资料介绍
海天先生,真名王文杰,别号铁冠道人。工程师出身,祖辈书香,父庭训易,十二,三岁时占天占地占人,就少有不验,致常有人登门求卜问事。后遍学名家,参访隐逸。遇道家隐仙派隐士,得道内数术真传。涉猎子平,六爻,梅花,奇门,风水及铁板,算盘数等中华数术绝学,历练十年后,经师首肯,于宗门下别开海天派数术源流,国内外弟子遍布。
老师道家出身,擅长符法,近年皈依佛法后,佛道双修,精修大准提佛法及与道家极为有缘的秽迹金刚法,感应非常。并幼承家学祝由术、兼是茅山法,茅山九龙法、峨眉佛法,神拳教,铁牛法等法教的传人。并是法教大教河南教派的掌教身份。
这套书为海天先生继千古子平、六爻玄奇、梅花幽秘、奇门遁神、风水朴真之后的又一力作。
对于易学和医学的结合,并非我是先行者。我不算什么。
我小时候本来的理想是当个中医师,但阴差阳错(子承父业)当了工程师,又恰好我喜欢易学,又有点中医基础(我19岁
-1996年左右就参加过中医的成人自学考试,药理学,中医基础等我都是考过去的,只是后来卡在了英语上,考了两次英语不过,我放弃了。)
既喜欢易学,又喜欢中医,所以实际上一直没有放弃过这方面资料的学习和研究。我不是先行者,对于易和医的结合,实际上这么多年一直都有人在进行各种尝试。如李阳波先生对五运六气的研究,李宝柱先生对于伤寒论、伤寒大数等方面的研究,张延生老师对易经数理在人体穴位,针灸、及其汤名易经数理的研究,还有一些我嗤之以鼻又不愿意得罪他那些徒子徒孙的所谓XX疗法,抛却其对对错错,想当然的方法的话,也不失为一种易学象数在人体疾病上的应用探索。当然了,我也是探索者罢了,你也可以骂,我当听不见就是了。
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海天 易医捷要 124P.pdf
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摘要:本文聚焦于 entity[“book”, “易医捷要”, 0](作者 entity[“people”, “海天”, 0],电子书124页版本)这一作品,旨在系统梳理其核心内容与思路,揭示其在“易学”与“中医”交叉领域中的独特视角与实践意义。文章首先从整体上概括作品的定位与价值,随后从四个维度:一是作者与作品背景,二是理论体系建构,三是方法与实操路径,四是其时代意义与实践价值,分别展开详细阐述。在作者与作品背景部分,我们探讨海天的文化传承与学术渊源;在理论体系建构部分,分析其将“卦象”“中医脏腑”“五行”“辩证”四者整合的结构;在方法与实操路径部分,重点说明本书提出的“纳甲筮法”“中医五行辩证”“外治腹脐法”等操作性内容;最后在时代意义与实践价值部分,我们评估该书在当代易医融合、中医普及、文化复兴等方面的贡献。通过深入梳理与归纳,我们将全面展现《易医捷要》的内在逻辑与外在价值,旨在为读者提供一条由“易学思维”通向“中医实践”的可视路径。
一、作者与作品背景
《易医捷要》的作者海天,本名王文杰,别号“铁冠道人”,其自幼家学渊源、研习易医兼修道医,自少年时即有“占天占地占人”之经验。citeturn0search2turn0search3 作品本身以电子书形式流传,页数虽为124页,但亦有资料指出多为128页版本。citeturn0search1turn0search3
从工程师背景到文化传统的易医探索,海天跨界而来,其人生轨迹本身就是一个传统文化与现代知识交汇的样本。其作品因此带有“非传统医学”“非传统易学”的复合意味。透过其家传书香与早年实践,作品具有“为大众而用”的亲民倾向。
作品所处的时代背景也值得关注:当代中国传统文化复兴、易学与中医交融趋势增强,海天的《易医捷要》正是在这一大潮中应运而生。这既是一部学术性的著作,也具有实践与推广属性,体现了时代对于“易医融合”的渴求。
二、理论体系建构
在理论构建上,《易医捷要》最为突出的是将“易学”与“中医”两大传统学术体系进行了系统整合。书中提及“纳甲筮法与中医”章节,目的在于用易卦逻辑对接中医脏腑五行辨证。citeturn0search3turn0search1 这种整合不是简单并列,而是从本质上探讨“为何用卦对接中医体系”。
进一步,海天在书中提出“脏腑五行辨证法”,将中医学的脏腑系统与五行学说、易经理法串联起来。citeturn0search3 这个构建的价值在于:五行不仅用来做象征,还用于脏腑功能的辨析,将易象转换为医疗视角。
此外,书中还设定“六经辨证法实操”、以及“用药浅说”“外治腹脐法外用”等章节,说明其理论不仅停留于“易”为象征框架,而是延伸至辨证治疗、外治技术。文献中提到这些章节的存在。citeturn0search3 由此可见,《易医捷要》构建了一个从卦—五行—脏腑—疗法的系统性理论框架。
这种从宏观象征(易卦)到医学具体(疗法)的连贯思路,使整本书在理论上具有一定深度。但也可以看到其理论层面较为浓缩,读者若无易经或中医学基础,可能需要额外补充相应背景。
三、方法与实操路径
在方法层面,《易医捷要》提出了包括“纳甲筮法”在内的具体操作路径。所谓纳甲筮法,指将易经甲子纳甲、筮法应用于疾病或健康走势的判断,从而指导中医辨证或治疗选项。书中对此进行了说明。citeturn0search3turn0search1
此外,其“脏腑五行辩证法实操”章节,则引导读者如何依据五行属性来观察脏腑功能——如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水——再结合易象进行辩析。这样的方法使得易学不再仅为占卜或象征,而上升为诊断思维。读者可据此进行“病机-五行-易卦”三角对应。
书中还专门提出“易医外用”、“腹脐法外用”等操作方式,体现其重视外治、简便易行的路线。也就是说,作者不只是讨论内在辨证思路,还强调实践中可操作的疗法路径。这一点对广大非专业医者或传统文化爱好者尤为友好。
这些方法的优点在于简便、易推广,但与此同时,也对读者提出了一定的理解门槛:需要读者具备易经与中医基础。否则在实操中可能难以把握其“象数—脏腑—病机”之间的逻辑跳转。
四、时代意义与实践价值
从时代意义来看,《易医捷要》反映了当前“国学复兴”与“传统医学回归”两大趋势的交汇。易学与中医这两条古老路线,在当代得以重新组合,海天的作品正是这一尝试的体现。它提示我们:传统文化并非纯粹的历史遗存,而可在现代健康文化中找到新的落脚点。
从实践价值角度而言,本书为中医爱好者、易学研究者、以及对传统疗法感兴趣的普通读者提供了一个切入口。其外治方法、辨证思路、易、医跨界的视野均具启发性。对于希望将传统文化融入日常健康实践的人群而言,是一本颇具参考价值的读物。
与此同时,这种融合亦具有推广意义:传统中医系统繁复,易学也抽象,海天通过“捷要”之名,意在简化套路、易于普及。因此,它在教育、传播、普及层面具有潜在优势,尤其适合对传统体系有兴趣但缺乏系统训练的读者。
当然,时代也在进步,科学医学、现代技术日益普及。传统疗法的实践必须与现代医学理性对话。海天的作品在提供“传统思路”同时,也隐含挑战:如何在现代语境下定位、审视和应用传统易医模式。对此,读者需要保持批判与开放并存的态度。
总体来看,《易医捷要》虽不是一部标准的医学教材,也非深入易学专著,而是两者融合的桥梁作品,其实践价值和文化价值兼具,值得在当代传统文化复兴语境中予以关注。
总结:
通过对《易医捷要》这一作品的作者背景、理论体系、方法实操、时代意义四方面的系统梳理,我们可以清晰地看到其在易学与中医交汇领域所做出的努力。海天将易卦、五行、脏腑、辨证、外治等元素有机整合,形成一个“易医融合”的思路框架。这对于传统文化爱好者或中医学初学者而言,是一种可读、可操作的入口。
同时,我们也应看到其局限性:理论高度浓缩、读者需具备一定基础、现代医学语境下仍需谨慎运用。但从更广的视野来看,它是推动易医文化现代化、普及化的重要尝试。若能在实践中结合现代医学理念、加强逻辑与实证支持,其价值将愈加凸显。
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