易筋内坚外壮神功秘传

易筋内坚外壮神功秘传
隐僧
　　本功练法，以揉入手，神本无形，揉乃有为之动作，掌按筋肉，上下游动谓之摩，如掌按某处，固定不移，以掌由右而左，不停旋转，始谓之揉。
现将练法详列于后：

第一天课程
清晨五时起床，大小解后，不然梳洗，仍回床铺上，盘膝打坐，天冷只披上衣即可，身腰自然，不得俯仰，头正、口合、齿扣、舌卷、双目微闭，心无杂念，调正呼吸，不得粗喘，而后先以右手掌心，按在脐下中央丹田处，全身放松。
一、右掌按妥后，假想掌下丹田中，有气如棉，继以右掌由右向左揉旋三十次。左手再向同一方向亦揉三十次，速度不可快，亦不可慢。意志完全集中于掌心之下，方有功效。
二、右手向右移一掌，揉三十次。
三、左手向左移一掌揉三十次。
四、右手再向右移一掌揉三十次。
五、左手再向左移一掌揉三十次。
　　　学者注意，揉时必须将气吸入一口，运至掌下，以便抵抗手掌之压力，初揉时，用力不可太重，也不可太轻，揉完之后，再练下面的散气法。
六、“散气法”又名：“****自转”，法为：右手握空心拳，按在上体胸部之中央开始。由右向左转，中心先转一次小圈，再逐渐扩大一圈，转五次。要一圈比一圈大，共七圈计三十五次，连中心一次在内，为三十六次，此是右手自小而大，然后左手自大而小，亦转三十六次，惟方向与右手相反，目的将揉时所聚之气。因此法散去，切记不论揉或转时，全身肌肉万万不可紧张，以使气体聚散自如。
七、扣齿三十六次，此为固齿良法，不可忽略。
八、顺运三周：即由鼻吸气一口，用意领导此气，上经头盖，至玉枕，由背脊直下至尾闾，向前提至丹田，而上胸部，至口吐出为一周，如此要做三周。
九、逆运三周，由鼻吸一口，以意引入丹田，过尾闾，转上背部，由玉枕上头盖，经额，由口中吐出为一周，亦做三周。
十、咽气五口：以上动作完毕后，即穿衣下床，练习咽气之法，以两腿开立，与肩同宽，面向较清洁空气处，切忌向风，两脚并行，两手叉腰，下腹向前提出，徐徐吸气至丹田，至满足后，徐徐由口吐出，如是做三次，第四次至吸气将满时，连口内所生之津液，一同咽下，是为一口，五口者，如此法连咽五次，共吸气二十口也，至此一日之功课已经完毕。笔者按：吸气、咽气、气即是水，水即是精，亦即积精之法也，精不精，练功无本，是以宝精之道尚矣，不论何时，若下部勃挺，立行吸气功夫，至下部缩软为止。切不可滥施射精。如此练功，非但无益，且有害也，青年学者特别注意。
　　　　第二天课程
一、脐下正中央，一掌，左右手各揉四十次，每掌较第一日增加十次。
二、右手向右移一掌，揉四十次。
三、左手向左移一掌，揉四十次。
四、右手向右移一掌，揉四十次。
五、左手再向左移一掌，揉四十次。
六、散气法同第一日。
七、扣齿三十六次，扣齿毕将口中津液咽下。
八、顺行三次，法与第一日同。
九、逆行三次，法与第一日同。
十、咽气六口，法与第一日同，惟增加一口。
　　　　　　第三天课程
一、中央一掌右左手各揉五十次，每掌加揉十次。
二、第二掌右手揉五十次。
三、第三掌左手揉五十次。
四、第四掌右手揉五十次。
五、第五掌左手揉五十次。
六、散气。七、扣齿。八、顺运。九、逆运。十、咽气七口，又增加一口。
　　　　　第四天课程
一、第一掌，正中央，右左手各揉六十次。
二、第二掌，中右，右手揉六十次。
三、第三掌，中左，左手揉六十次。
四、第四掌，中右右，右手揉六十次。
五、第五掌，中左左，左手揉六十次。
六、散气，右手抓空拳，按在上部胸中央，由右向左，在中心先画一小圈，面后再逐渐放大，一圈画五次，要放七圈，共三十五次，连中心一圈在内共三十六次，左手再由大而小画三十六次，惟方向相反。
七、扣齿三十六次，咽津。
八、顺运三次。
九、逆运三次。
十、咽气八口，又增一次。
　　　道家说：仙人道士非有神，积精累气以成真，咽津咽气，就是积精累气，人能把精气二物，日积月累，病魔哪敢侵犯，身体怎得不强，可惜世人被情欲酒色所迷，竟把这大好身子给误了。
　　　　　　第五天课程
一、第一章右左手各揉七十次。
二、第二、三、四、五掌各揉七十次。
时间愈揉愈长，否则功效不易显着，揉时万万不能性急，必须气沉丹田，盘坐久了，腿会发生麻木现象，不必忧虑，可以换脚，将压在下面的脚，换到上面，再麻再换，久则习惯，自然不必交换了。
三、散气。四、扣齿。五、顺逆运各与前同。六、咽气九口，再增一口。
　　　　　　　第六天课程
易筋经为何要揉，经上说，揉是磨砺筋骨的方法，揉有定式，人右气左血，揉的时候，须自身右推向于左，把气推入血分，使其通和，又因胃居右，揉令胃宽，能多纳气，手掌着处，意气所在，一念真心，全身放松，先用存想，后绝妄念，揉在此、守在此，精气与神，俱注在此，斯为合式。此外即是练膜，练膜必先炼气，炼筋易、炼膜难，炼气更难，当然先从最难处着手，培元气、保中气、守正气，护肾气、养肝气、调肺气、理脾气、升清气、降浊气、闭邪恶不正之气，勿伤气，勿逆气、勿忧思悲怒以颓其气，能使清气平和、畅达，行于筋，串于膜，通身灵动，无处不行，气至膜起，气行膜张，能起能张，膜筋坚固，务使全身之膜皆能腾起，与筋齐坚，始为了当。
是以学者须增前面的揉，是炼气。后面的打，是炼膜炼筋，最后炼骨。好，话归正题，下面开始第六天课程。
一、第一掌右左手各揉八十次，又增十次。
二、第二、三、四、五掌亦各揉八十次。
三、散气、扣齿、顺逆运等，均与前同。
四、咽气十口。气功以吸气为主，咽气十口，即为吸气四十次，呼气四十次，若以时计，该在十分钟左右。
　　　　　　　　　　　　　第七天课程
一、第一掌右左手各揉九十次，又增十次。
二、第二、三、四、五掌各揉九十次。
三、散气、扣齿、顺逆运各与前同。
四、咽气十口，至十口处暂停增加次数，惟留心姿势与方法即可。
　　　　　　　　　　　第八天课程
一、第一掌右左手各揉一百次，又增十次。
二、第二、三、四、五掌，各揉一百次。
三、散气、扣齿，顺逆气、咽气等均与前同。
学者注意，功行至此，每掌由三十次增加到一百次，此时必须自量各人之臂力而定，若每掌揉一百次后，臂与肩部，并不感觉疲乏，则可照常每日增加十次，若感觉疲乏或酸痛，可停止增加、或每日增加五次亦可，不然就待臂力壮大后增加亦无不可，总之，切不可勉强。
　　　　第九天课程
一、第一、二、三、四、五掌，各揉一百次。
二、第六掌在第一掌下面，右左手各揉三十次。
三、其余各节均与前同。
　　　　　　　　　　　　　　第十天课程
一、第一行五掌各揉一百次。
二、第六掌右左手各揉三十次。
三、第七掌在第三掌下面，右揉三十次。
四、第八掌在第三掌下面，左手揉三十次。
五、其余诸节，均与前同。
　　　　　第十一天课程
一、第一掌至第八掌均与前相同。
二、第九掌在第四掌下面，右手揉三十次。
三、第十掌在第五掌下面左手揉三十次。
四、散气、扣齿、顺逆运、咽气等均与前同。
注意，每逢中间一掌，必须右左手两手各揉一次。因为地位重要，易见效果故也。还有一点，练习本功，实乃成仙成佛必经之途，若不加以人道辅助，亦难达其圆满目的。人道者何，即救人救法，我国固有之文化，希请大家多多注意。
　　　　　　　　　　　　第十二天课程
一、第一行五掌各揉一百次。
二、第二行五掌各揉四十次，余均同前。
　　　　　　第十三天课程
一、第一、二、三、四、五掌各揉一百次。
二、第六、七、八、九十掌，各揉五十次。
　　　　　　第十四天课程
一、第一至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉六十次。
三、其他均与前同。
　　　　　　　　　　　第十五天课程
一、第一至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉七十次。
三、余同前。
　　　　　　　　　　　第十六天课程
一、第一至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉八十次。
三、余同前。
　　　　　第十七天课程
一、第一至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉九十次。
三、余同前。
　　　　　第十八天至第三十天课程
第一行五掌及第二行五掌，每掌各揉一百次。
大家注意，第一掌至第十掌部位，称腹部，练气士们叫气海，正中央名为丹田，乃气的发源地，要专心多多练习，丹田的气，永久不易满足，可照前法，练到三十天止，就会奠定一很好的基础。记住，在一百天内，千万别去找女朋友，否则会走功夫。
　第三十一天至六十天课程
功夫练到三十天，吸气入丹田时，已觉顺利。可增揉第十一掌，即在第一掌上面，初揉亦以右左手各揉三十次。第十二掌，在第二掌上面。第十三掌，在第三掌上面。第十四掌，在第四掌上面。第十五掌，在第五掌上面。每掌初揉自三十次开始，逐日增加至一百次。
咽气十口后，即在原地向前弯腰，取自然姿势，除腿部肌肉外，全身肌肉放松，向前弯时，徐徐呼气，弯至不能再下时，即渐渐起立，将气徐徐吸入丹田，然后双腿下屈，作半蹲状，下蹲时呼气，起立时吸气。是为一次，共做五次。
　　　　第六十一天至第九十天课程
今日加揉第十六掌，在第十一掌上面，第十七掌。在第十二掌上面，第十八掌。在第十三掌上面，在十九掌。在第十四掌上面，第二十掌。在第十五掌上面，初揉亦为三十次，逐日增加到一百次，如是二十掌共揉二千四百次。
　　　　第九十一天至一百八十天课程
第一掌到第十掌，是腹部，第十一掌到第二十掌，是腰部，第二十一掌到第三掌，是胸部。今天开始第二十一掌。
第二十一掌在第十六掌上面。
第二十二掌在第十七掌上面。
第二十三掌在第十八掌上面。
第二十四掌在第十九掌上面。
第二十五掌在第二十掌上面。
第二十六掌在第二十一掌上面。
第二十七掌在第二十二掌上面。
第二十八掌在第二十三掌上面。
第二十九掌在第二十四掌上面。
第三十掌在第二十五掌上面。
　　初揉均自三十次起，逐日增加到一百次。自二十二掌起，若右手揉动，觉着不方便，可改换左手，左边改换右手，若到二十七、八九、三十掌时，那非换手不可了，在这三个月中，再增加最后十掌。同样自三十次起，渐增到一百次，如此三十掌共揉三千六百次。
咽气由十口增加到十五口，吸气只可增加，不可减少，口渴时，多喝开水。
　　第一百八十一天至二百七十天课程
练功至今日已满六个月，阁下身体，有没有比未练以前时，更健康或依然如故，或甚至还不如从前？这确有自我检讨的必要。据笔者经验，自揉十一掌与十六掌开始后，食欲方面，必渐有增加。有胃病的人，亦能豁然而愈，惟食不可过饱，须适可而止，方合练功要旨。现经过一百八十天的吸气，全身紧张的情形，想亦放松不少。内脏方面，如心、肝、脾、肺、肾、大小肠等抵抗力量，增进不少，如果你是始终一致凝神去练的话，以上情形是必然的，或有更佳的状况出现，惟有生理方面，要特别小心。
现将练功程序，重新叙述一下：
一、早上五时起床后，先去大小解，完毕，仍返床上，盘膝而坐，略一凝神，意随掌行。
二、自中央脐下第一掌起，至第三十掌止，各揉一百次。
三、散气法：右掌自小而大，转三十六次，左掌自大而小，转三十六次。
四、扣齿四十二次，增加六次。
五、顺逆各四周，较前各加一周。
六、下床回十五口。
七、向前弯腰五次，半蹲五次。
练完后，精力有余，再加全蹲五次。
第二百七十一天，至三百六十天课程
练功今已满九个月，初步健康基础，已算成功。至于气功，谅已入门，此功既名抗力气功，当在身体最弱处，使之坚强有力，方得名符其实，否则，岂非骗人哉。身体最弱处，当为胸、腰、腹、肋等。现虽揉满九个月，此不过是练力之初步而已，至第二步，为捶打，方法如下：
绿豆一升，洗净晒干，以厚白粗布三层，包成圆球状，上端以小麻绳扎紧，勿使有所流动。
自以右左手交换捶打，同样先从腹部开始，若体内尚有宿疾者，不可捶打应继续练揉，万万不可忽略，现开始练功。
一、第一、二、三、四、五掌，各揉八十次、
二、第六至二十掌，各揉一百次。
三、散气，右左手各三十六次。
四、扣齿较前加次，为四十八次。
五、顺逆运各五周。
六、下床咽气十口。
七、用绿豆包捶打一至五掌各二十次（轻）。
八、向前弯腰五次，半蹲五次。
九、全蹲五次。
十、咽气五口，前后共计十五口
第二天起，一掌至五掌，各揉六十次，豆包轻打四十次。
第三天起，一至五掌，各揉四十次，豆包轻打六十次。
第四天，一至五掌，各揉二十次，豆包轻打八十次。
第五，一至五掌，停止练揉，豆包轻打一百次。
五练过后，如果觉得健康很好，即由第六天起，从第六至十掌，减少二十次揉，改为二十次打，余类推。若觉得身体不舒服，就立刻停止捶打，继续练揉，并将捶打自二十次，减为五次，揉亦每天减少五次。何时感觉健康良好，即何时恢复以上正常课程，千万勉强不得，以免造成不良后果。必在此九十天中，将揉渐渐减少，轻打渐渐增加。直至胸前三十掌完全以豆包轻打为止。以后功夫，更须视各人健康而定，经由老师试指点，方保无虞，万万不可自作聪明，遗害终身。气功, 神功, 秘传, 练法, 入手有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文通过详细阐述“易筋内坚外壮神功秘传”的四个核心方面，深度剖析了这一武功的独特之处。从其起源背景、功法特点、修炼方法到功效作用四个角度展开，逐步揭示这一神秘功法如何实现内外兼修、内劲深厚、外形壮健的理想效果。通过这篇文章，读者不仅能深入了解“易筋内坚外壮神功秘传”这一武功的内涵，还能对其实际应用与传承产生兴趣，为日后的修炼与探讨奠定基础。

1、易筋内坚外壮神功的起源与背景

“易筋内坚外壮神功秘传”是一门源远流长的传统武学功法，早在数百年前的中国古代便有所记载。其起源与中国传统的武学文化紧密相连，受到道家、佛家及其他文化思想的深刻影响。易筋功作为古代武术中的一项重要技艺，最早用于强身健体、提升内力，逐渐发展成一种可以通过训练塑造体内气机的独特技法。

历史上许多著名的武林人物都曾传授或修炼过这一功法，尤其是在明清时期，易筋内坚外壮神功的流派逐渐兴盛。武学家们认为，这门功法不仅能够增强武者的体魄，还能够提升人的精神修为，最终达到“内坚外壮”的理想状态。随着时代的推移，这一功法的训练体系和理论不断得到完善，并成为一些著名门派的核心训练内容。

同时，这一功法也不仅仅局限于武术界，在中医、养生以及心理学方面也有着广泛的应用。由于它能够调节气血、平衡阴阳，许多学者和健康专家都认为它对身体健康有着显著的益处，尤其是在现代社会的快节奏生活中，这一功法更显得尤为重要。

2、易筋内坚外壮神功的基本功法特点

易筋内坚外壮神功的最大特点在于它融合了内外功法的修炼。外功主要体现在增强肌肉力量和塑造外形方面，通过不断的体力训练，达到外表坚韧、力大无穷的效果。内功则通过调动体内气血、疏通经络、增强脏腑功能，使修炼者的体内能量流畅，形成强大的内在力量。

功法的练习分为多个阶段，首先是基础的体能训练，包括步伐、身形的训练，目的是加强身体的协调性与稳定性。接下来是内力的培养，练习者需要通过专门的呼吸法、冥想法和动作的结合，逐步激发体内潜能。这种内外结合的训练方式，不仅提升了身体的外在力量，更注重了内在的气血循环，使得修炼者达到“筋骨如铁，气力如山”的境界。

此外，易筋内坚外壮神功的修炼还强调意念的运用。在整个修炼过程中，意念的引导与控制是至关重要的。通过冥想和静心修炼，练习者能够感知体内气流的变化，进而调节身体状态。这一独特的修炼方法，不仅能有效提高身体的抗压能力，还能加强精神力和集中力。

3、易筋内坚外壮神功的修炼方法与步骤

修炼“易筋内坚外壮神功秘传”需要一个循序渐进的过程，修炼者必须严格按照步骤进行训练，才能达到理想的效果。初期阶段，重点是基础体能的提升，包括身体柔韧性、耐力和力量的增强。这一阶段的训练通常以基础动作、站桩以及简单的内功呼吸法为主，通过强化基础来为后续的进阶练习打下基础。

随着训练的深入，修炼者需要进入中级阶段，此时重点是通过更加复杂的动作和更深层次的呼吸法来增强内力。在这一阶段，学员需要学习如何通过调节气息来引导体内的气血流动，进而提高内力的控制能力。同时，这一阶段也强调武者心态的培养，保持冷静、专注的心态对内功的修炼至关重要。

到了高级阶段，修炼者已经能够将内外力量有机结合，通过复杂的招式和精准的动作来增强自己的身体素质和内力。此时的训练内容更多地偏向于实战应用，修炼者不仅要提升个人身体的爆发力、耐力和灵活性，还需要在高强度的训练中提升反应速度与判断能力。高层次的修炼者，往往在修炼过程中达到身心合一的境界，实现真正的“内外坚壮”。