衢州明果禅寺志 2008版

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县志简介

    【书名】:《衢州明果禅寺志》

    【作者】:刘国庆,释定照编纂

    【出版社】:衢州明果禅寺

    【时间】:2008

    【页数】:186

    【ISBN】:

    纪事

    卷一 寺院

    1、布局

    2、天王殿

    3、大雄宝殿

    4、肉身殿

    卷二 人物

    1、[唐]大彻禅师

    2、[唐]白居易

    3、[唐]释道怤

    4、[唐]赵抃

    5、[宋]毛维瞻

    6、[宋]释道行

    7、[宋]释昙华

    8、[宋]钱端礼

    9、[宋]李浩

    10、[宋]释咸杰

    11、[宋]释守诠

    12、[宋]释崇岳

    13、[宋]释了悟

    14、[宋]李宗勉

    15、[宋]释光远

    16、[元]释无碍

    17、[元]释兰谷

    18、[元]释旨堂

    19、[元]郑用和

    20、[元]祝完者都

    21、[明]释道永

    22、[明]杨子臣

    23、[清]释形山

    24、[清]释顿闻

    25、[民国]释德渊

    26、[现代]释定照

    卷三 碑碣

    1、西京兴善寺传法堂碑(《白氏长庆集》本)([唐]白居易)

    2、西京兴善寺传法堂碑(《文苑英华》本)([唐]白居易)

    3、元和证真塔记([唐]杨光弼)

    4、宋元丰明果禅寺记([宋]毛维瞻)

    5、大彻禅师殿记([宋]毛维瞻)

    6、明果院重兴记([元]祝完者都)

    7、同人游明果寺诗碑([清]钟国宝等)

    卷四 文选

    1、京兆兴善寺惟宽禅师([宋]《景德传灯录》)

    2、唐京兆兴善寺惟宽传([宋]《高僧传》)

    3、兴善惟宽禅师([宋]《五灯会元》)

    4、衢州桐山明果禅寺语录([宋]释昙华)

    5、大彻禅师祈雨感应香亭记([明]佚名)

    6、大彻禅师与禅宗([民国]蒙文通)

    7、惟宽及其“不得忘”(杜继文)

    8、白居易与大彻禅师(廖元中)

    9、说说明果寺(赖耕)

    卷五 诗词

    1、赠兴善公上人([唐]李洞)

    2、赠彻公([唐]杨衡)

    3、寄彻公([唐]杨衡)

    4、洛下赠彻公([唐]陈羽)

    5、宿大彻禅师故院([唐]雍陶)

    6、明果禅寺证真塔颂([宋]赵抃)

    7、赠禅僧([宋]赵抃)

    8、铜山([宋]毛滂)

    9、宿莲花寺顷从赵清献公游今十年矣([宋]毛滂)

    10、寄归宗华侄禅师([宋]释宗杲)

    11、赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立([宋]释昙华)

    12、乌巨山逵长老命立首坐持师顶相请赞([宋]释昙华)

    13、悟道诗([宋]释昙华)

    14、送杰侍者还乡([宋]释昙华)

    15、赞睦州和尚([宋]释昙华)

    16、赞密庵禅师([宋]释道生)

    17、赠禅者([宋]释道行)

    18、芝山智默长老请赞密庵先师([宋]释崇岳)

    19、应庵师祖赞([宋]释崇岳)

    20、应庵师祖赞([宋]释崇岳)

    21、应庵密庵同日忌([宋]释崇岳)

    22、送悟藏主还姑苏([宋]释崇岳)

    23、衢州祥符僧堂帐化士([宋]释崇岳)

    24、三衢椿监寺修造佛殿([宋]释崇岳)

    25、密庵先师赞([宋]释崇岳)

    26、金华圣者赞([宋]释崇岳)

    27、读政黄牛([宋]释了悟)

    28、金华圣者赞([宋]释慧远)

    29、密庵讣音至([宋]释祖先)

    30、至正壬午二月望旦奉议大夫祝完者都、嘉议大夫郑用和游明果寺题([元]佚名)

    31、无题([清]释顿闻)

    32、忆顿闻和尚([清]张濬)

    33、游明果寺吊大彻禅师([清]范珏)

    34、明果寺([清]余思濂)

    35、明果禅寺([清]王登贤)

    36、同人游明果寺诗并序([清]钟国宝)

    37、前题([清]叶闻性)

    38、前题([清]陈圣洛)

    39、前题([清]陈圣泽)

    40、前题([清]徐崇焹)

    41、前题([清]朱振湟)

    42、明果寺玉佛(廖元中)

    43、锕山源游(廖元中)

    44、朝圣明果寺(王金龙)

    45、《衢州明果禅寺志》审稿会感怀(余良佐)

    46、重光明果寺(胡凤昌)

    47、庙前道上(刘天汉)

    48、明果寺(刘天汉)

    49、铜山道中(刘国庆)

    50、明果寺殿前菊花(刘国庆)

    51、明果禅寺(叶裕龙)

    52、明果寺(林峰)

    53、赞定照法师纂志(释戒一)

    54、如梦令·丁亥秋谒明果寺后感(祝瑜英)

    55、如梦令·明果寺(叶裕龙)

    56、忆佛(释定照)

    57、禅乐(释定照)

    卷六 楹联

    1、山门

    2、大殿

    3、观音阁

    4、肉身殿

    卷七 杂录

    1、应庵禅师祭文([宋]李浩)

    2、应庵禅师塔铭([宋]李浩)

    3、密庵禅师语录序([宋]张镃)

    4、密庵和尚住衢州乌巨山乾明禅院语录([宋]释密庵)

    5、衢州大中祥符寺语录([宋]释密庵)

    6、密庵禅师塔铭([宋]葛邲)

    7、叙惟宽公始末序([清]《宝山祝氏宗谱》)

    卷八 故事

    1、草鞋仙和明果寺(赖耕)

    2、草鞋仙和霸王神(赖耕)

    3、武则天为明果寺题匾额(徐庭和)

    附录

    1、南宗禅传承简表

    2、衢州市佛教协会明果寺公告

    3、诸佛菩萨圣诞纪念日

    4、明果寺联系方式

    5、助印人功德芳名

    6、主要引用书目

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摘要:本文通过对《衢州明果禅寺志 2008版》的详细分析,探讨了该版本《禅寺志》所呈现的历史、文化、建筑及宗教内涵等多个方面的价值与意义。首先,对该版本的历史背景与编纂过程进行了梳理,其次,分析了《明果禅寺志》在衢州地方文化中的地位和影响。接着,详细探讨了寺庙的建筑特色与宗教仪式的传承,最后讨论了该书的现代价值和在当代宗教文化研究中的重要作用。本文旨在为读者呈现一部文化遗产的现代诠释,探索衢州明果禅寺如何通过这部志书传承其历史与精神。

1、《衢州明果禅寺志 2008版》的编纂背景

《衢州明果禅寺志 2008版》是一部深入记录和研究衢州明果禅寺历史与文化的志书,编纂工作由多位历史学家和宗教文化专家共同完成。该版本的问世,不仅是对明果禅寺历史的一次系统性梳理,也体现了近年来地方志书编纂的学术发展和文化传承的需求。明果禅寺自唐代创立以来,历经风雨,具有丰富的历史积淀和深厚的文化底蕴。其寺庙建筑、宗教活动及历史变迁,都在《禅寺志》中得到了详细的记录。

编纂过程的重心之一是对明果禅寺历史资料的整理。由于历史悠久,寺庙的史料多存在于散逸的文献与口述历史中,如何有效整理这些零散信息,并与其他历史记载相结合,是《禅寺志》编纂者面临的首要问题。此外,该志书还特别注重了宗教仪式与民间信仰的研究,将明果禅寺在衢州地方宗教文化中的独特作用进行了系统阐述。

《衢州明果禅寺志 2008版》不仅是一部宗教志书,它的编纂也是衢州地方文化保存和传承的一个重要举措。通过该志书,后人可以了解明果禅寺的历代发展,明果禅寺与衢州历史、文化的深厚联系也因此得以传承下来。

2、《衢州明果禅寺志 2008版》的历史与文化价值

《衢州明果禅寺志 2008版》不仅仅是对一个寺庙的历史记载,更是对衢州地方文化和宗教发展的一次全面梳理。作为中国传统文化的一部分,禅宗文化在衢州的传播与发展有着深远的历史影响。该版本《禅寺志》通过详细记录明果禅寺的历史背景、传承的禅宗思想及其对当地文化的贡献,揭示了衢州地方文化中宗教信仰的独特性。

书中提到,明果禅寺的创建起源于唐代,是衢州地区最早的佛教禅宗寺庙之一。它不仅见证了佛教在中国南方的发展历程,还直接影响了衢州地区的民俗文化、艺术形式及社会结构。通过对寺庙的历史资料进行整合,志书不仅为学术界提供了宝贵的历史数据,也为普通读者呈现了丰富的文化底蕴。

除了历史记载,志书中的许多篇章还深入探讨了寺庙与衢州民众日常生活的紧密联系。从寺庙的节庆活动到寺院与百姓的互动,这些内容展示了明果禅寺如何在文化传承中起到了纽带作用。同时,这些宗教活动也反映了禅宗思想在当地民众生活中的影响力。

3、《衢州明果禅寺志 2008版》的建筑与艺术价值

明果禅寺作为一座具有历史悠久的寺庙,其建筑风格在《衢州明果禅寺志 2008版》中得到了充分的呈现。寺庙的建筑不仅是宗教功能的体现,也是中国传统建筑艺术的结晶。志书详细记载了寺庙的建筑布局,包括大雄宝殿、钟楼、禅房、塔院等主要建筑部分,每一处都体现了佛教建筑的独特风格。

在建筑风格上,明果禅寺遵循了中国传统佛教寺庙的设计理念,注重空间的灵动性和庄严感。特别是大雄宝殿,作为寺庙的核心建筑,除了其宗教功能外,还在结构上充分体现了禅宗简约、朴素的美学追求。志书通过详细的建筑描绘和图片展示,让读者不仅能够感受到建筑的宗教氛围,还能领略到它所蕴含的艺术美感。

另外,寺庙内的佛像雕塑也同样是艺术的重要组成部分。志书中提到了许多历史悠久、雕工精美的佛像,尤其是主殿内的释迦牟尼佛像,它以其精湛的工艺和深邃的宗教意义,成为寺庙艺术的一大亮点。通过对这些佛像的详细分析,《禅寺志》展现了佛教雕塑在衢州地区的传承与演变。

4、《衢州明果禅寺志 2008版》的现代价值与影响

虽然《衢州明果禅寺志 2008版》是一部传统的宗教志书,但它在当代社会仍具有重要的文化价值。首先,作为一部地方志书,它不仅为研究中国南方佛教提供了宝贵资料,也为地方文化的保护与传承提供了重要依据。通过这一版本的出版,明果禅寺的历史与文化得到了更加广泛的传播,增强了人们对衢州地方文化的认同感。

其次,该书在宗教研究领域的贡献不可忽视。随着全球化进程的推进,宗教信仰的多元化日益突出。《衢州明果禅寺志 2008版》通过对禅宗历史和文化的详细阐述,不仅加深了对中国传统宗教思想的理解,还为国内外学者研究中国佛教提供了重要参考资料。它促使人们更加重视传统文化的保护与复兴,也激发了对传统宗教思想的新一轮思考。

最后,该志书在现代宗教活动中的作用也不可小觑。随着越来越多的年轻人对传统文化的关注和兴趣,明果禅寺通过这一志书的出版,更加吸引了现代社会对禅宗的关注。它不仅是对过去的回顾,更为现代信众提供了与古老智慧对话的桥梁。

总结:

《衢州明果禅寺志 2008版》是一部融合历史、文化、建筑与宗教思想的志书,不仅有助于我们深入理解衢州地区的佛教历史,还能在现代社会中促进对传统文化的继承与发扬。通过对明果禅寺悠久历史的全面记录,志书使我们更加明确了禅宗文化在中国历史文化中的地位及其对地方社会的影响。

总体来说,明果禅寺的历史与文化是中国传统宗教文化宝贵的遗产。通过《禅寺志》的出版,我们不仅了解了一座寺庙的历史脉络,也更深刻地认识到了宗教对社会的影响和文化的传承。对于今天的我们来说,这不仅是对历史的铭记,也是对未来文化传承的责任。

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