社科民俗

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社科民俗

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│001八行图说.明.沈鲤辑.清康熙36年任懋谦翕和堂重刊本.pdf86.16 MB
│002成语考.幼学故事琼林.邱濬编.香港五经书局石印本.民国时期.pdf84.77 MB
│003创世经-东巴文.pdf18.78 MB
│004春社猥谈.十卷.明.祝允明序.明刻本.pdf102.46 MB
│005耽竒漫録.上中下之巻.山崎美成.pdf47.99 MB
│006鼎锓国朝史记事实类编评释日记故事.4卷.豫章乐莘逸士编.明万历年间刊本.pdf92.35 MB
│007分类合璧图像句解君臣故事.卷上中下.1689刊.pdf55.64 MB
│008古今谚.古今风谣.明杨慎着.明嘉靖二十二年刊本.pdf131.32 MB
│009国学礼乐录.20卷.清李周望辑.清康熙58年国子监刊本.1719年.pdf367.65 MB
│010家礼.巻1-5.朱熹辑.pdf82.97 MB
│011进呈鹰论.pdf6.94 MB
│012京都叫卖图.Calls.Sounds and Merchandise of the Peking Street Peddlers.By S.V Constant.康士丹.1936年.pdf162.97 MB
│013劻仪纠谬集.三卷.阙里仪注.三卷.文庙乐舞全谱.钦颁文庙乐谱.舞谱.附录.孔继汾述.pdf106.11 MB
│014坤德宝鉴.九卷.清张履平辑.清乾隆42年遹修堂刊本.1777年.pdf338.07 MB
│015离骚图.4册.屈原着.插图萧云从.版刻汤用先.1645年.pdf90.71 MB
│016笠翁对韵.上下卷.清.李渔撰.琅环阁藏板.清光绪18年刻本.1892年.pdf8.07 MB
│017麟书捷旨.12卷.官裳撰.文震孟校定.明天启年间金陵李良臣刊本.pdf446.55 MB
│018吕新吾先生闺范图说.4卷.明吕坤撰.清康熙时期吕应菊重刊.pdf505.59 MB
│019墨娥小录.吴继辑订.清乾隆32年学圃山农重校刊本.pdf125.64 MB
│020纳西族手稿.Joseph Rock.1930搜集.美国国会图书馆藏.pdf66.08 MB
│021南工庙祠祀典.3卷.李奉翰纂辑.清乾隆44年序刊本.1779年.pdf88.07 MB
│022年节习俗考全图.Long established customs at Chinese festivals.10帧.中英文版.pdf20.78 MB
│023女训.一卷.明兴献皇后蒋氏撰.明嘉靖九年内府经厂刊本.pdf94.02 MB
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│024清俗纪闻.13卷.中川忠英辑.石崎融思画.1799年.pdf103.04 MB
│025儒仙.武仙.pdf13.94 MB
│026三历撮要.1册.明代毛氏汲古阁影宋钞本.pdf19.30 MB
│027四时幽赏.明高濂撰.野间三竹画.1667年跋写本.pdf46.44 MB
│028随园食单.清袁枚撰.清乾隆五十七年小仓山房刊本.pdf71.24 MB
│029笋谱.宋赞宁撰.山居杂志本.明万历时期汪士贤校刊本.pdf38.18 MB
│030太上感应篇图说.八册.清许缵曾辑.清乾隆22年云间许氏刊本.pdf631.02 MB
│031坛庙祭祀节次.6册.清内府三色套印本.pdf308.57 MB
│032外蕃容貌图画.乾坤.田川春道撰.仓田东岳画.1855年.pdf16.00 MB
│033万国人物图会.pdf35.31 MB
│034五伦行实图.李秉宪.1797.pdf35.54 MB
│035五伦书.五十二卷.明宣宗编.明正统十二年内府经厂本.pdf1.44 GB
│036西洋朝贡典录.3卷.明黄省曾撰.1890年钞本.pdf73.25 MB
│037新板增补天下便用文林妙锦万宝全书.38卷.刘双松.删补重编.明万历40年书林安正堂刊本.1612年.pdf715.02 MB
│038新编对相四言.1卷.祝氏藐园所藏.祝椿年跋.明刻本.pdf12.55 MB
└─社科民俗-003(0 folders, 16 files, 3.25 GB, 3.25 GB in total.)
039新镌全像一见赏心编.14卷.鸠兹洛源子编.明萃庆堂刊本.pdf223.81 MB
040新镌图像郑氏女孝经句解.唐陈郑氏撰.明黄治徴注.明万历18年刊本.1590年.pdf76.98 MB
041新刊二十四孝故事.卷一.新锲重订补遗音释大字日记故事大成.卷2至8.明万历中郑氏聚垣书舍刊本.pdf198.46 MB
042新刻江湖历览杜骗新书.四卷.明.张应俞撰.明万历时期书林存仁堂陈怀轩刊本.pdf227.97 MB
043印度种姓七十二图例.By Vardapillay.T.1837年.pdf16.67 MB
044鹰镜.河锅暁斎.文久二年.1862年.pdf11.79 MB
045玉荷隐语.二卷.附群珠集二卷.清费源撰.听月楼藏板.清道光十一年精刊袖珍本.pdf81.98 MB
046御世仁风.四卷.明.金忠纂辑.王安校订.明万历四十八年凤阳刊本.pdf258.25 MB
047远东古钱币.卷一.卷三.黑白文字版.Currency of the farther East.by J.H. Stewart Lockhart.1895年.pdf10.76 MB
048远东古钱币.图版.Currency of the farther East.by J.H. Stewart Lockhart.1895年.pdf60.33 MB
049增补幼学须知杂字大全.3卷.首1卷.明阙名辑.清康熙17年瑯嬛阁刊本.1678年.pdf108.01 MB
050支那街头风俗集.宫尾しげを着.日文版.1939年.pdf158.22 MB
051重刻雪华图说.pdf34.24 MB
052遵生八笺.十九卷.明.高濂撰.附.菜根谭.二卷.明万历时期雅尚斋刊本.pdf1.20 GB
053 Boxer codex.谟区查抄本.1590年.pdf315.70 MB
054 Recherches sur les superstitions en Chine.中国民间信仰.By Henri Doré.禄是遒.1911.1912年.pdf320.53 MB

社科民俗社科民俗

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摘要:社科民俗作为社会科学研究的一部分,聚焦于民俗文化与社会之间的互动关系,深入探讨了民俗在现代社会中的变迁与传承。本文将从四个方面对社科民俗进行阐述:民俗学的基本概念与发展、民俗的社会功能、民俗在现代社会的变迁以及社科民俗的研究方法。每个方面都将详细分析其背景、作用与现实意义,以期为理解和研究民俗文化提供一个多维度的视角。在现代社会快速变化的背景下,社科民俗研究不仅揭示了民俗的历史与传统,还为当代社会文化的多样性提供了深刻的思考。

1、民俗学的基本概念与发展

民俗学作为一门学科,诞生于19世纪末20世纪初,其研究对象主要是传统文化中的民间风俗、节庆、仪式、口述文学等。早期的民俗学研究多聚焦于资料的收集与整理,学者们通过田野调查、口述历史等方式,记录下地方性的风俗习惯。这一时期的民俗学多受到民族学、社会学以及历史学的影响,倾向于通过文化记载来呈现民俗的真实性。

随着学科的发展,民俗学的研究范围逐渐扩展,从单纯的文化传承问题,转向了民俗与社会、政治、经济等各个层面的关系。20世纪中期,民俗学家们开始注重对民俗现象背后社会意义的挖掘,不仅仅关注形式和内容,还关注民俗在现代社会中的适应与变化。例如,民俗的传承不仅仅局限于老一辈与年轻一代之间的互动,更涉及到全球化带来的文化冲击。

此外,民俗学的跨学科性质使得它与人类学、社会学等学科的联系日益紧密。尤其是在现代社会变革的大背景下,民俗学不仅仅是对过去的回顾,更是对当前社会现实的深入剖析,探讨民俗如何在变迁的社会环境中维持其活力和适应性。

2、民俗的社会功能

民俗作为社会文化的一个重要组成部分,在各个历史时期和社会环境中都发挥着独特的社会功能。首先,民俗具有凝聚社会集体意识的作用。节庆、仪式、传统习俗等民俗活动,不仅是文化的象征,也是一个社会群体认同的表现。通过参与这些活动,个体感受到与集体的联结,强化了社会成员之间的纽带。

其次,民俗还具有教育功能。许多民俗活动与传统道德、伦理观念紧密相关,它们传递着特定的社会规范与行为准则。例如,许多民间故事和寓言通过代代相传,教导人们如何行善积德、如何与他人相处。这些教育功能不仅仅局限于直接的道德教化,更通过潜移默化的方式塑造了一个社会的价值观。

此外,民俗还起到了心理调节的作用。在很多民俗活动中,个体通过参与集体活动、进行宗教祭祀、祈求吉祥等方式,减轻生活中的压力与困惑,寻求心灵的慰藉。尤其在社会变革、经济困境或文化冲突的背景下,民俗活动成为了维持社会稳定、帮助个体克服困难的重要力量。

3、民俗在现代社会的变迁

随着全球化与现代化进程的推进,民俗的形态与功能在不断发生变化。传统的民俗活动,尤其是一些具有宗教性质或地方特色的习俗,受到了现代化生产方式与生活方式的冲击。一方面,许多民俗因社会发展的需要逐渐消失或弱化,传统的生活方式和生产方式逐步被现代技术与工业化所替代。

另一方面,民俗在现代社会中并非完全消失,反而在新的社会环境中找到了新的表达方式。比如,传统节庆在现代社会中被赋予了商业化、娱乐化的特点,成为了文化消费的一部分。春节、中秋节等传统节日通过各种现代传媒形式得到广泛传播,成为了全球华人共同的文化符号。

此外,民俗在全球化的背景下经历了跨文化交流与融合的过程。一些原本地方性的民俗活动,随着国际化进程的加速,逐渐走向全球舞台。民俗不再局限于一个特定的地理区域,而是成为跨文化的交流平台,呈现出多元化的面貌。然而,民俗的全球传播也带来了文化身份的焦虑与文化同质化的挑战,如何在全球化背景下保护和传承民俗文化,成为当前研究中的重要课题。

4、社科民俗的研究方法

社科民俗的研究方法包含了多种学术手段与视角,涵盖了从田野调查、文化比较到历史回顾等多个层面。最基本的研究方法是田野调查,即通过实地访问、访谈和观察等方式,收集民间的实际资料。田野调查强调与民众的直接互动,研究者通过融入当地生活,了解民俗的实践意义与日常运作。

另外,社科民俗还采用了比较分析的方法,通过对不同地区、不同民族、不同历史时期的民俗现象进行对比研究,揭示民俗的普遍性与多样性。这种方法能够帮助学者发现不同社会背景下民俗的异同,探索民俗文化背后的社会结构与文化机制。

此外,社科民俗的研究还包括文本分析与符号学解读。许多民俗现象并非仅仅存在于日常生活中,还体现在各种文本和艺术作品中。通过分析民俗故事、节庆活动的象征意义及其文化内涵,学者们能够揭示民俗背后的社会政治关系和文化价值观。

总结:

社科民俗作为一门融合多学科的方法论的学科,已经成为当代社会学研究中不可或缺的一部分。它通过对民俗的全面研究,揭示了民俗与社会的深刻关系,帮助我们理解现代社会的文化根基和变迁趋势。从田野调查到比较分析,从符号学解读到历史回顾,社科民俗的研究方法不断创新,为当代社会提供了丰富的文化资源与思考角度。

面对全球化与现代化带来的文化挑战,社科民俗的研究不仅为我们提供了了解传统文化的窗口,也为我们探索如何在多元文化中保持文化认同提供了新的视野。随着时代的变迁,民俗作为人类文化的根基,将继续在当代社会中发挥重要作用。

本文由nayona.cn整理

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