老子说五厨经注经名：老子说五厨经注。唐·尹情注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校版本：一、《道藏辑要》本，收入该书尾集第一册。二、《道藏精华录》，收入该书第四集。老子说五厨经注序臣闻《易》曰：精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。富哉言乎！富哉言乎！是知义必精然后可以入神致用，用必利然后可以安身崇德。义不精而云致用，用不利而云安身，身不安而云知道者，未之有也。然则，沖用者，生化之主也。精气为物，谓之委和，漠然无问，有与立矣。则天地大德不日生乎？全其形生者，在乎少思寡欲，抱朴寻和，游心于淡，合气于漠，且清明在躬，志气如神，嗜欲将至，有开必先。故圣人垂教以检之，广业以持之，专气致柔以道其和，嚮晦宴息以窒其欲。洗心藏密，穷神知化？然后安身而国家可保，德用而百姓不知，是以自天祐之，吉无不利矣。伏读此经五章尽？修身卫生之要，全和含一，精义可以入神，坐忘遗照，安身可以崇德，研味滋久，辄为训注。臣草茅微贱，恩霖特、深，天光不违，自忘鄙陋，伏上惭惧，徊徨如失臣惜，顿首，顿首，谨言。老子说五厨经注唐京肃明观尹恰注夫存一黑和泰和，则五藏充满，五神静正。五藏充则滋味足，五神静则嗜欲除。此经是五藏之所取给，如求食于厨，故云五厨尔。一气和泰和，一气者，妙本沖用，所谓元气，沖用在天为阳和，在地为阴和，交合为泰和也。则人之受生，皆资一气之和，以为泰和，然后形质具而五常用矣。故老子曰：万物负阴而抱阳，沖气以为和也。则守本者当外绝二受，以全生分，内存一熙，以和泰和，和一而性命全矣。故老子曰：专熙致柔，能婴兄乎。得一道皆泰。得一者，言内存一黑以养精神，外全形生以为居泰，则一熙沖用，与身中泰和和也，故云得一。如此则修生养神之道，皆合于泰和矣。故老子曰：万物得一以生。和乃无一和，言人初察一黑，以和泰和，若存和得一，则和理皆泰，至和既畅，非但无一，亦复无和，不可政诂，如土委地。故老子曰：吾不知其名。玄理同玄际。玄，妙也。理，性也。此言一黑存乎玄际和，理出其性，性修反德，而妙畅于和，妙性既和，则与玄同际。故老子曰：同谓之玄也。不以意思意，意者，想爱也。言存一黑以和泰和者，慎勿存想受，以缘境识，当凝神湛照，令杳然空然，使和畅于起念之前，慧发于忘知之后，瞻彼阕者，则吉祥止矣。若以意思意，意想受尘，坐令焚和，焉得生白？故老子曰：塞其兑，闭其门，终身不动。亦不求无思。但不绿想受，则自发照慧，照慧之发，亦不自知，若知求无思，即涉想受，与彼思意等无差别。故老子曰：无名之朴，亦将不欲。意而无有思，内存一气，但令其虚，虚即降和，和理自畅，虽则不缘想受纳和，强假意名，既非境识所存，是以于思无有。老子曰：用其光，复归其明。是法如是持。如是内存泰和，泰和之法和畅，则是法皆遣，遣法无住，复何所持，以不持为持，故云是法如是持也。莫将心缘心，心者，发慧之质，想受之器也。正受则发慧，邪受则生想。言人若能气和于中，心正于内，内照清冷，则正慧湛然，鑒明而尘垢不上，渊停而万象俱见。见象无主，谓之常心，若以心得心，缘心受染，外存诸法，内无慧照，常心既丧，则和理亦亏矣。故庄子曰：得其心，以其心，得其常心，物何为最之哉。还莫住绝缘。夫以心缘心，则受诸受，若正受生慧，自得常心，慧心既常，则于正无受，何等为绿，既无缘心，亦无缘绝，湛然常寂，何所住乎？老子曰：损之又损之，以至于无为也。心在莫存心，慧照湛常，则云心存，于绝无住，故日莫存心照，既不将而随迎心缘，则无绝而无住矣。真则守真渊。真者，谓常心慧照，清冷不杂也。若湛彼慧源，寂无所染，既无知法，亦无绿心，则泰和含真，本不相离；故云守尔。修理志离志，理者性也，志者心有所注也。若绝外境受此心也，则性受也。言修性者心有所注，但得遍照，若外尘已绝，境识无注，离形去智，同与大通，性修反初，圆照无滞，内外俱净，玄之又玄，则离于注想矣。积修不符离。上令修性离志，则内外俱寂，无起住心，亦无空心，坐忘行忘，次来次灭，若积聚修习，不能忘泯，起修一念，髮引千钧，内照既摇，外尘咸起，则与彼离志不相符合矣。志而不修志，若心无所注，则何由渐悟，铃因所注而得定心，故云志也。不修志者，明离志而不积修，忘修而后性定，则寂然圆照。己业无己知。因心注而慧业清冷，故云己业。内忘诸己，外忘诸物，于慧照心无毫芒用，则于己业自忘知，故云无己知。诸食气结气，夫一熙凝结，以和泰和，和一皆泰，则慧照常湛。今口纳滋味，以充五藏，身聚泡沬，载其形，生受体于地，凝湿于水，稟热于火，恃息于风，四绿结漏，皆非妙质，故缁涅一气，昏汨泰和，令生想受则动之弊秽矣。非诸久定结。言人当令泰和，含一无所想受，守真常湛，则与泰和合体。今以诸食结气，故非久定结也。气归诸本气，四缘受识，六染生弊，地水火风，散而归本，根识既染，则从所受业矣。随取当随洩。取者，受纳也。洩者，发用也。夫想有二受，业有二应，随所受纳，发用其征。若泰和和一，则一熙全和，致彼虚极，谓之复命，复命得常，谓名正受，正受净业，能生慧照，慧照湛常，一无所有，则入无问矣。一者，则食熙归诸四绿，业成则沦于六趣矣。老子说五厨经注竟
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摘要：本文以“老子说五厨经注”为主题，通过对“老子说五厨经注”内容的分析和阐述，探讨了其中的哲理与实践指导意义。文章首先对“老子说五厨经注”做了简要介绍，接着从四个方面详细解读了其中的核心思想。这四个方面包括：五厨的象征意义、五厨与道家思想的关系、五厨经注在实际生活中的应用，以及五厨的精神内涵与个人修养的关系。每个部分通过具体的阐述和案例分析，使读者能够更深刻理解这一哲学经典的价值。最后，文章总结了“老子说五厨经注”的现代意义，并对其所蕴含的智慧提出了反思。
1、五厨的象征意义
在《老子说五厨经注》中，五厨作为一个重要的象征符号，代表着宇宙中的五种基本元素。五厨不仅仅是物质的象征，更是对自然法则和人生智慧的隐喻。老子通过五厨的象征，展示了世界的多样性与和谐共生的理念。每一厨代表着不同的元素，而它们之间的相互作用和调和，正是道家哲学中“道”的体现。
五厨的排列与五行思想密切相关，五行包括木、火、土、金、水，每一行代表着不同的自然力量和生命能量。通过五厨的象征，老子试图揭示出自然界的平衡与人类生活中的调和之道。五厨不仅仅是对物质世界的描述，也是一种精神上的启示。五行之间的相生相克，提醒人们在面对人生的挑战时，要保持内心的平衡与和谐。
此外，五厨作为“道”的载体，也与“无为而治”的理念紧密相连。无为并非什么都不做，而是顺应自然规律，不强求不强制。五厨的调和正是顺应自然的体现，只有当五厨各自发挥其作用并保持和谐时，整个宇宙才能运转自如。这种象征意义深刻地表达了道家追求自然与和谐的哲学理念。
2、五厨与道家思想的关系
“老子说五厨经注”与道家思想紧密相关，尤其是“道”的理念贯穿其中。在道家哲学中，道被视为宇宙的根本力量，所有事物的生成、变化与终结都源于道。而五厨的象征正是这一道的具象表现。老子通过五厨的设置，阐述了道家追求“无为而治”的思想，即不干预、顺应自然的治理方式。
道家认为，人应当顺应自然法则，与宇宙保持和谐关系，五厨的调和恰是这种和谐的体现。每一厨代表着不同的自然元素，而这些元素彼此之间必须保持平衡。当五行之间的关系和谐时，万物生长、发展，宇宙也会呈现出一种自我调节的状态。道家思想强调的是“无为而治”，即让事物自然发展，而非强求干预。这与五厨的象征相吻合，强调了顺应自然的智慧。
此外，五厨还与道家的“无欲”思想相契合。老子在《道德经》中提到，“无欲则刚”，强调克制欲望、保持内心的清净与平衡。在五厨的设置中，每一厨的平衡与调和，都是对欲望的一种隐喻。只有去除多余的欲望，才能让五厨的功能得以正常发挥，从而达到内外的和谐与平衡。
3、五厨经注在实际生活中的应用
《老子说五厨经注》不仅是哲学经典，它还对我们的实际生活具有重要的指导意义。在现实生活中，人们常常面临复杂的选择和困扰，如何找到内心的平衡和智慧，是每个人都需要面对的课题。五厨的思想正是给出了一个思考的框架，帮助我们在日常生活中应对各种困境。
五厨的核心理念是调和与平衡，而这种思想可以广泛应用于人际关系的处理、工作中的决策、乃至个人情绪的管理。在人际交往中，五厨的平衡思想提醒我们在与他人互动时要尊重差异，避免极端，寻求中庸之道。比如，在团队合作中，不同的意见和角色扮演着不同的作用，只有通过协调与合作，团队才能发挥最大的效能。
在个人的修养与心境管理方面，五厨思想也提供了深刻的启示。现代社会节奏快、压力大，许多人常常感到焦虑和不安。通过学习五厨的平衡理念，我们可以更好地调节自己的情绪，避免情绪的极端波动，保持心理的平稳。无论是在面对工作压力还是生活中的困难，五厨的智慧都能够帮助我们找到一种从容应对的方式。
4、五厨的精神内涵与个人修养的关系
五厨不仅仅是外在的物质象征，更蕴含着深刻的精神内涵。在道家的思想体系中，个人修养与内在的和谐是非常重要的课题。五厨所代表的调和与平衡，正是个人修养的核心内容。只有通过不断地修炼内心，保持精神的平衡与稳定，才能达到与宇宙和谐共生的境界。
五厨的思想在个人修养中起着重要的指导作用。通过对五厨理念的理解，个人可以学会如何在纷繁复杂的社会环境中找到自己的定位，不为外界的诱惑所动摇，保持内心的纯净与清明。道家强调“无欲则刚”，这种“无欲”的状态不仅仅是对欲望的克制，更是一种内心的宁静与坚定。
此外，五厨的思想也启示我们要注重身心的平衡。五行理论强调身体的各个部分需要协调合作，才能维持整体的健康。同样地，个人的修养也应当注重身心灵的全面发展，而不是单纯追求物质或精神的一方面。这种内外平衡的追求，是实现个人全面成长和内心和谐的关键。
总结：
通过对“老子说五厨经注”的阐述，我们可以看到，五厨不仅仅是道家哲学中的一个重要符号，它还代表着道家追求和谐、平衡的核心思想。从五厨的象征意义到与道家思想的关系，再到它在实际生活中的应用，五厨的智慧都为我们提供了深刻的生活哲学。无论是在个人修养、还是在社会实践中，五厨都具有重要的指导价值。
五厨的精神内涵提醒我们，要在复杂的世界中找到内心的平衡，通过不断修炼自己，实现与自然、与他人、与社会的和谐共处。通过理解五厨的智慧，我们能够更好地面对生活的挑战，保持心灵的平静与力量。
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