《天柱县物质、非物质文化遗产丛书天柱碑刻集》_姚敦屏主编_PDF电子版

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县志简介

【书名】：《天柱县物质、非物质文化遗产丛书天柱碑刻集》

【作者】：姚敦屏主编

【出版社】：天柱县文体广电旅游局

【时间】：2013

【页数】：258

【ISBN】：

一、碑刻概述

二、天柱碑刻

（一）、凤城镇碑刻

1、城南“革命烈士纪念碑”

2、重修观音洞碑序

3、天柱民中“人文蔚起”碑

4、永垂不朽

5、功德无量

6“讲演台”石刻

7、“将军第”石刻

8、杨再义墓碑

9、王金女墓碑

10、杨铁山墓碑

11、蒋玉梅墓碑

12、萧氏始祖墓碑

13、故沈氏宜人墓誌铭

14、杨永惕墓誌铭

15、王天培将军墓碑文

16、福寨村史碑

17、福兴庵重修碑记

（二）、邦洞镇碑刻

1、亘古於兹

2、天柱县行政公署指令碑

3、关帝庙序

4、不准开江

5、无名碑

6、姜氏祠堂碑记碑

7、“恭颂”碑

（三）、蓝田镇碑刻

1、“郑氏宗派渊源”碑

2、岩背村“永垂禁碑”

3、“一村关”碑

4、蓝田镇老寨“路记”碑

5、反治锦囊碑

6、万代碑记（都府族谱碑）

7、咸歌荡平

8、遵古重刊

9、承先永禁

10、承先永禁

11、遵古重补

12、遵前禁后

13、古今不易（无序言）

14、地锁杨国庸墓碑

15、地锁杨景梅墓碑

（四）、瓮洞镇碑刻

1、黔东第一关碑

2、黄柏坳“抽签碑”

3、底矣堪歌

4、重建功勋

5、亘古不朽

6、无额刻

7、无额刻

8、瓮洞镇大段雷公冲凉亭坳抽签碑签言（二通）

（五）、高酿镇碑刻

1、孔子会碑记

2、高酿镇富荣环保碑

3、抗日阵亡将士纪念碑

4、高酿烈士墓

5、盘龙桥碑

6、地良祠宇地基乐捐记

7、地良“最灵阁”（土地庙）石刻

8、邦寨龙氏族谱碑

9、重修碑记

10、章寨三拱桥“螽斯桥”碑

11、起凤腾蛟

12、南区第四初级学校碑记

13、甘洞小学建校碑

14、天柱县第四区区立第二初级小学校碑序

15、功德不朽

16、万代不朽

17、流芳百世

18、普乐桥碑

19、流芳百世

20、三桥永固

21、麟趾硚

22、寿灵赫濯

23、三圣宫碑

24、三家桥碑

（六）、社学乡碑刻

1、金凤山“乾隆主题诗”碑

2、金凤山寺墓碑

3、光宗耀祖

4、金凤山寺清代碑刻一通

5、修保泰桥碑记

（七）、白市镇碑刻

1、重修玉泉亭

2、常留百世

3、舒氏先祠碑

4、宋氏先祠内：诰封碑

5、流芳百世

6、永古不朽

7、王道荡平

8、兴隆桥碑

9、白市祠堂碑序

10、白市杨氏宗祠建修序

11、万代流芳

12、重修桥碑

13、流芳百世

14、无名碑

15、“祠路永芳”碑

16、昌善桥碑

17、钱塘桥碑

18、“万古流芳”碑

19、兴隆桥碑

20、复修兴隆桥碑

21、修路碑记

22、亘古如（缺右通碑合为一通）

23、朝水庵碑

24、世代流芳

（八）、江东乡碑刻

1、江东杨氏宗祠残碑无碑名

（九）、渡马乡碑刻

1、根深叶茂

2、永古不朽

3、龙塘护井碑

4、重修兴隆拱桥

5、龙王阁碑

6、重修阁碑

7、永远碑记

（十）、远口镇碑刻

1、坟山禁碑

2、坟山禁碑

3、流芳百世

4、吴氏总祠“重修碑记”

5、重修远口吴氏总祠牌楼墙垣碑记

6、宋代吴盛古墓

7、远口吴氏总祠“德让”碑

8、永垂不巧

9、千秋

10、千古不朽

11、名传万古

（十一）、地湖乡永兴村碑刻

1、同日月长

2、与天地久

3、万寿无疆

4、补修碑

5、永兴□□

（十二）、坌处镇碑刻

1、续修碑记

2、永为保障

3、永垂不朽（大冲村口）

4、觉灵老和尚墓碑

5、重修碑记（坌处“杨公庙碑记”）

6、永定章程碑

7、戏台碑记

8、戏台碑记

9、永古千秋

10、永禁碑记

11、始修桥路碑记

12、次修桥路碑记

13、终修桥路碑记

14、修渡碑记

15、复兴桥

16、修渡碑记

17、芳流百世

18、德永江流

19、修渡碑记

20、渡船碑记

21、重修路碑

22、勒碑刊铭

23、溥博渊泉

24、修井路碑记

25、重修井碑记

26、修庵碑记

27、重修碑记

28、人文蔚起

29、修路碑记

30、兴隆桥

31、乘凉楼

32、视履考详

33、禁条碑记

喇赖石拱桥碑群

34、利济无疆

35、泽永千秋

36、“德同川永”碑

37、“视履考祥”碑

38、“王道荡平”碑

坌处归宜桥碑群

39、上应七星

40、横眠半月

41、渔竿钓月

42、功资秦口

43、人行鳌背

44、仙会虹腰

45、一溪水绿

46、两岸峰青

47、无名碑

48、“湖南公山”碑

49、三门塘坟山禁碑

坌处镇清浪碑群

50、坌处雅地村碑禁伐碑

51、内外三江木材商场条规碑

52、谢氏通族禁碑

53、重建碑记

54、“遵批立碑万代不朽”碑

55、庙坊碑记

56、重修碑记

57、修桥碑记

58、凤鸣馆碑记

59、“岂曰小补”碑（重修喇赖溪拱桥碑记）

60、修桥碑

61、无名碑（无额刻）

62、亘古不朽

63、王政三夫妻合葬墓

64、同井同心

65、永定章

66、复修观寺

67、遵断碑记

68、无名碑

69、福果（残碑）

70、维修玉皇阁碑记

71、（维修玉皇阁小引）维修碑

72、修庙碑记

73、争江案碑

（十三）、竹林乡碑刻

1、善？佛天

2、公议禁碑

3、墩步永安

4、重修碑记

5、庙田碑记

6、一路福星碑记

7、文昌会碑

8、起秀斋碑记

9、龙形脚风雨桥

10、岩田蛟龙桥

11、修桥碑记流芳万世

12、修渡碑记万代不朽

13、修渡碑记

14、竹林乡地坌村修庙碑

15、文昌阁石刻

竹林乡新寨村碑刻

16、永远不朽

17、周道如砥

18、修路碑记

19、功垂不朽

20、亘古不朽

21、昭垂万古

22、无名碑

竹林乡刘家寨碑群

23、振塘碑记

24、祭祠堂碑

25、梵刹重新

26、刘氏二房祭祖田碑序

27、重修右佛碑记

28、南无阿弥陀佛

29、阿婆坳歌场公路边庙内禁碑（无碑名）

（十四）、注溪乡碑刻

1、功德不朽

2、重修碑志

3、流芳百世

4、果施碑记

5、注溪碑群贵州省首批省级非物质文化遗产代表作名录注溪社节

6、“注溪社节”与交棍坳“社场”

7、注溪村民族村寨

8、异人降世传说

9、注溪地名是大自然的归宿

（十五）、石洞镇碑刻

吴开化墓志铭古史籀在斯

（十六）、天柱县重要碑刻

1、县东天会界碑叙

2、重修城隍庙碑记

3、天柱县“遵例革弊”碑文

4、天柱县“征收钱粮章程”碑文

5、天柱县初建县治碑记

6、天柱县初建儒学碑记

7、创修凤城书院碑记

8、天柱县“秩官题名碑记”

（十七）、天柱县文物保护单位标志碑

1、侗族农民起义战斗遗址九龙山

2、王天培王天锡故居

3、三门塘古建筑群

4、吴绍文故居

5、周竹铭故居

6、龙贤昭故居

7、吴绍文故居

8、汶溪所遗址

9、龙塘县治遗址

10、雷寨县治遗址

11、朱公堤遗址

12、姜应芳故居遗址

13、三门塘石碑群

14、刘氏宗祠

15、王氏太原祠

16、三门塘侗族古建筑群

17、鲍塘古建筑群

18、江东古建筑群

19、石柱岩

20、钟鼓洞

21、龙王井

22、观音洞

23、邦洞狮子口

24、金凤山寺

25、阳山风雨桥

26、硝洞风雨桥

27、织云将军桥

28、章寨三拱桥

29、袁氏宗祠

30、吴氏总祠

31、杨氏先祠

32、乐氏宗祠

33、王氏宗祠

34、舒氏宗祠

35、陈氏宗祠

36、龙盘民族村

37、岩寨民族村

38、新舟民族村

39、宋仁溥衣冠冢

40、杨铁山古墓

41、王天培将军墓

42、飞机场

43、高酿碉堡

44、烈士陵园

45、善缘寺

46、龙王阁

47、郑氏宗祠

48、王天锡故居

三、天柱县的摩崖石刻

1、三星岩摩崖石刻

2、岩寨村摩崖石刻

3、金凤山摩崖石刻

四、后记

· 《天柱县物质、非物质文化遗产丛书天柱碑刻集》_姚敦屏主编_PDF电子版详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《天柱县物质、非物质文化遗产丛书·天柱碑刻集》由姚敦屏主编，是一本系统梳理天柱县碑刻遗存、呈现地方历史文化深度脉络的重要著作。本篇文章围绕此书展开，从编纂背景、碑刻价值、地域文化特征以及研究与传承意义四个方面进行详细阐述，力图呈现该书在学术、文化、社会层面的综合意义。通过对碑刻文字、时代背景、民族文化交融现象的分析，文章展示出天柱县独特的文化内涵及其在贵州东南部文化格局中的独特地位。同时，通过对书中内容的延伸探讨，文章揭示了碑刻作为物质文化遗产的重要性，以及其所承载的非物质文化内涵。在当代文化传承语境下，本书的出版不仅具有史料整理的价值，更对地方文化认同、文化自信的建立具有深远影响。全文试图以清晰的结构和扎实的内容，引导读者重新认识碑刻文本背后沉淀的文明记忆，并理解《天柱碑刻集》在当今文化保护事业中的现实意义。

一、编纂源起与文化背景

《天柱县物质、非物质文化遗产丛书·天柱碑刻集》的编纂，源于天柱县近年来对地方文化遗产保护工作的高度重视。在多民族聚居的黔东地区，碑刻所承载的不仅是文字资料，更是历史事件、人物活动与社会发展变迁的物证。因此，编纂此书的一个重要出发点，即在于系统梳理散落在民间、宗祠、寺庙、古道沿线的碑刻遗存，使其重新进入公众视野。

天柱县历史悠久，自古为苗侗等民族交汇之地，文化形态多元。在长期的社会发展中，各类碑刻成为见证地方社会结构、宗族礼制与民间信仰的重要载体。然而，由于时代变迁与自然损毁，许多碑刻濒临湮灭。因此，本书的编纂背景还包括抢救性记录的迫切性，希望在文化遗产面临流失前留下完整记录。

书籍由姚敦屏主编，在组织材料、考证碑刻、整理文献方面体现了严谨的学术态度。编者不仅对碑刻进行拓片、释文与考证，还对碑刻所在地域进行了文化背景注释，使本书不仅是一部碑刻集，更是天柱区域文化史料的综合呈现。其编纂背景不仅具学术目标，更具有社会文化责任。

二、碑刻内容与文化价值

《天柱碑刻集》中收录的碑刻内容类型丰富，包括祭祀碑、修路碑、功德碑、族谱碑、庙宇碑及墓葬碑等。每一类碑刻都具有不同的文化意义。例如，功德碑记录了地方官员或民众捐资兴建桥梁、道路、庙宇的事迹，体现了天柱人民共同参与公共事务的传统精神；而宗祠碑则呈现出族群结构、婚丧礼俗等方面的重要信息。

从文本的角度看，碑刻文辞往往采用文言文形式，具备较高的修辞水平。许多碑文出自地方士绅之手，显示出当地教育文化的兴盛。通过对碑文的分析，可进一步了解天柱在各历史时期的教育状况、书院发展以及科举人才的分布情况。这些文化因素在书中得到了系统梳理，为地方教育史研究提供了宝贵资料。

而从整体文化价值来看，碑刻不仅具有史料价值，更具有书法价值与审美意义。天柱碑刻呈现出篆、隶、楷、行多种书体，其中部分碑刻为名家作品，体现了地域书法风格的发展特点。书中对字体特征、笔划风格以及刻石技艺的记录，为研究地方艺术史提供了新的视角，使碑刻在物质文化遗产之外，亦成为非物质文化的重要组成部分。

三、地域文化与民族特色反映

天柱县地处黔东门户，苗侗文化在此交融共生。本书收录的碑刻从内容到形式均反映出该地区的民族文化特点。例如，在宗族碑刻中常见苗侗族群的世系记录，体现了不同民族在历史发展的互动与融合。这些民族文化特征的呈现，使得碑刻成为解读当地文化多样性的关键线索。

此外，书中许多碑刻涉及地方信仰与民间仪式，如祭祀山神、水神的碑刻，反映出天柱人民对自然崇拜的传统文化。这类碑刻不仅记录了祭祀活动的时间、主持者与仪式过程，还体现出传统生态智慧，对当代环境文化研究具有借鉴意义。

天柱作为重要的交通节点，历史上商贸往来繁盛，书中部分碑刻记录了古道的修建与维护。这些碑刻不仅为研究古代交通提供依据，也体现了不同民族在生产、贸易过程中的互动。从地域文化视角出发，本书展示了天柱在贵州、湖南与广西多地文化交流中的桥梁作用，使读者得以看到更宏观的历史文化图景。

四、学术价值与传承意义

《天柱碑刻集》的出版，对天柱地方史研究具有基础性意义。碑刻作为第一手历史材料，往往能够填补文献记载的空白。书中对碑刻进行逐条释文与考证，为后续研究者提供了可靠依据，使本书在学界具有重要的参考价值。

从方法论角度看，本书不仅收录碑刻，还注重背景资料的补充，使读者能将碑刻置于社会历史脉络中理解。这种处理方式有助于非专业读者更好地理解专业内容，也提升了本书的普及价值。其结构科学、内容严谨，对于地方文化研究书籍的编纂具有示范作用。

更重要的是，本书的出版推动了天柱县物质与非物质文化遗产双向保护的进程。碑刻不仅是石刻文物，更蕴含着传统文化、民俗制度与历史记忆。本书的整理让这些文化资源得以重新激活，为地方学校教育、文化旅游开发以及民族文化研究提供了丰富素材，同时也增强了当地民众对家乡文化的认同感。

总结：

《天柱县物质、非物质文化遗产丛书·天柱碑刻集》不仅是一部碑刻资料汇编，更是一部展现天柱历史文化和民族精神的重要文献。通过系统梳理与深入解读，它让散落在各处的石刻文化重新被看见，使天柱县作为黔东文化核心区域的历史脉络更加清晰。本书的出版有效促进了地方文化研究的深化，也为相关学科提供了可靠的史料基础。

更重要的是，本书体现了文化遗产保护的时代意义——在现代化进程加速的背景下，唯有通过科学整理、系统研究与社会共享，才能让传统文化在新时代焕发新生。无论是对于研究者、教育者，还是普通读者，《天柱碑刻集》都具有不可替代的启发作用，它以碑刻为媒介，连接过去与未来，让天柱文化得以恒久传承。

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