皇清经解续编(全320册1430卷)
资料编号:KW102
文件格式:djvu
文件大小:5.46G
作者:赐进士出身前翰林院编修国子监祭酒提督江苏全省学政王先谦辑
出版社:江阴南菁书院
出版时间:光绪十四年
内容简介:
〖皇清经解续编〗(又名《南菁书院经解》或《续清经解》)一千四百三十卷。清王先谦(1842-1917)辑。王先谦字益吾,号葵园,湖南长沙人。同治四年(1865)进士,官国子监祭酒。光绪间为江苏学政,踵阮元遗志,捐银一千两为倡,开设南菁书院,汇刻先哲笺注经史遗书,仿阮元《皇清经解》体例,辑阮氏所遗之乾嘉以前解经着作并乾嘉以后经解名着为《皇清经解续编》,始刻于光绪十二年(1886,一说十一年),至光绪十四年六月刻竣。共收经解着作一百一十一家二百零九种。包括顾炎武、毛奇龄、万斯大、阎若璩、胡渭、江永、惠栋、庄存与、翟灏、胡匡衷、任大椿、孔广森、刘台拱、王念孙、张惠言、刘逢禄、陈寿祺、焦循、江藩、宋翔风、胡培□、冯登府等家,虽有书已收入《皇清经解》,但仍有遗漏,王氏拾其遗又增加洪亮吉、梁履绳、严可均、马瑞辰、严元照、沈钦韩、陈免、俞正燮、丁晏、龚自珍、刘宝楠、俞樾、刘恭冕等数十人的着作。如《九经误字》、《周易稗疏》、《春秋占筑书》、《尚书古文疏证》、《易汉学》、《尚书余论》、《太誓答问》、《古书疑义举例》等均收入。合《皇清经解》为清代两部重要的经学丛书。除光绪十四年南菁书院刻本外,还有光绪十五年上海蜚英馆石印本。又有1988年上海书店影印本。
目录如下:
(二-六楼)此目录与书同,可按图索骥查之。
卷一-十四
九经误字一卷 顾炎武
周易稗疏四卷 王夫之
诗经稗疏四卷 王夫之
春秋稗疏二卷 王夫之
四书稗疏三卷 王夫之
卷十五-二七
春秋占筮书三卷 毛奇龄
续诗传鸟名三卷 毛奇龄
白鹭洲主客説诗一卷 毛奇龄
郊社禘袷问一卷 毛奇龄
大小宗通释一卷 毛奇龄
孝经问一卷 毛奇龄
礼记偶笺三卷 万斯大
卷二八-三十六
尚书古文疏证九卷 阎若璩
卷三十七-四十六
易图明辨十卷 胡渭
卷四十七-六十六
春秋长曆十卷 陈厚耀
仪礼释宫增注一卷 江永
仪礼释例一卷 江永
礼记训义择言八卷 江
卷六十七-百三十三
春秋大事表六十七卷 顾栋高
卷百三十四-百七十
肆献祼馈食礼纂二卷 任啓运
朝庙宫室考一卷 任啓运
易例二卷 惠栋
易汉学八卷 惠栋
明堂大道録八卷 惠栋
禘説二卷 惠栋
晚书订疑三卷 程廷祚
卦气解一卷 庄存与
周官记五卷 庄存与
周官説一卷 庄存与
周官説补四卷 庄存与
卷百七十一-百八十七
仪礼管见十七卷 褚寅亮
卷百八十八-百九十三
尔雅补郭二卷 翟灏
郑氏仪礼目録校证一卷 胡匡衷
深衣释例三卷 任大椿
卷百九十四-二百六
诗声类十二卷 孔广森
诗声分例一卷 孔广森
卷二百七-二百十二
经传小记一卷 刘台拱
国语补校一卷 刘台拱
读逸周书杂志四卷 王念孙
卷二百十三-二百十六
尔雅古义二卷 钱坫
尔雅释地四篇注一卷 钱坫
车制考一卷 钱坫
卷二百十七-二百二十四
羣经义证八卷 武亿
卷二百二十五-二百二十六
释服二卷 宋緜初
卷二百二十七-二百六十九
孟子四考四卷,周广业
毛诗考证四卷,庄述祖
周颂古义三卷,庄述祖
五经小学述二卷,庄述祖
诗书古训十卷,阮元
春秋左传诂二十卷,洪亮吉
卷二百七十-三百六十
左通补释三十二卷,梁履绳, 周易补述五卷,李林松
易图条辨一卷,张惠言
虞氏易事二卷,张惠言
虞氏易言二卷,张惠言
虞氏易候一卷,张惠言
仪礼图六卷,张惠言
读仪礼记二卷,张惠言
书序述闻一卷,刘逢禄
尚书今古文集解三十一卷,刘逢禄
卦本图考一卷,胡秉虔
尚书大传辑校三卷,陈寿祺
禹贡郑注释二卷,焦循
羣经宫室图二卷,焦循
卷三百六十一-四百四十七
隶经文四卷,江藩
説文声类十七卷,严可均
周易考异二卷,宋翔凤
尚书略説二卷,宋翔凤
尚书谱一卷,宋翔凤
大学古义説二卷,宋翔凤
论语説义十卷,宋翔凤
孟子赵注补正六卷,宋翔凤
小尔雅训纂六卷,宋翔凤,
过庭録五卷,宋翔凤
毛诗传笺通释三十二卷
卷四百四十八-五百七十二
毛诗后笺三十卷,胡承琪
(易经异文释六卷,李富孙,)本书无
仪礼古今文疏义十七卷,胡承琪
读书丛録一卷,洪颐煊
尔雅匡名二十卷,严元照
周官故书攷四卷,徐养原
仪礼今古文疏证五卷,徐养原
论语鲁读考一卷,徐养原
顽石庐经説十卷,徐养原
周礼学二卷,王聘珍
仪礼学一卷,王聘珍
诗经异文释五卷,李富孙
左传异文释十卷,李富孙
公羊异文释一卷,李富孙,
谷梁异文释一卷,李富孙,
夏小正分笺四卷,黄模, 卷五百七十三~五百七十八
夏小正异义二卷,黄模,
左传古义六卷,臧寿恭, 卷五百七十九~五百八十四
左传补注十二卷,沈钦韩, 卷五百八十五~六百八
左传地名补注十二卷,沈钦韩,
仪礼经注疏正譌十六卷,金曰追, 卷六百九~六百二十五
周易虞氏略例一卷,李鋭, 卷六百二十六
论语孔注辨僞二卷,沈涛, 卷六百二十七~六百二十八
国语发正二十一卷,汪远孙, 卷六百二十九~六百四十九
説文谐声谱九卷,张成孙, 卷六百五十~六百五十八
谷梁释例三卷,许桂林, 卷六百五十九~六百六十二
求古録礼説十五卷,金鹗, 卷六百六十三~六百七十九
求古録礼説补遗一卷,金鹗,
乡党正义一卷,金鹗,
説文音韵表十八卷,江沅, 卷六百八十~六百九十七
仪礼正义四十卷,胡培翚, 卷六百九十八~七百三十八
禘袷荅问一卷,胡培翚,
实事求是斋经説二卷,朱大韶, 卷七百三十九~七百四十
十三经诂荅问六卷,冯登府, 卷七百四十一~七百四十六
左传旧疏考证八卷,刘文淇, 卷七百四十七~七百五十四
春秋朔闰异同二卷,罗士琳, 卷七百五十五~七百五十六
左传贾服注辑述二十卷,李贻德 卷七百五十七~七百七十六
丧礼经传约一卷,吴卓信, 卷七百七十七
毛诗传疏三十卷,陈奂, 卷七百七十八~八百十五
释毛诗音四卷,陈奂,
毛诗説一卷,陈奂,
毛诗传义类一卷,陈奂,
郑氏笺攷征一卷,陈奂,
公羊逸礼攷征一卷,陈奂,
周官注疏小笺五卷,曾钊,卷八百十六~八百二十
大戴礼记补注十三卷,汪照,卷八百二十一~八百三十三
癸巳类稿六卷,俞正燮,卷八百三十四~八百四十三
癸巳存稿四卷,俞正燮,
尚书余论一卷,丁晏,卷八百四十四~八百四十七
禹贡锥指正误一卷,丁晏,
诗谱考正一卷,丁晏,
孝经征文一卷,丁晏,
齐诗翼氏学四卷,迮鹤寿,卷八百四十八~八百五十一
公羊礼疏十一卷,凌曙,
公羊问荅二卷,凌曙, 卷八百五十二~八百八十一
卷五百七十三至卷五百七十八
卷五百七十九至卷五百八十四
卷五百八十五至卷五百九十
卷五百九十一至卷五百九十六
卷五百九十七至卷六百八
卷六百九至卷六百十六
卷六百十七至卷六百二十五
卷六百二十六至卷六百二十九
卷六百三十至卷六百三十五
卷六百三十六至卷六百四十九
卷六百五十至卷六百五十五
卷六百五十六至卷六百六十二
卷六百六十三至卷六百六十六
卷六百六十七至卷六百六十九
卷六百七十至卷六百七十二
卷六百七十三至卷六百七十五
卷六百七十六至卷六百七十八
卷六百七十九至卷六百八十
卷六百八十一至卷六百八十二
卷六百八十三至卷六百八十五
卷六百八十六至卷六百八十九
卷六百九十至卷六百九十二
卷六百九十三
卷六百九十四至卷六百九十五
卷六百九十六至卷六百九十七
卷六百九十八至卷七百
卷七百一至卷七百四
卷七百五至卷七百七
卷七百八至卷七百十
卷七百十一至卷七百十三
卷七百十四至卷七百十五
卷七百十六至卷七百十八
卷七百十九至卷七百二十一
卷七百二十二至卷七百二十四
卷七百二十五至卷七百二十八
卷七百二十九至卷七百三十一
卷七百三十二至卷七百三十四
卷七百三十五至卷七百三十七
卷七百三十八至卷七百三十九
卷七百四十
卷七百四十一至卷七百四十六
卷七百四十七至卷七百五十
卷七百五十一至卷七百五十四
卷七百五十五至卷七百五十六
卷七百五十七至卷七百六十一
卷七百六十二至卷七百六十五
卷七百六十六至卷七百六十九
卷七百七十至卷七百七十三
卷七百七十四至卷七百七十七
卷七百七十八至卷七百八十一
卷七百八十二至卷七百八十八
卷七百八十九至卷七百九十四
卷七百九十五至卷七百九十八
卷七百九十九至卷八百一
卷八百二至卷八百六
卷八百七至卷八百十三
卷八百十四至卷八百二十
卷八百二十一至卷八百二十六
卷八百二十七至卷八百三十三
卷八百三十四至卷八百三十六
卷八百三十七至卷八百三十九
卷八百四十至卷八百四十四
卷八百四十五至卷八百五十一
卷八百五十二至卷八百五十六
卷八百五十七至卷八百六十四
卷八百六十五至卷八百七十一七卷
卷八百七十二至卷八百八十一
春秋繁露注十七卷,凌曙,
周易姚氏学十六卷,姚配中,卷八百八十二~八百九十七
公羊曆谱十一卷,包慎言, 卷八百九十八~九百八
周易姚氏学十六卷,姚配中,卷八百八十二~八百九十七
公羊曆谱十一卷,包慎言, 卷八百九十八~九百八
周易姚氏学十六卷,姚配中,卷八百八十二~八百九十七
公羊曆谱十一卷,包慎言, 卷八百九十八~九百八
周易姚氏学十六卷,姚配中,卷八百八十二~八百九十七
公羊曆谱十一卷,包慎言, 卷八百九十八~九百八
论语古注集笺二十卷,潘维城, 卷九百九~九百二十八
虞氏易消息图説一卷,胡祥麟, 卷九百二十九
大誓荅问一卷,龚自珍, 卷九百三十~九百三十一
春秋决事比一卷,龚自珍,
轮舆私笺三卷,郑珍, 卷九百三十二~九百四十三
仪礼私笺八卷,郑珍,
巢经巢经説一卷,郑珍,
胡氏禹贡图考正一卷,陈沣, 卷九百四十四~九百五十四
东塾读书记十卷,陈沣,
春秋古经説二卷,侯康, 卷九百五十五~九百五十八
谷梁礼证二卷,侯康,
説文声读表七卷,苗夔, 卷九百五十九~九百六十五
学礼管释十八卷,夏炘, 卷九百六十六~九百八十三
开有益斋经説五卷,朱绪曾, 卷九百八十四~九百八十八
谷梁大义述三十卷,柳兴恩, 卷九百八十九~千十八
春秋释一卷,黄式三, 卷千十九
考工记考辨八卷,王宗涑, 卷千二十~千二十七
逸周书校释十一卷,朱又曾, 卷千二十八~千四十五
诗地理征七卷,朱又曾,
丧服会通説四卷,吴家宾, 卷千四十六~千四十九
读仪礼録一卷,曾国藩, 卷千五十
论语正义二十四卷,刘宝楠, 卷千五十一~千七十八
释谷四卷,刘宝楠,
今文尚书经説考三十八卷,陈乔枞, 卷千七十九~千百八十五
尚书欧阳夏侯遗説考一卷,陈乔枞,
三家诗遗説考四十九卷,陈乔枞,
毛诗郑笺改字説四卷,陈乔枞,
四家诗异文考五卷,陈乔枞,
齐诗翼氏学疏证二卷,陈乔枞,
礼堂经説二卷,陈乔枞,
礼记郑读考六卷,陈乔枞,
尔雅经注集证三卷,龙启瑞, 卷千百八十六~千百八十八
公羊义疏七十六卷,陈立, 卷千百八十九~千二百七十六
白虎通疏证十二卷,陈立,
礼经通论一卷,邵懿辰, 卷千二百七十七~
周易爻辰申郑义一卷,何秋涛, 卷千二百七十八~千二百七十九
禹贡郑注略例一卷,何秋涛,
书古微十二卷,魏源, 卷千二百八十~千三百八
诗古微十七卷,魏源,
读书偶志十一卷,邹汉勛, 卷千三百九~千三百十九
贵阳论语説一卷,刘书年, 卷千三百二十
谷梁补注二十四卷,锺文烝, 卷千三百二十一~千三百四十四
卷八百八十二至卷九百三十三.
卷九百三十四至卷一千.
卷千一至卷千五十.
卷千五十一至卷千百三.
卷千百四至卷千百五十四.
卷千百五十五至卷千二百三.
卷千二百四至卷千二百五十九.
卷千二百六十至卷千二百九十四.
卷千二百九十五至卷千三百四十四.
周易旧疏考证一卷,刘毓崧, 卷千三百四十五~千三百四十六
尚书旧疏考证一卷,刘毓崧,
读易汉学私记一卷,陈寿熊,卷千三百四十七
孟子音义攷证二卷,蒋仁荣,卷千三百四十八~千三百四十九
达斋丛説一卷,俞樾,卷千三百五十~千四百三
周易互体征一卷,俞樾,
九族考一卷,俞樾,
诗名物证古一卷,俞樾,
士昏礼对席图一卷,俞樾,
礼记异文笺一卷,俞樾,
礼记郑读考一卷,俞樾,
玉佩考一卷,俞樾,
郑康成驳正三礼考一卷,俞樾,
春秋名字解诂补义一卷,俞樾,
论语郑义一卷,俞樾,
续论语骈枝一卷,俞樾,
羣经平议三十五卷,俞樾,
古书疑义擧例七卷,俞樾,
禹贡説一卷,倪文蔚,卷千四百四
周易释爻例一卷,成蓉镜,卷千四百五~千四百十一
曆谱二卷,成蓉镜,
禹贡班义述三卷,成蓉镜,
春秋日南至谱一卷,成蓉镜,
何休注训论语述一卷,刘恭冕,卷千四百十二
礼记天算释一卷,孔广牧,卷千四百十三~千四百十五
先圣生卒年月考二卷,孔广牧,
礼説略三卷,黄以周,卷千四百十六~千四百二十
经説略二卷,黄以周,
汉孳室文钞二卷,陶方琦,卷千四百二十一~千四百二十二
昏礼重别论对驳义二卷,刘寿曾,卷千四百二十三~千四百二十四
隶经賸义一卷,林兆丰,卷千四百二十五
毛诗谱一卷,胡元仪,卷千四百二十六
春秋名字解诂驳一卷,胡元玉,卷千四百二十七
经述三卷,林颐山,卷千四百二十八~千四百三十
卷千三百七十八至卷千四百四十.
卷千四百十一至卷千四百三十.
卷千三百四十五至卷千三百七十七.
目录介绍如下:
├─皇清经解续编-01(0 folders, 160 files, 2.52 GB, 2.52 GB in total.)
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摘要:《皇清经解续编》是清代学术成就的重要组成部分,是一部继承和发展了前代经学研究传统的学术巨著。其对经学的研究方法、解经体系、历史背景及其对后世的影响,均具有极其重要的学术价值。本文将从《皇清经解续编》的历史背景、学术地位、主要内容和影响四个方面进行详细阐述,以帮助读者更好地理解这部经典文献在中国古代文化中的地位和作用。首先,通过对其历史背景的回顾,展示出其产生的时代背景及其学术环境。接着,将分析《皇清经解续编》的学术地位,阐明它在清代经学中的独特性和重要性。然后,从内容结构入手,详细解读《皇清经解续编》的编纂方法与学术特点。最后,探讨其对后代学术、文化以及教育的深远影响。
1、历史背景:清代的学术氛围与经学发展
《皇清经解续编》产生于清代,正值明清之际的学术兴盛期。清代的学术氛围与前代相比,呈现出一种更加系统化和理性化的发展趋势。尤其是清代的经学研究,继承了明清之际儒学的传统,并融入了对经典文献的深入解析。在这种背景下,《皇清经解续编》的编纂不仅是对前代经学的延续,更是对当时学术环境和社会需求的响应。
清代社会的政治稳定与文化繁荣为学术研究提供了充足的资源和条件。经学作为清代主流的学术领域之一,广泛影响了学者的研究方向和方法。《皇清经解续编》的编纂者借助这种文化氛围,不仅对经典文献进行了系统的解读,还加入了自己的学术见解,推动了经学研究的进一步发展。
此外,清代的科举制度也深刻影响了经学的发展。作为选拔官员的重要途径,科举考试要求考生熟练掌握经典文献,因此对经典的研究显得尤为重要。《皇清经解续编》正是在这种时代背景下,结合了儒家经典的解读与实用性的学术要求,成就了它独特的学术价值。
2、《皇清经解续编》的学术地位与影响
《皇清经解续编》在清代的经学研究中占据了极其重要的位置。它不仅继承了《皇清经解》系列的学术传统,还在此基础上进行扩展与补充,成为清代经学的重要典籍之一。其学术地位的提升,体现了清代学者对经典文献解读方法的创新和发展。
《皇清经解续编》对于后代的学术研究影响深远,尤其是在经典诠释和注释学的领域。书中的解经方法,将传统的注释体系与新的学术视角结合,推动了经学注释法的发展。其学术影响不仅局限于儒学领域,还延伸至其他学术学科,对中国古代思想文化的传播产生了重要作用。
更为重要的是,《皇清经解续编》不仅仅是一部学术著作,它还承担了传承儒学思想的使命。在清代的学术环境中,儒家经典的解读与应用成为治国理政的基础,《皇清经解续编》在其中发挥了重要的指导作用。其所传承的儒学思想,深刻影响了清代的政治、教育以及社会文化。
3、《皇清经解续编》的内容与编纂方法
《皇清经解续编》在内容上继承了前代经学的精髓,并在此基础上进行了创新。该书主要包含对儒家经典的解读与评注,涵盖了《易经》、《诗经》、《尚书》等重要经典。其内容不仅对经典进行系统的阐释,还加入了大量的历史背景、文化阐述以及思想解读,为后代学者提供了丰富的学术资源。
在编纂方法上,《皇清经解续编》注重文献的考证与实证研究。通过对经典文献的细致考证,书中的解读方式不仅仅停留在文字的表面,而是深入探讨了经典背后的文化与历史语境。这样的解经方法,为后代的经典研究提供了新的视角,也提升了经学研究的严谨性。
此外,《皇清经解续编》的编纂还体现了学者对经典文献的尊重与传承。在解读过程中,既不脱离传统的学术框架,也避免了盲目的创新。编纂者通过系统的学术积累和精细的分析,为经典的再理解提供了更加丰富的学术空间。
4、《皇清经解续编》的后世影响与传承
《皇清经解续编》对后世的影响主要体现在两方面。首先,它对中国古代学术界产生了深远的影响,尤其是在经学、儒学、注释学等领域。许多学者在后来的研究中,借鉴了《皇清经解续编》的解经方法和注释体系,为古代经典的进一步研究奠定了基础。
其次,《皇清经解续编》也对清代的社会文化产生了积极的影响。作为清代官学的经典之一,它的思想和学术成果深刻影响了当时的官员、学者以及知识分子的思想观念。在科举制度的推动下,这些学术成果被广泛传承,并成为清代学术教育的重要组成部分。
随着时代的变化,《皇清经解续编》不仅仅被学者研究,也逐渐进入到大众文化的视野中。它所承载的儒家思想、经典解读方法,以及对中国传统文化的阐释,成为了当代学术研究的宝贵财富,影响至今。
总结:
通过对《皇清经解续编》的分析,我们可以看到它在清代经学研究中的独特地位以及深远的学术影响。作为一部经典的学术著作,《皇清经解续编》不仅继承了前代的解经传统,更在此基础上进行创新,推动了经学的发展。无论是在学术方法上,还是在文化传承上,它都发挥了不可替代的作用。
《皇清经解续编》作为一部学术巨著,对后世学者的研究方法与思维方式产生了重要影响,并且为我们提供了对经典文献更深入的理解。它的历史价值和学术价值,不仅是对清代学术的总结,更是对中国传统文化的一次深刻诠释。
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