不动佛心咒

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这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：

如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。

三时念诵五无间罪也能清净。

如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。

无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。

众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。

无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。

在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。

或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。

或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。

即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。

持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。

在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。

不动佛（Mitukpa）的法门利益中提及，倘若有人造了所有的五无间罪，只要那个人在临死时能看到不动佛的真言，就能净除所有这些极重的恶业。为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪？因为它们是那么地沉重，以致如果造了这种罪，死后立即“无间”（不经历其他转世）地投生于最底层的热地狱，那是最难忍的第八层地狱，其中的苦最为剧烈。但是，只要见到不动佛真言，就能全部净除。

　　倘若有人造了非常沉重的障法恶业，那比破坏世界上所有的圣物（佛像、佛塔、佛典）还沉重，看到不动佛的真言，连所有这些恶业都能净除。倘若有人造了非常沉重的诽谤圣者（拥有直观空性的智慧，已成就见道、修道、无学道者，无论小乘或大乘）之恶业，看到不动佛的真言也能净除。　

闻咒音不堕三恶道——东方不动佛往生神咒——度亡时的具体用法

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(东方不动佛往生神咒)此咒又名东方阿閦佛往生咒。梵名阿閦，为阿閦鞞、阿閦婆之略名。义译不动、无怒、无嗔恚。此佛往昔发愿修行，成佛东方，其国土名现喜。兹从西藏密典中，择要略述其功德如下：

　　本咒功德，超度亡魂，乃其本愿，最能转定业生善道，每日三时念诵，能消除种种不详凶事，若书此咒佩带身上，可免非时横死之难。如发菩提心念诵，则凡飞禽走兽，人非人等，于其耳根下经过，一闻咒音，不入三恶道；若为亡者念诵，每念一遍，称亡者名，为其回向，亡者罪重者，念十万遍，其人虽入地狱，定能拔除其苦，仗此功德，往生善道。又以清净砂土，或用白芝麻，白芥子或用清水，念咒加持，以此加持之土，造一小塔而为供养，再对塔前念诵本咒七天，生敬信心，虔诚发愿，则亡者七天以后，即能拔出五无间地狱之苦。如亡者在世曾发愿往生净土者，亦可仗此功德往生。又为亡者生在地狱，设法斋戒沐浴，更换新衣，禁吃葱蒜烟酒荤腥，向佛像或塔前，念三十万遍，能令亡者拔出地狱之苦，上生色界天顶，被超脱之亡者，并能于梦中相示，与之见面，围绕三匝，作礼而谢。又或书写此咒于钟铃螺钹等能出声音器上，或书此咒安放山巅，或于江河水中诵咒，或天雨时仰空诵咒，或于大风时仰空诵咒，或对火光及日月光中诵咒，或于大风沙时仰空诵咒，观想咒音所能及之地方，仗此功德，有罪众生，获蒙解脱。诵咒者所出声音，天龙八部闻之，均为清净法音。功德不可思议。

　　又有筒法，在于亡者将断气时，于其耳根下诵咒；或亡者已死，七七之内，或死已久，在亡者像前，或向亡者生前所爱之物，或其着过之衣，呼唤其名，随力诵咒，必能超度。又或念咒加持净砂，洒在墓上，或亡者死亡已久，忆念其生前形象，诵咒一遍，加呼亡者之名，随力多念，为其回向，亦能超升。又写咒于黄绸上，覆盖亡者棺内尸上头额心口等处，亦可往生。又若见他人杀生，力不能救，微出声音诵咒加持。又放生时，念咒加持再放。又吃三净肉者或见人吃肉，或见市肆悬卖生物，以咒加持，俱获利益，得生善道。以上所举，经有明文，谛信勿疑。惟念咒时，不可吸烟及吃葱蒜，并以出声念为好。

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摘要：在佛教的广泛法门中，“不动佛心咒”是一种具有深远意义和广泛影响的经典咒语。它不仅仅是一种精神寄托，也象征着坚定的内心与不动摇的决心。本文从四个方面详细阐述了“不动佛心咒”的深层含义与应用，包括其来源与历史背景、咒语的深层哲理、修持此咒的实际意义，以及如何通过修持达到内心的平静与安宁。这四个方面将帮助读者更好地理解这一咒语的宗教价值和精神力量，最终带来对内心世界的深刻领悟。

1、不动佛心咒的来源与历史背景

“不动佛心咒”起源于佛教的经典经文，是一种具有极高修持价值的咒语。其最初的文献记载可以追溯到《大方广佛华严经》以及其他相关佛教经典。在这些经文中，“不动佛心”被描述为佛陀的坚韧不拔与无畏精神。这个咒语不仅仅是为了修行者的身心平安，更是一种精神上的“安定剂”，帮助修行者稳定内心的浮躁与动荡。

不动佛心咒的历史背景与佛教思想密切相关。在印度佛教的早期，修行者面临极大的社会与心理压力，许多修行者寻求一种超越凡尘困扰的力量，而“不动佛心咒”正是为了解决这一问题而被广泛传播。通过诵念此咒，修行者能够与佛陀的心性相契合，从而获得无尽的智慧和无所畏惧的勇气。

随着佛教的传播，不动佛心咒逐渐被更多地区的佛教徒所接受，尤其是在东亚地区，这个咒语在佛教修持者中占据了重要位置。无论是寺庙的法会，还是个人的修行仪式，“不动佛心咒”都扮演着极其重要的角色。它被认为是佛教中一条通往智慧与内心安宁的捷径。

2、不动佛心咒的深层哲理

“不动佛心咒”蕴含着深刻的佛教哲理，尤其是“无我”和“空性”的思想。佛教教义中强调“无我”即不执着于自我，放下个人的欲望与自我中心，而“不动佛心咒”正是帮助修行者摆脱这些困扰的一种有效工具。当修行者深刻体悟“不动佛心咒”时，他们的内心就能够如佛陀般坚韧而不动摇，能够超越外界的种种干扰。

此外，这个咒语也体现了佛教中的“空性”思想。空性并非指万物的虚无，而是指一切存在都没有固定不变的自性。通过不断地修持“不动佛心咒”，修行者能够渐渐放下对世界万象的固守与执着，学会从空性的角度来看待一切，从而达到内心的自在与清净。

再者，不动佛心咒的哲理还包含了“无畏”的精神。在佛教中，修行的最终目的是超越生死的恐惧与烦恼，而“不动佛心咒”正是帮助修行者培养内心的无畏精神，使其面对生活中的种种挑战时，能够始终保持从容不迫的态度，心境如佛般不动摇。

3、不动佛心咒的修持意义

修持“不动佛心咒”的意义远远超出了单纯的语言诵读，它涉及到对心灵的深刻修炼。首先，诵念咒语可以帮助修行者集中精神，保持内心的平静。现代社会的生活节奏快，压力大，很多人常常感到焦虑和疲惫。而通过每日诵念“不动佛心咒”，人们可以暂时放下外界的纷扰，进入一种更为专注和宁静的状态。这种内心的平静是修行者迈向自我觉悟的第一步。

其次，修持“不动佛心咒”有助于增强个人的心理韧性。在生活中，我们常常会遭遇各种挫折与困境，如果内心不够坚定，很容易产生情绪波动。通过咒语的修持，修行者能够学会像佛陀一样，面对外界的压力时保持内心的安定与不动摇，这种心境的培养对于心理健康至关重要。

最后，不动佛心咒的修持还能够帮助修行者消除内心的负面情绪。佛教认为，烦恼与痛苦源自内心的执着与无知，而通过咒语的修持，可以帮助修行者认识到一切现象的无常与空性，从而放下对物质世界的贪恋，达到内心的自由与宁静。