宋兆麟《民间性巫术》PDF电子书（186页）

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中国有没有生育崇拜？回答是肯定的。而且，从远古的年代起，它就是一种重要的信仰，包括生育神崇拜、性器官崇拜和性行为崇拜。前者指的是崇拜各种主宰生育的神灵，后两种基本属于巫术性质。因此，不能谈到生育信仰就冠之以神灵，事实上神灵是高于人类、又主宰人类的超自然的膜拜对象，必须进行一定的祭祀；而巫术则是人们利用幻想的、超自然的手段，以期达到自己的某种目的，让客观对象受到应有的控制。为了说明它们的关系，必须先从生育神谈起。
生育神指主宰人类生育繁衍的神灵。
《淮南子·俶真训》：“神者智之渊也。渊情则知明也。”生育神就具有这种功能。但它是一个广泛的概念，包括不同历史时期的、各民族所信仰的不同的生育神，这里所要介绍的是：始祖女神、图腾、祖先、娘娘神和张仙等。从中可以看到人类生育观念及有关信仰的演变。

人类从认识世界开始，就比较多地认识了自己，这不仅见之于目，也体会于身：人有大有小，有男有女，人能生育子女，又有死亡归宿，等等。特别是生老病死，给人类留下了深刻的印象，“在很早的时期，女人的生育能力被视为一种神圣的力量，被一个受到赞美和感激的神所管辖。”这种神就是最早的生育神。而且，“关于创造力或神的最初始的概念可能采取了崇拜女性、母性、妇女、
‘圣母’的形式”。中国最负盛名的始祖女神是女娲。

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1. 民间性巫术.pdf

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摘要：《民间性巫术》是宋兆麟教授的一本研究民间巫术文化的著作，通过深入探讨民间性巫术的基本特征、历史渊源、社会作用及其在当代的变迁，书中详细描绘了民间巫术作为一种社会文化现象的复杂性。全书分为若干章节，其中重点阐述了巫术与民俗的关系，巫术在不同历史阶段的表现，以及巫术在现代社会中的存在形式与挑战。通过对民间巫术的深刻剖析，宋兆麟展示了这一传统信仰与现代化进程的交织，揭示了传统文化与社会变迁的互动关系。本文将从四个方面详细阐述《民间性巫术》的主要内容：民间巫术的定义与特点、民间巫术的历史与演变、民间巫术的社会功能及其影响、以及民间巫术在现代社会中的转型与挑战。

1、民间巫术的定义与特点

民间巫术是民间信仰和文化的核心组成部分之一，通常以神秘的方式影响人们的生活。它不仅仅是简单的宗教仪式或祭祀活动，更包含了丰富的文化象征和社会意义。在宋兆麟的《民间性巫术》中，民间巫术被定义为一种通过神灵力量进行治病、驱邪、祈福等目的的行为方式。其核心特点是依赖于神秘力量的干预，以“非理性”的方式解释世界。

民间巫术具有明显的地方性和多样性，常常与地方性民俗密切相关。不同地区、不同民族的巫术表现形式各不相同，但共同点在于它们都试图通过与超自然力量的联系来调和人类与自然、社会之间的关系。此外，巫术的仪式和手段往往复杂且富有象征意义，涉及到唱诵、舞蹈、符咒等多种形式，其背后有着深刻的社会文化含义。

在民间信仰体系中，巫术通常是通过“巫师”这一角色进行传播和执行的。巫师作为连接人类与神灵之间的中介，扮演着至关重要的角色。巫术不仅仅是治病救人的工具，更在很多情况下成为了群体凝聚力和身份认同的体现。在《民间性巫术》一书中，宋兆麟详细分析了这些巫术活动如何在地方社会中形成特有的社会网络和文化标识。

2、民间巫术的历史与演变

民间巫术并不是一成不变的，它随着历史的发展而不断演变。在古代社会中，巫术主要发挥着宗教性和社会控制的作用。宋兆麟在书中指出，早期的巫术活动通常由专门的宗教领袖或巫师进行，巫术与神权、王权、宗法制度紧密相连，具有一定的政治功能。通过巫术，统治者能够加强对民众的控制，尤其是在战乱、灾难等社会动荡时期，巫术成为安抚民心的一种重要手段。

进入封建社会后，民间巫术的形态发生了显著的变化。随着宗教信仰的多样化和民间信仰的不断丰富，巫术开始呈现出更强的地方性特征，逐渐脱离了官方宗教的框架。尤其是在明清时期，民间巫术达到一个高峰，形式更加多样化，内容也更加接地气。巫术不仅在民间治病、祈安中发挥作用，还成为了各种节庆活动和社会交往中的重要组成部分。

进入近现代社会，尤其是20世纪以来，民间巫术的形式和内容发生了深刻的变革。现代化进程中的科学理性和全球化的影响，逐渐使得传统的巫术文化受到挑战。然而，宋兆麟认为，民间巫术并没有彻底消失，而是通过适应现代社会的变迁，表现出新的面貌。今天的民间巫术不再局限于传统的仪式和活动，它开始融合进现代的信仰体系，成为了社会文化的一个独特部分。

3、民间巫术的社会功能及其影响

民间巫术作为一种独特的社会现象，具有重要的社会功能。在《民间性巫术》一书中，宋兆麟深入分析了巫术在社会生活中的多重作用，尤其是在解决个体与社会之间的矛盾和冲突方面的作用。首先，民间巫术作为一种治疗手段，在历史上长期承担着治疗疾病、驱除灾难等功能。尤其在没有现代医学的情况下，巫术往往成为了人们求得健康的最后途径。

其次，民间巫术在社会结构中发挥着维系社会稳定的作用。通过巫术仪式的举行，民众的集体意识得到强化，社会秩序也得以维持。例如，许多民间巫术活动与节庆、婚丧嫁娶等重大生活事件紧密相关，它们不仅仅是宗教仪式，更是社会成员之间联结和认同的重要途径。

最后，巫术还在文化传承中扮演了重要角色。在中国传统社会中，民间巫术不仅是宗教文化的一部分，更是人们日常生活中的一种精神支撑。通过巫术，人们表达对自然、生命的敬畏，并且在集体仪式中强化自己的身份认同。尽管现代化冲击了传统文化，但民间巫术仍然在某些地区和群体中保有强烈的生命力，成为一种独特的文化符号。

4、民间巫术在现代社会中的转型与挑战

在现代社会中，民间巫术面临着许多挑战和转型的机会。随着科技的进步和科学理性逐渐主导人们的思维方式，民间巫术逐渐从传统的信仰和文化活动中分化出来，成为了某些群体的亚文化或另类文化现象。然而，宋兆麟在《民间性巫术》中指出，尽管传统巫术面临着现代化的冲击，它并没有完全消失，而是通过适应和创新，仍然保持了一定的影响力。

现代社会中的巫术往往呈现出娱乐化、商业化的趋势。许多传统的巫术活动被用作旅游业、文化产业的一部分，成为吸引游客的文化展示项目。与此同时，民间巫术也在现代社会的宗教信仰体系中找到了新的位置。一些传统信仰被现代化包装后重新被赋予意义，巫术也与现代的心理治疗、生活指导等领域发生了联系。

然而，民间巫术在现代社会中也面临许多批评和争议。现代社会强调科学和理性，而巫术本身的神秘性和非理性，往往使它成为被边缘化的对象。面对这种挑战，许多巫术活动逐渐向现代化转型，加入了更多的现代元素，以期在现代社会中继续生存和发展。

总结：

《民间性巫术》通过对民间巫术文化的深入研究，揭示了这一现象在社会历史中的演变过程。宋兆麟通过对民间巫术的多角度分析，不仅帮助读者更好地理解这一传统文化，还提示我们在现代化进程中如何审视和保护传统信仰文化。尽管民间巫术面临现代化的压力，但它作为一种文化遗产，仍然展现出强大的生命力。

在现代社会中，民间巫术不仅仅是过去的遗物，它仍然在许多地方和群体中保持着独特的文化价值。随着社会的发展，民间巫术的未来充满了不确定性，但它的历史价值和文化意义依然值得我们关注和思考。

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