开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊

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开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊

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001.试听版：《唯识二十论》的虚拟技术释读.mp4
002.第1讲佛教哲学的巅峰：世亲与唯识学.mp4
003.第2讲唯识学如何看待一场爱情故事？.mp4
004.第3讲《唯识二十论》：文本、结构与三大理论原则.mp4
005.第4讲唯识之“识”：梵汉对勘的释读方法（上）.mp4
006.第5讲唯识之“识”：梵汉对勘的释读方法（下）.mp4
007.第6讲三界唯表象与虚拟现实.mp4
008.第7讲表象的四个工作机制.mp4
009.第8讲 AI的演化：能取所取模式到根境和合生识模式.mp4
010.第9讲末那识模式与沉浸感.mp4
011.第10讲唯识之“唯”：唯遮外境与唯识学的意识闭环.mp4
012.第11讲亲证与末那识模式.mp4
013.第12讲沉浸感：在意识与感觉器官之间（上）.mp4
014.第13讲沉浸感：在意识与感觉器官之间（下）.mp4
015.第14讲心意识了：末那识模式是如何实时混合的？.mp4
016.第15讲元宇宙与似外境现.mp4
017.第16讲虚拟现实的世界架构：自证分、见分与相分.mp4
018.第1讲导言.mp4
019.第2讲再谈唯识如何看待一场爱情故事？.mp4
020.第3讲唯识如何看待一场虚妄的解脱？.mp4
021.第4讲《唯识二十论》的首要议题：境or识.mp4
022.第5讲《唯识二十论》的424理论结构.mp4
023.第6讲重建唯识学的谱系（上）.mp4
024.第7讲唯识学的谱系：来自窥基的推测.mp4
025.第8讲唯识学的诞生地.mp4
026.第9讲罽宾瑜伽师.mp4
027.第10讲犍陀罗的古说一切有部师.mp4
028.第11讲阿毗达磨心论系统.mp4
029.第12讲心论与阿毗达磨俱舍论.mp4
030.第13讲唯识二十论的根本立场：来自窥基的推测.mp4
031.第14讲一切有与十二处.mp4
032.第15讲法境与外六处.mp4
033.第16讲二元本体的三个特征.mp4
034.第17讲 “一切有”教义的A面与B面.mp4
035.第18讲识的背反关系.mp4
036.第19讲阿毗达磨哲学的讨论模式：能取与所取.mp4
037.第20讲能取所取模式的三个理论要点.mp4
038.第21讲 “取”的超越特征.mp4
039.第22讲超越、外在论与内在论.mp4
040.第23讲 “根境为先”与表征.mp4
041.第24讲外在论、内在论与实在论.mp4
042.第25讲 “唯识无境”命题的错解起源.mp4
043.第26讲正统派、中观瑜伽派的错解.mp4
044.第27讲近现代西方学界的错解.mp4
045.第28讲第2颂与诘难方式.mp4
046.第29讲对于第2颂的实在论误读.mp4
047.第30讲第3颂：世亲菩萨的再诘难.mp4
048.第31讲假面的实在论者与实质的内在论者.mp4
049.第32讲因果异时主张的认识论涵义.mp4
050.第33讲 “所取”的二个层面：色与所缘缘.mp4
051.第34讲详说经部的“根境为先，后方识了”.mp4
052.第35讲极微定义的二个层面：析分与分析.mp4
053.第36讲极微的二大根本特征和原则.mp4
054.第37讲古希腊原子论与古印度极微说.mp4
055.第38讲 “输入的原子主义”与“一一极微实有”.mp4
056.第39讲极微论批判的总思路.mp4
057.第40讲七微合聚.mp4
058.第41讲第11-12颂：六合与六分；第13颂：方分与极微无分的逻辑矛盾.mp4
059.第42讲第16颂第一论：量、现量与原初印象.mp4
060.第43讲第16颂第二论：“一一极微”的认识论矛盾（上）.mp4
061.第44讲第16颂第二论：“一一极微”的认识论矛盾（下）.mp4
062.第45讲极微论者用“记忆”来补救世亲菩萨的攻击.mp4
063.第46讲构成记忆的二个层面.mp4
064.第47讲记忆的本质是“自证”.mp4
065.第48讲瑜伽行派的核心概念：显现.mp4
066.第49讲奢摩他与毗钵舍那.mp4
067.第50讲显现的三个状态.mp4
068.第51讲唯识学瑜伽行派的“唯表征”原则.mp4
069.第52讲显现：深度禅定中的状态.mp4
070.第53讲《摄大乘论》：唯识无境命题的核心文本.mp4
071.第54讲 “自证”与“自证分”.mp4
072.第55讲瑜伽师自证理论的三个要点.mp4
073.第56讲非瑜伽师系统对瑜伽师自证理论的批判.mp4
074.第57讲区别性原则与为境所证.mp4
075.第58讲类能取所取模式.mp4
076.第59讲唯识学瑜伽师对待能所模式二元结构的二条路线.mp4
077.第60讲《般舟三昧经》禅定体验的第一个层面.mp4
078.第61讲《般舟三昧经》禅定体验的第二个层面.mp4
079.第62讲唯识无境命题之根本：源初的一.mp4
080.第63讲第9颂的结构和四个观点.mp4
081.第64讲显现≠表征.mp4
082.第65讲瑜伽行派的二种自证活动.mp4
083.第66讲分别显现模式.mp4
084.第67讲虚妄分别.mp4
085.第68讲遍计所执性.mp4
086.第69讲瑜伽行派：二种超越模式的区分.mp4
087.第70讲瑜伽行派：全新的超越模式.mp4
088.第71讲身体的原初限制（上）.mp4
089.第72讲身体的原初限制（下）.mp4
090.第73讲第19、20、21颂的简介.mp4
091.第74讲瑜伽行派与他心通.mp4
092.第75讲业力：集体幻相.mp4
093.第76讲种子与集团幻相.mp4
094.第77讲境.mp4
095.第78讲境与净土.mp4
096.第4次线上研讨课（腾讯会议版）.mp4
097.第3次线上研讨课（腾讯会议版）.mp4
098.第2次线上研讨课（未剪辑版含问答）.mp4
099.第2次线上研讨课（内容部分）.mp4
100.第1次线上研讨课（内容部分）.mp4
101.无相唯识是内在论.mp4
102.第三次技术革命.mp4
103.直播间对三个问题的回答.mp4
104.浅释“共业”.mp4
105.《观所缘缘论》略讲（上）.mp4
106.《观所缘缘论》略讲（下）.mp4
107.《无分别智与后得智》上.mp4
108.《无分别智与后得智》下.mp4
109.关于唯识无境的问题探讨.mp4
110.唯识如何看待禅定.mp4

开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊插图

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摘要：本文将围绕“开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊”展开详细阐述。从四个主要方面对这一佛学学习坊进行分析和探讨。首先，我们将介绍《唯识二十论》这一经典佛学文本的核心内容及其重要性。接着，探讨线上学习坊的形式与特点，如何为学员提供便捷的学习平台。第三部分将讨论学习坊的教学方法与互动机制，分析其如何促进学员的深入理解和思考。最后，我们将重点讲解学员在学习过程中可能面临的挑战及应对策略。通过这四个方面的探讨，本文旨在为读者提供全面的《唯识二十论》学习体验，同时也对线上佛学教育模式的未来发展做出一定的预测和展望。

1、《唯识二十论》的核心内容与意义

《唯识二十论》是唯识宗的经典之一，作者为印度佛教大师世亲菩萨。这部论著系统地阐述了唯识学的核心思想——一切法唯识。唯识宗的核心观点认为，外界一切现象的产生与存在，皆是意识的显现与作用。通过《唯识二十论》的学习，学员不仅能深入理解唯识学的哲学框架，还能获得一种独特的世界观和思维方式，帮助他们更好地理解自身与世界的关系。

《唯识二十论》由二十个论点组成，分别论述了唯识学的基本理论，包括“识”的作用、物质世界的虚幻性、以及心识与外界的互动关系等。通过这些理论，学员能够了解到唯识学是如何挑战传统的感知世界观，提出“心外无物”的观点。这一思想不仅在佛教哲学中占据重要地位，也对后世的哲学思潮产生了深远影响。

对于现代人来说，学习《唯识二十论》不仅有助于修行佛法，更能提高个人的思维深度和自我认知能力。通过理解“唯识”这一核心理念，学员能够认识到自我意识与世界的关系，从而达成更高层次的心理和精神成长。

2、线上学习坊的形式与特点

“开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊”采用了线上学习的形式，这种形式打破了传统课堂的时空限制，使更多的学员能够轻松参与到学习中来。学员无需面对面的学习环境，只需通过网络便可随时随地进行课程学习和互动。这种便捷性极大地拓宽了佛学教育的受众范围，尤其适合那些因地理、时间或其他原因无法参加线下课程的人。

此外，线上学习坊不仅提供了丰富的学习资料，还设计了灵活的学习节奏。学员可以根据个人的时间安排选择合适的学习进度。课程内容通过视频、音频、文字等多种形式呈现，既能满足不同学习方式的需求，又能有效提高学习的效率。

这种形式的学习不仅提高了学习的灵活性和便利性，还通过在线平台实现了学员之间的互动。学员可以通过论坛、社群等渠道与讲师和其他学员交流，分享学习心得和感悟。这种互动机制不仅促进了学员之间的学习，甚至能够激发更深层次的思考与探索。

3、教学方法与互动机制

在“开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊”中，教学方法注重理论与实践的结合。课程内容不仅讲解《唯识二十论》的基本理论，还通过案例分析、思维导图等辅助工具，帮助学员更好地理解和掌握复杂的哲学概念。此外，讲师们在课程中常常穿插实际应用的例子，以便学员能将所学理论与自身的生活和实践结合起来。

为了增强学员的参与感和互动性，学习坊还设置了在线讨论和互动环节。学员可以在讨论区提出问题、发表看法，讲师和同学们也会针对学员提出的疑问展开深入的讨论。通过这种互动机制，学员能够更直观地了解《唯识二十论》的深层含义，同时也激发了他们的思考和探索。

除了常规的互动环节，学习坊还设计了专题讲座和在线答疑。学员可以根据自己的兴趣和需求选择参加这些特别的课程内容，进一步深化对唯识学的理解。这种个性化的学习方式不仅提升了学员的学习体验，也增强了学习的深度与广度。

4、学员挑战与应对策略

尽管线上学习坊提供了便捷的学习方式，但学员在学习过程中可能会面临一些挑战。首先，《唯识二十论》作为一部复杂的哲学经典，对于初学者而言，理解其深奥的思想和概念并不容易。特别是在没有面对面指导的情况下，学员可能会感到迷茫或无法充分理解其中的哲理。

其次，线上学习缺乏线下课堂的直接互动，学员在学习过程中可能会出现自我管理和时间安排上的问题。没有老师的直接监督，学员往往容易产生拖延症，影响学习进度。

针对这些挑战，学习坊提供了丰富的支持与资源。学员可以随时向讲师提出问题，参与在线答疑，获得个性化的指导。为了帮助学员保持学习动力，学习坊还设有定期的学习进度评估和反馈机制，确保学员能够在规定的时间内完成课程内容并深入理解。

总结：

“开悟佛学第四期《唯识二十论》线上学习坊”通过线上平台为学员提供了一个灵活、高效的学习方式。学员在这里不仅能深入学习佛学经典，还能通过互动和讨论提高自己的理解能力。尽管在线学习面临一些挑战，但通过精心设计的课程内容和互动机制，这些问题都能得到有效解决。唯识学作为一种独特的哲学思维方式，对于现代人来说具有重要的实践意义，学员通过本次学习，可以获得不仅仅是佛学知识的增长，更是思维方式和认知深度的提升。

总的来说，线上学习佛学已经成为一种趋势，尤其是在信息技术发展的背景下，学习平台和教学方式的创新极大地促进了佛学教育的普及和发展。相信随着时间的推移，更多的人将通过这种方式，接触并深入理解佛学的智慧。

本文由nayona.cn整理

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