《驱魔师：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》PDF电子书（276页）

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资料介绍

与魔鬼交手160，000次的传奇人物现身说法「光看瞳孔的位置，我就知道附身的魔鬼类型！」
哪种人最容易被魔鬼附身？
如何分辨是被附身还是心理问题？驱魔过程中魔鬼会有什么反应？如何为邪魔作祟的房屋驱魔？
本书以神学法典为依据，透过作者的第一手经验与各种实例详实说明驱魔的基本知识与要素、邪魔的习性、附魔的原因和反应带领读者体验一个专业驱魔师的所见、所为。

在台湾所见有关「驱魔师」的专着，类似加俾额尔，阿摩特神父的这部大作，在当前「通灵少女」的气氛犹热之际，确实值得整个社会多加省思，尤其是宗教界与科学界。这种宗教行内人的「真实自述」能够提醒我们的，就是在不同的历史文化传统下，我们也拥有相似的宝贵经验，为什么只能出之以影视媒体方式，而短暂引起社会轰动后，这样的传播效应一过又再默然以对！我们是否也能像天主教神父那样拥有良好的条件，在宗教与科学间作为身心疗癒的媒介。将这本书视为他山之鉴，到底有哪些是国内同行所欠缺的？
首先值得关注的就是驱魔条件，既有驱魔师也有心理学家和精神科医师，三种人能够同时在场，目的就是增加判断的可信性：被疗癒者到底是精神官能症，抑或真正是魔鬼附身？所谓的附魔现象在台湾并不陌生，只是所用的名词比较通俗化在地化，诸如「卡着阴」或「阴魂附体」之类。问题在碰到这种情况后，到底找谁化解？如何作正确的判断？类似在附魔或精障间难以确定，这样的问题始终存在，却缺少能像教廷所传续的机制。只有集合三种专长者共同判断，既可避免延误进行驱魔，同样也可免于延误送医，关键就在如何判断始可令人信服？本书所提供的宝贵经验，就是如何才能具有说服力，就像所自述的一个场景：在驱魔时有医生在场观察，当场所感受到的驱魔气气，就是这些被认为难以置信的现象，既可经得起学术观察也可笔录成书。
本书具有说服力的另一个条件，就是教义和实践具有经典的依据，但书中仍然一再呼吁：天主教内部出现驱魔人才匮乏的问题！虽则并不缺少^驱邪礼典》的规範，教廷内部也仍然支持而得以代代传承，但事实就是亟需面对当前的时代气氛：物质主义、科学主义！
从这样的忧虑反观台湾社会，其形势更加严峻，民间所能遵循的只有传统的社会文湾化机制，就像支持通灵少女的只是不起眼的庙宇，私下求助者在缺少制度化的协助机制下，只是「有人报就来试试看」！纵使也有基金会支持的驱魔机制，却总是採取低调、低姿势。这种情况下的身心疗癒，到底存在什么道理？为什么不能有更公开的疗癒机制？许多求助者通常在求医无门的困境下，才不得不接受事实而辗转引介！仔细関读本书后，难免会羡慕肯迪度神父的传承系谱，如此分明而传承有谱，然则台湾、华人世界又是如何？
真正了解国内真实状况的人便会知道，其实国内并不缺少性质相近的「驱魔师」，而且始终扮演不可或缺的角色；其中少数也会与医界、学术界持续合作，所累积的都是良好的驱魔个案。唯相较于梵蒂冈的首席驱魔师，显然较少公开着书而仅默默行善；否则就像部分的影视媒体，透过灵异节目或影片来传播耸动的驱魔事件，因而引起广告单位时加关注！
造成此情况的主要原因就是社会风气的自我戒严状态，尤其面对当前的科学主义或理性主义，这种情况较诸本书所抗辩的，其实更加严属而冷酷！使得真正帮人化解的总是尽量低调。其实这些经验所呈现的附魔现象，就像天主教《驱魔师》的台湾版，其中的相似性让人惊讶！本来这是一个极佳的比较宗教课题，东方之人与西方之人面对此一神秘经验，既有心同理同处就可进行比较，儘管宗教有别：一为制度化宗教、一为综摄性宗教；唯其可贵的经验与解除的智慧，几可证明此乃普世共同的议题。
台湾可以自豪的就是解严后的宗教自由，实可作为华人世界的文化实验岛，不管是媒体所作的通俗性传播，抑或可以提供学院进行学理的探讨，所提供的乃是丰富的附魔解除经验，较诸基督宗教，其方式颇为多元。我们所欠缺的是社会机制，尚未拥有像
《驱魔师》一书的理想条件：组合驱魔师、心理学家和精神科医师于一；同样的，这种既关严肃又耐读的着作，目前公开刊布的也较为缺乏。
台湾社会在宗教上既已多元化，期待本书出版之后，能适时激发在地驱魔师也有机会公开其驱魔的经验，就像本书一样能与社会分享。相信经由台湾版和西方版的对话后，其心同理同处必有许多可以交流的经验，既可满足社会的窥密与好奇心理，而真正的正面意义，就是藉此累积不同民族的驱魔经验，如此提昇解除身心疗癒的化解之道，应该是精神困扰者的一大福音吧！

资料截图

资料目录

1. 加俾额尔阿摩特【驱魔师1：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述】繁体竖版黑白扫描.pdf

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摘要：《驱魔师：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》是一部由梵蒂冈首席驱魔师、神父加布里埃尔·阿马尔（Gabriel Amorth）亲自撰写的回忆录。这本书深入揭示了他多年来的驱魔经历，讲述了他与恶魔的斗争以及他对驱魔这一神圣职责的深刻理解。全书内容包括了他亲自参与的驱魔案例、他对恶魔学的见解、以及梵蒂冈在现代社会中应对超自然现象的态度。阿马尔神父不仅分享了众多驱魔的惊心动魄的故事，还探讨了驱魔与信仰之间的复杂关系，同时也对现代社会中的恶魔活动做出了警示。这本书让人深入思考神秘与科学之间的界限，同时也展现了信仰与心理学的碰撞，是一本充满灵性与神秘色彩的作品。

1、梵蒂冈驱魔师的职责与使命

《驱魔师：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》不仅是一本个人回忆录，也是一部关于梵蒂冈驱魔职能的详细记录。阿马尔神父在书中首先讲述了梵蒂冈驱魔师的职责和使命。在梵蒂冈，驱魔并不仅仅是处理一些离奇的超自然事件，而是一项严肃的神职工作。每一位被任命为驱魔师的神父，都需要通过严格的培训和考核，接受神学、心理学等多方面的教育，以确保能够识别真正的恶魔附身与精神疾病之间的区别。

阿马尔神父强调，驱魔师的工作不仅仅是进行仪式性的驱除恶魔，更重要的是了解被附身者的心理状态，进行必要的疏导和治疗。梵蒂冈的驱魔师不仅是神父，更是心理医生和社会工作者，他们需要兼具同情心和坚定的信仰。书中详细描述了他如何与心理医生合作，共同分析恶魔附身现象，避免误诊和误判。

同时，阿马尔神父也分享了自己成为梵蒂冈首席驱魔师的历程。作为一位长期从事驱魔工作的神父，他见证了许多神奇的驱魔案例，这些故事既让人震撼又让人思考。驱魔师的职责，不仅是帮助被附身的人摆脱困境，也是保护信仰的纯洁性，抵御恶势力对信仰的侵蚀。

2、恶魔附身与驱魔的心理学解读

在书中，阿马尔神父不仅分享了许多真实的驱魔案例，还深入探讨了恶魔附身背后的心理学机制。他指出，恶魔附身现象常常伴随着极端的行为和症状，但这些行为并不全然源于恶魔的力量，往往是由于个体的心理状态或极端的情绪压抑所导致的。阿马尔神父详细阐述了驱魔师如何通过细致的观察和分析，排除精神病的可能性，确保附身的确是由恶魔引起。

在一个驱魔过程中，恶魔的存在并非总是表面显现，很多时候，恶魔通过操控人的内心，使其产生恐惧、愤怒、妄想等情绪，进而导致严重的心理和生理症状。阿马尔神父提到，驱魔师首先要做的是辨别这些症状是否符合恶魔附身的特征，是否存在其他心理疾病的可能。

对于恶魔附身的心理学解读，阿马尔神父不仅依赖于宗教的信仰体系，还参考了现代心理学的研究成果。他认为，恶魔附身的本质是一种对人类内心的极度操控和摧残，往往与个体的信仰危机、生活困境等因素密切相关。这种现象需要驱魔师具备深厚的心理学知识，能够在祈祷和宗教仪式之外，采取有效的心理干预手段。

3、驱魔仪式与信仰的力量

驱魔仪式是整本书中的重要组成部分，阿马尔神父在书中详细讲述了传统的驱魔仪式和它们的宗教意义。他描述了驱魔的整个过程，包括祈祷、圣水、十字架的使用，以及神父与恶魔之间的精神对抗。每一次驱魔仪式，都充满了挑战，不仅考验着驱魔师的信仰与决心，也考验着他们的智慧与耐心。

阿马尔神父特别强调，驱魔仪式不仅仅是形式上的仪式，它背后蕴含着深刻的信仰力量。驱魔师通过坚定的信仰，与神的力量建立联系，以此来对抗邪恶的存在。他指出，信仰的力量是驱魔成功的关键，而驱魔师的职责不仅是使用宗教仪式来驱逐恶魔，更是通过信仰的力量，帮助被附身者重建与神的联系，恢复心灵的平静与健康。

阿马尔神父在书中还分享了一些特别的驱魔案例，其中有些恶魔表现出极端的力量和敌意，甚至能让被附身者表现出超自然的能力，如突然的语言转换、强烈的力量爆发等。在这些情况下，驱魔师的心理承受力和信仰坚定性至关重要，任何一点动摇都可能导致驱魔失败。

4、现代社会中的驱魔与恶魔活动

在书的后部分，阿马尔神父从更广泛的视角，讨论了现代社会中驱魔的现状与挑战。他指出，随着科技的进步和科学理性思维的普及，许多人开始质疑恶魔附身的真实性，认为这不过是迷信和伪科学。然而，阿马尔神父坚信，恶魔的存在并没有因为现代科技的发展而消失，反而在一些新的社会环境中以不同的形式出现。

现代社会的恶魔活动，往往不再以传统的形式表现出来，而是通过心理操控、媒体传播、甚至互联网等渠道悄然渗透。阿马尔神父提到，恶魔在现代社会的“伪装”更加复杂，很多时候它们通过激发人类的贪欲、恐惧和仇恨等负面情绪，达到控制和摧毁人类心灵的目的。

因此，阿马尔神父认为，现代的驱魔不仅仅是一个宗教仪式，更是一个社会性的任务。驱魔师需要与心理学家、社会工作者以及神职人员密切合作，共同对抗邪恶的力量，帮助人们摆脱精神上的困扰和诱惑。书中也提到，现代社会的驱魔师面临着更加复杂和隐秘的挑战，这要求他们不仅要具备深厚的宗教素养，还要有敏锐的社会观察力和洞察力。

总结：

《驱魔师：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书不仅是加布里埃尔·阿马尔神父的一部个人回忆录，也是对现代驱魔现象的一次深刻剖析。通过书中的案例和理论，读者能够了解驱魔背后的宗教、心理学和社会学意义，看到信仰与科学的交织与碰撞。

通过这本书，阿马尔神父向我们传达了一个重要的信息：恶魔并非单纯存在于人类历史的过去，它依旧在现代社会中以不同的形式威胁着我们的精神世界。因此，作为现代社会的一员，我们不仅要面对外部的挑战，更要加强内心的信仰与觉醒，以抵御邪恶的侵蚀。

本文由nayona.cn整理

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