作品简介
佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。敦煌遗书藏本。正文标题下署“建康沙门昙旷撰”。据研究,此处的建康应为唐证圣元年(695)在甘、肃两州之间所设的建康军。本书前有沙门澄漪撰序文一篇,内称昙旷先撰《大乘起信论广释》,但因《广释》文繁义深,“恐初心者仰崇崖而起退,望渤海而迷神。乃复探其旨归,为之《略疏》”。本疏分三门:一明造论义;二显论宗;三解论文义。释文探源寻流,旁征博引,研究者或谓其反映了西明寺系僧人的学风与观点。本书未为历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
作者简介
昙旷是唐朝时期的一位着名僧人，出生于河西建康（今位于甘肃张掖、酒泉之间），在佛教研究和传播上有着显着的成就。他早年出家后，专注于学习《唯识论》和《俱舍论》等佛教经典。随后，他前往长安（今陕西西安）的西明寺深造，师从道氤法师，进一步钻研《金刚般若经》与《大乘起信论》等重要佛典。
学成之后，昙旷返回河西地区弘扬佛法，他的足迹遍布多地，包括在朔方（今宁夏灵武西南）、凉州（今甘肃武威）、甘州等地，期间撰写了多部佛学着作，如《金刚般若经旨赞》、《大乘起信论广释》、《大乘起信论略述》等。至迟在宝应二年（763年），他到达敦煌，继续进行教学和着述工作，完成了《大乘入道次第开决》、《大乘百法明门论义记》、《大乘百法明门论开宗义决》等重要文献。
昙旷的着作对后世影响深远，尤其是在大乘佛教的研究方面。他的部分着作在近代于敦煌被发现，并被收录于大正藏的古逸部。晚年时，他还口述了《大乘二十二问》，以回应吐蕃赞普关于大乘佛教的疑问，显示了他在当时跨文化的佛教交流中的重要地位。昙旷的具体生卒年份不详，但其活动主要集中在8世纪中后期，是唐代佛教思想传播与发展的关键人物之一。
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摘要：《大乘起信论略述》是昙旷大师所著的一部具有深远影响的佛教经典注解。本书通过对《大乘起信论》中的思想精髓的阐述，揭示了大乘佛教的核心理念以及其对于修行者的精神指引。昙旷大师不仅为这部经典提供了详细的解释，还通过深入的思想剖析，帮助读者理解大乘佛教的深邃教义，特别是关于“如来藏”和“心性”的相关论述。本书的电子版为读者提供了便捷的学习途径，使其能够更全面、系统地学习大乘佛教的精髓。本篇文章将从四个方面对《大乘起信论略述》进行详细阐述，包括其宗教哲学背景、经典解读方法、核心思想的体现以及现代意义等方面。
1、大乘起信论的宗教哲学背景
《大乘起信论》是大乘佛教的重要经典之一，其核心思想主要围绕“如来藏”与“心性”的关系展开，强调一切众生皆具有佛性，最终能够成佛。昙旷大师的《大乘起信论略述》从佛教历史的角度出发，分析了大乘佛教的起源和发展，阐述了这一思想体系是如何从早期的原始佛教理念逐渐转化为强调菩萨道、众生平等的思想。昙旷在其著作中指出，《大乘起信论》是对佛教修行者的一种深刻启示，它从心性入手，探讨了心与佛性的关系，认为众生的心性本来清净，因无明而被迷惑，最终可以通过修行恢复其佛性。
昙旷的《大乘起信论略述》进一步阐述了《大乘起信论》在大乘佛教中的重要地位。这本经典不仅是对大乘佛教教义的总结，也是对菩萨道的深入解读。昙旷在其注释中充分考虑了时代背景与宗教环境，提出了大乘起信论的哲学基础——一切众生都有可能成佛，这一理念为大乘佛教的普及和发展奠定了理论基础。
此外，昙旷在书中还探讨了《大乘起信论》所涉及的核心哲学问题，如“心性与如来藏”的关系，“无明”与“觉悟”之间的对立等，这些都是理解大乘佛教思想体系的关键。通过对这些问题的深刻分析，昙旷进一步为读者提供了更为清晰的理解路径，帮助他们从佛教哲学的角度去理解经典的深邃意涵。
2、大乘起信论的经典解读方法
昙旷在《大乘起信论略述》中采用了一种系统化的解读方法，通过对经典的逐段分析，层层深入地揭示其核心思想。首先，他对经典的结构进行了精细的划分，帮助读者理解《大乘起信论》的各个部分之间的内在联系。每一段文字都经过精心的解读，昙旷通过对每个术语的详细解释，使得《大乘起信论》中的每一层意义都变得易于理解。
此外，昙旷还结合了经典中的传统解读与现代学术的研究成果，使得他的注解不仅仅停留在字面上的解释层面，而是从多个维度进行深入剖析。例如，在解释“如来藏”时，昙旷结合了印度佛教经典中的相关论述，并结合中国佛教的本土化发展，提出了一些新的理解角度。他通过这种跨文化、跨时代的对比分析，揭示了《大乘起信论》思想的普遍性和深远意义。
值得一提的是，昙旷在注释过程中还时常引用大量的佛教经典和前人的注解，以确保自己的解读不脱离原有的佛教传统。他通过这种方式，为读者提供了一个更加完整的理解框架，使他们能够更全面地掌握经典的思想。同时，昙旷也强调了经典的普适性，认为即使是在现代社会背景下，经典中的教义依然能够为当代人提供精神上的启示。
3、《大乘起信论》核心思想的体现
《大乘起信论》的核心思想是“一切众生皆具佛性”，这一思想贯穿整部经典的论述。昙旷在《大乘起信论略述》中，着重阐释了“如来藏”这一概念，并详细分析了其在大乘佛教中的重要性。昙旷认为，“如来藏”不仅是众生心性的本源，也是成佛的内在潜力。这一观点不仅对大乘佛教的修行者具有深远影响，也为佛教思想的普及提供了理论支撑。
在解释“如来藏”时，昙旷提出，虽然众生的心性本具佛性，但由于无明的障碍，无法显现其真实面貌。因此，修行者的任务是通过修行、觉悟，去除无明，恢复内在的佛性。这一思想体现了大乘佛教“人人皆可成佛”的宗旨，强调了修行的普及性和潜力。这不仅激励了广大信众，也为大乘佛教在中国乃至全世界的传播提供了动力。
昙旷进一步分析了“心性与佛性”的关系，指出修行者必须理解和认同佛性是内在的，而非外在追求的结果。通过“正信”的建立，修行者可以达到“无上菩提”的境地。这一思想不仅是《大乘起信论》的核心，也是大乘佛教修行者的精神指南。昙旷通过其深刻的解读，使得这一哲学思想得到了更加系统和清晰的呈现。
4、《大乘起信论》在现代的意义
《大乘起信论》作为大乘佛教的核心经典之一，其影响力已经超越了佛教的宗教范围，成为了一种哲学与精神的象征。昙旷的《大乘起信论略述》对这一经典的解读，使得其思想能够在当代社会中得到更加广泛的应用和理解。昙旷强调，尽管时代背景发生了变化，但经典中的思想依然能够为现代人提供精神上的指引，帮助他们在物质化的现代社会中寻找内心的宁静。
在当今社会，人与人之间的沟通越来越依赖于表面和物质层面的互动，内心的平静和自我觉悟成为了许多人追求的目标。《大乘起信论》通过揭示“心性与佛性”的关系，教导人们如何通过修行达到内心的宁静和觉醒，进而改善生活质量。这一教义在现代社会的心理健康、道德修养以及人际关系中，都能发挥重要作用。
昙旷在《大乘起信论略述》中还提到，随着全球化和信息化的发展，佛教思想已经走出国门，进入了更多的文化和民族中。尤其是在现代的快节奏生活和压力重重的社会环境中，大乘佛教的“普度众生”理念和“觉悟自心”的思想，更加具有现实意义和生命力。昙旷的注释为我们提供了一个深入思考这些理念的途径，帮助当代人更加透彻地理解大乘佛教的核心教义。
总结：
昙旷的《大乘起信论略述》不仅是对《大乘起信论》的一次全面解读，更是大乘佛教思想的一次深刻呈现。通过对经典的详细分析，昙旷为我们提供了一个系统的框架，帮助我们理解大乘佛教的核心思想，如“如来藏”、心性的修行等，并且阐明了这些教义在现代社会中的深远意义。无论是对于宗教修行者，还是对于普通读者，这本书都提供了宝贵的精神财富。
总的来说，昙旷的这部注释书籍不仅增强了《大乘起信论》的现代适用性，也为我们提供了探索自我、觉悟心性的道路。通过深入的经典解读，读者不仅能领略佛教深厚的文化底点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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