北宋经筵与宋学的兴起PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：姜鹏著
出版社：上海：上海古籍出版社
出版年份：2013
ISBN：9787532569427
标注页数：244 页
PDF页数：256 页

图书介绍：以往的宋学研究成果，汗牛充栋，讨论角度各有不同。但很少有人从制度史的层面，来剖析唐宋学术转型以及宋学的形成。本书从制度史的角度出发，仔细梳理了宋代经筵制度形成、变化，及其功能转变、人员选任与讲说内容，集中研究士大夫如何通过这样一个制度平台，利用解释经史的机会，喻古讽今，表达自己对时政的看法，并影响最高决策。揭示经学诠释与史论，如何与当时的历史背景挂钩，并与统治学说史同步演进。从而从发生学的角度，为宋学的产生找出一个制度史的依据。

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摘要：北宋时期，随着中央集权的加强和学术发展的兴盛，宋代的经筵制度成为文化和学术传承的重要机制。经筵作为一种朝廷制度，不仅是皇帝个人治国理政的重要工具，也成为了学术思想的传播和新兴思想流派的形成平台。本文将从四个方面详细探讨北宋经筵与宋学的兴起：第一，北宋经筵的起源与发展；第二，经筵对学术传播与思想创新的推动作用；第三，宋学的基本特征与发展脉络；第四，北宋经筵与宋学的相互影响与互动。通过这些分析，我们可以更好地理解宋代学术的辉煌与变革，以及经筵制度如何推动了宋学的形成与兴起。

1、北宋经筵的起源与发展

北宋经筵的起源可以追溯到宋太祖赵匡胤时期，初期的经筵制度并不成熟，主要是为皇帝讲解经典文献和施政理念。然而，随着皇帝权力的增强和治国理念的变化，经筵逐渐成为重要的政治工具。到了宋神宗时期，经筵制度得到进一步的发展，特别是在王安石变法的背景下，学术和政治的结合成为经筵制度发展的一个关键点。

宋代的经筵不仅仅是皇帝听讲经典的场所，也逐步发展成了一个以“讲学”为核心的学术平台。学者们通过经筵与皇帝的直接对话，参与到国家治理中，这种“政治—学术”的结合，使得学术研究不再是脱离政治的“象牙塔”，而成为国家治理的一个组成部分。此外，宋代的经筵还逐渐引入了更加丰富的经典，包括儒家经典、历史文献、甚至是其他学派的思想，这为宋学的发展提供了多样的思想源泉。

经筵的设置，不仅仅是为了传授经典知识，还承担着培养官员的职能。经筵讲学使得一些重要的学者得到了接触朝廷的机会，许多年轻的学者通过经筵制度进入仕途，成为政治和学术的双重人才。这种制度的推广，也促使了朝廷内外对于学术研究的高度重视，为宋学的发展奠定了基础。

2、经筵对学术传播与思想创新的推动作用

经筵制度不仅是皇帝听讲经典的场所，更重要的是它为学术传播提供了一个重要的渠道。学者们通过讲解经典和讨论时事政治，促进了新学说的传播。经筵中的讨论和辩论，极大推动了宋代儒学的繁荣。在这些讨论中，学者们不断吸纳不同思想流派的观念，产生了思想碰撞和创新。

例如，王安石的变法思想就通过经筵的讲解和讨论，逐渐得到了广泛的接受和传播。王安石主张的“青苗法”和“市易法”等改革措施，不仅仅是在政治领域产生了深远影响，也在经筵中成为了学术讨论的重要议题。这种通过经筵制度推动学术讨论的方式，使得宋代的学术不仅仅局限于经典的解读，更扩展到如何适应时代变革、如何进行社会改革的讨论。

通过经筵，学者们的思想得到了皇帝和朝廷的认同与支持，也促进了各类学术流派的形成和相互影响。例如，理学的兴起就是在这种学术互动中得以发展的。理学的代表人物如朱熹、程颢、程颐等人，正是在经筵的讲学中展示了他们的学术思想，最终推动了宋代学术思潮的重大转型。

3、宋学的基本特征与发展脉络

宋学，作为宋代的学术潮流，具有深刻的历史背景与时代特征。首先，宋学强调理性思考和实践探索，这与唐代的玄学思潮有所区别。宋代学者更注重对儒家经典的理性诠释和社会现实的结合，试图通过学术思想解决实际问题。其次，宋学的发展呈现出理学与政治紧密结合的特点，许多学者都在经筵讲学中参与到国家政策的讨论与制定当中，形成了“治国理政”与“学术研究”并行的独特风格。

宋学的核心思想，尤其是理学的兴起，代表了宋代学术的一大特色。理学主张“格物致知”，强调通过理性推理和实践验证来发现事物的内在规律。理学的创立，标志着宋学不仅仅是对经典的解释，更是对现实问题的反思和解决。理学的代表性学者如朱熹、程颢、程颐等人的思想影响了整个宋代及后来的明清时期。

宋学在内容上涵盖了从伦理、政治到自然哲学等多个方面，形成了系统化的学术体系。它不仅仅局限于儒家经典的解读，还包括了对历史、道德、社会结构的深入分析。通过经筵等形式的学术活动，宋学逐步得以传承和发展，成为影响中国哲学史的一个重要阶段。