陈抟老祖传世奇作《心相篇》原文+译文
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《心相篇》完整原文及译文（值得珍藏）
心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性
的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育。
语言多反复，应知心腹无依。
买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；说话无信多反复的人，没有几个心腹
好友。
消沮闭藏，必是好贪之辈。披肝露胆，决为英杰之人。
耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，
这样的人一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵。才偏性执，不遭大祸必奇穷。
遇事从容，心平气和的人，其子孙可享荣华富贵；才走偏锋，性格固执的人，不
遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促。时谈念旧，富贵期颐。
翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，
长寿多福。
重富欺贫，焉可托妻寄子。
敬老慈幼，必然裕后光前。
嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱
幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
轻口出违言，寿元短折。忘恩思小怨，科第难成。
动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的
人，考学不顺。
小富小贵易盈，前程有限。
大富大贵不动，厚福无疆。
小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚
无边。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享。
公平正直，虽无子息死为神。
恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人
虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避。逢人称知己，即深交究竟平常。
平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节
时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材。
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承
担一点责任的人，怎么能重用呢。
与物难堪，不测亡身还害子。待人有地，无端福禄更延年。
平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；待
人接物殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。
迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商。
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摘要：陈抟老祖是中国历史上一位极具影响力的道家高人，他所传下的《心相篇》更是古代哲学和心性修养的重要经典之一。《心相篇》通过细致入微的心灵观察和实践指导，探讨了如何以清净心态面对人生的各种纷扰，如何通过内修达到自我超越。本文将从四个方面详细解读《心相篇》的原文与译文，分别从其哲学思想、心性修炼方法、语言表达艺术及其现实意义等角度进行阐述，力求让读者全面了解这部经典的内涵及其对现代生活的启示。
1、陈抟老祖的哲学思想
陈抟老祖的《心相篇》并非单纯的哲学理论，它融汇了道家哲学、儒家思想和佛教教义，探讨心性、道德和宇宙的关系。在《心相篇》中，陈抟强调了“无为而治”的道家思想，主张通过顺应自然法则、保持内心的清净与宁静，从而达到人生的和谐与幸福。他认为，人的内心世界是一切的根本，只有内心安定了，外部世界才会有所回应。
除了“无为”的思想，陈抟也关注人性的内在问题。《心相篇》提出，只有通过修炼和内观，才能真正理解自己内心的真实面目。在他看来，人的心境和行为并非外界所能完全控制，只有自己才能真正主宰自己的情感与思想。这种自我认知与修炼的方法，赋予了《心相篇》极高的哲学价值。
陈抟老祖还提到，修心不仅仅是对个人的修养要求，更与整个社会的道德层面息息相关。他认为，内心的清净和修炼可以使人更加理智、宽容，进而形成良好的社会风气。无论是治国还是修身，《心相篇》所传达的理念都强调了内外统一、心物合一的思维方式。
2、《心相篇》的心性修炼方法
《心相篇》提出的心性修炼方法，是其哲学思想的核心内容。陈抟老祖认为，心是人类行为和思想的根源，只有通过内在的修炼，才能真正掌控自己的命运。在《心相篇》中，他详细阐述了多种修炼心性的方式，其中包括调节情绪、培养正念、冥想静修等。
首先，陈抟强调了“调心”的重要性。《心相篇》中的“调心”不仅仅是情绪管理的技巧，更是一种持续的内心训练。在日常生活中，人们常常会被外界的纷扰所影响，导致情绪波动。陈抟提倡通过静心、冥想等方法，逐步消除外界对内心的干扰，让心境回归平静。这种“调心”的修炼，不仅能够帮助人们在纷繁的社会中保持清醒，还能够提升个人的情绪管理能力。
此外，陈抟老祖还提到，内心的修炼应当从“养性”开始。“养性”就是通过反思、内省，识别和净化那些不良的心性，例如贪欲、嫉妒、怨恨等负面情绪。这种修炼方式，让人在面对外部压力和困境时，能够更加从容不迫，保持内心的清净。
最终，陈抟的心性修炼方法强调“无欲则刚”。他认为，当一个人的心性不再被物质欲望所左右时，反而能获得最大的自由与力量。无欲不等于放弃追求，而是指保持对外物的超脱，能够在物欲的诱惑面前，保持内心的清明和坚定。
3、《心相篇》的语言艺术与表达风格
《心相篇》作为道家哲学的经典之一，其语言的精炼与简练也是其魅力所在。陈抟老祖运用了大量的比喻和象征手法，使得文本富有哲理的同时，也不失文学性。作品中的许多比喻，如“心如镜，清风吹过”以及“心若水，波澜不惊”，都深刻地表达了心灵的清净与纯粹。
陈抟的语言不仅简洁有力，还具有一定的诗意。整篇《心相篇》没有过多的理论堆砌，更多的是通过精练的语言传递出深邃的道理。这种语言风格，使得《心相篇》不仅是一部哲学著作，也是一部充满美感的文学作品。它的语言简练却极具张力，能够在简短的句子中激发读者深层的思考。
另外，陈抟的语言风格极具普适性，容易引发不同文化背景的读者共鸣。他的文字既不拘泥于具体的宗教形式，也不局限于某一种哲学体系，而是通过普遍的思想和人性问题，让每个读者都能在其中找到适合自己的理解与感悟。
4、《心相篇》在现代社会的现实意义
《心相篇》的思想并非仅仅适用于古代社会，它对现代人同样具有重要的启示意义。在当今这个快节奏、高压力的社会中，人与人之间的竞争激烈，个人面临着种种的心理压力与困惑。此时，《心相篇》中关于修心养性的理念，尤其具有现实指导意义。
首先，陈抟强调的“调心”方法对于现代人尤为重要。许多人在现代社会中承受着巨大的生活和工作压力，容易产生焦虑、烦躁等负面情绪。通过冥想、放松和反思等方法，可以帮助个体缓解压力，提升情绪管理能力，从而在复杂的社会环境中保持理智。
其次，陈抟所提倡的“无欲则刚”也能对现代人产生深远的影响。在当今物质主义盛行的时代，许多人过度追求外在的财富和名誉，却忽视了内心的充实与平静。陈抟的“无欲则刚”提醒我们，在追求物质的同时，更要关注内心的修养和精神的成长，这对于提升个人的幸福感和人生满意度至关重要。
最后，《心相篇》对于社会整体的影响也不可忽视。当每个人都能够通过修心达到内心的清净与平衡时，整个社会的氛围也会变得更加和谐与温暖。在这样的社会中，人们的情感和行为不再被个人欲望所驱使，而是能够从整体上关爱他人、服务社会。
总结：
《心相篇》不仅是陈抟老祖哲学思想的集大成者，也是道家文化的重要体现。通过对心性的深刻观察与修炼，陈抟老祖为后人提供了宝贵的心灵修养指南，教导人们如何在复杂的生活中保持内心的宁静与清明。无论是在古代还是现代，《心相篇》都能够为人们提供指引，帮助人们在纷繁的世界中找到真正的自我。
现代社会中，《心相篇》的理念依然具有广泛的现实意义，它不仅能帮助我们管理情绪、调节心境，还能促使我们在追求外物的过程中，不忘内心的充实与精神的成长。希望通过本篇文章的解读，能够帮助更多读者理解并践行《心相篇》的思想，从而在当今社会中找到更加平衡与和谐的人生之道。
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