中国真正丹道理法及工程次第阐真

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中国真正丹道
理法及工程次第阐真
谢怀宇 谢怀昭 着
目  录
前  言 6
第一编  理 篇 10
第一节  道说鸿濛 10
性命与观化 10
鸿濛一炁浅释 11
先天与后天 12
第二节  动静之说 14
第三节  天地人三者的关系 15
第四节  清静总论 16
第五节  丹道命功与性功之异同 17
第六节  口诀中之口诀——元神与真意 19
第七节  丹道基本名称及术语浅释 21
第二编  太和玄功修炼秘旨 26
一、太和玄功修炼之外在身法 27
二、外在身法修炼之要点 28
三、修炼之时间安排及其它事项 30
四、太和静功筑基修炼法 32
1、损止入静法 34
2、导忘入静法 35
3、顺其自然入静法 37
4、小结 37
5、太和静功修炼要旨及验证标准 38
6、太和静功之层次 39
7、日常生活处事入静止念之法 40
五、太和玄功炼炁筑基法 41
六、太和玄功观光法 42
七、注意事项及其它 44
八、命功辅助筑基法 45
1、退符之法 45
2、回阳止漏化欲法 46
3、中老年培补亏损之法 48
第三编  太和玄功性命双修功程次第 50
一、炼心归真初涉真景 50
1、正法行持 50
2、内景真机 52
3、细微火候 52
二、橐籥开通，炁息归根 54
1、正法行持 54
2、细微火候 56
第四篇  悟道心言 58
一部分：初次炼己 58
二部分：二次炼己 62
三部分：炼己总论 67
编后语 87
第五编  筑基概说及补充部分 88
第一章：筑基总说 88
第一节：性功入手法 88
第二节：性命双修法 89
第三节：先命后性法 89
第四节：服药为主修炼为辅 92
第五节：男女双修神仙栽接 92
第六编  鸿濛内丹工程次第四步法程概 94
第一章：四步法程概说 94
第一节：四步法程 94
第二节：炼精化炁概言 95
第三节：炼炁化神概言 96
第四节：炼神返虚概言 98
第五节：炼虚合道概言 99
第六节：综述小结 99
第二章：两重天地四个阴阳与先天一炁 100
第一节：后天地浅述 101
第二节：先天地浅释 102
第三节：先天一炁 103
第四节：综述小结 104
第七编  炼精化炁修炼秘旨 105
第一章  炼精化炁第一转 105
第一节：修炼正法–心息相依 105
第二节：炼精化炁之切要 107
第三节：精炁之辨 109
第四节：日常精生和静坐精生运炼心法 111
第二章  炼精化炁第二转 111
第一节：内景真机与微细火候总述 112
第二节：微细火候 113
第三节：泥丸温养 114
第四节：消阴秘诀 115
第五节：日常用功 115
第六节：内火与外火 116
第七节：药之老嫩细微 118
第八节：河车秘旨 120
第三章  炼精化炁第三转 122
第一节：心法正功 122
第二节：注意事项及其它 123
第四章  炼精化炁之效验及其它 124
第一节：效验 124
第二节：总结 124
第八编  炼炁化神 125
第一章  功修关窍及法理秘旨 125
第一节 总论 125
第二节 关窍秘旨 125
第三节 真胎息秘旨 127
第二章  炼炁化神一转 127
第一节 下田封固，真阳育胎 127
第二节 火候细微 128
第三节 内景真机 129
第三章  炼炁化神二转修炼秘旨 130
第一节 泥丸炼性，玄珠服食 130
第二节 火候秘旨与内景真机 131
第四章  炼炁化神三转修炼秘旨 133
第一节 黄庭温养，阳神成就 133
第五章  炼炁化神防危虑险总论及其它注意事项 134
第一节 防危虑险 134
第二节 修炼外部之条件及其它 135
第三节 效验略说 135
第九编  炼神还虚修炼秘旨 137
第一章  炼神还虚正法 137
第二章 内景真机与火候 138
第三章 真空炼形法则 139
第十编  炼虚合道秘旨 140
第一章  炼虚合道 140
第二章  最上一乘性命双修法诀 140
第一节 功修法理 140
第二节 心法篇 141
编后语 142
前  言
　　丹道学问至今有五、六千年历史。丹道修炼之学的创立，反映了我中华民族不屈不饶，征服自然，维护生命尊严的伟大精神。五千年的历史长河中，无数大德大智、高真大隐贤哲圣者不计名利，不计得失，为征服自然；探索生命真谛付出了一生的精力。这一切奋斗之目的也只是为了我们人类能生活得更加美好，使我们人类不被天地自然所控制与摆弄。
　　丹道乃实人、实物、实证之事，丹道决非唯心之说，决非迷信，更不搞偶像崇拜，不信仰与崇拜“神权”。丹道修炼注重自我生命的存在与价值，乃是一种独立自主之精神支撑着修炼者。求神拜佛，祈求神灵大师保佑护持，乃是放弃自我之个体，依赖他物的一种消极逃避的人生态度。对此，丹道修炼者更是极端反感与厌恶。“人定胜天”、“我命由我不由天”才是修炼者的奋斗理念与人生观。
　　丹道修炼是以自我生命体为实验品，并建立在天人合一的思想上，以期完善我这个有缺陷的肉体生命与人生，希望能达到与完满无缺的“天道”想融、相生。故此又可以说，修炼者若无决大之毅力与实践精神，以及不计成败得失的忘我精神，是绝难全部成功的。故此，也可以说丹道学就是我们中华民族与大自然作斗争，并改造自然，完美人生的终极学问，其中积极向上的伟大奋斗创造精神，更有甚于现代科学家们对于现代科学的汲汲追求。
　　若有人说，丹道修炼之学根本就是虚假和不切实际的，并列现代科技理论以解释之。愚以为，现代科技仅有数百年历史，而丹道科学已有五、六千年历史。现代科技之发达以及她所带给我们的便利是举世公认，无容置疑的，但是并没有达到万能之地步。现代科技并非达到能解释天地宇宙间一切是非真相、真理奥义的地步。现代科技仍在自我完善与进步，孰或不能与丹道不谋而合乎？因为他们所奋斗的目标是一致的，皆是使人类由必然王国向自然王国飞越。
　　世上只要有其事，必有其理，因未有者，在于我们学识不足；世上有其理者，当有其事，所以无者，在于我们经验不够，科学之所以称为科学而不名迷信，就在于不断的自我否认与完善。
　　从某一种意义上说，现代科技是人类对困难的一种变相逃避，一种变相消极。因此，曾有人戏称现代发明创造是懒人的结果。比如：一段遥远且崎岖的路途，以至于是我们这个肉体生命用双脚是难以完成跋涉任务的，于是我们动脑子，发明创造出代步工具如：马车、自行车，继而飞机等，以此辅助工具代替人类完成跋涉目的，如是形成了人对机械的依赖，人反成了机械的奴隶，从另一个角度来说，人的尊严已经丧失。
　　但是丹道科学并非如此，而是迎难而上，想办法完善，完美自我之心灵以及肉体功能，使空间距离以至时间之箭皆不能成为我之障碍，不须借助外物，以期达到相同之结果。
　　现代科技是以外物作为实验对象，丹道科学乃是以自我作为实验对象。因此现代科技可以一代一代完善，一代一代的发展，能保持其连续性。如果前人发明了某种机器，后人可以在此前人的成功基础上完善发展，因此，现代科技之优点显而易见，可以说是一种接力赛。而丹道科学则不然，如果前贤从头开始，一步步验证，直至成功，并将其方法与详细过程记录下来，而后人也只能凭籍此方法，但必定仍得从最初步开始，来实现自我之升华，再后来者，亦复如此。可以说，丹道科学是一种个人独立赛。因此，丹道科学虽有五、六千年历史，但几乎仍停留在开始之阶段，只留有一大堆前贤高真大隐对此方面研究的大量文献而已。
　　正因上述之原因，现代科技逐渐占住了主导地位，凡是才能，学识与聪慧的人才绝大多数都投入到了现代科技的研究中，并不断推动其进步，而丹道科学，少有人问津，正因为如此，使丹道科学日益为人不识。现代科技已被人共认。凡研究现代科技者，即使终其一生亦未能攻克某一难关，但也会赢得绝大多数人的尊敬。可是，对丹道研究者，如能成功，固然能引起世人的广泛关注与崇敬以至盲目神化，如：魏伯阳、张紫阳、吕纯阳、张三丰、全真七子等，但也有终其一生，因条件不具备而未能成功者，此辈先贤又莫不默默无闻，不但未能得到人们给予其应有的尊敬，反而受到不断的击评和嘲讽。因此说，研究实证丹道，非是有超凡之见识、超凡之毅力，圆融灵活应世之才干与不计名利得失，功过是非的大丈夫，大英雄，大豪杰而不可为。
　　由上诸多原因，使丹道学问尘封以久，使丹道科学之研究断代已久。现正值国泰民安，科技昌明之时代，重整丹道科学已正当其时，也刻不容缓也。若使此学问消没，我们愧对五、六千年来的历代先祖，也愧对后之来者。
　　基于上述原因，愚等特将天元丹法，毕生所得，凡可泄露者皆露于《中国真正丹道理法及工程次第阐真》与《丹道指南》两书中，二书相互阐释，相互补充，前者对于天元丹法之修炼、功法以及历代所传心法口诀，并附内景真机，细微火候，验证标准等莫不真实的披露在诸同好面前。《丹道指南》乃是对前书的解读，并设有丹道实修问答，以及女丹功法等内容，同时此书又通过纵向之比较，试图将天元丹法之理法清晰无误的完整再现在读者面前，庶几，使诸同好修行有路，验证有据，前进有阶也，纵或不能实证超凡入圣之功，但对消除疾病，修养身心，解除因生活紧张所带来的心理压力，并完满人生，亦是绰绰有余。祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明，此身不向众生度，更向何处度此身。”愚愿与诸君共勉！功法, 修炼, 中国, 真正, 道理

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摘要：本文围绕“中国真正丹道理法及工程次第阐真”这一主题，从道理、方法、工程次第等多个方面进行了详细探讨。首先，文章对丹道的内涵与历史背景进行了简要回顾，阐述了其在中国传统文化中的地位和影响。接着，文章深入分析了丹道的理、法和工程次第，探讨了如何通过这些步骤实现身心的升华与灵性发展。最后，文章总结了丹道的核心理念与实践意义，并提出了在现代社会中继承与发扬丹道文化的重要性。通过本文的阐述，读者可以全面了解丹道的深厚哲理与实际操作，领略其智慧的同时，也能获得生活中的精神启迪。

1、丹道的哲理与基础理论

丹道是中国传统文化中的一部分，它主要讲究通过调和身体和心灵，最终实现“内外合一”的目标。这一哲理体现了宇宙的根本法则——天人合一。丹道的核心在于通过修炼提升自身的内在能量，获得长生不老，达到“得道”的境界。在古代，丹道不仅仅是一种修行方法，更是与道教哲学密切相关的生活方式，强调自然法则的顺应与体悟。

根据道家经典的记载，丹道修炼的根本在于调和阴阳，平衡五行。通过这些修炼，可以调整人的体质和心态，使其与天地自然相通，从而得以长生久视。丹道的基础理论强调“无为而治”，即修炼者要顺其自然，避免强求和过度依赖技巧，以达到身心的和谐。

丹道修炼的最终目标是获得“元气”，这是一种超越肉体的能量状态。通过对元气的掌握，修炼者可以实现自我超越，进入一种心灵上的“无欲无求”状态。这一境界的达到，需要修炼者不断通过冥想、吐纳、静坐等方式，磨砺自己的意志和内心的平和。

2、丹道的修炼方法与技巧

丹道的修炼方法主要可以分为“内丹”和“外丹”两大类。内丹修炼侧重于通过内在的气血调和和心灵的清净来达到修炼的目的，而外丹则是指通过药物和外部的辅助手段来帮助修炼者提升体内的元气。在传统的丹道体系中，内丹修炼被认为是更为高深的修行方法，它通过呼吸控制、冥想、打坐等方式来强化人体的气场。

具体来说，内丹的修炼方法有几个关键的环节。首先是“静心”，即通过冥想和静坐来清除杂念，保持内心的安宁。其次是“吐纳”，也就是通过呼吸的调节来引导体内的气流，增强元气的积聚。最后，修炼者还需要学习如何通过“导引”技巧引导体内的气流，在体内形成气脉循环，从而增强身体的生命力。

此外，丹道修炼还包括了一些特殊的“符咒”与“阵法”，这些是通过外部的符号、言语或物品来增强修炼效果的辅助手段。虽然这些外在的技巧在现代社会可能被认为是迷信，但在丹道的体系中，它们具有一定的象征意义和心理暗示作用，有助于修炼者集中精神并调动身体的潜能。

3、丹道的工程次第与修炼阶段

丹道的修炼并非一蹴而就，而是一个逐步推进的过程。这个过程被称为“工程次第”，通常分为几个阶段，每个阶段都有其独特的目标和修炼方式。最初阶段是“炼精化气”，即通过调理身体的精气，增强体内的生命力。这个阶段的重点是调节饮食、作息和呼吸，确保身体处于一个健康、平衡的状态。

接下来进入“炼气化神”阶段，这一阶段的目标是通过强化气的运作，使其流畅并达到灵性上的觉醒。在这一阶段，修炼者通常会进行长时间的打坐冥想，集中精神于丹田之气，通过导气技巧把气从丹田上升至百会等重要穴位，从而激发灵性。

最后，修炼者会进入“炼神还虚”阶段，这一阶段的目标是达到精神上的“无我”状态，超越生死的束缚，进入一种超脱的境界。在这一阶段，修炼者已经不再依赖于外部的技巧和工具，而是凭借自己内在的能量与天地宇宙相融合，达到“得道”的境界。

4、丹道的现代意义与应用

在当今社会，丹道的修炼不仅仅是追求长生不老的手段，更具有深刻的精神意义。在现代生活的快节奏和压力环境下，许多人通过学习丹道来达到身心的平衡与内心的宁静。丹道强调的“内外合一”与“顺其自然”的理念，帮助人们在喧嚣的现代生活中保持内心的平和与清明。

此外，丹道的修炼方法也对现代医学产生了影响，尤其是在气功和中医领域。通过气的调控和体内能量的流动，丹道不仅能改善人的身体健康，还能增强免疫力，提高抗病能力。在现代社会，越来越多的人开始通过气功、冥想等丹道修炼的方法，达到身心的自我调节与恢复。

随着全球对传统文化的逐步重视，丹道作为中国古老的智慧和文化遗产，也开始在世界范围内得到更多的关注。其理念和方法被许多西方学者和修行者所研究与应用，成为了跨文化交流的一部分。通过这一文化的传播，丹道不仅展现了中国文化的深邃与智慧，也为现代人提供了一种寻找内心平静和自我提升的途径。

总结：

通过对“中国真正丹道理法及工程次第阐真”的全面阐述，本文展示了丹道这一古老修炼体系的丰富内涵与实践方法。从哲理的讲解到修炼方法的传授，再到工程次第的逐步推进，丹道的智慧不仅限于修行者的身体健康，更涵盖了心灵的升华与生命意义的追求。

在现代社会，丹道所倡导的内外和谐、顺应自然的理念，仍然具有深远的意义。无论是作为一种身心修炼的工具，还是作为一种文化传承，丹道都对当代人有着不容忽视的影响。本文由nayona.cn整理

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