叶鸿生《我用遁甲》PDF电子书（305页）

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资料介绍

叶鸿生（本名：叶宏君），1980年出生于四川省成都市双流区公兴镇。
现以《易经》、《奇门遁甲》、用道为主体，从事教学、预测、咨询等业务.
主要以山河易经网、微信公众号“叶鸿生奇门遁甲”为主对外弘扬展示奇门遁甲的门户。希望借奇门遁甲学术，让奇门爱好者通过学习研究它，见识、见到暗面事物发展变化的直相，从而生长更高智慧，而不是执于事情吉凶之上，执于困局。
叶鸿生奇门遁甲体系，不是古代那个原版本，而是取古代传统奇门的框架和信息为基础，糅合了现代人类生活场景，预测、实践、总结而自成的体系。

叶鸿生奇门遁甲体系
初级阶段：以认识奇门遁甲构造、组成，预测使用方法为主（破框架、画导图、宏观看、微观论）
中级阶段：讲解思路，看盘方式、建立预测准确率的太极（建立分析系统、95%准确率一物一太极、结合实际）高级阶段：预测、化解、调整、运筹（处理事情，达成结果的方式方法）
遁甲智慧：知天地、知我、知太极，万事万物皆存乎一心。

本书简介
本书为“叶鸿生奇门遁甲体系”的初中级入门型教材（本书不包含运筹化解内容），其作书的起因还是以众多奇门遁甲爱好者的要求而作，比起视频教程更方便收藏和阅读。主要讲述的方向还是在剖析框架、预测和分析思路上。同时本书教学方向保留仅有用的九宫八卦、九星、八门、天干地支、八神等主要，剔除了暗干暗支，门加门、星加星之内复杂无用。现代我们生活场景有用的留下，古代行军打仗的内容舍弃。

奇门遁甲被称为“帝王之学”，如果仅仅预测算卦，那它就不是”帝王之学”而是神棍之学。
帝王之学在观天时、察地理，见我、知我心、我念、定位、能量，然后心太太极、虚实，万物唯我所用。我不问事情好不好、成不成，我只问如何达成老子的目的。用什么办法达成那怕用天、用天、用一切。
神棍之学皆认为一切是命，问的是结果，问好不好，成不成，我应该怎么办？我要去那里？我是谁？我怎么了？奇门遁甲是展现天、地的时空在特定时间内，时间、空间的能量、状态、方位、气场、频率……………等肉眼不可见超科学玄学。

奇门遁甲本身属于“最无用”的大用之学，算命算卦只是它最无用的其中一个功能而已。太鸡毛蒜皮的事情，奇门遁甲它办不到。
就像打一只小鸟用弹弓、打老鹰用气枪、打一只野牛可能要用真枪、炸几个敌人可以用手雷，炸碉堡用炮弹，炸一个城市用用导弹。
如果用导弹去打一只小鸟，也许、大概可以打到，但是就是“大概”。威力太大，或者是炸没了吧！
奇门遁甲同理，复杂，多因素的事情，涉及能量、时间、地方、发展、方位，总之是越复杂，奇门遁甲越看的清楚。
太个体具体的小事，奇门遁甲可能就让你头晕。

文件目录

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摘要：本文将对叶鸿生所著的《我用遁甲》PDF电子书（305页）进行详细解析与评论。此书深入探讨了遁甲术的历史背景、基本原理、应用技巧以及叶鸿生的独特解读。作为一部涉及传统易学与现代应用的著作，它不仅仅是遁甲术的简单介绍，而是将其智慧与现代生活紧密结合，提供了全新的视角。文章将从四个方面对该书内容进行详细阐述，包括遁甲术的基本理论、叶鸿生的个人解读、实际应用中的问题与挑战，以及该书对现代读者的启发与意义。这些分析将帮助读者更好地理解遁甲术的深层含义及其在当今时代的实际价值。

1、遁甲术的基本理论

遁甲术是中国古代的一种占卜和预测术，广泛应用于风水、命理、选址等领域。《我用遁甲》一书开篇便深入探讨了遁甲术的历史渊源和发展脉络。叶鸿生通过丰富的文献资料和历史背景，揭示了遁甲术的起源及其在古代文化中的重要地位。书中详细阐述了遁甲的基础理论，包括天干地支的配合、五行的相生相克、以及九宫格的运作机制。通过这些理论，遁甲术帮助人们理解宇宙运行的规律，进而推演出个体与环境的相互关系。

叶鸿生强调，遁甲术不仅仅是一个预测未来的工具，更是一种哲学思想的体现。它的核心理念是“天人合一”，即人类与自然界的互动关系。在这一框架下，遁甲术通过对天象变化、地理环境以及人事活动的综合分析，为个体提供决策依据。书中还引用了大量古代大师的经典案例，通过案例分析展示了遁甲术的实际应用效果。

此外，叶鸿生还提出了遁甲术的局限性和适用范围。他指出，尽管遁甲术在古代中国社会中有着广泛应用，但在现代社会，其应用却面临着许多挑战。例如，现代科技的发展和社会环境的变迁使得传统的遁甲术难以完全适应新型的生活需求。叶鸿生的这一观点为读者提供了思考的空间，促使人们从更加全面的角度去看待这一古老的术数。

2、叶鸿生的个人解读

叶鸿生的个人解读是《我用遁甲》一书的亮点之一。作为一位经验丰富的遁甲术师，叶鸿生将自己多年的实践经验与理论研究相结合，对遁甲术进行了独特的诠释。书中他通过自身的学习经历，讲述了遁甲术在个人命运、事业规划以及家庭关系等方面的深刻影响。

叶鸿生特别强调了“遁甲术是人性学”的观点。他认为，遁甲术不仅是外部环境的预测工具，更能够反映出个体内在的性格特点和生命轨迹。在这一点上，叶鸿生提出了一个相对独特的视角，即通过遁甲术的分析，个体可以更清晰地认识到自己的优劣势，从而在生活中做出更加精准的决策。

叶鸿生在书中也提出了自己的“简化模型”，即通过简化和现代化的方式，使遁甲术能够更好地适应现代社会的需求。他认为，传统的遁甲术内容繁杂，学习门槛高，很多人因而无法深入掌握。为此，叶鸿生提出了一些实用的技巧和方法，旨在帮助普通读者更容易地入门，快速掌握遁甲术的精髓。

3、实际应用中的问题与挑战

虽然《我用遁甲》为现代读者提供了丰富的理论知识和实践指导，但在实际应用中，许多人仍然会遇到不少困难。首先，遁甲术的学习和运用需要较强的基础知识储备，对于没有相关背景的人来说，掌握其中的复杂概念和计算方式往往是一个较大的挑战。书中虽有详细的解释和示例，但仍然可能让初学者感到迷茫。

其次，遁甲术的准确性和实用性也是实际应用中的一大问题。叶鸿生在书中提到，尽管遁甲术可以根据天干地支的变化预测某些趋势，但这些预测依赖于大量的外部因素，并非绝对准确。社会环境、个人选择以及偶然因素等都会影响预测结果，因此，在实际操作中，遁甲术的预测并非总能完全符合预期。

另外，叶鸿生也提到，在现代社会中，许多传统的占卜术和预测工具，尤其是遁甲术，常常被误用或滥用。某些人过度依赖遁甲术来做决策，忽视了理性判断和科学分析的必要性。叶鸿生对此提出了警示，认为遁甲术应当作为辅助工具，而不是决策的唯一依据。

4、书籍对现代读者的启发与意义

尽管《我用遁甲》是一本介绍传统遁甲术的书籍，但它对现代读者的启发与意义却远远超出了单纯的占卜与预测。叶鸿生通过将传统遁甲术与现代生活相结合，向读者展示了一种全新的思维方式。书中提到的“天人合一”的哲学思想，不仅仅是对自然的敬畏，更是一种对生活、对命运的深刻反思。

对于当今快节奏、高压力的现代社会来说，许多人都在寻求一种能够帮助自己实现目标、改善生活质量的工具。遁甲术的基本理念，尤其是如何通过对环境与自我认知的结合来优化决策，为现代人提供了一种反思自我和生活的方式。在这一点上，《我用遁甲》不仅仅是一本传统的占卜书，更是一本哲学与实践结合的生活指南。

此外，叶鸿生强调，现代科技和信息时代的快速发展，为传统的易学术数提供了新的平台。通过数字化、信息化手段，遁甲术的应用可以更加精准和高效。书中讨论的这一点，给读者提供了巨大的启发，鼓励他们将传统智慧与现代科技结合起来，寻找更多的可能性。

总结：

《我用遁甲》不仅是对古老遁甲术的传承，它也为现代人提供了一种全新的视角。通过叶鸿生的独特解读和实践指导，读者能够更好地理解遁甲术背后的哲学思想和应用价值。虽然在实际操作中会面临一些挑战，但这本书无疑为现代人探索命运、优化生活提供了有益的工具和思路。

现代社会虽然充满变革与不确定性，但通过学习并结合遁甲术的智慧，或许我们能够更好地应对生活中的种种挑战，从而更为明智地作出决策。《我用遁甲》不仅是一本讲解术数的书，更是一本充满智慧和哲理的生活指南。

本文由nayona.cn整理

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