《中国佛教道教文疏大全》上下12

格式：PDF（3460-12）

页数： 273+337双面约1200页

《中国佛教道教文疏大全》上下册·高铭德

简介: 高铭德《中国佛教道教文疏大全》上下册，我国自古为礼仪之邦，礼俗之多不胜枚举，尤其以传统祭祀．酬神礼佛乃至丧节所需之各项科仪，以文疏最为重要．在其隆重庄严中不能容万分之一疏忽，实非凡夫俗子所能担当之，使得上述之文疏，因而产生浓厚的神秘色彩。
笔者有鉴于此，应门下诸子弟及亲朋好友所望，耗费数年光阴，行遍台湾省各乡、镇、市区，搜集各家名门珍贵之文献记载，有的则实际观察经过，努力研究，配合笔者数十年执业经验，加以整编．汇辑，而着出中国道佛教文疏大全。
本书概要共分祭祀、丧礼及斋醮参大部份，其中祭祀部份，不论献敬、酬神、佛事、科仪、法节以及十二婆家经、出家剔度之吉日、皆极尽详述，不但是法师必备，更为庙、寺、佛堂、道坛之宝鉴，中国道佛教文疏大全，此书内容丰富，文词恳切，举例适当，并且把本省民族性的信仰丧礼，仪式乃至寺庙，祭典、科仪、文疏都毫无藏私的公诸于世面前，可以说是难得一见的好作品，不只是台湾人应看，就是非台湾人民，而想研究台湾礼俗文化专家，学者而言，本书亦是最佳辅助书籍。
奉仟佛延寿文疏、祝圣千秋文疏、观音佛祖祝章文疏、观音佛祖许福文疏、观音佛祖还福文疏、祈安礼斗赐福文疏、祈安消灾吉祥文疏、祈求百福文疏．瑜伽三密院、祈求财利（神）文疏、庆赞中元兰盆胜会文疏、祈求子嗣文疏、诞生会疏．观音菩萨镇座疏略式、观音旦、元旦礼千佛、伏以观音菩萨圣诞、伏以水官圣诞、酬神愿诞日用、伏以祭灶疏、伏以太阳星君圣诞表、圣母进香通用、十王诞日、阎君圣诞表、玉帝表、注生娘圣诞日、冬至日用、十一月十九日乃九莲菩萨圣诞．礼斗文疏．完斗文疏……等等。
本书若编辑有错，或排字泄误，势在难免，敬祈诸贤高明士，鉴谅为祷。

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摘要：本篇文章从整体概况出发，对《〈中国佛教道教文疏大全〉上下12》这部汇集佛教与道教文疏的重要著作进行系统阐述。本文首先梳理其编纂背景与版本情况，为读者提供基本认知；其次，从内容结构与特色出发，探讨其中佛道文疏的分类、体例与编排方式；然后分析其在宗教实践与仪轨活动中的价值意义，阐明文疏对佛教、道教礼仪、民俗信仰的承载作用；最后讨论其学术价值与传播状况，说明其在当代宗教学、民俗学、文献学中的独特地位与挑战。全文自然段排布均匀，力求条理清晰、语言平实，以期帮助读者全面理解这部文献合集的来龙去脉、内容亮点及其现实意义。

一、编纂背景与版本情况

《〈中国佛教道教文疏大全〉上下12》由作者／编译者 entity[“people”,”高銘德”,0] 编纂，收录佛教与道教中常用的疏文形式。根据出版资料，本书是以“上册”“下册”合为一套、共计“上下12”（或称“上下册”）形式出版。citeturn0search0turn0search1

从版本资料看，该书由台湾的进源书局出版，于2008年4月1日发行（或此前期）。“装订：平装”标注明确。citeturn0search0turn0search1 出版时标注有定价、优惠价等商业信息，显示该书既为宗教实践所用也具备学术与市场流通身份。

这个编纂工程并非简单的文献汇编，而是针对佛道两大宗教中“疏文”类别——即用于祈祷、祝颂、仪式中的书面文辞——进行系统整理。编者通过整理历代佛教、道教仪式中公开使用的文疏，汇集成册，既方便宗教人士实践使用，也利于学术研究。

二、内容结构与特色分析

从内容目录来看，本书所收录的疏文种类丰富，包括但不限于“奉仟佛延寿文疏”“祝圣千秋文疏”“观音佛祖祝章文疏”“祈安礼斗赐福文疏”“祈安消灾吉祥文疏”“祈求百福文疏”“瑜伽三密院”“祈求财利（神）文疏”“庆赞中元兰盆胜会文疏”“祈求子嗣文疏”“诞生会疏”等。citeturn0search1turn0search0 可见，佛道仪式文本涵盖了祈福延寿、节庆诞辰、礼斗赐福、子嗣祈求、消灾免难等众多类别。

在结构体例上，本书采取“疏文题目＋正文文疏”形式，编者在目录中注明所收录的篇目名称。目录中亦附有作者、出处、适用场合等说明（若编者说明有误亦予以校正提示）。“本书若编辑有错，或排字泄误，势在难免，敬祈诸贤高明士，鉴谅为祷。”一句亦可见编者的自谦与文献校勘态度。citeturn0search1

特色方面，该书同时兼顾佛教与道教两大宗教传统中的仪轨文疏，并将其合为“大全”一体，这在宗教文献整理中较为少见。它不仅关注经典经文，也聚焦仪式应用文本，这为民俗宗教、仪式实践、宗教学研究提供了宝贵素材。此外，版式注明“上下12”可能指上下两册合计十二卷或十二部分，体现其规模之大。

三、宗教实践与仪轨功能探讨

在佛教与道教的宗教实践中，“文疏”是一种常见的书面礼仪文本，用于祈祷、诵读、仪式使用、祝词、奉献、安座等场合。本书所收录的文疏如“祈安礼斗赐福文疏”“祈安消灾吉祥文疏”“观音佛祖还福文疏”等，正体现了这种仪式功能。citeturn0search1turn0search0

具体而言，佛教信仰者在观世音菩萨诞辰、诵经法会、修福祈愿时，常需借用祝章文疏、许福还福文疏；道教信众亦在期望延寿、子嗣、消灾、禳福场合使用类似疏文。该大全将两大宗教中的仪轨文疏进行汇集，有利于寺庙、道观及信众查用。

此外，从民俗与节庆角度来看，该书收录如“庆赞中元兰盆胜会文疏”“冬至日用”“十一月十九日乃九莲菩萨圣诞”等条目，说明文疏与民间节令、信仰仪式、地方习俗有密切关系。citeturn0search0 社会文化维度而言，这种仪轨文本不仅具有宗教意义，也反映了民间信仰、地方礼俗与宗教仪式融合的状态。

四、学术价值与传播现状分析

从学术研究角度，汇编《〈中国佛教道教文疏大全〉上下12》具有重要价值：首先它填补了佛教与道教“仪轨文疏”这一类别在文献整理中的空白。相比强调经典经文、宗派论著的研究，仪式文本往往被忽视，此书为文疏研究提供了系统资源。

其次，对于宗教学、民俗学、文献学研究而言，该书可作为仪式文本、信仰实践、文体研究的重要原料。研究者可以从中分析疏文的文体特征、宗教功能、信仰语境、地方适用情况，从而深入揭示佛道仪式文化的社会结构与变迁。

关于传播与应用状况，该书作为平装发行、具有市场流通标识的宗教书籍，表明其不仅用于学术圈，也面向宗教实践者与信众。尽管该书在网络、商店链接中仍可查询，但仪轨文本的可得性、编辑校勘的严谨程度、数字化传播尚有待提升。citeturn0search3

总结：本文通过对《〈中国佛教道教文疏大全〉上下12》的编纂背景、版本情况、内容结构、宗教实践功能及学术价值进行了系统阐述。首先从其出版背景与作者情况入手，为读者提供了基本认识；其次分析其内容结构与特色，揭示其将佛教与道教仪轨文疏进行汇编的独特之处；然后从信仰仪式与民俗文化角度探讨其文疏在实际操作中的功能；最后从学术与传播视角评估其价值与现实应用情况。

总结：总体而言，《〈中国佛教道教文疏大全〉上下12》是一部连接佛教与道教、仪式与文体、学术与实践的桥梁之作。它不仅为宗教学者提供了珍贵文本，也为寺观、道观及信众提供了可查、可用的仪轨工具。其价值既在于内容的系统整理，也在于其跨宗教、跨文化的整合视野。未来若伴随数字化、影印化，更能发挥其在信仰文化传承与学术研究中的作用。

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