓辅给、邓绎兄弟及李寿蓉、龙汝霖等结社,以诗歌相倡和,时号“湘中五子”,在文学创作上已崭露头角了。清朝道光年间,内忧外患纷至沓来,各种社会矛盾都日益显露,有识之士巳预感到必须对旧制度进行一些改革,因而学风发生了转变,乾、嘉以来渐趋沉寂的经世致用的风尚又开始流行。但所循的轨辙不一,主要有两派:一循汉学的门径,由东汉的古文经学而上溯西汉的今文经学,以研究《春秋》公羊学为阶梯,提倡通经致用,魏源、龚自珍是其代表。一循程、朱理学的旧辙,AN7万圣书城
王闿运(1832–1916),字壬秋,号壬父,亦号湘绮,世称湘绮老人(以其晚居湘绮楼而得名),湖南省湘潭县云湖桥山塘湾人。咸丰二年举人,曾应聘在咸丰时的权臣肃顺家中教读,甚被尊礼。肃顺被杀后,他撰《祺祥故事》,为其鸣不平。太平军起义时,曾参曾国藩幕,议不合,去。四川总督丁宝桢礼之,迎至成都,一度主讲尊经书院。光绪二十八年,主办南昌高等学堂。旋辞归,下帷授徒于湘绮楼中。三十二年特授翰林院检讨,加侍讲衔。民国二年,任国史馆长,兼任参议院参议。不久,归卧于湘绮楼。《中国文学家大辞典》称:“闿运为人恬淡洒脱,言行警拔,门生满天下,举世仰为泰斗。诗文称天下第一,好治经学,以致用为主,尤长公羊之学。”其着作有《湘绮楼诗文集》、《八代诗选》、《楚辞注》、《湘军志》及《春秋公羊传笺》等数十种。AN7万圣书城
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《湘绮楼诗文集》出版说明:AN7万圣书城
AN7万圣书城从鸦片战争到五四运动前夕,是我国在外国资本主义侵略、逼迫下,由封建社会逐渐地变为半封建半殖民地社会的时期。这一巨大历史变化反映到文化上便是从外国传来的资产阶级的新学和固有的封建主义的旧学的斗争。但是,由于我国传统的文化具有悠久的历史,除了包含着阻碍历史前进的糟粕外,也包含着顺应历史趋势、变革现实的活力;而所谓新学,则以其同侵略者相联系而易招致人们的误解和反对,这就使得当时的文化斗争呈现出异常复杂的形态。不仅在知识分子队伍中发生一次又一次分化,而且在某些具体问题上进步与保守的界限显得模糊不清,甚至自相矛盾。主张保留君主的维新党人梁启超等大力推进文体改革,鼓吹诗界革命、小说界革命,而力主推翻清朝的革命党人章太炎等却倡导文学的复古,即是自相矛盾的一种表现。这种现象向我们提出了一个任务:在研究这一时期的文化思想时,固然要把握新、旧两种思想斗争的基本线索,作为总揽全局的指导;而在评价某些人物及其言行时,却要作具体分析,不可一概而论。这不仅指对梁启超、章太炎等而言’就是对某些公认为属于保守阵营的人也应如此,着名文人和学者王阖运就是这种人物的一个代表者。AN7万圣书城
AN7万圣书城湘绮论文,谓“无家数而有时代,一代之语,不可仿古,要须择其雅言耳”③。又言“文有单复二法:单者顿挫以取回转,复者疏宕以行气势”,而他则“思兼单复”^,而尤不喜理学家“文以载道”之说,谓此说起“而文成俳优”气故他的文不作道学门面语,而能畅所欲言,殊有情趣。其体式则视文的性质、内容而异,或骈或散,或骈散兼行,或丽藻纷披,或古朴清雅,不拘一格。记事之文且不避俗语。而流转自然,疏宕有致,则为其共有AN7万圣书城的特色。盖于魏、晋的文风深有所契,而于文章的组织益加周密与变化者。文如此,赋亦然。如《秋醒词序》、《华山游记》、扩东与妇书》、11:征鲥、《嘲哈密瓜船等,从艺术成就说,皆近代所少见。笺启之类,信笔挥洒,尤多妙品。故章太炎甚称其文,谓“并世所见,王闾运能尽雅”@。近人于晚清桐城派古文家之文尚有所取,于湘绮之文则以仿古为辞,漠然置之,真耳实之论。实则学桐城者拘泥于义法,且道学气颇浓,殊少生气,反不如学魏晋者较有情致。故乾嘉以来,厌弃理学者多鄙薄桐城,而宗尚魏晋六朝文。梁启超为文,初亦学魏晋,后解放为新文体,AN7万圣书城其“笔锋常带感情”,虽由思想、个性使然,而文风的继承与蜕AN7万圣书城变,亦有迹可寻,未可忽视。AN7万圣书城湘绮的文才还表现在史学着作上,所作〈〈湘军志》尤着名。AN7万圣书城他在太平军起义期间,始终同湘军将帅保持着密切联系,对湘军AN7万圣书城内部情况很熟悉,他又能继续我国史家“直笔”的传统,因而他AN7万圣书城虽站在维护封建统治的立场对太平军不无诋毁,对曾国藩的某些AN7万圣书城品格和胡林翼的才略也多有赞美之辞,然于清朝的腐败,湘军在AN7万圣书城镇压太平军过程中的艰难、挫折和战略、战术上的失误,并不讳AN7万圣书城言;对湘军将帅的内部矛盾,曾国荃在攻下南京时纵军劫掠与干AN7万圣书城没财物等事,能奋笔直书。这引起了曾国荃的愤怒和郭嵩焘等的AN7万圣书城谴责。传说曾国垄还扬言要杀湘绮。湘绮不得不退让,将雕板送AN7万圣书城郭嵩焘销毁。然不久又在四川重雕出版,曾国荃无奈,因命其幕AN7万圣书城客王定安重作《湘军丨改以抵消它的影响。郭嵩焘等则将其中某AN7万圣书城些细节叙述的疏略和失考之处,加以评议,后由其族孙郭振镛加AN7万圣书城以笺补,汇为《湘军志平游,以作为反驳。这两书也有可参考之AN7万圣书城处,然《湘军丨改对湘军,特别是对曾氏兄弟的行为粉饰殊甚,AN7万圣书城故终不能掩盖王抜、的价值。至于文笔之雅炼,则尤不能相比。AN7万圣书城此外,同光间湘军将帅多回乡资助和倡议修州县志,一时湖南修AN7万圣书城志成风,《湘潭县志》、《衡阳县志》、《桂阳州志;I、《东安县AN7万圣书城志》等均由湘绮主笔或定稿。这些志在体例上虽少创新,然叙述AN7万圣书城翔实,文笔优美,《湘潭志》尤佳。《陚役篇》详载当时官府压AN7万圣书城
AN7万圣书城聚,尤为治八代诗者所重视,其间所缀评语,多精到之言,也为AN7万圣书城学者所取鉴。从同治八年起,王闾运还逐日作日记,后人刊刻为AN7万圣书城〈细绮楼日丨恐。他自言其日记“皆章句谊饤,闾里琐小之事”,实AN7万圣书城则他所见所闻,多于日记中见之。而他的交游极广,故此书不惟AN7万圣书城可见他本人生活的各方面,也从一个侧面反映了当时一些文士和AN7万圣书城官僚的面目,有较高的史料价值。另有狂志》一书为湘绮门人AN7万圣书城陈兆魁所辑,杂集湘绮对答学生问难及笔记短论,亦有可采。AN7万圣书城王阖运的着述,大部分曾收入清光、宣间衡阳东洲讲舍汇刻AN7万圣书城的《湘绮楼全集》(收十九种)和清光、宣间刻,民国十二年AN7万圣书城长沙湘潭王氏湘绮楼校刊汇印的《湘绮楼全葡〉〖收二十AN7万圣书城六种、另外有多种曾单行。检勒所收诗文及已刊单行的诗文AN7万圣书城集,大率止于光、宣间(即1908年、此后数年之作则或未刊,或AN7万圣书城散见于杂志、报纸。民国十六年商务印书馆印行之《湘绮楼日记》AN7万圣书城也缺佚十三处:其缺佚时间较长者为同治十二年七月十三日至光AN7万圣书城绪元年六月初五日一段,将近两年;光绪十年七月二十七日至光AN7万圣书城绪十三年四月底一段,为两年半;光绪二十二年十月底至光绪二AN7万圣书城十四年二月底一段,为两年又四个月;还有缺六到七个月的两处,AN7万圣书城缺二到三个月的两处(包戊戌八月至九月一处、其余均仅缺数AN7万圣书城曰。其未刊着述今知者尚有〈塘十家诗选》二十六卷、〈俩汉文AN7万圣书城钞》三册,存湖南省图书馆。另有缝周书游〉七卷,铑子璐AN7万圣书城一卷,则未知刊否与存佚。为便于关心近代政治、文化史的同志AN7万圣书城研究这位曾有显赫声名并同当时着名人物有广泛联系的学者和作AN7万圣书城
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AN7万圣书城湘绮楼文(一)目录AN7万圣书城湘绮楼文AN7万圣书城文集卷第一AN7万圣书城赋AN7万圣书城哀江南赋用庾子山旧韵AN7万圣书城愁霖赋并序AN7万圣书城吊旧赋并序AN7万圣书城上征赋AN7万圣书城会试萍始生赋AN7万圣书城牵牛花赋并序AN7万圣书城嘲哈密瓜赋并序AN7万圣书城文集卷第二AN7万圣书城奏疏AN7万圣书城拟李鸿章陈苗事折子AN7万圣书城陈夷务疏AN7万圣书城上书AN7万圣书城上巡抚恽侍郎书AN7万圣书城为罗运使勋上曾总督书AN7万圣书城书AN7万圣书城与曾侍郎言兵事书AN7万圣书城文集卷第三AN7万圣书城文集卷第四AN7万圣书城文集卷第五AN7万圣书城文集卷第六AN7万圣书城文集卷第七AN7万圣书城文集卷第八AN7万圣书城文集卷第九补遗AN7万圣书城
湘绮楼诗文集:(二)目录AN7万圣书城王志AN7万圣书城王志卷一AN7万圣书城论初学阶梯答陈齐七问AN7万圣书城论时事答陈复心问AN7万圣书城答陈顽夫问疑AN7万圣书城论治道答李砥卿问AN7万圣书城答吕雪棠问AN7万圣书城论有恒示欧阳笏山AN7万圣书城论尚志示谢龙伯AN7万圣书城论儒吏AN7万圣书城论耐贫示廖卓夫AN7万圣书城论民议君宪AN7万圣书城论扶立中人救亡之术AN7万圣书城论先后异趣之由AN7万圣书城论学军旅示李仲飞AN7万圣书城论格物示廖村鱼AN7万圣书城论经学词章人品之异答陈齐七问AN7万圣书城论经史之分示周涣舟AN7万圣书城论处家庭之方示贺幼林AN7万圣书城王志卷二AN7万圣书城湘绮楼笺启AN7万圣书城笺启卷第一AN7万圣书城笺启卷第二AN7万圣书城笺启卷第三AN7万圣书城笺启卷第四AN7万圣书城笺启卷第五AN7万圣书城笺启卷第六AN7万圣书城笺启卷第七AN7万圣书城笺启卷第八AN7万圣书城笺启卷第九补遗AN7万圣书城
湘绮楼诗文集:(三)目录AN7万圣书城湘绮楼诗AN7万圣书城诗第一卷AN7万圣书城拟焦仲卿妻诗一首,李青照妻墓下作AN7万圣书城戴祠馆中夜起作AN7万圣书城城上月夜AN7万圣书城雨霁AN7万圣书城湘上二首AN7万圣书城赠彭嘉玉AN7万圣书城寄资钦亮AN7万圣书城述怀五首AN7万圣书城妾薄命,为杨知县妾周氏作AN7万圣书城石泥塘是高曾旧居。道光卅年,闽运入县学,始诣宅访诸父兄弟。宗门衰弱,多不能自存者。耳目闻见,为此篇AN7万圣书城怨诗,代彭笛先妇靳AN7万圣书城愁霖六章AN7万圣书城五君咏AN7万圣书城彭处士嘉玉AN7万圣书城龙举人汝霖AN7万圣书城李优廪寿容AN7万圣书城诗第二卷AN7万圣书城诗第三卷AN7万圣书城诗第四卷AN7万圣书城诗第五卷AN7万圣书城诗第六卷AN7万圣书城诗第七卷AN7万圣书城诗第八卷AN7万圣书城诗第九卷AN7万圣书城诗第十卷AN7万圣书城诗第十一卷AN7万圣书城诗第十二卷AN7万圣书城诗第十三卷AN7万圣书城诗第十四卷AN7万圣书城诗第十五卷AN7万圣书城诗第十六卷AN7万圣书城诗第十七卷AN7万圣书城诗第十八卷补遗AN7万圣书城诗第十九卷补遗AN7万圣书城诗第二十卷补遗AN7万圣书城湘绮楼未刻诗AN7万圣书城前言AN7万圣书城编校后记AN7万圣书城
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