盘山栖云王真人语录-王志谨-电子书

盘山栖云王真人语录-王志谨

作品简介

盘山栖云王真人语录，金末元初全真道士王志谨（号栖云子）撰述，约成书于丁未年（1247）。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书乃王志谨门人「刘公」记录，论志焕编次，收入王志谨语录九十余条。书言全真道炼心修性之真功真行。其说以《清静经》为本，兼摄禅宗心性论。谓修道之人先要明了自己本分事。所谓「自己本分事」即自我形骸底一点灵明主宰，是从道里禀受得来，「自古及今，清静常然」。其次要通明教化，遣除偏执成见，识别万缘虚幻，使本源清静，真宰自明。故曰：「心不逐物，谓之安心，心不爱物，谓之虚心。心安而虚，便是清静，清静便是道。」又称：「凡人之心，不肯刳情去执，弃妄除邪，逐境迁流」，以至于万劫不复。须粉碎顽心，方可受用元本真灵，证道合真。其证道之要在对境无心，不染不着，在一切境事上皆不动心。「事不碍心，心不碍事」，常应常静，则与道合。书中又屡言轮回报应，告诫修道者常思己过，勿矜己能，韬光晦迹，安贫守朴，「苦己利他，暗积功行」。又兼述王重阳、马丹阳、丘长春之言行数则。是为研究全真道教义之重要资料。

作者简介

金末元初的王志谨是一位全真道道士，以号栖云子闻名。他生活在金朝末年至元朝初期，是当时华山派郝太古的高徒，也是北方“七真”之一。王志谨在道教历史上有着重要地位，他的教义和着作对后世产生了深远影响。

关于王志谨的生平与教义，具体分析如下：

生平背景：

王志谨生于1177年，卒于1263年，经历了金朝的衰败和元朝的兴起。
他是华山派郝太古的高徒，属于北“七真”之一，这个时期全真道在中国北方迅速发展。
宗教活动：

在金宣宗贞祜年间，王志谨在盘山开门授徒，传授全真道教义。
他的教学活动吸引了众多门徒，形成了一个有影响力的宗教团体。
主要着作：

王志谨的主要着作是《盘山栖云王真人语录》，由其门人论志焕编次。
该书包含九十余条语录，是研究全真道教义的重要资料。
教义特点：

王志谨的教义以《清静经》为宗，融合了佛学心性思想。
他强调心性修炼与道德修养的结合，倡导一种独具特色的心性修养方法。
修道观念：

王志谨认为修道之人先要明了自己本分事，即自我形骸中的一点灵明主宰。
他主张修道者应粉碎顽心，不染不着，以达到与道合真的境界。
社会影响：

王志谨的教导在当时社会中起到了教化的作用，影响了许多人的道德观念和生活方式。
他的教义和实践活动对全真道的发展起到了推动作用。
此外，在进一步探讨王志谨及其时代背景时，应注意以下几点：

考虑当时的社会环境，金朝末年至元朝初期是一个动荡的时代，王志谨的教义可能为人们提供了精神上的慰藉。
注意全真道与其他道教派别的关系，了解王志谨如何在宗教多元的环境中传播自己的教义。
研究王志谨的教义与当时其他哲学思潮的相互影响，例如佛教和儒学。
综上所述，王志谨是金末元初全真道的重要人物，他的教义和着作对后世产生了深远影响。他的生平和教义体现了当时社会的宗教需求和精神追求。通过深入研究王志谨的教义和实践，可以更好地理解这一时期中国宗教和文化的发展。

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摘要：本文以《盘山栖云王真人语录——王志谨——电子书》为中心，通过四个方面对该电子书的核心内容进行详细阐述和分析。首先，文章从王志谨的生平和学术背景入手，探讨了其作为“王真人”的道家思想基础；其次，文章分析了《盘山栖云王真人语录》中的核心理念，包括儒道合一与自然法则；第三，文章深入探讨了王志谨在语录中的修道实践及其个人修为的表现，揭示了其与现代社会的联系；最后，文章总结了该电子书在当代道教研究中的学术价值以及对修行者的启示。通过这四个方面，本文全面展现了《盘山栖云王真人语录》的深刻思想和实际应用，尤其是其在道家文化中的重要地位。

1、王志谨的生平与道家思想

王志谨，号“盘山栖云”，是当代著名的道家学者与修行者。他的道家思想继承了古代道家文化的精髓，尤其是在儒道合一的基础上，形成了独特的修行体系。王志谨的学术背景深厚，他长期致力于道家经典的研究与传播，尤其注重道家哲学与实践的结合，这为他后来的《盘山栖云王真人语录》奠定了理论基础。

在王志谨的学术历程中，他深入思考并实践道家文化的核心理念，如“无为而治”与“顺应自然”。他认为，道家的精髓在于与自然和谐共生，而非刻意追求外界的功利。王志谨的道家思想，虽植根于传统文化，但又不拘泥于陈规，强调在现代社会中如何践行道家的理想。

《盘山栖云王真人语录》正是王志谨深入思考、研究道家文化后的一种心灵表达，书中融合了他的道家哲学思想，既有古代经典的深邃智慧，也有当代修行者的实践经验。王志谨在其中强调修道的真正意义，并非仅是追求长生不老或是神秘的超自然能力，而是要通过内心的修炼与身心的和谐，达到“道”与“德”的完美统一。

2、《盘山栖云王真人语录》的核心理念

《盘山栖云王真人语录》这本书的核心思想贯穿着道家哲学中的“无为而治”与“道法自然”。在王志谨看来，人的一生应顺应自然规律，内心保持宁静，才能实现真正的自我修养与精神升华。书中通过一系列语录，提出了许多深刻的哲学思考，这些思考不仅涉及宇宙万物的运作法则，还包括人类如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的定位。

例如，书中提到“无为而治，不是无所作为，而是让一切顺其自然”。这一观点深刻地揭示了道家思想中“无为”并非放弃行动，而是强调以一种更高的智慧和心境去应对外部世界的变化。通过无为而治，人可以达到内心的平和与外界的和谐，从而过上充实的生活。

王志谨在语录中还多次提到“儒道合一”的思想，认为儒家学说和道家学说虽然在表面上有所不同，但其核心目标一致，都是要追求人的德性与内心的和谐。他强调，修行者应将儒家伦理与道家的自然法则结合，方能真正实现道德修养与内心的升华。

3、王志谨的修道实践与个人修为

《盘山栖云王真人语录》不仅仅是一本理论性的道家经典，更是王志谨个人修行和道家实践的结晶。书中许多内容来源于他多年修行的心得与体验，强调道家修行的实用性与实际操作。他通过自己的亲身经历，深入探讨了如何在日常生活中修炼内心，如何在复杂的社会环境中保持心境的平和。

王志谨提到，修道的关键在于“心静如水”，即修炼者应通过冥想、气功等方式调节自己的内在世界，达到心灵的宁静与平衡。他认为，修行不仅仅是在孤独的山林中闭关，而是在日常生活中的每一刻，每一件事中找到修道的契机。通过这样的修道实践，修行者不仅能提升自身的修养，还能影响周围的人与环境，最终实现“无为而治”的理想。

在王志谨的修道思想中，注重身体与精神的双重修炼。他提出，通过修炼气功与道家功法，可以促进身体的健康，进而使精神更加清明。他特别强调道家的养生理念，认为道家的养生之道不仅仅是延年益寿，更是在于提升身体的能量，使人能够达到身体与精神的高度统一。