骨董志 12卷李调元（清）写本 ,享和3年 , 昌平黉

《骨董志》是清代李调元编纂的丛书，原题为《骨董志》，共12卷，收录在《函海》中。嘉庆年间重刻时更改书名和作者，更名为《博物要览》。该书内容多源自《墨池编》《遵生八笺》《本草纲目》等典籍，同时包含一些独特的技术与方法。 ‌

书中融合了陶瓷、文玩、矿产等领域的实用知识，部分内容为其他典籍所未收录的独特技术与方法，具有较高的史料价值。

骨董志 12卷李调元（清）写本 ,享和3年 , 昌平黉

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摘要：本文围绕一部颇具特色的清代手抄古籍——《骨董志》12卷（李调元撰，享和三年昌平黉刻本），从四个维度展开详尽探讨。首先本文回顾其基本概况——作者、年代、书籍体例与存世版本；其次深入分析其内容特色，包括题材广博、学贯古今、实用与文献价值兼具；第三部分探究其书写与版本特征，如手抄本书体、校勘痕迹与昌平黉校本背景；第四部分则从它的历史影响与价值出发，论及其在古籍整理、工艺史、文物学研究中的地位。最后，结合全书展开总结，强调《骨董志》在古籍与文物研究中的重要性，并展望其未来应用与价值。文章力求层次分明、论述充实，让读者既对该书有整体印象，也能深入体会其学术价值与文化意义。

一、基本概况与版本来历

首先，我们来厘清《骨董志 12卷李调元（清）写本 , 享和3年 , 昌平黉》的基本身份。其名为《骨董志》，共十二卷，是清代李调元手抄编撰。本作品有“享和三年”“昌平黉”之标识，意味着成书或刻写于享和三年（日本年号，约为1803年），并与“昌平黉”有关。

关于“昌平黉”，学界通常认为这是日本江户时代设立的学舍或藏书机构名称——在日本，有“昌平黉学问所”等校舍，“昌平黉”作为译音，很可能即日本昌平黉（昌平坂学问所）或其相关衍生机构。citeturn0search4turn0search0 此本书极可能是李调元著作经手抄或流入日本、由日本学者在昌平黉处藏写之本。

在版本上，该写本保存至今较为罕见。后世在嘉庆年间有重刻本将书名更改为《博物要览》，作者署名也有所变动（改署“博物要览”与“博物要览编者”之类名目）citeturn0search0，但该写本反映的是李调元本人或其传抄的原貌，具备较高学术价值。

此外，该写本在流传时可能融合中日两地学术渊源，一方面保留作者风格与体例，另一方面又受到日本学人整理书写习惯的影响。这一混合性也增添其版本研究价值。

二、内容特色与学术价值

在内容上，《骨董志》涵盖范围广泛，横跨器物、矿物、器法、珍玩诸多门类。它既聚焦于传统古董范畴（如陶瓷、玉器、金属、琉璃等），也兼及工艺技法、材料分析、鉴别方法等。这样跨学科的视角，使其成为研究古代工艺与文物的珍贵文献。

书中所论不仅继承前人传统，还兼有自成见解。其内容多取自诸如《墨池编》《遵生八笺》《本草纲目》等典籍，同时吸纳作者在器物考察中的心得与经验，填补一些文献空白。citeturn0search0 有些技法或材料条目，在同期刻本与集成书中并未见载，因此该写本可视为补充材料之源。

更重要的是，《骨董志》把古董、器物研究提升到了系统记载与考证的层面，对后代收藏、鉴定有借鉴意义。其理论性与实用性兼备，既可用于古物鉴别，也可作为历史文献资料参考。

在文献价值方面，该写本不仅是李调元学术思想的载体，也是清代以至中日学术交流中的物证遗存。其保存的版本痕迹、注释、校勘、抄写差错等，都可为古文字学、版本学与传抄研究提供素材。

如果从文物史、古玩研究视角看，此书能够让研究者了解清代对器物的认识框架、分类体系与技术命名，也能跟踪后世学者对古物鉴赏标准的变化，具有较强的史料意义。

由此可见，《骨董志》在古物学、版本学、书史学等诸领域都有不可替代的学术地位。

三、书写体例与版本特征

再谈该写本的书写体例与版本特征。本写本以手抄方式呈现，从书法用笔、纸张性质、墨迹痕迹、抄录错讹等方面皆可窥见时代痕迹。

首先，从书体看，很可能呈现清代习以行书、楷书或者行楷兼用的抄写风格。由于是抄本，其书者可能参照较清晰刻本或手稿，用笔既追求端正，又兼顾速度。抄写过程中或有简化或漏字、误字，这些差错在版本校勘中具有参考价值。

其次，纸张方面可能为传统宣纸或和纸（若写手位于日本）兼具特定纹理与质地。墨迹的浓淡、渗透程度、旧化痕迹，以及水印、页码线装格式等特征，都可能显露本写本的制作年代与地域线索。

第三，本写本明显带有校勘痕迹或注记印记。如有抄错处的修正、小标号或旁注说明、脱文重抄、批点批注等，都是珍贵的版本痕迹，对于版本学家而言，是辨别抄写阶段、传抄路线、书者身份的重要依据。

此外，写本上标记“享和三年”“昌平黉”等题识，从题记、书尾款识、签名印记、校者署名等都可能存在。这些题识一方面提供年代与地点线索，另一方面体现写本的传播轨迹。

最后，版本特征还包括书册装帧形式、页码标注方式、目次编排、注释格式、卷帙分隔方式等。这些体例上的特点能够帮助我们判断写本与后来刻本、集本之间的关系，以及该本在流传中是否受到修改或增删。

四、历史影响与研究价值

从历史作用来看，这一写本版本的《骨董志》在中日古籍流通与交流中具有示范价值。它作为一种手抄流本，可能曾被日本学界所传抄、校阅、引用，从而在日本的古玩研究体系中留下痕迹。

在古籍整理方面，该写本可作为校订刻本的重要底本之一。后人重刻《博物要览》时若能对照此写本中的异文、残缺、注释痕迹，便可更准确地还原原作面目。

在文物学与古玩鉴定研究中，该写本反映的古董分类、技术术语、鉴别标准、材料说明等，能为近现代研究者还原清代古物观念与审美标准提供依据。

此外，该写本在版本学与抄本传抄研究中也具备价值。通过分析写本的字句差异、抄写错误、校勘修正、迁写路线等，可以恢复手抄链条，追溯写本在中日之间的传播路径。

在文化比较层面，它还可能成为中日学术互动、文物流通、典籍吸纳的一个见证。若该写本确由日本昌平黉学者保存使用，那其保存、注释、流传情况本身就是一段中日古籍交流史的缩影。

在未来研究中，该写本还有潜在价值可挖。可结合数字化技术、比对刻本、图像还原、抄写者识别、墨迹分析、纸张材质研究等方法，进一步揭示其制作年代、抄写人、流传路线与影响范围。

总结：回顾全文，我们首先从基本概况入手，明确《骨董志 12卷李调元（清）写本 , 享和3年 , 昌平黉》的作者、年代与版本背景；继而深入内容特色，肯定其题材广博、兼具实用性与文献价值；再从书写体例与版本特征层层深入，揭示其作为手抄本在书法、纸墨、校勘、体例方面的痕迹；最后从历史影响与研究价值的角度审视这部写本在古籍整理、文物研究、版本学和中日交流中的重要地位。

综合来看，这一写本不仅是《骨董志》原貌的体现，更是古籍流传、版本学研究、古物学实践的珍贵载体。它对后世重刻校注、研究古玩、考证传抄路线具有不可替代的参考价值。未来若能结合现代数字化、材质分析、墨迹比对等技术去深入发掘，其价值还远不止于此，值得古籍学者、文物研究者共同关注。

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