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中国佛教学术论典 11 缘起论的基本问题 原始佛教缘起论研究 说一切有部的哲学思想探索 论佛学对本体学说的发展PDF格式文档图书下载

哲学宗教

• 作 者：星云大师监修 佛光山文教基金会总编辑 永明 永进 永本 满果 满耕编辑
• 出 版 社：佛光山文教基金会
• 出版年份：2001
• ISBN：9575439716
• 标注页数：491 页
• PDF页数：506 页

图书介绍：

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摘要：本文围绕《中国佛教学术论典 11 缘起论的基本问题 原始佛教缘起论研究 说一切有部的哲学思想探索 论佛学对本体学说的发展》这一主题展开深入探讨。文章首先回顾了佛教缘起论的基本概念，分析了原始佛教缘起论的理论体系及其历史背景，进而剖析了说一切有部对缘起论的哲学阐释，最后结合佛学对本体学说的发展，探讨了佛学哲学思想的演变及其对后世哲学的影响。通过这些分析，本文不仅呈现了佛学缘起论的丰富内涵，也展示了其在佛教发展中的核心地位，以及在哲学史中的深远影响。

1、缘起论的基本问题

佛教的缘起论，是佛教哲学体系中的核心命题之一。缘起论的基本含义是“诸法因缘生”，即所有现象都是因缘和合的结果，任何事物都不是孤立存在的。它反映了佛教对世界存在和变迁的独特认识，强调了因果关系与相互依赖。缘起论的核心思想不仅揭示了生命的无常性，也指出了人类痛苦的根源，强调解脱之道的实践性和因果律的现实性。

缘起论的基本问题在于其如何解释存在的本质及变化的规律。它与西方哲学中的实体论和本体论不同，不强调单一、固定的存在，而是通过“因”和“缘”来解释一切事物的生成与消亡。在佛教传统中，缘起不仅指物质世界的生成过程，还涵盖了精神层面的变化，形成了佛教对人类生命和存在的独特解读。

此外，缘起论的基本问题还涉及到生命的因果关系与轮回问题。佛教认为，生死循环与痛苦源于无明和烦恼的积累，只有通过觉悟，才能突破这种因果束缚，达到解脱。这一观点不仅在宗教实践中有着深刻的指导意义，也对佛学的哲学体系形成了深远影响。

2、原始佛教缘起论的研究

原始佛教缘起论的研究主要集中在其理论体系的初步建构上。根据经典文献，佛陀在讲述缘起时，强调了“十二因缘”的概念，这一理论揭示了生命的因果联系及其连续性。从无明到老死，十二因缘条目系统地阐明了人类生死轮回的根本原因。这种因缘链条深刻地影响了佛教的教义，成为其核心教义之一。

原始佛教缘起论的研究还涉及到“空”的概念，即一切法无自性，缘起之法不具独立性和固有存在。在这一思想中，佛教对世界的解释与印度教等传统的差异在于，佛教否认任何实有的、固定不变的实体存在，认为一切现象都处在不断变动之中。这种观点推动了佛教哲学向更为抽象的领域发展，也为后来的禅宗、唯识宗等学派的兴起奠定了基础。

此外，研究还表明，原始佛教的缘起论不仅仅是宗教实践的基础，它对社会道德、伦理以及个人心性修养也有着深刻的启示作用。在实践层面，缘起论提示信徒要理解世间万象的无常和因果律，培养慈悲与智慧，从而走向解脱之路。

3、说一切有部的哲学思想探索

说一切有部是佛教的一个重要宗派，强调“一切有”，即所有现象和存在均有实在性。与其他部派如中观派、唯识派等强调空性和无自性不同，说一切有部坚持一切法都有其存在的真实。这种思维方式源自对缘起论的理解，认为缘起并不意味着空无一物，而是通过因缘产生了诸多的法（现象）。

在说一切有部的哲学思想中，缘起论得到了进一步的扩展与深化。说一切有部认为，诸法因缘生并不是说一切都没有实质存在，而是在因缘的作用下，事物的“实有性”展现出来。虽然这些事物具有依赖性和变动性，但它们并非完全虚幻，仍具有一定的存在意义。这一思想对后来的中国佛学哲学产生了深刻影响。

说一切有部的缘起论，也对佛学的本体论产生了影响。该部派认为，佛性是内在的真实存在，通过修行可以发现这种真实本性。与此相关的还有对“自性”与“他性”的讨论，提出了不同的认识论问题，即事物的本体性和外在的现象世界如何相互作用、互为因果。这为后来的本体学探索提供了重要的思路。

4、佛学对本体学说的发展

佛学的本体学说在发展过程中，对本体的认识有着独特的视角。早期的佛学本体论主要体现在对“无常”和“空”的解释上，认为所有事物都是无常的、没有固有自性的。佛教否定了西方哲学中的“实体”观念，认为一切法皆空，只有“缘起”才是世界的根本原理。通过这一思想，佛学对本体学说进行了独特的阐释。

佛学对本体学说的发展，不仅影响了印度哲学，还对中国和西方哲学产生了重要影响。中国佛学在继承印度佛学本体论的基础上，加入了中国哲学的阴阳五行思想，形成了具有中国特色的佛教哲学体系。而在西方，佛学中的空性观念被一些学者借鉴，用来解释存在与非存在之间的关系，推动了现代哲学中的本体论探讨。

总的来说，佛学的本体学说通过对“空”的诠释，不仅改变了人们对存在的传统认知，还启发了哲学家对“存在”本质的多角度思考。佛学的这一贡献，尤其是在缘起论和因果律的框架下，为现代哲学的本体论探讨提供了全新的视野。

总结：

通过对佛教缘起论的研究，本文揭示了佛教哲学中深刻的因果关系与无常观念。原始佛教缘起论的建立，不仅为佛教宗教实践提供了理论支持，也为哲学领域开辟了新的思维路径。而说一切有部的哲学思想，则为佛学本体学说的演变提供了新的视角，推动了佛学思想的多元化发展。

总体而言，佛学对本体学说的贡献不仅局限于宗教理论的解释，还对后世的哲学思考产生了重要影响，特别是在存在论与认识论的交叉领域。随着佛学对因果律和空性理论的深入探讨，佛学哲学为世界哲学提供了丰富的资源与启示。

本文由nayona.cn整理

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