广博物志 50卷董斯张杨鹤明刊本 , 高晖堂

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《广博物志》是明代董斯张编撰的博物学类书，全书五十卷，始刊于万历三十五年（1607年）。该书仿晋代张华《博物志》体例而扩展，分设天道、时序、地形等22个大目，下设167个子目，内容上溯《三坟》下至隋代典籍。

按四部分类体系建立框架：
天道部：涵盖天文历法、星象占卜
时序部：记录节气岁时、农事节俗
地形部：辑录山川地理、地貌变迁
灵祇部：汇集神话传说、宗教故事
全书共设22个大目，包括居处、方术、职官等类别，每个大目下细分3-20余子目。如地形部下含山岳、江河、湖海等12子目，灵祇部包含神仙、鬼怪、异闻等9子目。
广博物志 50卷董斯张杨鹤明刊本 , 高晖堂

广博物志 50卷董斯张杨鹤明刊本 , 高晖堂

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摘要：本文以《广博物志 50卷董斯张杨鹤明刊本，高晖堂》为中心展开，首先从其体例与编撰背景入手，梳理其在明代博物类书中的地位与特点；接着考察其版本流传与“高晖堂”刻本的具体情况；然后剖析书中内容结构、主题分门与学术价值；再从现代学界与版本整理的角度探讨其传承、校注与评价。全文最后总结《广博物志》的历史意义与学术价值，并指出对当代古籍整理与博物学研究的启示。文章力图全面而深入，既体现该书的历史文献价值，也兼顾版本、编者与学术脉络的考察，让读者对这部明刊本博物类巨著有系统而清晰的理解。

一、体例渊源与编撰缘起

《广博物志》全称五十卷，明代董斯张编撰，杨鹤参与刊刻。该书在体例上仿晋代张华《博物志》，但在取法张华之余，又大幅扩充条目与类别。维基文库记载：“臣等谨案《广博物志》五十卷，明董斯张撰……此书名为广张华《博物志》而作，其实分门𨽾事，名目琐碎，颇近后世类家。” citeturn0search1

在编撰缘由方面，董斯张意在建立一部宏大的博物志书，以补张华原书的不足及后世增补之缺漏。书中按大目与子目分类，一共22个大目、167个子目（有的说是167个子目，也有少数说法略有出入）。 citeturn0search0turn0search1

董斯张（字遐周，乌程人）为国子监生，博学好古，见闻广博，于万历年间动手辑成此书。维基文库称其“以洽闻周见有声于时，所著述甚多”，故有力量开成如此大部博物书。 citeturn0search1

但在实行过程中，也有折衷与缺憾：其所引注诸书，常常不注明来源世代；有时从《太平御览》《太平广记》等大型类书中摘录，而未能谓明出处，致使版本关系模糊。维基文库中批评其“好异喜新，杂然并载，更不免疏于持择”。 citeturn0search1

二、版本流传与高晖堂刻本

关于《广博物志》的版本流传，在古籍界虽不如经史名著那般广为人知，但其仍有若干传本与刊刻。网络资料中记载其“明刊本，高晖堂”版本被谈及，这是一种流行于明末或清初的商刻本或重刻本。 citeturn0search0

在“高晖堂”这一刻书号上，资料相对零散，尚未在主要古籍目录或校注书中有详细论述。它可能是一处书坊堂号，也可能是一家刻书机构或书商所标刻本名。该刻本在古籍电子书库或红叶山古籍文库等处被列为题目描述的一部分。 citeturn0search0

从流传来看，许多现存的古籍平台提供的《广博物志高晖堂明刊本》往往是扫描或电子文本版本，其底本可能就来源于这一刻本。此类刻本简称为“明刊本”，与抄本或影印本不同，更具版刻特色与书目学价值。 citeturn0search0

不过，也要注意，刻本之间可能存在不同版本或校改差异。因为在明清之际，刻书常常有匠误、删改、移刻之类的问题，或因书坊再刻时添删校注皆可能。因此高晖堂刻本与其他版本之间的异同，需要通过版本校勘与比对来辨析。

三、内容结构与学术价值

《广博物志》全书设22个大目，覆盖天道、时序、地形、灵祇等类别。在天道部，收录天文、历法、星象、占卜等内容；时序部记节气、岁时、风俗；地形部则涉山川、河流、地理形态；灵祇部包含神话、鬼怪、宗教传说。红叶山古籍文库资料中即提及其这种类别设置。 citeturn0search0

各类之下还细分子目，如地形部下含山岳、江河、湖海等十二子目；灵祇部下设神仙、鬼怪与异闻等九个子目。这样的结构使书中条目既有层次性，又便于查检。 citeturn0search0

在内容取料上，《广博物志》上溯至三坟，下至隋代典籍，兼采众家，既有古代传说，也有地理志书、史传笔记、神怪志怪记录等。维基文库指出其“所载始于三坟，迄于隋代，详略互见，未能首尾赅贯”。 citeturn0search1

尽管其引用有时混杂、无明考证，但其搜罗范围之广、保存古代失逸资料之姿，依然使其具有较高的学术价值。在明代类书中，《广博物志》可以说是一部颇具影响力的博物类著作，为后人研究古代天文、地理、民俗、神话等提供了一部可供参考的资料汇集。

四、现代整理与学界评价

在现代，随着古籍整理、校注体例的发展，对《广博物志》的校点、版本整理、注释研究逐渐引起学者关注。因为该书条目繁多、引用广博，其整理校勘工作本身就不易。对于不同刻本之间的差异、引文出典、条目含混之处，校注者必须深入各类先行文献、类书笔记之中考证。

一些古籍平台与研究者，已将《广博物志》的电子版或扫描本整理上网，以供校阅和比较。虽然这些版本大多为“明刊本高晖堂”或后世影印本，但它们为研究者提供了便利的对照本。红叶山古籍文库即有其数字资源。 citeturn0search0

在学术评价层面，有人认为该书“名目琐碎，颇近后世类家”，既有其学问广博的一面，也存在体例臃肿、引证疏漏的问题。维基文库即指出其在引注出处、剽窃采摘等方面常有瑕疵。 citeturn0search1

然而总体来看，《广博物志》的影响不可忽视：在古代博物与类书体系中，它构成一条从张华博物志传统到明清类书演变的重要链条。其整理、校注与现代版本比对，不仅有助于理解明代文化的博物思想，也为古代文献类书体例研究提供案例。现代学者若欲深入研究中国博物学传统或类书编撰体系，《广博物志》无疑是一个重要对象。

总结：

通过上述四个方面的探讨，我们首先理解了《广博物志》的编撰背景与体例渊源，进而厘清其版本流传与高晖堂刻本的特点，再深入其内容结构与学术价值，最后审视现代整理与学界评价的现状。由此可见，《广博物志》虽然不是最著名的古籍，但在博物学类书体系中占有一席之地，其搜罗广博、涉猎全面、保存古代诸多零散资料的特点，使它在古籍研究中具有不可替代的地位。

未来若能有系统的版本校勘与详注出版，我们或能更准确地还原董斯张本意，也能更有效地利用其资料，为天文地理、神话宗教、民俗文化等诸多领域的古史研究提供更精确的文献依据。对于希望深入古籍整理、类书研究、博物学史或文化史的学者而言，《广博物志 50卷董斯张杨鹤明刊本，高晖堂》实为一颗尚待开掘的珍珠。

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