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五大连池的传说_1980_PDF电子版

格式：PDF电子版

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县志简介

【书名】：《五大连池的传说》

【作者】：孙连金整理

【出版社】：哈尔滨：黑龙江人民出版社

【时间】：1980

【页数】：117

【ISBN】：10093·345

秃尾巴老李的故事

老李出世

老李大战小白龙

老李解难

老李上坟

老李雇车

修水晶宫

老李扛活

老李种地

李德厚种瓜

老李送船

老李保媒

五大连池风物传说

瓢舀鱼

马俊和丽娘

夜明珠

障通沟

静波池

莫江和鱼姑娘

药泉

程伯

火烧山

仙女洞

石凤凰

碎金

后记

· 五大连池的传说_1980_PDF电子版详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
· 本五大连池的传说_1980_PDF电子版是PDF电子版不是实体书，PDF电子版可以在电脑、手机上浏览，请您知晓。您可以联系我们查看更多本志的截图
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摘要：本文以“五大连池的传说_1980_PDF电子版 | 东北地区 | 县志下载 | 中国地方史志网”（以下简称《传说集》）为中心，对其内容、历史背景、民俗价值与传播影响等四大层面进行深入剖析。文章首先介绍该文献在地方志与民间文学体系中的地位与特点，然后从四个视角展开：一是对其编纂与版本特色进行探讨；二是剖析其中包含的代表性传说故事（如“秃尾巴老李大战小白龙”“太上老君炼北海”“火龙金马驹”等）及其文化意蕴；三是考察它与五大连池当地自然地理、民族信仰、矿泉文化之间的互动关系；四是分析其在当代的传播、保护与学术价值。文章最后回归整体，对《传说集》的意义与局限进行总结，并展望未来研究方向。整篇文章行文条理清晰，层次分明，既重文本解读，也重地域联接，旨在通过对这一县志类文献的解读，展现五大连池丰富的地域文化与记忆传承。

一、编撰背景与版本特色

首先，《传说集》作为县志或地方志体系中的一个专题类文献，其编撰背景有着深厚的地域文化基础。在东北地方志编撰的发展脉络中，将民间传说纳入志书，是地方志由简入繁、重“人文”的一种体现。这部1980年整理的电子版文本，实际上是后人对原始资料的整理汇编，属于地方志或民俗志中“传说专辑”的一种形式。

其次，从版本特色来看，该文本通常具有章节清晰、叙事简约、口语色彩强的特点。作为“县志下载”类资源，它通常不会像通史那样冗长，但力求将流传在当地的口头传说加以归纳、分类、校订。再者，作为 PDF 电子版形式流通，它有利于读者便捷获取、全文检索与数字化保存，这也是其现代传播的一大特色。

此外，版本中常常附有注释、版本说明、地方名词解释等内容，使传说故事更具“地方志”味道。编者往往会在正文后附上“编者按”“考证记”或“校勘说明”，以注明不同版本、口头流传与文字整理之间的异同与冲突，从而增加学术性与严谨性。

二、代表传说故事与文化意蕴

在《传说集》中，最为著名的要数《秃尾巴老李大战小白龙》。该故事讲的是黑龙（老李）与白龙之间的冲突，体现了善恶对抗、人神共济的传统思维。黑龙被残害后复仇，最终战胜邪恶白龙，在沿江地区赢得人心。这一故事在民间广为流传，反映出当地人民对自然灾害、洪水、江河变迁的文化想象。

另一典型故事是《太上老君炼北海》。此类神话传说往往将道教神仙、炼丹术、天地天地力量融入地域自然景观之中，使五大连池的泉水、湖泊、火山等自然元素在神话中获得“神化”意义。这不仅赋予自然以神灵投射，也强化了人们对泉水矿泉、山岳火山的敬畏与崇仰。

此外，《火龙金马驹》等故事则更偏自然与宇宙想象，它们通过火、龙、金马等意象将天地生成、地壳运动、火山喷发等自然力量以神话形式表现出来，具有很强的象征性。这些故事不仅仅是文学叙说，更是人们理解自然、安抚心灵、解释地理变动的一种文化方式。

这些传说在叙事结构上，多采用因果推进、神人互动、动植物化身、斗争与和解等传统模式。在意象上注重龙、火、泉、水、山等符号，使这些符号在当地文化语境中具备象征意义。通过这些故事，当地居民把自然灾异、环境变迁、人文历史等吸纳进一种文化记忆中。

三、地域自然与文化互动关系

五大连池地区本身是一个火山地貌星罗棋布、矿泉资源丰沛的地域。根据资料，该地有 14 座火山，其中两座在康熙年间（1719–1721 年）有过喷发，导致河道被堵塞、五池连通，从而形成“五大连池”的地貌格局。citeturn0search22turn0search4turn0search13 地质环境的独特性为传说的生成提供了文本背景。

正是在这样一种自然地理条件下，当地人面临火山、矿泉、水流等自然力量，于是产生了以“神泉”“神龙”“炼丹”“化水”为主题的民间记忆。这些传说往往是人对自然现象的一种神秘化叙述，是文化对地理环境的回应与投射。

同时，五大连池地区是多民族聚居区域，达斡尔族、满族、蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族等民族在此交错。地方传说因此融合了多个民族的神话象征与信仰图式。例如，“神鹿示水”“神泉”“龙的传说”等，可能在不同民族口口相传中有不同版本。该传说集也呈现出民族文化融合的特征。citeturn0search4turn0search6

此外，矿泉资源的开发、旅游业的兴起，也使这些传说与地方经济、地方宣传相互关联。当地经常将传说作为文化名片、旅游业宣传素材，使自然与文化叙事在现代地域发展中互动起来。

四、传播、保护与学术价值

首先，在传播方面，《传说集》由于其电子化、PDF 形式便于传播保存，被纳入“县志下载”“地方志馆”“地方文献”类平台，如县志馆、古籍文献库等。比如在县志馆就可找到《五大连池的传说_孙连金整理》电子版资源。citeturn0search8 这种传播形式有利于公众、学者获取和研究。

其次，在保护层面，这些传说已被列为地方非物质文化遗产。黑龙江省文化和旅游厅在“民间文学类”项目中将“五大连池传说”列为省级代表性项目，保护单位为五大连池药泉民俗研究会，代表性传承人为孔令斌。citeturn0search6 这表明地方政府和文化机构对这一口头传统给予重视，并推动传承机制建设。

再者，从学术价值来看，这些传说不仅是民俗学、民族学、地理学、宗教学交叉研究的素材，也可以作为地方文化记忆研究的重要文本。研究者可以从叙事结构、符号系统、版本变异、地域记忆等多个维度解读这些故事。此外，它们还能对理解地方社会变迁、宗教信仰变动、环境观念等提供线索。

最后，虽然《传说集》的整理和传播具有积极意义，但也存在一定局限：口头版本流变复杂、原始版本已失、整理时可能有补白或删减、不同民族版本的差异未能完全体现等。因此，未来研究应重视田野调查、版本对比、口传语境的重构与跨学科融合。

总结：

通过上述四个方面的系统阐述，我们看到《五大连池的传说_1980_PDF电子版》不仅是地方志中的一个专题板块，也是五大连池地方文化记忆的重要载体。它在编撰上兼顾口传与书写，在故事中呈现地域自然与民族信仰的融合，在传播中依托现代电子媒介，并在保护机制中获得地方政府与文化部门的重视。

尽管如此，该文本仍有整理过程中可能失真、版本断裂、传承困境等问题。未来的研究可以更多依靠实地田野工作，对比多个民族口述版本，构建更为全面与动态的五大连池传说谱系图。总体而言，这部传说集对于理解东北地区地方文化、火山地貌文化、民族互动记忆都具备重要价值。

本文由nayona.cn整理

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