新刊姓源珠玑 ６卷 杨信民 明刊本

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明杨信民撰。信民，江阴人。永乐中官日照县知县。是编以《洪武正韵》分隶诸姓，而各系古之名人于姓下。分为八十一类，各以四字标题，别为编目于卷首。书与录绝不相符，体例极为丛脞，其中乖舛，尤不胜摘。如梁姓列梁武帝梁简文帝。黄姓列黄帝。舜姓列舜，唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗，宋姓列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山阴公主，已为无理；至扬姓首列扬雄，次列一名曰扬州鹤，注其下曰，尝有四客，各言志，一愿为扬州刺史，一愿有钱十万，一愿骑鹤上昇，一兼言腰缠十万贯，骑鹤上扬州。则殆于戏具矣。前有宣德七年王直序，称太宗在位时，修《永乐大典》，征天下文学之士集馆阁，信民与焉。当时所用之人如是，宜二万馀卷之书皆割裂庞杂，纷如乱丝也。考《明史·列传》，宣德中有杨信民，浙江新昌人。官至佥都御史，巡抚广东，以循良称。亦与王直同时。其擢广东左参议，即直所荐。盖名姓偶同，与着此书者非一人云。
新刊姓源珠玑６卷杨信民明刊本

新刊姓源珠玑６卷杨信民明刊本

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摘要：本文以“新刊姓源珠玑 6 卷杨信民明刊本”为中心，首先在摘要中勾勒其基本来龙去脉：本书为明代杨信民所辑，属族姓类著作，以《洪武正韵》为经，以姓氏分门类别，试图将诸姓源流珠玑化。在明代有印行版本，后世存佚、流传情况颇为复杂。文章主体从四个方面详细阐述：一是书名与版本考察，讨论其名称来由、“新刊”之意、刊本流传；二是作者与时代背景，考察杨信民其人、所处大环境与文化语境；三是书中体例与内容特色，揭示其编纂方法、分类方式、所列人物与问题；四是学术价值与批判态度，重点指出其历史价值、局限与后人考订意义。最后，文章在总结中回归“新刊姓源珠玑 6 卷杨信民明刊本”的整体价值，指出它在族谱、姓氏学与明代文献学中的地位与意义。全文力图兼顾史料与批评，以期为读者提供较为全面的视角。下文即从四个维度展开详细阐述。

一、书名与版本考察

“新刊姓源珠玑”这一书名中，“新刊”二字极具意味。所谓“新刊”，既可指校刻再刻，又可能意味着与旧本不同的整理或增补版本。在明代印刷出版尚处发展阶段，书籍常有重刻、增补与校正的做法，“新刊”便暗示该版本可能在版本体系中有所差别或更新。

根据典籍与馆藏记载，该书确为明刊本，传为宣德年间刊本。傅斯年图书馆数字典藏目录即标明其版本为“明宣德间刊本” citeturn0search10，又有上海图书馆藏宣德中刊本的记载 citeturn0search7turn0search11，可见此版本曾在早期流布。此外，《四库全书总目提要》在其条目中亦明确标注：“明杨信民撰”并列版本与刊行情况 citeturn0search8。

与此同时，流传中亦出现不同刻本与重刻本。如陕西省珍贵古籍名录中，记载有“明万历三十二年金陵书林刻本”之说，称为“新刊姓源珠玑六卷 (明)”在西安博物院有藏本 citeturn0search13。这种重刻本虽非最初版本，却成为后世传抄、藏本中的一种重要形态。

此外，该书亦收入“四库全书存目丛书”版本。清代辑佚时，作为子部类书之一被收入存目丛书，后续常见的现代影印、排版本即多借此版本进行刊刻或排印 citeturn0search3turn0search9turn0search11。由此可见，其版本体系虽不甚庞杂，但也因时代更迭、刻本流传，有若干分支可资考证。

二、作者与时代背景

杨信民，字诚，以字行，原籍浙江新昌。根据《明史》和地方志记载，他曾在宣德年间任工科给事中、刑科给事中等职，并在正统年间升任广东参议、巡抚、佥都御史等职务 citeturn0search21。杨信民在仕途上经历曲折，曾因直论弹劾为人所忌，但也以清正廉洁著称。

在宣德时期，明廷大力整顿典籍、整理图书，修撰《永乐大典》的影响尚在，馆阁抄录、文人整理书籍成为风尚。王直在宣德七年作序称太宗时修《永乐大典》，而“信民与焉”即暗示杨信民参与馆阁整理、文献校刻事务 citeturn0search0turn0search8。在这一文化氛围中，诸类书籍编纂、校订与重刊成为一时风行。

学术界对杨信民是否即为《姓源珠玑》之作者尚有争议。正如《四库全书总目提要》所言，其署名“明杨信民撰”且列入艺文志中，但也有观点怀疑其名姓重合可能存在误记 citeturn0search8。不过，传统引本、馆藏多以杨信民为编者，这在书目学与藏书家之中被普遍接受。

从时代背景来看，明代中期正值典籍整理、家谱与族籍兴盛的时期。文人士大夫对本家、姓氏、族谱有浓厚兴趣，编辑有关姓氏的类书、族谱、源流书，既彰显文化身份，也有礼制需要。杨信民所著《姓源珠玑》便是这一时代背景下的典型产物，在文化、政治与社会心理上皆有其生根点。

三、体例与内容特色

《姓源珠玑》六卷体例颇为别致。该书以《洪武正韵》为基础，将所有姓氏按照韵书体例纳入分类，而在每一姓氏下再附系古之名人，以示该氏脉络与历史人物贯通。总计分为八十一类，各以四字标题列编目于卷首 citeturn0search0turn0search8。

每一类下所列人物，有时并非完全符合正史记载，而多含传说、俗说、家传甚至文学化的说法。书中常见将黄姓列黄帝、梁姓列梁武帝、唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗等，而宋姓则列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山阴公主等组合，这些排列在现代看来具有明显的不合理性 citeturn0search0turn0search8。

这种列传方式，既体现编者“珠玑”之意，即希望在姓氏门下珠玉般点绛其脉；但在实践中其体例“丛脞”且常有错乱、矛盾之处，误置、重复、奇异排序之例屡见不鲜。例如杨姓条下，书中首列扬雄，其次列一名为“扬州鹤”，并附注“有四客……”之类传说，颇具传奇色彩 citeturn0search0。

此外，书与录不符、体例混杂的问题在批评中亦被诟病。《四库全书总目提要》称其“书与录绝不相符，体例极为丛脞，其中乖舛，尤不胜摘” citeturn0search8turn0search0。这些问题包含错诠、显失、混淆诸方言传与正史记载等，给后人校勘带来难度。

四、学术价值与批判意义

尽管《姓源珠玑》在体例和内容上存在显著缺陷，它仍具备不可忽视的学术价值。首先，它作为明代姓氏类书中的代表作，为研究明代族姓观念、族谱编纂风尚提供了第一手资料。其把姓氏与名人结合的尝试，在当时具有一定的思想企图。

其次，该书虽有史料错误与传说痕迹，但其书中所保存的一些地方俗说、家传、民间传说，对于研究地方姓氏文化和地方志、族谱校勘，依然有可取之处。即便某些条目被后人认为荒诞，也反映出古代族姓意识与族史自我表达的心理结构。

再次，对后人的校订、版本学研究具有启示意义。学者在对《姓源珠玑》的研究中，需甄别正误、考证版本、比较各刻本，这本身是文献学、校勘学的重要练习。通过不同刻本、重刻本的比对，可以窥见明代刻书的版式、校勘变异、家庭抄录传承等脉络。

当然，也必须对其局限持批判态度。编者将传说、族说与正史混用，未加严格辨析；体例混杂、排序不当，易误导后人；缺乏系统源流实证，往往以附会、碑铭、传说为依据。这些缺陷决定了其在严肃历史学研究中的应用须极为慎重。

总结：

通过以上四个方面的阐述，我们可以看到，“新刊姓源珠玑 6 卷杨信民明刊本”既是一部典型的明代姓氏类书，也是一件版本、校勘、文化与族谱研究交织的复杂文献。它的书名与版本体系反映了明代书籍流传的复杂脉络；作者背景与时代语境揭示出其产生的文化土壤；体例内容既体现编者的构想，也暴露其方法的不足；而其学术价值与限制则提醒后人既要警惕其缺陷，也不可忽视其作为文化资料的价值。

总体来看，《新刊姓源珠玑》在中国传统姓氏学、家族学、文献学领域占有一席之地。它在传承与批判之间，为研究者提供了“一个可取、可辨、可批的对象”，对于理解明代社会文化、族姓观念与文献流传具有重要意义。作为传统文化研究者或爱好者，对其研读、校订、比较版本，仍有广阔的学术空间。

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