浙江省温州市文成县《民国南田山志》十四卷刘耀东撰 PDF电子版地方志下载
浙江省温州市地方志，文成县南田山志十四卷首一卷来源:温图古籍着者: (民国)刘耀东撰所处朝代: 分类: 史部/地理类/山川之属/山志版本年代: 民国版本类型: 铅印本子目: 版本(带补配): 民国二十四年
北宋祥符间《太平寰宇记》载：“天下七十二福地，南田居其一。万山深处，匆辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外无多壤焉。”
清光绪二年《青田县志》载：“南田山”县南一百五十里，万山之巅，独开平址数十里，号南田福地。
南田在青田县南部的高山平台上，因地势平坦广阔，且又有一大片肥沃的良田而得名。
刘耀东的《南田山志》载“兹山在县南万峰之巅，为峻极而绝?尘之上，乃有沃壤百里，平畴千顷，赐名南田。”
春秋战国时期南田属瓯越地，两汉时属会稽郡，两晋，南北朝时属永嘉郡，隋朝改永嘉郡为括州，唐朝改为处州，明朝为浙江承宣布政使司处州府，南田属处州府。
明洪武年间（1368-1398）定青田为3乡18里23都252图。
南田属青田县柔远乡九都，故称九都。此后就有“处州府青田县九都南田之说，至今尚有年长者如是说。”
清康熙二十年（1681），南田归属不变，仍为九都。九都分为个源。一源辖大会等村；二源辖大田等村；三源辖坟头寮等村；四源辖伞（三滩）等村；五源辖源头等村；六源辖金竹垟等村；七源分为上、下七源，上七源辖张坳等村，下七源辖西园等村；八源分为上下八源，上八源辖梁岙等村，下八源辖武阳等村；九源辖万阜等村（现属青田），十源辖上堡等个村。
清光绪三十四年（1908），宣统元年间（1909）废除“里、都、图”制，设置城乡，南田属青田县的一个乡——南田乡。民国初期沿袭清制，至民国十九年设立区、镇、乡等，南田为二区，辖南田、王宅、雅梅、富岙、敖里，西坑，十源，三滩，初阳9个乡。民国二十七年（1938），二区改称南田区。
民国35年（1946）12月，行政院核准以瑞安，青田泰顺三县边区析置文成县，南田从青田划归文成县。为纪念刘基，以刘基谥号“文成”命为县名。1948年7月1日，成立文成县人民政府。尔后，南田分别称南田区、南田乡、南田公社、南田镇等。
“南田”和“九都”是不同时期的区域名称，而“南田”自有史记载以来一直延续至今。但今天尚有年长者称“南田”为“九都”。
九都九条岭，条条通天顶
南田是明开国功勋刘基，字伯温（1311－1375）的出生和寿终之地。“素有天下七十二福地之一”和“浙南庐山”之美喻。地处高山平台，人杰地灵，山青水秀，风景秀丽。又有“大旱不绝收，大水不飘流”等雅说。华盖山似屏风横贯东西，档住北方寒流，东西两溪似双龙戏珠，屈曲缓行、水口紧锁，是一处天然人居佳境。
唐玄宗天宝年间（742）唐朝中期，南田小坑边建紫阳观。唐代宗广德（762），安史之乱，中原战火纷飞，义军四起，当时浙江农民起义军首领袁晁领导农民起义，起义军抵达青田县城，邑人给纷纷逃往南田避难。唐宣宗大中时（847-858）南田建慈仁寺，西陵建妙因寺。唐昭宗乾宁时，（894-897），南田建连云寺等。
唐天佑元年（904年），北宋名相富弼高祖工部郎中、松州刺使，太常寺小卿富韬为避五代之乱，自河南迁南田谷泉。
宋太平兴国四年（979年），节度使钱旬从临安徙南田后塘；
宋徽宗景宁时（1102－1106年），名相富弼之孙，宣奉郎、进宣德郎富直清；瑞明殿大学士，赠宣奉大夫富景贤弃仕归田，从河南迁往南田泉谷。
宋理宗宝庆时（1225－1227年），名将刘光世之孙，刘集（刘基高祖）自丽水竹洲徙居南田武阳。
早在一千三百多年（或更早）人们就从四面八方出入南田。来往的人多了，路（岭）也就多了，后有好事者聚资将这些岭修建成岩石阶梯，而这些岭通到南田，就再也通不到哪里去了，所以就有“九都九条岭，条条通天顶”之说。当然这是他人的说法，其实没有听说以“南田”或“九都”
命名的岭。而南田人的说法是“九都九条岭，条条通到京”，似乎这种说法更为客观。因为，从南田出发，每条岭都能通到县境直至京城。
现拟九条岭如下（有待进一步考证）：
半坑余岭：在今南田境，经梅树到林坑至渤海通往景宁；（是“九都九条岭，条条通天顶”之说。最长的一条。）
岭根岭：在今青田县境，至武阳至岭根，通往青田县；
石赤岭：在今青田县境，经万阜乡新庄通往青田县；
五十都岭：在原瑞安县境，经朱阳到玉壶通往青田县、瑞安县；
台岭：在今文成县境，经二源至大峃通往瑞安县；
大会岭：在今文成县境，经大会至大峃，通往瑞安县；
五十二岭：在今文成县境，经龙川至大峃，通往瑞安县；
茶寮岭：在今文成县境，经茶寮至黄坦，通往泰顺县；
八都岭：在今文成县境，经西坑至下垟，通往景宁县。
县志的编纂是对地方政治文化的呈现和展示。通过对地方政治文化的记录和整理，县志展现了一个地方的政治风貌和文化特色。
有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：本文主要对《民国南田山志》十四卷的内容与价值进行详细阐述，该书由刘耀东编纂，记录了浙江省温州市文成县南田地区的历史、地理、风俗与文化等方面的资料。本书的PDF电子版不仅对研究地方志和历史学者有重要参考价值，也为广大读者提供了宝贵的地方文化资源。文章从多个角度探讨了该志书的编纂背景、学术价值、地方文化影响以及电子版的下载便利性，力求全面呈现这部地方志的重要性和意义。

1、地方志的学术背景

《民国南田山志》作为一部地方志，其编纂的背景深刻影响了其内容和结构。刘耀东作为编纂者，致力于将南田地区的历史文化进行系统整理。南田山志的编纂与当时的社会环境密切相关，尤其是民国时期地方志的普及背景。在这个时期，地方志作为对地方历史的记录工具，发挥了承载和传承地方文化的作用。编纂《南田山志》时，刘耀东对该地区的地方历史进行了深刻的研究，并在多个方面展示了南田地区的独特之处。

地方志作为传统的学术记录形式，通常包括历史、地理、经济、文化等多个方面。刘耀东在《南田山志》中的详细记录，可以看作是对文成县南田地区历史文化的综合性总结。这本地方志不仅仅是地方历史的记载，更是地方文化认同的体现。尤其在民国时期，社会动荡和文化复兴的交织，促使了地方志的珍贵价值，不仅有助于历史学者的研究，也为地方居民提供了深入了解自身历史的机会。

此外，《南田山志》的学术价值也体现在它对历史资料的全面性与细致性上。书中的每一篇章都涉及了南田地区的风土人情、名人志、宗教信仰以及地理资源等多个层面，是了解民国时期浙江地方社会的珍贵资料。对于研究民国地方政治、经济、文化的学者而言，《南田山志》无疑是一部不可忽视的重要文献。

2、《南田山志》中的地方文化与历史

《南田山志》不仅是一本地方历史记录，也包含了丰富的地方文化素材。书中的一大特色是对南田地区的地理环境和社会风俗进行了深入的探讨。南田作为浙江省温州市下辖的一个历史悠久的地区，文化底蕴深厚，具有浓厚的地方特色。刘耀东在编纂过程中，对这些历史和文化进行了系统的整理，提供了独特的视角和详实的资料。

《南田山志》中的历史部分，详细记载了南田地区的建制沿革、名人事迹及其对地方发展的影响。从地理的角度来看，南田地区的山川水脉、风土人情均在书中有所体现，刘耀东不仅关注宏观历史的发展，也注重每一块土地上的变迁。在地方历史的描写上，《南田山志》充分展现了民国时期地方志书对历史事件的严谨态度和精细研究。

此外，《南田山志》还对南田地区的民俗风情做了丰富记录。书中详尽描述了南田人民的节令习俗、宗教信仰、民间艺术等，展示了民国时期南田地区独特的民俗文化。对于当地的居民而言，这些内容是对传统文化的传承，而对于研究地方文化的学者而言，它是了解该地区社会结构与民众生活的珍贵史料。

3、电子版下载的便利性与影响

随着互联网的发展，传统纸质书籍的电子化已经成为一种不可逆转的趋势。《民国南田山志》也成功推出了PDF电子版，为读者提供了更加便捷的阅读方式。电子版的优势不仅体现在易于下载和存储上，更重要的是其能够更好地保存和传播这部地方志的学术价值。对于研究地方历史和文化的学者而言，电子版无疑是一个重要的工具。

《南田山志》的电子版不仅保证了原书内容的完整性，还提升了其可访问性。读者可以在任何时间、任何地点，通过电子设备便捷地阅读和查阅其中的内容。这为广大的研究者和地方文化爱好者提供了更加丰富的资源。同时，电子版的发布还能够推动更多的人了解和关注地方志的价值，尤其是对于一些偏远地区的地方志，电子版使得信息的传播不再受地域限制。

更重要的是，PDF电子版的发布也意味着这部地方志能够更加容易地进行分享和引用。学术研究者可以直接通过电子版进行引用和参考，而不需要担心纸质书籍的损坏或保存问题。此外，电子版也能够帮助更多人了解并保存地方历史，促进传统文化的传承。