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河南省周口市《民国22年太康县志》十二卷 杜鸿宾修 刘盼遂纂PDF高清版影印本下载

地区：河南省周口市市地方志
书名：民国太康县志
卷数：全书共十二卷附加首一卷
作者：杜鸿 宾修刘盼遂纂
版本：民国二十二年铅印本
格式：彩色高清PDF电子影印版
大小：33.36 MB
页码：417页

太康县境开发约有五千多年的历史。原始社会太昊伏羲氏都宛丘（今淮阳），地属太昊伏羲氏都畿。 夏时地属豫州境。夏初属戈地。《左传》杜预注：戈在郑、宋之间，即今太康一带。 商仍属豫州。西周时属陈国《史记•周本记》：周灭殷，武王封舜后裔妫满于陈，都宛丘（今淮阳），境属陈国邦域。春秋，周敬王四十一年（前479年）楚灭陈，地属楚国。 战国，秦王赢政二十三年（前224年）始置阳夏县，属颍川郡。秦统一全国后仍沿旧制，县属颖川郡。 西汉初，属颖川郡。高祖七年（前200年）分颖川郡置淮阳郡，十一年（前196年）置淮阳国，封子友为淮阳王。武帝时废国为郡，以汲黯为淮阳太守。宣帝时复置淮阳国，封子钦为淮阳王。阳夏均为其属县。东汉初，属豫州淮阳国。光武年间并固始县（《史记•项羽本记》注：固始即固陵，在宛丘县西北四十二里）入阳夏县。章和二年（公元88年）改淮阳国为陈国，阳夏属之。献帝建安二年（197年）袁术遣盗杀陈王宠，陈国废为陈郡，阳夏属陈郡。三国时属魏豫州陈郡。魏明帝太和六年（232年）封曹植为陈王，是为陈国，后曹植子志徙封济北，陈复为郡，阳夏属之。晋，属豫州梁国。晋惠帝分梁国立陈国，阳夏属之。南北朝，刘宋，属豫州陈郡。南齐，属豫州北陈郡。北魏，属梁州。太平真君七年（446年）阳夏县并入扶沟县。太和十二年（488年）复置阳夏县。武泰元年（528年）置阳夏郡，郡治雍丘（今杞县），县属郡辖。东魏，属梁州阳夏郡。隋初废阳夏郡。文帝开皇七年（587年）改阳夏县为太康县，属陈州。开皇十八年（598年）改太康县为匡城县。炀帝大业十三年（617年）李密举兵于此，遂废匡城，复置太康县，属淮阳郡。唐，属河南道淮阳郡。太宗贞观元年（627年）扶乐县（今太康城西18公里有扶乐城故址）并入太康县（扶乐为西汉故县，东汉光武时封刘隆为扶乐侯，后又废扶乐国为扶乐县，晋，将扶乐并入阳夏，隋开皇十六年复置）。五代、后梁时属东京开封府，后唐，属陈州，后晋、后汉、后周时均属东京开封府。 北宋，属开封府，徽宗时属拱州。拱州本开封府襄邑县，崇宁四年（1105年）建为州，州治今睢县西。大观四年（1110年）废拱州复为襄邑县，政和四年（1114年）复为州，宣和二年（1120）年又废州为县，太康重隶开封府。 金，属南京路开封府。 元初，属河南行省南京路。世祖至元二十五年（1288年），改南京路为汴梁路，县属之。明，属河南开封府。 清初，沿袭明制，仍属开封府。雍正十二年（1734年）升陈州为府，太康改属陈州府。 中华民国，初属河南省开封道。民国16年（1927年）裁道分区，太康属第三行政区（豫东行政区）。民国20年政区重划，太康属第七行政区（区治淮阳）。抗日战争爆发后，太康于民国27年沦陷，日伪盘踞县城，国民党太康县政府迁往县西大新集，民国34年日本投降后回城。自民国33年起先后建立芝圃（县北开淮公路西）、庆华（路东）、淮太西（淮阳、太康、西华各一部）、扶太西（扶沟、太康、西华各一部）、鹿淮太（鹿邑、淮阳、太康各一部）、安平（鹿邑、淮阳、柘城、太康各一部）6个边区县政权，后相继撤销。民国37年建立太北、太康两县，分属豫皖苏区第一、二专署，次年2月合并为太康县，属淮阳专区。 中华人民共和国建立初，政区不变，仍属淮阳专区。 1953年淮阳专区撤销，属商丘专区。 1958年开封、商丘两专区合并为开封专区，太康属之。 1961年开、商两专区分治，复归商丘专区。 1965年增设周口专区，后改为周口地区行政公署，太康县归属周口地区至今！

地方志的出版对于推动地方文化的传承和发展具有重要意义。通过地方志的出版，可以促进当地文化的传播与交流，增进人们对当地文化的认识和理解。地方志也可以为地方旅游业的发展提供重要支持，吸引更多游客前来参观游玩，推动地方经济的发展。

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摘要：河南省周口市的《民国22年太康县志》是一本极具历史价值的地方志，记录了太康县在民国时期的社会、文化、经济和政治等方面的重要信息。此版本由杜鸿宾修、刘盼遂纂，现已以高清PDF影印本的形式公开下载，方便了广大研究者和历史爱好者的查阅。本篇文章将从四个方面详细分析《民国22年太康县志》影印本的特点、历史背景、学术价值以及数字化影印的意义，为读者提供一个全面的理解。通过对这本地方志的深入探讨，能够更好地了解民国时期的太康县以及地方志的传承和发展。

1、《民国22年太康县志》的历史背景

《民国22年太康县志》是民国时期太康县政府为了总结本地历史、文化和经济发展而编纂的地方志。太康县，地处河南省周口市，是一个具有深厚历史文化背景的地方。该志的编纂工作开始于民国22年（即1933年），由杜鸿宾主修，刘盼遂参与纂写。这本地方志不仅记录了地方的自然地理、行政区划、民风民俗，还详细描述了该地区的历代人物、历史事件和社会变迁。

这本地方志的历史背景与当时民国政府的地方治理密切相关。民国时期，地方志的编纂不仅是地方行政管理的需要，也是地方文化认同和历史传承的重要手段。由于民国政府的地方统治较为松散，地方志成为了地方治理和文化教育的一个重要工具，太康县志便是这一历史背景下的重要成果。

从更广泛的角度来看，《民国22年太康县志》也反映了民国时期地方文化的多元性和地方对国家历史的贡献。它不仅是太康县的地方史，更是对民国时期社会经济的一个缩影，能够为现代读者提供了解这一历史阶段的宝贵资料。

2、《民国22年太康县志》的内容结构

《民国22年太康县志》共十二卷，内容结构严谨，涵盖了丰富的历史资料。首先，志书的开篇部分对太康县的地理、气候、土壤等自然环境进行了详细介绍。这些内容为后续的历史叙述和社会变迁提供了一个基本的物理框架，有助于读者理解地方历史的发展脉络。

在对太康县的历史沿革部分，志书详细记录了自古至民国时期的重大历史事件，包括战乱、社会变迁以及民众的生活状况。此外，县志还涉及了该地区的政治组织、行政区划的变动以及民间组织的活动，充分展现了地方治理的特色。

《民国22年太康县志》的另一大特色是人物志和风俗志。人物志记录了太康县历史上具有重大影响的人物，包括地方官员、文化名人、商人等，他们在当时社会中扮演了重要角色。风俗志则详细描述了太康县的传统习俗、节庆活动和民间信仰，展现了该地特有的民俗风貌。

3、数字化影印的意义与价值

随着数字技术的发展，传统的纸质文献已经逐渐转向数字化存档。《民国22年太康县志》的高清PDF影印本便是这一趋势的产物。通过数字化的方式，这本地方志得以在全球范围内传播，不仅方便了学者、历史爱好者和地方研究者的查阅，也有效保护了这部文献，避免了时间和自然环境的侵蚀。

数字化影印本的一个显著优势是其方便的查阅和搜索功能。读者可以通过关键词检索、标注等方式，快速找到感兴趣的内容。相比传统的纸质版本，数字化版本在查询效率和可访问性上具有明显的优势，尤其对长期无法接触到纸质资料的研究者来说，提供了极大的便利。

此外，数字化的影印本还使得《民国22年太康县志》能够在多个平台上进行传播，进一步扩大其影响力。全球的读者无需翻阅实体书籍，只需通过互联网便能获取这些宝贵的历史资料，这对地方文化的传承和学术研究具有重要意义。

4、对研究和学习的启示

《民国22年太康县志》作为地方志中的经典之作，其学术价值不言而喻。对于研究民国历史、地方文化、历史地理以及社会变迁的学者来说，这本志书提供了丰富的第一手资料。通过阅读这本地方志，研究者可以深入了解当时的社会风貌，了解民国时期太康县乃至河南省的历史背景。

对于现代社会的读者而言，《民国22年太康县志》不仅是了解地方历史的工具，也是对传统文化的认知和继承。在全球化的今天，地方文化往往面临着被边缘化的风险，而地方志的保存与传播则有助于文化的多样性和历史的多元化理解。通过这本志书，读者可以更好地理解和尊重地方历史，进而对国家的历史和文化有更全面的认知。

此外，太康县志对地方治理的记录和反思，给当代的地方治理提供了值得借鉴的经验。地方志不仅是历史的回顾，也是对地方管理模式的总结和反思，能为当下的社会发展提供宝贵的启示。

总结：

《民国22年太康县志》作为一本重要的地方志，它不仅记录了太康县在民国时期的历史文化，更是地方治理和民众生活的珍贵见证。通过高清PDF影印本的形式，这部地方志在更广泛的范围内得以保存和传播，为后人提供了重要的历史研究资料。

在数字化时代的背景下，《民国22年太康县志》为我们打开了了解地方历史的新窗口。其价值不仅体现在学术研究方面，更在于它为我们保留了一个时代的记忆，帮助我们更好地理解历史的脉络和文化的传承。

本文由nayona.cn整理

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