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清末民国旧体诗词结社文献汇编全26册 2013高清

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清末民国旧体诗词结社文献汇编全26册 2013高清

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清末民国旧体诗词结社文献汇编全26册 2013高清
《清末民国旧体诗词结社文献汇编》PDF电子书全26册，由国家图书馆出版社2013年出版。

清末民国时期，中西文化激烈碰撞，産生了很多新的文学书写形式，白话诗就是其中重要的一种。长期以来，我们对这段时期文学的研究，基本停留在小说、散文和白话诗上。与白话诗并存的旧体格律诗词，几乎被束之高阁。

近年来，一些学者开始关注旧体诗词及其结社活动。如陈平原、乐梅健、沈卫威、杨洪承等学者均由研究现代文学社团转向旧体文学社团，并已有相当的成就。《现代文学研究丛刊》《文艺争鸣》《新文学评论》等学术杂誌则已经设置了旧体诗词研究专栏。但是，由于这段时期的旧体诗词文献较爲分散，此前也未曾大规模揭示，学界的研究基本集中在几个名社。通过初步考察，清末民国存在的旧体诗词社团数量将近一千个，因诗词结社形成的各种文献数量也就相当庞大。这是前所未有的，也是研究清末民国旧体诗词所不能忽视的。有鉴于此，我们选编了近百种清末民国的旧体诗词结社文献，其中有各地诗社的诗集、词集、诗钟、文、曲等，也有单行本的社友録，以涉及诗社的字头笔画爲序( 同一社团的文献，则按出版时间排序) ，釐爲二十六册。从地域上来看，所收文献覆盖了全国大部分省市，北京、上海、江苏、浙江、福建等地较多，湖南、江西、河南等地也不少，但也有个别地区近乎于无。这种分布的不均衡，正是民国区域文化发展不平衡的反映，也是当时历史、政治、战争等因素限制的结果。

诗词结社文献的存在形态大致可分刻印本、稿抄本、期刊本三类。刻印本结社文献又包括刻本、石印本、铅印本、油印本。其中油印本文献因每种印量甚少，流传不广，值得重视。此次收録的《咫社词钞》等即爲油印本。稿本、抄本结社文献，有些几乎是存世孤本，极爲珍贵。本书所收《丹山十才诗社集成》等即爲抄本。期刊本结社文献，指刊登在期刊、杂誌、报纸上与诗词社团相关的文献，如《瀛寰琐纪》《益闻録》等即刊有诗社章程、社作等文献。亦有社团发行同名社刊，专门或主要登载其社作。

清末民国时期诗词社团衆多，对其进行整理是一项系统而长期的工作，此次彙编祇能先收重要诗词社团的结社文献。凡是读者难以得见且有较高史料价值的，都是我们彙编的重点对象。对所收文献，力求完整，有缺页者尽力补齐；在此基础上，将相关的同人録、年齿録、苔岑録、纪略、史传等一併收録，以便研究。希望这些文献的出版，能爲相关学者和诗词爱好者提供一些便利。需要说明的是，一些大的社团前后延续时间长、作品多而分散，不易集齐，此次未能收全，有待继续寻访。其中《说诗社诗録》所用底本缺第二十一卷，多方查找，未能补齐，留下些许遗憾。

《清末民国旧体诗词结社文献汇编》出版说明：

有关诗词社团的研究成果甚伙。现代文学方面，贾植芳所主编《中国现代文学社团流派》是较早由流派人手爲现代文学着史者，陈安湖所主编《中国现代文学社团流派史》、杨洪承所着《文学社群文化形态5^^现代中国文学社团流派文化研究》也是颇有价值的专着。范泉主编《中国现代文学社团流派辞典》所列有关文学社团者一。三五条。而陈思和、丁帆主编《中国现代文学社团史研究书系》则涉及了以《新青年》爲核心的文学团体、文学研究会、创造社、语丝社、南社、栎社及以施蛰存等文人爲核心的文学团体。关于古代诗词社团研究方面，欧阳光的《宋元诗社研究丛稿》从宋代诗社与诗歌流派、宋元科举与文人会社、月泉吟社作者群略考、释省常西湖白莲社、文彦博洛阳耆英会等角度较早对古代的文学结社现象进行过系统的研究。何宗美的《明末清初文人结社研究》《明末清初文人结社研究续编》择取明末清初文人结社进行断面研究，揭窠其间显示的文学史

意义和文化史意义。上个世纪九十年代，上海书店曾专门将古代诗词结社唱和文献如白居易等撰《香山九老会诗》，谭献辑《池上题襟小集》，谷际岐、袁弥渡等撰《九峰园会诗》，张瀚辑《武林怡老会诗集》予以影印出版。全国图书馆文献缩微复制中心二六年曾出版《民国珍稀短刊断刊》，其中收録有一部分文学社团刊物，有些即爲诗词结社文献，如《浙江卷》中所收《亦社丛刊》《翼社》等即是。当前对近代至民国旧体诗词社团研究的论着不多，仅有袁志成、查紫阳、万柳、马大勇以及笔者所着的相关论着。又笔者与业师锺振振教授所主持的国家出版基金项目《民国时期诗词学文献珍本整理与研究》因限于篇幅、体例等问题并未将所有诗词社集全面纳人我们的项由中，仅专门收録诸如南社、如社、须社、沪社、国风社、变风社、铁血社、正声诗社、沐社等十余种社集或社刊，以此显示民国诗词学文献的範围，引导学人的学术视野。所幸的是，针对迄今于近代以来旧体诗词社团文献整理与研究的不足之处，国家图书馆出版社现在又专门整理影印了百余种旧体诗词结社文献，可谓有功于学界。清末民国时期出现了大量的旧体诗词社团，历来研究社团者，多侧重社会活动团体，而对文学社团的重视也多立足于新文学社团。就当前笔者目力所及清末民国存在的旧体诗词社团数目已近千，自然因诗词结社形成的各种文献数量也相当庞大。这是前所未有的，也是当代文学社团研究不当忽视的。爲让学界更好地了解目前诗词结社文献的存在状态，这裏将在考察诗词社团的基础上，对其文献类型特点与意义等予以揭示。

这裏的『清末民国」涉及晚清与整个民国时期，于此主要指一八四。年鸦片战争以来至一九四九年新中国成立之间的百余年时间。此段时间中，由于现代传媒、西学东渐、新旧社会体制的更迭、新旧文学交杂与交替等因素，各种各样的社会团体涌现出来，与之伴随的文学社团，特别是诗词社团，更是层出不穷。爲对晚清民国诗词社团文献进行全面地把握，笔者曾在当前相关学者研究的基础上，专门作过《晚清民国旧体诗词社团考述》一文。由于篇幅冗长，不宜于此全面展示，兹仅胆列晚清民国各地区出现的诗词社团名称，以见其广。爲保证诗词社团性质的纯粹，此处所列基本不包含仅存酬唱集、消夏集而其社团名目不可考者，也不含有结社记载，但社名、社集等文献阙如者。爲区别晚清、民国诗词社团的结社状况，此处分开述之，对横跨晚清、民国者，以其建社时间与主要活动时间来判其所属阶段。由于社团数目衆多，于此不附考辨过程。

一、目前已考得的晚清时期诗词社函名称：

北京( 一四个)
灯社、着淆吟社、琼河诗社、励志文社、着诗社、咫村词社、庚子词社、吸社、辅仁文社、薇省同声集、城南词社、宣南词社、吟秋诗社、荔香吟社等。
(二) 上海( 二六个)
雪鸿吟社、海滨酬唱词社、聚星吟社、龙门词社、蔡鸿鑒吟社、瘦红吟社、剑光吟社、茸城近课词社、嬉春词社、莲花社、江南吟社、天涯五友团、白莲社、春晖文社、丽则词社、刘江( 娄江) 吟社、白沙吟社、小罗浮诗社、玉兰诗社、桀珠诗社、文雅社、飞绵吟社、日河吟社、淞南吟社、沪演联吟社、新社等。
(三) 江苏( 三。个)
红梨诗社、冶春诗社、淮海词社、江东词社、听松词社、延秋词社、菊影吟社、云溪词社、丁至和消寒词社、军中九秋词社、九秋吟社、张丙炎消寒词社、方潜颐延秋社、红鸳词社、鸥隐词社、寒碧词社、射湖社、南河诗社、鲸华社、滨社、法社、寒山社、折枝吟社、分湖文社、南社、寒隐社、吴社、三千剑气文社、红豆社、丽红诗社等。
(四) 浙江( 三。个)
益社、后『越三子』社、小桃源室联吟、苹花社、红樨馆诗课、竹林诗社、皋社、西泠消寒会、消寒吟社、西泠吟社、吟秋词社、孙佑培吟秋社、风徐词社、鸥梦词社、东野联吟社、花餵诗社、洋园唱和、秋社、鹿泉社、江村吟社、越社、匡社、鹿山吟社、菱湖吟社、桥李金石书画社、着作林社、仿洛诗社、海云洞唱和、吉斋小筑唱和、同声诗社等。
(五) 福建( 一。个)
船司雅集社、聚红词社、李宗林结社、梅崖词社、红亭诗社、月山吟社、龙江诗社、冷红吟局、托社、志社等。
(六) 广东( 一六个)
西园吟社、袖海楼诗社、东堂吟社、凤台诗社、越台词社、山堂词社、花田词社、山堂吟社、鹿园词社、惠泉亭诗社、探翳诗社、流光别墅联吟诗、冷圃诗社、春秋吟社、曼陀词社、盟鸥诗社等。
(七) 湖南( 九个)
兰林词社、红兰吟社、罗汝怀结社、罗汝怀消寒会、岁寒三友社、日鸥今雨社、榕社、湘社、罗山诗社等。
(八) 其他诗词社团较少的省份( 二二个)
如台湾有栎社、台南南社、瀛社、玉山吟社、菽庄吟社等；湖北有騒坛诗社、汉上消闲社；河南有梁社；山东有来鹤社；香港有吟香社；云南有翠屏诗社、云学会；黑龙江有松江诗社等。
(九) 省份等信息不明、待定者( 一五个)
如海天诗社、白桃花吟社、菊社、立社、长春社、瓮社、奎鼎社、神交社、复社、雄风社、梅社( 非民国时者) 、鹤露诗社、遅菊诗社、诗园雅集、陈山雅集等。

二、目前已考得的民国时期诗词社团名称：

(一) 北京( 三五个)
北海诗社、六合诗社、寒山诗社、梯园诗社、蛰园诗社、可兴诗社、灵囿诗社、漫社、九九社、瓶社、聊园词社、琼河诗社、雅社、聊社、春兰雅集、南国诗社、冰社、偶然诗社、稷园词社、衡门社、平社、采社、陆陆社、述学社、嘤社、鼓社、南园农社、漂凌诗社、新诗社、瓶花缪词社、咫社、南雅诗社、茶寿会、雅言社、赤城诗社等。
(二) 上海( 八。个)
希社、淞社、源社、舂音词社、圣遗诗社、丽泽文社、超社、樊园吟社、逸社、进社、鸣社、心社、息游社、饭后社、同袍社、唯美社、诗词函授社、春园诗社、道南诗社、蕉窗诗社、客山诗社、淞滨吟社、豫园雅集、淞社( 创于民国十六年者) 、鸥社、留溪鸣社、松风社、松江修暇社、白莲社、花近楼逸社、艺社、文友社、兴华社、晨光社、沧社、駆社、文学研究社、楚社、学生文艺社、九社、朝霞诗社、甲子社( 人文社) 、罗溪吟社、物外吟社、中国女子书画会诗社、乐文社、文艺社、康桥画社、红叶诗社、鸡鸣诗社、词学季刊社、歌社、励志社、因社、画中诗社、声社、大夏诗社、黄华诗社、寒社、持恒诗社、不易社、沪大诗社、苍隹诗社、风月吟社、昧园吟社、沧江吟社、七七吟社、海滨诗社、海门吟社、胥社、龙树寺雅集、盍簪雅集、乐天诗社、社友文艺社、怡社、午社、群雅社、崇中吟社、陶社、康园雅集等。
(三) 江苏( 六三个)
南河诗社、霞社、吴社、分湖诗社、冰心社、宁社、蜕尘吟社、海门吟社、酒社、潇鸣社、云社、吴声诗社、后秋柳诗社、中央诗社、苏台唱和社、兰陵诗社、合社、求是学社、怡然社、觉社、六一消夏社、潜社、虞社、琴鹤山馆词社、苔岑吟社、玄灵诗社、甲子吟社、沧社、也社、琴社、梅社、苏社、克社、国风社、冠云诗社、星社、铁花吟社、白雪吟社、东社、吴江文艺协会、己巳社、马陵七子、潼阳正气诗社、淞社、碧山吟社、六一消夏词社、青溪诗社、青社、白下诗社、石城诗社、绮社、兰社、土星诗社、上巳诗社、厂林诗社、石鼓山诗社、华林诗社、聚星社、湖海文艺社、扫叶楼庚社、横云诗社、冶城吟社、柏因社等。
(四) 浙江( 四一个)
木犀香诗社、嘤呜诗社、桥李吟社、螭阳诗学社、聂社、慎社、藕汀诗社、浙江安定中学校课余诗学社、息社、豉社、翼社、丹山十才诗社、栩园诗社、巽社、瘦竹文社、姚江同声诗社、甑社、桥李文社、秋声社、曜社、棠荫诗社、嘉音社、嘉定树学社、微音社、嘉定星社、啰北青年文化协进会、翔社、铎社、大风社、歌诗社、湖社、之江诗社、莲韬词社、四明春风诗社、右文社、啰声公余曲社、秋霞诗社、青年文艺研究会、超社、嘉义诗社、崇正诗社等。
(五) 福建( 二四个)
志社、托社、源社、融社、马江吟社、曦社、则社、创社、燕溪诗社、留云社、説诗社、鹤场吟社、菽庄吟社、怡社、栎社、支社、鞠社、瓠社、南社闽集、袖海楼吟社、板桥吟社、星社、嘿北联谊社、余社等。
(六) 广东( 一九廻
龙塘诗社、方社、盂山吟社、壶社、松滨吟社、海棠社、中山诗社、檀社、萝岗地方自治协进社、南风文社、凤台新社、七七吟社、国立中山大学中国语言文学研究会、夏声社、变风社、. 东山诗社、东官诗社、变风诗社、绵社等。
(七) 台湾( 五。廻
桃社、竹社、北门吟会、宜兰文社、聚奎吟社、采诗会、以成社、娑仙籁吟社、崇正社、斐亭诗社、牡丹诗社、海天吟社、鹭江吟社、碧山词社、台北大龙两诗钟社、台南敦源吟社、白鸥诗社、竹桥吟社、学甲吟社、寄鸿吟社、美友吟社、大冶吟社、天籁吟社、春莺吟社、三友吟会、剑楼吟会、中部吟会、将军吟社、醒庐文虎社、酉山吟社、听涛吟社、台南诗会、罗山吟社、北门吟社、桐侣吟社、樗社、緑社、中嘉南联吟会、全岛联合吟会、全岛联吟大会、全岛临时联吟大会、全岛诗人恳亲会、台南州下联吟会、屿江吟社、鲤瀛诗社、庐溪吟社、琅环诗社、烫社、薇阁诗社、嘉义诗社等。
(八) 湖南( 二十个)
门存诗社、凝粹堂消寒会、湘南文社、漏西支社、壶山诗社、潇湘诗社、陶社、碧湖诗社、觉华诗社、湘雨诗社、船山学社、五溪诗社、武陵诗社、松风社、苍健社、姜斋社、武陵学社、沐社、山中诗社、萸江吟社( 萸社) 等。
(九) 河南( 一十个)
秋心社、夷门诗社、宛南诗社、九山诗社、礼社、衡门诗钟社、金涪社、金梁吟社、梁园诗社、衡门诗社等。
(十) 四川( 九个)
东华诗社、怡园诗社、振华诗社、岁寒社、春禅词社、锦江词社、华溪诗社、藕波词社、海星诗社等。
(一一) 天津( 九个)
雪鸿诗社、城南诗社、俦社、国风社、须社、侨社( 另一种) 、星二社、玉澜词社、梦碧词社等。
(二一) 湖北( 六个)
双溪诗社、汉口诗社、荆卢诗社、騒坛诗社、京汉公余消闲社、南音社等。
(一三) 安徽( 六个)
棠社、南屏诗社、戊午春词社、北山诗社、安大诗社、明堂诗社等。
(一四) 东北三省( 一五个)
逸兴诗社、六桥社、花江九老会、后耆英会、岱东吟社、嘤鸣诗社、浩然诗社、宗风社、难平文艺社、二堡社、新东方诗社、辽东诗社、瀋阳诗社、以文诗社、冷社等。
(一五) 其他地区( 三0 个)
如重庆有雍园词社、潜社渝集、中兴诗社、饮河诗社、花溪诗社等；云南有鸣琴学社、粉团诗社、嘤鸣诗社、椒花诗社等；贵州有湄江吟社、双荫盒雅集等；山东有端阳诗社、曹南诗社、晌阳诗社、范湖吟社、历下诗社等；陕西有怀安诗社、千龄诗社等；海南有海南诗社、北社等；江西有友文社、半园诗社等；河北有莲池诗社等；香港有北山诗社、隐鹤诗社、坚社等；域外有日本随鸥吟社、丽日诗社、星洲菩提诗社、伦敦诗社等。

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摘要：清末民国时期，诗词结社活动蓬勃发展，成为中国文人自我表达、文化交往的重要形式。特别是一些高质量的诗词结社文献，对我们理解这一历史时期的文学创作、文化氛围以及知识分子的精神面貌具有重要意义。《清末民国旧体诗词结社文献汇编（全26册）》是该时期诗词结社的经典文献集成，汇集了大量的诗词、文献资料和结社信息，为研究这一历史阶段的文学活动提供了宝贵的资源。本篇文章将从《清末民国旧体诗词结社文献汇编》这部文献集的内容、价值、历史背景、影响力等方面进行详细阐述，深入探讨其在当代文学研究中的地位与意义。

1、文献内容概述

《清末民国旧体诗词结社文献汇编》是一部全26册的文献集，全面收录了清末民国时期的诗词结社资料。书中包含了多个地区、多个文化背景下的诗词结社活动信息，尤其以诗词作品为主，辅以大量的社团成立、活动记录以及相关的历史文献。这部文献汇编涵盖了大量知名诗社及其成员作品，展示了诗人们在困境中的创作精神，以及他们通过结社所形成的文化群体的独特气质。

书中的内容不仅仅是简单的诗词汇编，还包括了大量的社团活动资料、社团成员的交往、以及他们之间的思想碰撞与文化融合。通过这些文献，我们能够清晰地看到那个时代文人的思想潮流与审美趋势，尤其是在清朝末期和民国初期社会动荡的背景下，诗词结社成为文人们表达自我、寻求共鸣、传承文化的方式之一。

文献汇编中的诗词作品多为旧体诗，形式上呈现出浓厚的古典气息。诗词的内容涵盖了个人情感、社会现象、历史事件等多个方面，体现了那个时代的文学多样性与复杂性。除此之外，许多文人还通过诗词创作表达对社会时局的关切，反映了他们的家国情怀与历史责任感。

2、文献的历史价值

《清末民国旧体诗词结社文献汇编》在历史研究中的价值不言而喻。首先，它为研究清末民国时期的文学活动提供了第一手的资料。在清朝末期和民国初期，社会急剧变革，许多传统的文化形式受到挑战，诗词结社作为一种传统文化活动，见证了文人在特殊历史时期的创作轨迹与精神面貌。该文献集不仅对研究当时的文学创作有重要价值，也对了解那个时代文人的心态和社会状况具有不可替代的作用。

其次，文献汇编为研究清末民国诗词的演变提供了丰富的参考资料。我们可以通过这些诗词结社的文献，追溯到各个诗社的创立、发展、解散过程，探讨他们对旧体诗的传承与创新。例如，文献中有关于许多知名诗社的详细资料，如“梅兰竹菊社”、“海上诗社”等，这些社团不仅是文学创作的阵地，还是文学思想和社会观念的交流场所。

此外，这些诗词结社文献也为现代文学研究提供了宝贵的视角。在现代诗歌兴起之前，旧体诗是中国文学的重要组成部分，诗社为传统诗歌的传承和发展提供了平台。通过这些文献，现代学者可以更好地理解诗词创作的演变过程，了解旧体诗如何在现代社会中寻找自己的位置。

3、文献的文化意义

《清末民国旧体诗词结社文献汇编》不仅仅是文学创作的集结，更是对清末民国时期社会文化的一种见证。在那个动荡的时代，许多文人通过结社，既表达个人情感，也反映社会变迁。诗词结社不仅是文人社交、聚会的场所，还是他们进行思想碰撞和文化创新的阵地。

这一时期的诗社，常常充当着文化交流与社会批判的角色。许多诗人通过加入诗社，参与到更广泛的文学讨论和社会实践中，诗社成为了思想碰撞的场所，文人通过诗歌的形式表达对现实的不满，或通过诗词的抒发寄托对社会理想的追求。从这些结社文献中，我们可以看到当时诗人对国家、民族、文化的深刻反思，以及他们在面对外来冲击与传统文化失落时的文化自觉。

此外，诗社还具有重要的社会功能。它们不仅是文学活动的组织者，更是社会网络的构建者。通过诗词结社，许多文人得以结识志同道合的朋友，形成深厚的情谊，这种文化圈子的形成，不仅促进了诗歌创作的繁荣，也推动了中国社会文化的多元化发展。

4、对现代研究的影响

《清末民国旧体诗词结社文献汇编》对当代文学研究影响深远。首先，随着研究视角的拓展，这部文献集为学者们提供了新的研究对象和思考角度。在现代化进程不断推进的今天，许多学者关注现代诗歌的产生和发展，但却往往忽视了传统诗歌在清末民国时期的持续影响。通过这部文献集，学者们可以重新审视传统诗歌与现代诗歌之间的关系，从而更好地理解中国文学的演变过程。

其次，该文献集为清末民国时期的文学创作提供了更加细致的框架。以前，研究清末民国文学往往侧重于文学名人的创作，忽视了诗社对整个文学生态的影响。通过这部汇编，学者们可以深入了解各个诗社的历史背景、成员组成以及诗歌风格，从而获得更加全面的文学视角。

此外，这部文献集还为文化研究和社会学研究提供了丰富的素材。通过分析诗词结社的历史背景和成员关系，研究者能够揭示出清末民国时期文人社交网络的复杂性和诗社作为社会文化单位的功能。这种跨学科的研究方法不仅深化了文学研究，也拓展了社会学、历史学等学科的研究视野。

总结：

《清末民国旧体诗词结社文献汇编（全26册）》作为一部重要的文献集，对于清末民国时期的文学创作、文化交流及社会变迁提供了极为珍贵的资料。这些诗词结社文献不仅反映了文人的精神世界，也揭示了时代的风云变幻，对现代文学研究具有重要的启示意义。通过对这些文献的分析，我们可以更加深入地理解清末民国文学的丰富内涵与历史背景。

因此，《清末民国旧体诗词结社文献汇编》不仅是研究这一时期文学和文化的重要工具，也为我们提供了一条通向理解传统与现代交汇点的桥梁。这些文献集的出版，为当代学术界提供了新的研究思路和研究方向，值得更多的学者关注与探讨。

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