广西省《光绪广西通志辑要》全十七卷首一卷清苏宗经纂修羊复礼夏敬颐续纂修PDF电子版地方志下载
地区：广西省地方志
书名：光绪广西通志辑要
卷数：全十七卷首一卷
作者：清苏宗经纂修羊复礼夏敬颐续纂修
版本：清光绪十六年[1890]刻本
格式：据原书原貌彩色影印高清PDF电子版下载
类型：中文稀缺古代古籍善本地方志史志县志PDF下载
大小：278.11 MB
页码：1437双页
广西省地方志，光绪《广西通志辑要》（以下简称《辑要》）十七卷首一卷，清苏宗经辑，羊复礼、夏敬颐增辑，是封建时代广西地区的最后一部省志。清道光二十四年（1844）春，苏宗经在谢启昆修嘉庆《广西通志》（以下简称《谢志》）的基础上，重订纲目，删繁为简，至道光二十五年夏完成书稿，共十三卷。光绪十四年（1888）秋，羊复礼在苏宗经书稿的基础上，略加增补，析为十五卷首一卷。光绪十五年秋，夏敬颐又增辑二卷，成十七卷首一卷。光绪广西通志辑要全书于光绪十五年十月开雕，约十六年二月完成。苏宗经的原辑从未刊刻，仅存残抄本。目前存世的印本均是羊复礼、夏敬颐的增辑本。
一
苏宗经（1793—1864），字是程，号文庵，广西郁林人。道光元年（1821）举人，此后会试屡次不中，在郁林开馆授徒。后因主持重修郁林州城垣被保举，于道光十八年补平乐县教谕，二十九年任新宁州学正，咸丰八年（1858）升梧州府学教授，官至国子监丞。苏宗经是清代广西着名的学者、文人，着述颇丰，史学着作除了本书，还有《名臣百咏》《明史约编》《鉴史精华》《读史管见》《坊表录》；诗文集有《慎动斋文集》《酾江诗草》。苏宗经一生都在学官这种闲职中迁转，《辑要》正是他在平乐县教谕任上，“既无案牍之劳形，又鲜难虞之纷扰” ［1 ］，闲暇之余，用时一年多，完成全书十三卷，计四十余万字。
羊复礼（1840—1892），字乾生，号心梅，又号辛楣，浙江海宁人。同治六年（1867）举人，捐资为刑部郎中，改官江苏同知、提调书局，后以知府分发广西，提调善后局。光绪十五年（1889）秋署理镇安知府，“廉静有为，循声卓着” ［2 ］。旋补泗城知府，未及上任而病逝。除了本书，还辑录有《海宁诗文丛钞》《蚕桑摘要》等书，并于光绪十七年编成光绪《镇安府志》，堪称善本。光绪十四、十五年间，羊复礼在善后局提调任上，受时任广西巡抚沈秉成、布政使马丕瑶的委托，主持增辑和刊刻《辑要》事宜，分派人员分辑、绘图、校对，并亲自撰写凡例。
夏敬颐（？—1897），字养泉，江西新建人。同治十二年（1873）由监生捐助军饷获任主事。光绪二年（1876）改任同知，四年分发广西，九年署理郁林直隶州知州，十年补百色直隶厅同知。以筹办越南边防，获候补知府。随后分别于光绪十四年、十六年被巡抚沈秉成、马丕瑶保举，十七年擢补浔州知府。二十年署桂林知府，次年回任浔州知府，剿办来宾、武宣等县土匪，擒获首逆。二十三年卒于任上。夏敬颐历任各官，颇有政绩，在《清史稿》中被列入《循吏传》。除了本书，还纂修光绪《浔州府志》、光绪《贵县志》。光绪十五年秋，《辑要》由羊复礼完稿并开雕后，因善后局事务繁杂，随即又赴任镇安知府，无暇悉心考证校对。时任广西巡抚马丕瑶遂委托夏敬颐重加厘定，并增刻百色、归顺二卷，最终全书定稿。
据《辑要》序跋、凡例及修辑衔名，参与编纂的主要人员还有林福征（郁林州学正，增辑“兵制”部分）、赖鹤年（兴安县教谕，增辑“水利”“艺文”“金石”部分）、王惠琛（补思恩府司狱，增辑“宦迹”“人物”部分）、熊轼（候补府经历，负责绘图）、李翊煦（补马平县三都巡检，负责校订）。以上诸人除了赖鹤年，生平事迹均不详。赖鹤年（1842—1899），字予龄，号寿轩，又号云芝，广西桂平人。光绪元年（1875）举人，授兴安县教谕。十八年中进士，授翰林院编修，历任台湾兵备道、台湾驻上海督办粮台兼营务处、四川洋务金矿商务保甲等督办，官至署四川布政使兼重庆关监督，政绩突出。工诗文，善书法，着有《双节堂文集》。赖鹤年主要负责增辑“水利”“艺文”“金石”部分，工作量最大，又撰跋文一篇，发扬鼓吹，可以说是具体修纂人员中用力最多者。
二
广西修纂通志始于明代弘治年间，依次有明弘治六年（1493）周孟中志六十卷（已佚）、嘉靖十年（1531）林富志六十卷、万历二十七年（1599）苏濬志四十二卷、清康熙二十二年（1683）郝浴志四十卷、雍正四年（1726）李绂志二百卷（已佚）、雍正十一年金鉷志一百二十八卷（收入《四库全书》）。嘉庆六年（1801），谢启昆集广西历代地方文献之大成，完成《谢志》二百八十卷。《谢志》分为五纲、二十二目，以典、表、略、录、传为纲，以训典、郡县、职官、选举、封建、舆地、山川、关隘、建置、政经、前事、艺文、金石、胜迹、宦绩、谪宦、人物、土司、列女、流寓、仙释、诸蛮为目，结构庞大而又纲举目张，史料丰富而又剪裁得当，后人评价极高。张之洞将其列入“切用及雅赡有法者” ［3 ］；梁启超称其“为省志楷模，虽以阮芸台之博通，恪尊不敢稍出入，继此更无论” ［4 ］。可以说《谢志》不仅是广西，也是有清一代所修纂通志中最优秀的代表之一，后人更是对其高山仰止，“辞不敢续” ［5 ］了。
《辑要》正是在这种“影响的焦虑”下产生的。道光二十四年，上距《谢志》成书的嘉庆六年已有43年时间，平乐县教谕苏宗经在这里教书育人也近七年了，他在闲适的工作之余，不弹琴下棋，也不养花玩古，又不愿到上司跟前溜须拍马。他好读书，有理想。想要献身经学，但要说的话前贤都已经说尽了；想要致力诗文，而又望李杜韩柳之尘莫及。他注意到乡邦山水人物钟灵毓秀，甲于海内，但因地处偏远，理应有人去发扬推广。他说：
省志浩繁，难以披览，惟约为数卷，则携带方便，稽考不烦，未尝非好古者所共许焉。因取谢蕴山中丞所修之志，变其体裁，析其条目，合者分之，分者合之，繁者节之，误者订之，其见闻所及而可以劝勉后人者稍补之［6 ］。
这里说明了《辑要》编纂的几个关键问题：第一，《辑要》的编纂原因是省志卷帙浩繁，携带和阅读都不方便，阻碍了乡邦文献的传播。第二，《辑要》的文献来源仅是《谢志》一种，而不涉及明清以来的其他《广西通志》和府县志。第三，《辑要》的编纂方法是在《谢志》的基础上，调整体例结构，对史料进行剪裁，对错误进行订正，同时还做了少量补充。苏宗经的编纂工作从道光二十四年季春到二十五年季夏，历时一年多，成书十三卷，图一百三十一幅。变《谢志》的“以类为纲”为“以地为纲”，各府州县之下再划分为分野、沿革、疆域等十五目。全书共四十余万字，名曰《粤西志辑要》。他自认为这是私人修志行为，不敢妄乱前人之例，仅是一家之言。成书之后，他颇为感慨地说：
周岁之间，数千里之奇山秀水，千余年之名宦乡贤，悉经笔录，自谓闲官之所勤勉者，既无案牍之劳形，又鲜难虞之纷扰，庶几精神不误用焉尔［7 ］。
这里有对家乡山水名贤的自豪，也有对自身闲官卑职的矜持，不洋洋自大，也不妄自菲薄，表现出一个优秀知识分子平和执中的心态。
《粤西志辑要》成书后，苏宗经无力刊刻，书稿由其子苏器之保存。光绪十四年秋，在京供职的苏器之通过马丕瑶之子马吉璋，将书稿邮寄给时任广西布政使的马丕瑶，希望能将书稿刊刻公布于世。马丕瑶阅读书稿后，转呈广西巡抚沈秉成审阅，并嘱羊复礼、赖鹤年、林福征等人增辑。综合沈秉成、马丕瑶的意见后，羊复礼的增辑工作主要包括两个方面：一是从现实应用的角度出发，认为“水利有关国计民生，兵制有系安良戢暴，艺文、金石亦前人信今传后之作，未可缺漏” ［8 ］，因此从《谢志》补辑苏稿原阙的兵制、水利、艺文、金石四目；增补嘉庆、道光以来的新史料，尤其是沿革、疆域、学校、赋税、宦迹、人物各目因为时代变迁和人事更替，需要补充新的内容。上述新增的子目和内容，均于条目前注明“增辑”或“按”字样。二是从历史存真垂鉴的要求出发，“道咸以来，群盗如毛，时事迁改，而殉难诸君，大节凛如日月，均不可任其沦佚” ［9 ］。因此搜辑苏凤文《广西昭忠录》八卷、《股匪总录》三卷、刘长佑《平桂纪略》四卷、张凯嵩《堂匪总录》十二卷及《广西道里表》一卷，附录于《辑要》之后。“凡群盗之蔓延，军师之戡定，官绅之殉节，靡不笔之于书” ［10 ］。除了上述工作，还重新绘制了全书的地图，并新增一幅，为一百三十二幅。又以“体例有类杂志，与志乘无关”为由，删掉苏氏原辑的《粤事》一卷，并分苏稿十三卷为十六卷。羊复礼增辑工作的具体分工是：羊复礼统筹安排，并撰写凡例；林福征增辑“兵制”部分；赖鹤年增辑“水利”“艺文”“金石”部分；王惠琛增辑“宦迹”“人物”部分和《广西昭忠录》卷七、卷八；熊轼负责绘图；李翊煦等人负责校订。上述工作至光绪十五年秋完成。大约在同时，羊复礼迁官镇安知府，离开了省城。此时马丕瑶已由广西布政使升任广西巡抚，他指派从百色任满回省城的夏敬颐，继续组织校订工作。
夏敬颐的增辑工作主要包括：一、修订苏宗经、羊复礼书稿的错误，这些错误既有因时事变迁导致的史实错误，也包括因校对粗疏造成的文字错误；二、查找档册，对个别条目进行增补，并注明“补”字样；三、保留原来分别隶属思恩府和镇安府的百色直隶厅、归顺直隶州条目，同时又根据《百色志稿》和《归顺旧志》，重新采辑百色、归顺史料，独立成卷，附于羊复礼书稿之后，为《续刻广西通志辑要》卷十六《土田州》、卷十七《归顺直隶州》二卷。大约在光绪十六年二月，全书刊刻完成，为十七卷首一卷，约五十余万字。
三
《辑要》共十八卷，书前有曾任广西巡抚沈秉成、时任广西巡抚马丕瑶、广西布政使张联桂、广西按察使秦焕的序文各一篇，苏宗经原序一篇，羊复礼凡例、修辑衔名各一篇，书后有夏敬颐、赖鹤年跋文各一篇。这些文章历述修志的意义、本书的编纂过程和修纂方法，对了解和研究本书的具体成书过程、人员分工和史料来源等，提供了极大的帮助。
全书采用“以地统目”的整体结构，卷一、二为省总，卷三至十七依次为桂林府、柳州府、庆远府、思恩府、泗城府、平乐府、梧州府、浔州府、南宁府、太平府、镇安府、郁林直隶州、土田州、归顺直隶州，各府、直隶州下再分州、县。每地又细分十八目，包括分野、沿革、疆域、山川、水利、城池、职官、学校、兵制、赋税、宦迹、金石、谪宦、人物、流寓、胜迹、关隘、祠庙；省总又有艺文一目，合计十九目。表1是《辑要》与《谢志》子目的对应关系，以及《辑要》各子目的主要内容。
记各地祠庙的建置和存废情况从内容上看，《辑要》是一部优点和缺点都十分明显的书。优点在于：第一，《辑要》将《谢志》二百八十卷的鸿篇巨制，缩减为十八卷的小册子，纲目得体，裁剪得当，方便世人快速了解广西地情，很大程度上促进了广西地方文化的传播。第二，《辑要》保存了《谢志》成书以来，即嘉庆后期、道光、咸丰至光绪前期的少量史料，这些史料通过苏宗经的“宗经按”，羊复礼等人的“增辑”“按”和夏敬颐“补”，已经归属到相关地区和子目下。夏敬颐“续刻”的卷十六、十七，又扩充了百色、归顺等地的史料。
县志的研究有助于促进地方文化交流。不同地方的县志记录了各自独特的文化特色，通过研究比较不同县志，有助于促进地方文化之间的交流与互鉴。
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摘要：《光绪广西通志辑要》是广西省的地方志书之一，成书于清朝光绪年间。此书包含了十七卷，内容详尽地记录了广西省的历史、地理、风俗、人物等重要信息。书籍由苏宗经主纂修，羊复礼和夏敬颐负责续纂修。本文将围绕《光绪广西通志辑要》电子版的下载问题，展开四个方面的详细阐述：第一，地方志的历史和文化背景；第二，编纂过程中的主要人物和他们的贡献；第三，电子版的下载途径和方法；最后，电子版对学术研究的影响与价值。通过分析这些方面，本文希望对有兴趣研究《光绪广西通志辑要》的读者提供全面的参考资料。

1、地方志的历史和文化背景

地方志是中国传统文化中的重要组成部分，具有极高的历史价值和文化意义。作为地方性史书，它不仅记录了一个地区的历史变迁、风土人情，还承载着该地区的文化特色。《光绪广西通志辑要》便是广西省的一个重要地方志，在清朝光绪年间由地方官员编纂完成，涵盖了从古至清代的广西历史。它对广西的社会、经济、政治等方面进行了详细的记录，并且融合了地方的风俗与习惯，为后人提供了宝贵的历史资料。

广西位于中国的南方，地理环境复杂，民族众多。当地的历史和文化背景不仅受到汉族文化的影响，还深受少数民族文化的熏陶。正因如此，《光绪广西通志辑要》在编纂过程中，不仅注重了汉族的历史，还对少数民族的风俗习惯、语言文化做了详细记载，这使得该志书成为了解广西历史文化的珍贵文献。

此外，地方志书的编纂工作，通常会经历一段时间的积累和完善过程。《光绪广西通志辑要》的编纂工作历时多年，经历了不同版本的修改和修订。在那个没有现代化技术手段的年代，地方志的编辑者们需要克服大量的资料收集、整理和核实工作，最终才完成了这部巨大的地方志书。它不仅是广西历史文化的见证，也是清朝地方志编纂史上的重要一环。

2、编纂过程中的主要人物和他们的贡献

《光绪广西通志辑要》的编纂工作由苏宗经主纂修，羊复礼和夏敬颐负责续纂修。他们三人都是清朝末期杰出的地方学者和官员，为这本地方志的完成做出了卓越贡献。

苏宗经作为主纂修人，他不仅是广西本地的文化名士，还具备了深厚的历史学和地理学背景。在《光绪广西通志辑要》的编纂过程中，苏宗经主要负责了书籍的总体结构设计和内容规划。特别是在广西历史的梳理上，他深入挖掘了各类文献资料，确保了历史记载的准确性和详实性。

羊复礼和夏敬颐作为续纂修者，也发挥了重要作用。羊复礼以其渊博的知识和丰富的学术经验，为《光绪广西通志辑要》提供了深刻的地理和人文背景分析。夏敬颐则负责整理了地方风俗和名人传记部分，补充了许多在当时历史学界鲜为人知的重要内容。三人的密切合作，使得《光绪广西通志辑要》不仅是一部历史文献，更是一部蕴含着深厚文化内涵的地方志。