华北考古记(1-4) (法)埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 中国画报2020

内容简介

 

 

埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹(1865—1918),是近代以来最有成就的汉学大师之一,认可的“欧洲汉学泰斗”。1907年,沙畹从巴黎来到中国,开始第二次在华考古活动,《华北考古记》就是这次实地考察的学术成果。沙畹是位运用现代考古技术对中国遗址进行实地考察与测量的学者,通过大量拓印、抄录遗址文物中的碑文题记,收集整理了一千七百余张图片,并对遗址文物进行了艺术、政治、宗教、社会等多角度的阐释。这些遗迹在后来的战乱过程中或损毁或流失,均遭不同程度的破坏,这些图片及资料对于后世的研究就更显弥足珍贵。《华北考古记》是一部具有划时代意义的考古文献,同时也是中西学术交流的历史见证。1909年本书法文版面世,中国的登封三阙、孝堂山、武梁祠、龙门石窟等遗址由此进入西方学术视野,成为世界汉学及东方艺术史研究的重要课题,中国金石学也抢先发售被纳入法国汉学的研究领域。同时,西方现代考古学方法也为中国学界所重视和运……

 

●第一卷·石阙及石祠卷

前言

第一章绪论

绪论

第一节祠堂

第二节石阙

第三节汉代浮雕艺术及考古价值

第二章登封县石阙

第一节太室阙

第二节开母阙

第三节少室阙

第三章孝堂山石祠

第一节石祠外景

第二节陇东王感孝颂铭文

第三节八角石柱题铭

第四节石祠后壁的两块石板

第五节两侧石壁

第六节三角石梁

第四章其他各类画像石

第一节刘家村石刻画

第二节焦城村石刻画

第三节周公庙石刻画

第三节南武阳石阙

第四节六幅石刻画拓片

第五节墓祠食堂

第六节沂州石刻画

第七节李翕颂

第八节带到欧洲的文物

第九节济宁晋阳山慈云寺石刻画

第十节持斧男子石刻画像

第十一节汉鲁恭王墓石刻守卒

第十二节郭泰墓碑

第十三节出处不详的石刻画拓片

第十四节射阳石门画像

第十五节不其县令石阙

第十六节汉代墓碑

第十七节汉砖

第十八节汉王稚子阙画像

第十九节济南府公立图书馆汇集的画像石

第二十节置于济南府的另外十块画像石

第二十一节出处不详的石刻画拓片

第二十二节两城山石阙

第二十三节汪涅克带到巴黎的画像石

第二十四节劳费尔所公布的石刻画拓片

第二十五节关野贞所公布的石刻画拓片

第二十六节出处不详的画像石

第二卷·武梁祠卷

武梁祠墓群

第一节墓碑

第二节考古学家的研究成果

第三节两座石阙

第三节武梁祠

第四节美妙的祥瑞图像

第五节前石室

第六节左石室

第七节后石室

第八节新发现的第二块画像石

第九节孔子见老子的石刻画像

第十节损毁的画像石

第十一节三面镌刻的画像石像

第三卷·石窟卷

绪论

第一章云冈石窟

第一节组石窟

第二节第二组石窟

第三节第三组石窟

第二章龙门石窟

第一节潜溪寺内的石窟

第二节E组石窟:距潜溪寺最近的石窟

第三节双窟(G号窟)

第四节石狮窟(H号窟)

第五节石塔窟(I号窟)

第六节双窟与石塔窟之间的小石窟

第七节毗邻石塔窟的南窟

第八节在全景图上标示J和K之间、紧邻道路的石窟

第九节K号窟

第十节L号窟

第十一节M号窟

第十二节不平整的洞穴(N号窟)

第十三节Q号窟

第十四节S号窟

第十五节T号窟

第十六节大佛(U号窟)

第十七节V号窟

第十八节X号窟,又称老君洞

第十九节Y号窟

第二十节伊水东侧石窟

第二十一节龙门题记碑文所包含的信息

第三章巩县石窟寺

第四章济南府千佛山

第五章石窟以外的佛教雕塑

第一节少林寺里的两尊石碑

第三节碑林里的佛教浮雕画

第四节刻于武定元年(543年)的画像石

第五节刻于北魏正光六年(525年)的佛座石刻画

第六节图437

第七节图434

第八节图430和图431

第四卷·图谱卷

唐太宗昭陵图集

唐太子恭陵图集

唐高宗乾陵图集

武则天皇帝于700年为母亲修建的顺陵图集

唐睿宗桥陵图集

唐宪宗景陵图集

宋仁宗永昭陵图集

博物馆收藏的珍品图集

其他各类铭文图集

唐代石刻经典古籍图集

奉天

清昭陵图集

高句丽古迹图集

孔林图集

孔庙图集

开封府图集

西安府图集

韩城县芝川镇司马迁祠图集

太原府图集

五台山图集

大同府图集

结束语

图片索引

译后记

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摘要:
《华北考古记(1-4)》是法国考古学者埃玛纽埃尔·爱德华·沙畹(Emmanuel-Edouard Chaubier)所著,2020年由《中国画报》出版的一部考古学著作。本书通过沙畹对华北地区多个重要考古遗址的实地考察与研究,向读者展现了这一地区深厚的历史底蕴和丰富的文化遗产。沙畹深入探索了从新石器时代到商周时期的各类考古发现,提出了许多新颖的学术观点,并结合大量的考古数据和实物,阐述了华北地区在古代中国文明中的独特地位。本书不仅具有很高的学术价值,还具有丰富的文化内涵,提供了一个全新的视角来理解中国古代文明的起源与发展。本文将从四个方面对《华北考古记》进行详细的阐述,分析其对中国考古学的贡献、考古方法与技术的创新、文化与历史的深刻洞察,以及作者的学术态度与写作风格。

1、对中国考古学的贡献

《华北考古记》一书为中国考古学的研究提供了重要的学术参考。沙畹在书中通过亲自参与和领导多次考古发掘,特别是在华北地区的众多遗址上,提出了独特的观点和见解。书中详细记录了许多关键考古发现,如良渚文化、仰韶文化遗址的发掘,及其与中国古代文明演进的关系。这些研究成果不仅为学界提供了新的资料,也对中国考古学的学科发展产生了深远影响。

沙畹通过对华北地区的地理与文化特征的详细描述,揭示了该地区在中国古代社会与文化中的核心地位。他强调,华北的考古遗址不仅是对中国史前文化的补充,更为理解古代中国社会结构和文化演化提供了重要线索。这些贡献使得《华北考古记》成为了研究华北乃至中国古代历史与文化的重要学术资源。

此外,沙畹的考古研究方法也为中国考古学提供了新的视角与思路。他将西方的考古学理论与实践相结合,提出了一些独到的研究方法,尤其是在文化层位的划分和遗物的分类上,展现出较高的学术水平。这些创新的考古方法,不仅有助于提高考古工作的准确性,也对考古学的现代化发展起到了积极推动作用。

2、考古方法与技术的创新

在《华北考古记》中,沙畹展示了其在考古方法和技术上的独特视角。他通过多次实地考察,运用了现代考古学中最新的技术手段,如地面雷达探测、数字化三维建模等,为考古研究提供了更为精确的数据支持。这些技术手段的引入,不仅提高了考古工作的效率,也让考古学研究更加科学化、精确化。

其中,沙畹对于遗址发掘过程的详细记录,尤其是对华北地区特定遗址的细致发掘,使得考古学者能够更好地理解文化层位之间的关系。例如,他对仰韶文化遗址的发掘,采用了分层挖掘的方法,准确划分了不同文化时期的遗物和遗址层,进而推测出各时期之间的文化联系和演变。这一方法的应用,为考古学界提供了值得借鉴的范例。

除了传统的考古发掘方法,沙畹还提出了一些新的理论模型。例如,他在分析陶器和石器的文化特征时,尝试通过社会学和人类学的角度去理解这些工具背后的社会意义,强调考古材料应当与社会结构和人类行为相结合,进行跨学科的综合分析。这种创新的跨学科研究方法,推动了考古学的多元化发展。

3、文化与历史的深刻洞察

《华北考古记》不仅仅是一本考古学的专著,它还提供了对中国古代文化和历史的深刻洞察。沙畹在书中通过对华北地区各大考古遗址的实地考察,结合文献资料,揭示了中国古代文明的起源与演变。他分析了华北地区不同文化之间的互动与融合,特别是新石器时代晚期到商周时期的文化交流和传承,展示了中国古代社会的多元性和复杂性。

沙畹认为,华北地区的考古遗址不仅为理解中国古代文明的形成提供了重要线索,也让我们看到不同文化之间的碰撞与融合。例如,在良渚文化和仰韶文化之间,虽然有明显的地域差异,但通过考古学的研究发现,这些文化在技术、艺术以及社会结构上存在一定的共性,这为理解中国古代社会的整合过程提供了丰富的证据。

此外,沙畹还特别关注了中国古代文明与周边地区文明的互动。他认为,华北地区的文化不仅仅是内生的产物,也深受来自中亚、西亚等地的文化影响。这种文化交流的视角,帮助我们更好地理解了古代中国在全球化背景下的独特地位,也为我们揭示了中国古代文明发展的多元路径。

4、学术态度与写作风格

埃玛纽埃尔·爱德华·沙畹在《华北考古记》中的学术态度严谨而务实,充分体现了他对考古学研究的深刻理解和执着追求。他在书中坚持实地考察与数据分析相结合,秉持科学性和客观性,尽力避免主观臆断。在整个研究过程中,他尊重每一个考古发现的细节,力求从每一处遗址中提取最具价值的信息。

在写作风格上,沙畹秉承了法国考古学传统中严谨而细腻的表达方式。书中的文字简洁清晰,逻辑严密,同时不失文学性。他不仅仅是通过列举大量考古数据来证明自己的观点,还通过生动的描述和细致的观察,使读者能够感受到考古发掘中的震撼与魅力。这种风格使得本书既适合学术研究,也能够吸引广大文化爱好者的兴趣。

沙畹的写作风格,强调考古学的实际意义和学术探讨的深度。他不仅关注学术的严谨性,也关注对读者的文化启发。他通过细致的考古记录和深入的历史分析,向读者展现了一个多维的、充满活力的华北古代文明的面貌。这种风格使得《华北考古记》在考古学书籍中具有独特的魅力。

总结:
《华北考古记》不仅是一本考古学著作,也是一部探索中国古代文明起源与演变的重要作品。沙畹通过对华北地区的深入考察和对多个重要遗址的研究,揭示了中国古代社会的多元性和复杂性,同时为考古学的研究方法和技术创新提供了宝贵的经验。他的作品在学术界产生了深远影响,尤其是对中国考古学和历史学的研究具有不可忽视的贡献。

通过沙畹的视角,我们能够更加清晰地认识到华北地区在中国古代文明中的独特地位,并对考古学的学术价值和实践意义有了更深入的理解。无论是考古学者,还是对中国历史文化感兴趣的读者,都能够从中汲取丰富的学术营养与文化启示。

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