江苏省常熟市《常熟县破山兴福寺志》五卷图一卷明程嘉燧撰PDF电子版地方志下载
地区：江苏省常熟市地方志
书名：常熟县破山兴福寺志
卷数：全五卷图一卷
作者：明程嘉燧撰
版本：明崇祯15年（1642）序刊本
史部：方志类
类型：中国稀缺古代古籍善本地方志史志县志PDF下载
大小：17MB
页码：66双页
江苏省常熟市地方志，常熟县破山兴福寺志，五卷图一卷（明）程嘉燧撰明崇祯15年（1642）序刊本；清康熙增刻本。嘉燧，字孟阳，号松圆，明末休宁人。少不羁，弃举子业，学击剑不成，乃折节读书。精音律，工书画，尤长于诗，学者称松圆诗老。曾侨居嘉定，后归老于安徽歙县。有《浪淘集》。常熟县破山兴福寺志当撰于侨居嘉定时。凡正文5卷。卷1形胜；卷2塔院；卷3重建本寺事迹；卷4明代名僧事略；卷5重修疏、记。卷首图，系苏先所绘。前有钱谦益崇祯15年（1642）《序》。破山乃虞山之别山，兴福寺位于虞山北麓破龙涧中。南朝齐时，邑人郴州刺史倪德光舍宅建寺，名大慈寺。梁大同3年（537）扩建大修时，在寺内大雄宝殿中发现巨石一块，大如伏牛，纹筋暴出，左看如“兴”字，右看似“福”字，称“兴福石”，寺亦随之改名“兴福寺”。因寺在破山之上，又名“破山寺”。唐懿宗咸通9年（868），赐“兴福禅寺”额，遂为江南着名古刹。唐着名诗人常建曾有《题破山寺后禅院》诗，颇为后人称颂，而破山之秀洁，益受后此文人推许。常熟县破山兴福寺志书中于此记述颇详（《形胜》后附有历代艺文）。唐武宗会昌年间（841～846）灭佛毁寺，宣宗大中年间（847～859）再复后，兴福寺代有高僧，其中最着名者为唐之述怀、常达，梁之彦偁，宋之晤恩，述怀有体如塔，常达有文举塔，彦偁有彦僻塔，晤恩有晤恩塔，《塔院》即一一记之。清《四库全书总目提要》卷77称其“序次雅洁，为山志中差善之本。”但因系草创，故体例不免驳杂，如《塔院》收有4高僧传记，即于例似有未合。卷5所收为清康熙间重修大雄殿的疏记，如《重修大雄殿疏》、《重修兴福大雄殿记异》等，推测此卷当是后人增补。
县志的编纂需要注重文献的搜集和整理。编者需要深入研究各种历史文献、档案资料等，确保编纂的内容准确可靠。
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摘要：本文将详细阐述《常熟县破山兴福寺志》的历史背景、重要性、结构特色及其对于地方志研究的价值。该地方志由明代学者程嘉燧所撰写，包含五卷正文字和一卷附图，是常熟地区重要的历史文化文献。我们将从《兴福寺志》的历史背景、学术价值、结构特点、以及数字化版本的意义等四个方面，逐一分析该文献在地方志研究中的地位，并通过PDF电子版的方式，探讨其在现代信息化时代的传播与保存。通过这篇文章，读者将能够更全面地理解《常熟县破山兴福寺志》及其在历史文化研究中的应用。

1、历史背景与成书过程

《常熟县破山兴福寺志》是明代学者程嘉燧所编撰的一部地方志，它详细记载了常熟地区的兴福寺及其历史。程嘉燧生活在明朝中期，是一位在地方志学术领域具有重要影响的人物。他的这部地方志不仅具有学术价值，而且极具历史意义。兴福寺作为常熟的历史性宗教场所，在当地社会、文化中扮演了重要角色，而程嘉燧通过对该寺的详细记录，保存了大量地方历史资料。

该地方志的成书背景与当时的社会政治环境密切相关。在明代，地方志的编纂是政府重要的文化工程之一。它不仅用于记录地方历史、风俗及名胜古迹，还具有官民和谐、政务透明等社会功能。而程嘉燧编写《破山兴福寺志》不仅是在政府的推动下进行，也受到地方士族和民间文化传承的影响。通过对兴福寺及其周边环境的深入研究，程嘉燧将宗教与地方历史紧密结合，提供了一个重要的历史资料来源。

此外，成书过程中的图文并茂也使得这部地方志更加生动和具有可读性。五卷正文详尽记载了寺庙的历史沿革、宗教活动、重要人物等内容，而附图卷则通过精美的插图展示了兴福寺的建筑风貌、寺庙周围的自然景观以及相关文化艺术的表现形式。这使得《破山兴福寺志》不仅是一本历史文献，也是一部艺术性和学术性兼备的作品。

2、学术与历史价值

《常熟县破山兴福寺志》作为明代地方志的重要代表之一，其学术价值不可小觑。首先，它为研究明代宗教文化提供了宝贵的史料。兴福寺作为常熟地区的重要宗教中心，它的历史变迁与社会变革密切相关。通过这部地方志，我们可以了解明代时期的宗教政策、寺庙的管理体制以及宗教活动对当地社会生活的影响。

其次，《破山兴福寺志》具有较高的历史研究价值。作为地方志的典型例子，它记录了许多关于常熟地区的历史事件、人物、风俗等方面的详细资料。这些资料对于了解常熟的地方历史、文化和社会生活，具有重要的补充作用。特别是该地方志所描绘的寺庙与地方官员、商贾、士人的互动，揭示了明代社会的政治与经济脉络。

此外，程嘉燧的编纂方式体现了明代地方志的学术特点。他通过细致的历史考证，力求还原历史的真实面貌。对于许多历史事件和人物的描述，他不仅采纳了地方流传的口碑，还进行了一定的实地考察，这为后来的学者提供了更为全面的历史视角。通过这部地方志，研究者不仅能够了解一个地区的宗教历史，还能够获得对整个明代社会风貌的独特认知。

3、结构特点与内容分析

《常熟县破山兴福寺志》由五卷正文字和一卷附图组成，内容丰富，结构严谨。五卷正文按照时间顺序、事件重要性以及人物事迹进行编排，既有详细的历史记载，也有宗教活动、文化传承等方面的记述。每一卷均针对特定主题展开，涉及到寺庙的创建、发展、历史变迁以及与当地社会的关系。

附图卷作为该地方志的亮点之一，极具视觉冲击力。它通过图文并茂的形式，展示了兴福寺的建筑风貌、壁画艺术以及宗教仪式等内容。这些插图不仅具有艺术价值，同时也为学者们提供了有关明代宗教建筑及其装饰艺术的第一手资料。附图的加入使得整部地方志更加立体、形象，有助于更好地理解兴福寺的历史地位及其文化影响。

值得注意的是，程嘉燧在编写过程中，精心设计了资料的分类与排列方式。通过目录、索引等工具的辅助，读者可以更加方便地查找相关内容。在这部地方志的内容结构上，可以看到程嘉燧对地方志编纂工作的严谨态度和对历史资料的深刻洞察。

4、数字化版本的传播与保存

随着信息技术的飞速发展，传统的地方志文献逐渐被数字化，成为现代学术研究和历史文化传播的重要工具。《常熟县破山兴福寺志》的PDF电子版就是这种数字化趋势的产物。通过电子版的传播，更多的学者和读者可以方便快捷地访问和研究这部地方志。

数字化版本的最大优势在于它的可传播性和保存性。传统纸质文献的保存受到物理条件的限制，而电子版则避免了这一问题。通过互联网，全球范围内的学者和历史爱好者都可以轻松下载和阅读《破山兴福寺志》。这种便捷的获取方式，大大推动了地方志研究的普及和发展。

此外，数字化版本还可以进行更高效的索引和搜索，使得研究者能够在浩如烟海的资料中，迅速定位所需信息。这对于学术研究尤为重要。通过对电子版的深度挖掘，研究者可以快速获取相关资料，为地方志研究提供更便捷的工具。数字化不仅使得传统文献得以保存，更促进了地方志学术研究的发展。

总结：

《常熟县破山兴福寺志》作为明代地方志的重要作品，它在历史、文化和学术研究中占据着不可替代的地位。程嘉燧以严谨的学术态度，细致入微地记录了兴福寺的历史沿革与社会背景，为后人提供了丰富的研究资料。同时，数字化版本的发布，使得这一珍贵文献得以更加广泛地传播和保存。无论是从历史学、宗教学，还是从地方志学的角度来看，《破山兴福寺志》都具有深远的影响。

通过这篇文章，我们不仅回顾了《常熟县破山兴福寺志》的历史背景和学术价值，也探讨了数字化带来的传播和保存创新。希望更多的人能够了解和研究这部地方志，从中汲取历史的智慧。

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