舍利弗阿毗昙论(舍利弗阿毗昙论禅定品)

舍利弗阿毗昙论-佚名

作品简介

梵名S/a^riputra^bhidharma -s/a^stra 。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二十八册。内容系解释小乘诸法之名义，并加以分类组织。体裁同于六足论中之集异门足论。计分四分三十三品：第一问分十品，第二非问分十一品，第三摄相应分二品，第四绪分十品。其中，第一问分，就十二入、十八界、五阴、四谛、二十二根、七觉、三不善根、三善根、四大、五戒等作问答解释。第二非问分，先略解色界非色界等之一六○事、思业思已业等之二○五事、凡夫人非凡夫人之七十五事、正见正智等之二三四事；其次，再详释十二因缘、四正勤、四神足，又随释所引中阿含经卷二十四、杂阿含经卷三十等之文，复依增上法列举解释身念处乃至十一解脱入之三十八事，及恃生乃至六十二见等四二○事。第三摄相应分，初举苦谛系法非苦谛系法四二三事，次分性门摄事门，又阐释眼识界耳识界等七十二事，而说各法之相应关系。第四绪分，阐释因缘无间缘等十缘、因因无间因等三十三因、因起等六十六名色、见结等十结、身口意等三行、一五八触、圣心非圣心等一三七心、杀生等十不善业道、不杀生等十善业道、五支定五智定等二六三定。

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摘要：本文将围绕《舍利弗阿毗昙论》中的“禅定品”展开详细探讨。《舍利弗阿毗昙论》是佛教阿毗昙学的重要经典之一，尤其是在禅定的实践与理论方面具有深远的影响。本文首先从四个方面对《舍利弗阿毗昙论禅定品》进行详细解读，分别是禅定的基本定义与重要性、禅定的分类与层次、禅定对修行者的实际作用以及禅定与其他修行法门的关系。在每个方面，我们将结合经典文献的解读，深入分析其思想内涵，帮助读者更好地理解禅定在佛教修行中的核心地位。最后，文章将通过总结梳理，归纳出禅定品对于佛教修行的深远意义，并探讨其现代应用的价值。

1、禅定的基本定义与重要性

在佛教中，禅定作为一种心灵的训练方式，具有极其重要的地位。《舍利弗阿毗昙论禅定品》中对禅定的定义可以理解为一种深度集中精神、调控内心杂乱无序的状态。通过禅定，修行者能够摒弃一切世俗的干扰，专注于心性本质的探索。在此过程中，禅定不仅是解脱的途径，也是通向智慧的根本修行方法。舍利弗在阿毗昙论中指出，禅定是所有佛法修行的基础，只有通过修习禅定，修行者才能具备突破烦恼与痛苦的能力。

禅定的价值不仅仅体现在它的心灵层面，更是佛教修行中的关键步骤。舍利弗所讲的禅定强调了内心的清净和觉察力的培养，它能帮助修行者脱离无明的束缚，进入觉醒的状态。这种心境的改变，不仅影响修行者对外界的认知，也使其内心的执念与妄念逐渐消失，从而获得解脱。因此，禅定被视为直接通向涅槃的途径，是所有佛教修行者必须经过的过程。

此外，禅定的重要性还体现在它是其他佛法修行的基础。例如，持戒、精进等佛教修行方法，最终都需要依赖禅定来进行深化与内化。在《舍利弗阿毗昙论》中，舍利弗强调，禅定是智慧的培养土壤，只有在禅定中，修行者才能真切地体验到空性、无我等佛教核心思想。没有禅定，其他修行法门无法发挥应有的作用。

2、禅定的分类与层次

《舍利弗阿毗昙论禅定品》对禅定的分类进行了详细的阐述，其中最基本的分类为“止”与“观”两种形式。所谓“止”是指修行者通过止息一切杂念，集中注意力，使心如止水一般平静；“观”则是在止的基础上，修行者进一步观察心性、观察法界的本质。两者相辅相成，共同促进修行者的心灵净化。舍利弗通过这种分类，指出了禅定不仅仅是内心的安静，更是智慧的开显。

在禅定的层次上，舍利弗还提出了从初禅到四禅的不同阶段。初禅是指修行者通过初步的集中，使心不再被外界所动，处于较为稳定的状态；二禅到四禅则是逐步深入的过程，每一个阶段都代表着修行者对心灵的进一步净化与升华。在这个过程中，修行者通过不断地摒除干扰，进入更高层次的心灵体验，最终达到彻底的内心平静与觉醒。

在《舍利弗阿毗昙论》中，禅定的层次不仅与修行者的技巧和境界相关，还与其对法义的理解密切相关。不同层次的禅定，能够带给修行者不同的感悟和体悟。因此，舍利弗强调，修行者应当逐步突破每一个层次，不断深化对禅定的理解与实践。

3、禅定对修行者的实际作用

禅定不仅是佛教修行的一部分，它对修行者的实际影响极为深远。在《舍利弗阿毗昙论禅定品》中，舍利弗详细阐述了禅定对修行者的三大作用。首先，禅定有助于净化心灵。在日常生活中，修行者常常会受到各种外界事物的干扰，导致内心浮躁不安。而通过禅定，修行者可以将心神集中于一个点，逐渐排除杂念，恢复心灵的清净。这种清净不仅是外界的净化，更是内心的深刻觉察。

其次，禅定能够培养修行者的智慧。佛教教义中提到，智慧是解脱的关键，而智慧的开启离不开禅定的修习。通过禅定，修行者能够观察到万象的无常与空性，逐渐破除对“自我”的执着。舍利弗在《舍利弗阿毗昙论》中指出，禅定不仅是一种心灵的平静状态，它更是一种深刻的觉察与智慧的开悟。禅定中的智慧，能够帮助修行者看透世间万象，见到真理的本质。

最后，禅定能够增强修行者的定力与毅力。在修行过程中，面对种种诱惑与困扰，修行者往往容易迷失方向。而禅定能够帮助修行者保持内心的稳定，增强应对困境的勇气与决心。通过禅定，修行者可以培养出一种持之以恒的精神，使其在长期的修行中保持坚定的信念。

4、禅定与其他修行法门的关系

在佛教修行的体系中，禅定并非孤立存在，而是与其他法门如持戒、精进、般若等紧密相连。在《舍利弗阿毗昙论禅定品》中，舍利弗提到，禅定与持戒、精进相辅相成，三者共同构成了修行的完整体系。持戒是为了净化外在行为，精进是为了促进内心的积极行动，而禅定则是为了稳定内心的状态，三者互为支撑，共同帮助修行者迈向解脱。

同时，禅定与般若智慧的关系也十分密切。般若智慧并非只是单纯的理论知识，而是通过禅定的实践而得来的智慧。只有在深度禅定的状态下，修行者才能够领悟到般若的真谛，看到万物的空性与无常。这一思想在《舍利弗阿毗昙论》中得到了充分的体现，舍利弗明确指出，禅定是智慧的源泉，而智慧又能引导修行者走向更深的禅定。

禅定与其他法门的关系，是佛教修行中不可忽视的一个方面。舍利弗在《舍利弗阿毗昙论》中通过对这些法门的关系进行深入探讨，帮助我们更加全面地理解禅定在佛教修行中的地位。

总结：

通过对《舍利弗阿毗昙论禅定品》的深入分析，我们可以看出，禅定不仅是佛教修行的基础，更是智慧与解脱的关键。舍利弗通过对禅定的定义、分类、作用以及与其他修行法门的关系的阐述，为我们提供了一种全面而深入的理解。禅定的修习，不仅仅是为了内心的平静，更是为了实现智慧的开显，帮助修行者走向最终的解脱。

在现代社会中，禅定依然具有重要的意义。它不仅有助于我们在快节奏的生活中保持内心的平静，也能够帮助我们更清晰地看待生活中的种种困扰，找到自我成长的道路。通过禅定的点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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